Komoeditsa

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Húshagyó - Komoeditsa! A szláv Komoeditsát egy héttel a tavaszi napéjegyenlőség előtt és egy héttel azután ünneplik. Idén március 20-a a tavaszi napéjegyenlőség. Ettől a naptól kezdve a szoláris idő meghosszabbodik, és a nap fiatal Yarilává válik, és elűzi Winter-Marenát.

A húshagyó nem védikus ünnep – ezt az ünnepet a papság vezette be a 16. században, hogy kiszorítsa a néptudatból a tavasz találkozásának (a csillagászati tavasz kezdetének) napfényes ünnepét.

A "sajt" vagy "húsevő" hét (népszerű neve Maslenitsa), amelyet az egyház az eddig hagyományos Komoeditsa ünnepének felváltására vezetett be, a kereszténység és a pogányság (vallási versenytársakkal) küzdelmének egyik eleme.

Maslenitsa (Maszlenitsa hét) a nagyböjtre való felkészülés keresztény böjtünnepe, amelyen a „húsösszeesküvés” vasárnapja után tilos húst enni, de hal, tejtermék és vaj továbbra is megengedett; így a 16. században, nem sokkal azután, hogy az egyháziak bevezették a "sajthétet" ("hús-szájhét"), megjelent népi neve - Maslenitsa.

A Maslenitsa ünneplés időpontjai „mobilok”, mert mereven kapcsolódnak a húsvét „mozgó” dátumaihoz és az azt megelőző 7 hetes nagyböjthöz, amelyet a holdnaptár határoz meg – ez a nagyböjt előtti utolsó hét.

A nap ősi védikus ehető jelképei, amelyeket minden bizonnyal a húshagyó ünnepén használnak, a palacsinta és a sajttorta, valamint a kerek bagel.

Maslenitsa utolsó napján, a „megbocsátott vasárnapon” a bosszantó tél (Madder) szalmaképét égetik el, és nem Maslenitsa-t, ahogyan sokan tévesen hiszik.

A katolicizmusban Maslenitsa egyházi ünnepét karneválnak nevezik.

Komoeditsa, ősi szláv őseink nagyszerű napsütéses ünnepe, mindig a helyén marad - a tavaszi napéjegyenlőség napja!

Az első palacsinta kóma, a második palacsinta - az ismerősöknek, a harmadik palacsinta - a távoli rokonoknak, a negyedik pedig nekem!

Nos, nézzük meg, kik a komák, és miért sehol, se a mesékben, se a nyelvben, se más folklór- és kutatási forrásokban nincs összefüggés a Koma és a medve között. A helyzet az, hogy valójában semmilyen módon nem kapcsolódnak egymáshoz, kivéve, hogy tavasszal felébrednek. A medve igazi neve Ber.

És tényleg húshagyó körül ébred fel. Ber nem csak egy medve, mint egy állat, hanem a Szörnyeteg szelleme is - az Erdő mestere, ezért kapcsolata Velesszel. Ber az erdő tulajdonosa, védelmezője és kezelője, Veles egyik inkarnációjaként.

A csomó a FA SZELLEME, amely alatta a törzs megvastagodásában él, ezért a törzs alját KOMEL-nek hívják. A fát pedig a KOMEL alatt kivágták, vagyis elvitték a fa egy részét a Komára. A fák szelleme is ilyenkor felébred, nekik ez az első palacsinta!!! Az első palacsintát bevitték az erdőbe, és csonkokra helyezték, vagyis arra a helyre, ahol Kom él. Egyetértek, palacsintát vinni egy barlangba, ahol egy éhes bestia ébredni készül, messze nem biztonságos üzlet:) És általában az emberek a tavaszra minden ismert barlangot leromboltak.

Most pedig Béréről. Komamival ébred fel, vagyis az Erdő Ura a magáéba kerül, és itt kell némi tisztázás.

Mit esznek a szellemek? Természetesen erő (energia) szellemmel.

Amikor rituális palacsintát sütnek, az a Naphoz kapcsolódik, és a háziasszony beleadja erejét (energiáját) és szellemét. Palacsintát csonkra tenni, akinek az Erőt szentelték. És maga a palacsinta hús? Ezt a húst Berunak, az erdő tulajdonosának ajánljuk! De nem azért, hogy ő maga megette (a medve, sőt a falu közelében éhes vendég nagyon nem kívánatos), hanem azért, hogy TULAJDONOSként szétosztja a legrászorultabb gondozottai között. A családból ki vitte el mindent, amit kapott? Persze a családban a gazdi a lényeg, és már ki is osztotta, akinek kell. Itt ugyanaz a hasonlat. Odaadták az Erdő mesterének, ő pedig elküldte az éhes madarat a palacsintához, vagy egy egérhez, vagy valaki máshoz, aki éhezett.

Így egy akció három fő pontot tartalmaz: 1. Erőt adunk az ébredő Römöknek, 2. Tiszteljük az Erdő Urát, Berut, 3. Helyi állatokat és madarakat etetünk, amelyek általában már felfalták. tavaszig minden étel az erdőben.