Hagia Sophia: Isztambul építészeti komplexumának értékes története

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Isztambul gazdag történelemmel rendelkezik, és ez több mint kedvező elhelyezkedésének köszönhető. Emiatt évszázadokon át két nagy birodalom – Bizánc és az Oszmán Birodalom – fontos fővárosa volt. A különböző kultúrák és mozgalmak történelmi öröksége ma is látható városszerte. Ennek a történelmi összefolyásnak az egyik legjobb példája a Hagia Sophia fenséges építészete.

A fenséges Hagia Sophia alapkövét a Bizánci Birodalom idején tették le. A távoli 537-ben tűzvészek által megrongált pogány szentélyek helyén keleti ortodox székesegyházat emeltek, amely számos eseményt és kardinális átalakulást élt át.

A vallási kánonok változásával a székesegyház reformokon ment keresztül, amikor az óhitűek ebben a régióban elvesztették elsőbbségüket, a katolicizmus váltotta fel. Emiatt a Szent Zsófia-székesegyházat római katolikus templomnak kezdték nevezni, de 1453-tól, a város oszmánok általi elfoglalása után a keresztény szentélyt mecsetté alakították át. Csak 1935-ben szűnt meg kultikus épületnek lenni, és mára a Hagia Sophia kulturális és történelmi múzeumként létezik, ahová évente több ezer látogató érkezik, hogy megnézze a különböző építészeti stílusokban megbúvó, lenyűgöző történelemtérképet.

És ez nem is meglepő, hiszen minden kanyar, a dekor minden eleme egy egyedi emlékmű keletkezésének történetéről mesél, amely már jóval a most látható templom felállítása előtt kezdődött.

A teremtés története:A Hagia Sophia építése előtt ezen a szent helyen két pogány vallási épületet vágtak ki, amelyek a tüzek során leégtek. Az utolsó, 532-es tragédia után I. Justinianus császár elrendelte egy új, fényűzőbb templom építését. Erre a célra kiváló minőségű követ és márványt szállítottak. A karzat díszítésére a császár parancsára az ősi templomokból márványoszlopokat hoztak az egész birodalmából. Az építési munkákra több mint 10 ezer embert alkalmaztak a Tralles Anthemius (Isidor Miletsky) építész vezetésével. A templom fenségesebbé tétele érdekében az uralkodó elrendelte, hogy szinte minden belső elemet díszítsenek arannyal, ezüsttel, elefántcsonttal és féldrágakövekkel. Közel 6 évbe telt, mire I. Justinianus császár ünnepélyes megnyitója (537. december 27.) az új bazilikát.

Ma ezt a bazilikát a bizánci építészet példájának tekintik. Többszöri restauráláson és átalakításon átesett császári kupoláját ma is megcsodálják. És ez érthető is, mert grandiózus méretei valóban lenyűgözőek - a 31 m átmérőjű kupola 55,6 m magasságot ér el.. Fennállásának sok évszázada során a szentély átalakult, változott, egyre egyedibb csempéket őrizve, feliratok, freskók stb. a falakon… És ez nem is meglepő, hiszen a grandiózus, nagyhajós, csillogó aranymozaikokkal díszített templom mindössze 900 éve keresztény katedrális, nem is beszélve a későbbi átalakításokról.

Tiszteletreméltó kora és újjáépítése ellenére a "Sophia" falain és oszlopain ma is láthatók egyedi mozaikok és graffiti feliratok, amelyeket több évszázadon át szerzetesi körökből származó mesterek készítettek. Megtekintheti a Kijevi Ruszból származó emberek leveleit is. Néhány falon még skandináv rovásírásos feliratok is találhatók, amelyeket a bizánci császár varangi gárdájának katonái firkáltak.

A kutatók még mindig aktívan tanulmányozzák a mozaikok összes feliratát és parcelláját, és egyes események és az ábrázolt építészeti struktúrák eredetének rejtélye még mindig nem megoldható, mert egyetlen analóg sem maradt fenn.

A birodalom bukásával az oszmánok érkezése után a keresztény szentélyt aktívan újjáépítették, és mecsetté alakították. Figyelemre méltó, hogy minden munkát a legnagyobb gondossággal és egy másik hit szimbólumainak tiszteletben tartásával végeztek. Ezt bizonyítja, hogy az aranymozaikok, feliratok, freskók e folyamat során nem semmisültek meg, hanem csak vakolattal borították be.

Sőt, a belső tér átalakítása során a Hagia Sophia szabad falaira is felkerült az iszlám kalligráfia ikonikus gyűjteménye, amely a világ egyetlen másik mecsetjében sem található meg. A szakértők úgy vélik, hogy ezt az impulzust az a szépség diktálta, amelyet az oszmán mesterek maguk előtt láttak.

Természetesen nem készült el a minaretek építése nélkül - egy különböző formájú magas torony, ahonnan a hívőket imára hívják, ami a mecset építészeti szerkezetének egyik fő eleme. Most a Hagia Sophiában (azóta így hívták) minareteket emeltek különböző időszakokban.

Referencia: Az arabul az "ayah"-nak két jelentése van. Ez lehet egy név – csodálatos, csodálatos, gyönyörű, különleges. A Korán egy kis fejezetét is jelölheti.

A Konstantinápolyt (később Isztambult) elfoglaló Fatih Mehmed szultán alatt felépült a délnyugati minaret, fia, II. Bayezid emelte az északkeleti, de a másik két építményt jóval később hozták létre. Ezeket Sinan, az egyik leghíresebb oszmán építész és mérnök tervezte és építette.

A minaretek építése után márványból faragott minbárt (emelvény, amelyről az imám felolvassa a pénteki prédikációt), a XVIII. században pedig a székesegyház újjáépítése eredményeként (I. Mahmud szultán vezetése alatt) 1739-1742-ben., a székesegyház oltárát el kellett mozgatni, hogy egy mihrabot helyezzenek el benne.(fülke, amelyben a mecset imámja imádkozik).

Fokozatosan a mecset pompás vallási épületté változott, amely a megszállt területekről hozott legjelentősebb szentélyeket és trófeákat őrizte. A Novate. Ru szerkesztői szerint azokat a bronz gyertyatartókat, amelyeket most a mihrab közelében láthatunk, Nagy Szulejmán szultán hozta vissza 1526-ban Budáról (az Oszmán Birodalom elfoglalása előtti Magyarország fővárosa).

Évszázados mecsetként való fennállása után Törökország első elnöke, Musztafa Kemal Atatürk elrendelte, hogy a Hagia Sophiát alakítsák múzeumi komplexummá. Emiatt 1935-ben nagyszabású restaurálás kezdődött, amely több évtizedig tartott. Ennek során a vakolat eltávolítása mellett döntöttek, hogy feltáruljon az alatta tökéletesen megőrzött egyedi mozaik. A hatalmas szőnyegek eltávolítása után fényűző márványpadló fogadta a látogatókat, közepén díszes Omphalosszal (szent tárgy).

A munkálatokat úgy végezték, hogy az iszlám ékszereket és a keresztények vallási szimbólumait egyaránt megőrizzék. Tekintettel a szentély ilyen tiszteletreméltó korára, a szerkezet és a belső tér egyes elemeit rekonstruálták. Az elvégzett munkának köszönhetően a Hagia Sophiába érkező látogatók a bizánci és az oszmán stílus legjobb példáit láthatják. Ráadásul a különböző kultúrák ilyen összefonódása egy struktúrában nem található meg az egész világon.