Népszerű mítoszok a szlávok jellemzőiről és történelméről

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A szlávok Európa legnagyobb etno-nyelvi közössége, de a tudósok még mindig vitatkoznak a szlávok eredetéről és korai történelmükről. Mit is mondhatnánk az egyszerű halandókról. Sajnos nem ritkák a tévhitek a szlávokkal kapcsolatban.

A legbékésebb

Az egyik leggyakoribb tévhit az a vélemény, hogy a szlávok békés etnonyelvi közösség. Nem nehéz megcáfolni. Elég megnézni a szlávok letelepedési területét. A szlávok Európa legnagyobb etno-nyelvi közössége. A területek meghódítása a történelemben ritkán valósult meg békés diplomáciai eszközökkel. Új földekért kellett megküzdeniük, és a szlávok történelmük során harci bátorságot tanúsítottak.

A szlávok már a Kr. u. I. évezredben szinte teljesen elfoglalták a Kelet-Római Birodalom egykori európai tartományait, és azokon alakították ki önálló államaikat. Néhányuk még ma is létezik.

A szlávok harci hatékonyságának fontos mutatója, hogy az Oszmán Birodalom katonai elitjét, a janicsárokat elsősorban Görögországban, Albániában és Magyarországon élő keresztényekből verbuválták. Külön kiváltságként a janicsárok a boszniai muszlim családokból is vihettek gyerekeket, de ami fontos, csak szlávokat.

Minden szláv szőke hajú és világos bőrű

Az is tévhit, hogy a szlávok teljesen világos hajúak, kék szeműek és világos bőrűek. Ez a vélemény a szláv vér tisztaságának radikális támogatói között található.

Valójában a délszlávok körében elterjedt jelenség a sötét haj- és szemszín, a bőr pigmentációja.

Egyes etnikai csoportok, mint például a pomákok, fenotípusukban egyáltalán nem hasonlítanak a „szlávok” tankönyvhöz, bár a kaukázusiak közé tartoznak, és a lexikonban őrzött szláv nyelvet beszélik, beleértve az ószláv lexémákat is.

A szláv és a rabszolga rokon szavak

Eddig a nyugati történészek körében az a vélemény, hogy a "szlávok" és a "rabszolga" (rabszolga) szó ugyanazt a gyökeret tartalmazza. Azt kell mondanom, hogy ez a hipotézis nem új, Nyugaton már a 18-19. században is népszerű volt.

Ez a vélemény azon az elképzelésen alapul, hogy a szlávok, mint az egyik legnagyobb számú európai nép, gyakran voltak rabszolga-kereskedelem tárgyai.

Ma ezt a hipotézist tévesnek ismerik el, Egyrészt az angol „slave”, a német „Sklave”, az olasz „schiavo”, másrészt az orosz „szlávok”, a lengyel „słowianie”, a horvát „slaveni”, a kasub „słowiónie” semmilyen módon nem kapcsolódnak egymáshoz.

A nyelvészeti elemzés azt mutatja, hogy a "rabszolga" szó a középgörögben az ógörög σκυλεύειν (skyleuein) igéből származik - jelentése "hadizsákmányt szerezni, kifosztani", amelynek egyes szám 1. személye úgy néz ki, mint σκυλεύriteration (latinul skyleōrite), másik változata σκυλάω (skyláō).

A szlávoknak a glagolita és a cirill előtt nem volt írott nyelvük

Az a vélemény, hogy a szlávok nem rendelkeztek írott nyelvvel a cirill és glagolita ábécé megjelenése előtt, ma vitatott. Lev Prozorov történész az írás létezésének bizonyítékaként a Bizánccal kötött megállapodás töredékét, a prófétai Olegot idézi. Egy orosz kereskedő konstantinápolyi halálának következményeivel foglalkozik: ha egy kereskedő meghal, akkor „a vagyonával úgy kell bánni, ahogy a végrendeletében megírta”.

Az írás jelenlétét közvetve megerősítik a novgorodi régészeti feltárások. Írórudakat találtak, amelyekkel agyagra, gipszre vagy fára ragasztották a feliratot.

Ezek az íróeszközök a 10. század közepéről származnak. Ugyanezeket a leleteket találták Szmolenszkben, Genzdovóban és más helyeken.

Nehéz pontosan megmondani, milyen jellegű volt ez az írás. Egyes történészek a szótagírásról, a "jellemzők és ruházatú" írásokról írnak, a szláv rovásírásnak is vannak hívei. Konrad Schurzfleisch német történész 1670-ben írt értekezésében a germán szlávok iskoláiról írt, ahol a gyerekeket rúnára tanították. Bizonyítékként a szláv rovásírásos ábécé mintáját idézi, hasonlóan a 13-16. századi dán rúnákhoz.

Szlávok - a szkíták leszármazottai

Alexander Blok ezt írta: "Igen, mi szkíták vagyunk!" Mostanáig az a vélemény alakult ki, hogy a szkíták voltak a szlávok ősei, azonban a történelmi forrásokban sok zűrzavar van a szkíták meghatározásával. Ugyanezen bizánci krónikákban a szlávok, alánok, kazárok és besenyők már szkítáknak nevezhetők.

A „Elmúlt évek meséjében” utalások találhatók arra, hogy a görögök Oroszország népeit „szkítiának” nevezték: „Oleg a görögökhöz ment, Igort Kijevben hagyta; Magával vitt varangok, szlávok, csudi, krivicsi, meru, drevlyánok, radimichek, poliánok, északiak, vjaticsiak, horvátok, dulebek és tivertsyek sokaságát, akik Tolmachi néven ismertek. közülük a görögök "Nagy Szkítiának" nevezték.

De ez keveset mond. Túl sok „ha” van abban a hipotézisben, hogy a szlávok a szkítáktól származnak.

A mai napig a Visztula-Dnyeper hipotézist a szlávok ősi otthonáról ismerik el a legmegbízhatóbbnak. Lexikális párhuzamok és régészeti feltárások egyaránt igazolják.

A lexikális anyag alapján megállapították, hogy a szlávok ősi otthona a tengertől távol, a Balti-tengerbe ömlő folyókon belül, mocsaras és tavas erdősíkságban volt.

A régészet is alátámasztja ezt a hipotézist. A szlávok régészeti láncolatának alsó láncszemét az úgynevezett „lótemetkezések kultúrájának” tartják, amely a hamvasztásos maradványok nagy edényekkel való befedésének szokásáról kapta a nevét. Lengyelül a "fellobbanás" azt jelenti, hogy "fejjel lefelé". A Kr.e. 5-2.

A szkíták ebben az időben már léteztek, és aktívan részt vettek a történelmi folyamatban. A gótok 3. századi inváziója után nagy valószínűséggel a Kaukázus hegyvidéki vidékeire kerültek. A modern nyelvek közül az oszét nyelv áll a legközelebb a szkítához.