Az orosz nép fekete oldalai: Tuva, Tádzsikisztán, Csecsenföld

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ahogy ígértem, az orosz nép történelmének nem túl kellemes részéről szeretnék mesélni. A posztokat 4 részre bontom egy következtetéssel és egy kifejtéssel. Még ha „többkosaras” is, mindenkinek ajánlom, mert sokan még nem hallottatok róla, és ez a mai napig így van, valahol nem messze mindannyiunktól.

Első rész. Népirtás Tuvában

A Tuva Köztársaság (egyben Tyva) arról vált híressé, hogy az 1990-es évek óta az első orosz pogromok a Szovjetunióban kezdődtek a területén. A tuvai fiatalok a tuvaiak és a tuvai tisztviselők többségének nem titkolt jóváhagyásával orosz házakat kezdtek szétverni Tuva vidéki területein. Agresszív vidéki tuvanok tömegei gyűltek össze a városokban, és előre tájékozódtak az oroszok elleni támadásokról, akiket büntetlenül meg lehet verni, kirabolni vagy megölni.

Az 1980-as évek végén a Tuvai Komszomol regionális bizottságának első titkára, V. Kocsergin a „Jobb hidakat építeni” című cikkében a következőket írta: „Még akkor is neveztük őket, amikor az ifjúság bizonyos cselekedetei nacionalistának nevezhetőek. csak huligán (…) El kell ismernünk, hogy azok a srácok, akik vidékről jönnek a városba, nem elég kulturáltak” (1989. május 2. 6.). A. Kanunnikov orvos a Tuvinszkaja Pravda szerkesztőségéhez írt levelében ezt írja: „Az utóbbi időben egyre gyakrabban kerülnek kórházba szélsőséges fiatalok áldozatai (…) 33 évig éltem Tuvában, és nem vettem észre, mikor a először jelentek meg a nacionalizmus megnyilvánulásainak csírái. (…) Gyakoribb brutális verések provokálatlan verekedésekben, szúrt sebek, amelyekkel a fiatalok kórházba kerülnek… mindebből kényelmetlenné válik "(1989. szeptember 2., 3. Egység kell"). Egy másik orvos, VA Verescsagin azt mondja: „Műtéteink csaknem egyharmada bűncselekmények eredménye” (1989. szeptember 2., 3., „Négy haláleset ellenére”). A köztársasági kórház orvosa, az orosz L. a velem folytatott beszélgetés során arról panaszkodott, hogy „az utóbbi években lehetetlenné vált a munkavégzés. Egyre gyakoribbá váltak a tuvai betegek egészségügyi személyzet elleni támadásai. A rendőrség semmilyen módon nem véd meg minket” (1993).

Abban az időben az orosz lakosság csaknem 50%-a Tuvában élt, de felismerve, hogy Moszkva valójában szemet hunyt a történések előtt, és erkölcsileg kész Tuvát átadni a helyi nacionalistáknak, elsőként az orosz főnökök menekültek el Tuvából. aki a Szovjetunió KGB Igazgatóságának vezetője volt.

A feszültség 1990-ben érte el tetőfokát. Tavasszal és nyáron folyamatok zajlanak a köztársaságban, amelyeket a helyi lakosság körében "a 90. év eseményeinek" neveznek. A vegyes etnikai összetételű városokban és településeken súlyosbodnak az interetnikus kapcsolatok. Városi jellegű településen Khovu-Aksy, ahol egy nagyszabású kohászati vállalkozás működött Tuvában, 1990 tavaszán harcok törtek ki az orosz és tuvai fiatalok között, az orosz ajkú lakosság pogromja, és ennek következtében az oroszok tömeges távozása. a faluból. Augusztusra 1600 ember hagyta el a falut (1990. augusztus 2., 15. „Egyesült Front – a bűnözés felszámolására”). Pontosan a Hovu-Aksyban zajló zavargásokat nevezik sok adatközlő a „90. év eseményeinek” kezdetének. Tuvai informátorunk, K. Sh. úgy véli, hogy az oroszok provokatív magatartása volt a konfliktus oka: „Nem oroszt, a Tuvacobalt egyik vezetőjét választották helyettesnek, hanem az orosz fiatalokat állította szembe a tuvakkal. és így kezdődött."

Ebben az időszakban az egész köztársaságban gyakoribbá váltak a járművezetők elleni támadások (1990. december 2., 16. „Egyesült Front…”). Például a július 13. és 26. közötti időszakban 6 támadás történt járművek, köztük helyközi buszok ellen, ebből 2 támadás fegyverrel. Ebben az időszakban átlagosan napi 20-40 bűncselekmény történik a köztársaságban. Arról sajnos nincs adat, hogy ezeknek a bűncselekményeknek melyik része volt összefüggésben etnikai konfliktusokkal. "A köztársaság vezető testületei, az SZKP regionális bizottsága alapvetően huliganizmusnak minősítik az etnikai alapú konfliktusokat…"

2013. december 6-án a Tomszki Pánszláv Ifjúsági Egyesület bejelentette, hogy kampányt kezdenek a Tyva Köztársaságban 1990-től napjainkig elkövetett orosz lakosság elleni népirtás tényének elismerésére [7]. A szervezet további információkat és szemtanúk vallomását gyűjti a verésről, rablásról, zaklatásról és civilek meggyilkolásáról. A szervezet képviselői arra kérnek minden tanút, hogy jelentsék az általuk ismert információkat a tuvai oroszok elleni diszkriminációról.

Az "Oroszok népirtása Tuvában" projektnek saját oldala van az egyik közösségi hálózaton. Az oldalon a szervezet arról számol be, hogy 1980-ban Tuva lakosságának csaknem 40%-a orosz volt. A legutóbbi népszámlálás eredményei szerint a köztársaságban mintegy 50 ezer orosz, vagyis a teljes lakosság mintegy 16%-a él. A tuvani tisztviselők által hangoztatott nem hivatalos adatok szerint pedig az oroszok száma nem haladja meg a 10%-ot, és ez az arány évről évre csökken.

Eljött tehát az idő, hogy megmutassuk közös történelmünk második részét, amelyről, akárcsak a tuvai népirtásról, senki sem tud igazán. A szöveg ismét hosszúnak tűnhet számodra, de kötelező elolvasni, talán segít valamire ráébredni, esetleg fejben, élettudatban is változni fog.

Második rész. Népirtás Tádzsikisztánban

Történt ugyanis, hogy amikor az udvaron elkezdődtek a "lendületes" 90-es évek, lassan elment a gombóc, hogy a sírba feküdjön, a posztszovjet térben elkezdtek elsuhanni a gondolatok, hogy na látod, mindenért a ruszok a hibásak. Azerbajdzsánban, Csecsenföldön, Tuvában, Grúziában itt-ott pogromok történtek a szláv lakosság ellen. Tádzsikisztán is úgy döntött, hogy lépést tart, és ez lett belőle.

„1990 februárjában, pontosan az iráni iszlám forradalom következő évfordulójának napján, pogrom volt Dusanbe orosz negyedében. Az ORT tudósítójának, Nikulinnak a meggyilkolása fényes nappal, egy iskolabusz gránátvetőből való lövöldözése orosz tisztek gyerekeivel. Egy ortodox pap brutális lemészárlása Dusanbében, egy templom felgyújtása, atrocitások a temetőkben… stb. Vladimir Klenov, Dusanbe. "Pamir: Az oroszok visszaemlékezése".

– Másnap pedig pokollá változott az útszakasz a textilgyárnál. Iszlám fundamentalista bandák blokkolták az autópályát. Orosz nőket rángattak ki a két oldalról érkező buszokból és trolibuszokból, és ott erőszakolták meg őket a buszmegállókban és az út melletti focipályán, a férfiakat brutálisan megverték. Oroszellenes pogromok söpörtek végig a városon. – Tádzsikisztán a tadzsikoknak! és "Oroszok, ki a ti Oroszországotokba!" - a pogromisták fő jelszavai. Az oroszokat még a saját lakásukban is kirabolták, megerőszakolták és megölték. A gyerekeket sem kímélték. Tádzsikisztán soha nem ismert ilyen fanatizmust … A város és a köztársasági hatóságok összezavarodtak …”Vlagyimir Starikov. "Hosszú út Oroszországba"

„Május-június 92. Dusanbében iszlamisták ezrei gyűlései zajlanak… Dusanbe egyik külvárosában azonosítatlan személyek agyonlőtték a busz utasait - 12 embert, akik a közelgő polgárháború első áldozatai lettek, és rettenetesek értelmetlen kegyetlenségükben. A busz leégett. Ugyanezen a napon az egyik ellenzéki vezető az országos televízióban felszólaló túsznak nyilvánítja a Tádzsikisztánban élő összes oroszt… Polgárháború az állami hatalmi struktúrák "semlegessége" körülményei között a tárcavezetők nyilatkozata után. A Tádzsik Köztársaság Belügyei és Nemzetbiztonsági Bizottsága (Nemzetbiztonsági Bizottság) a nekik alárendelt semlegességi osztályokról teljes mértékben lefedte a köztársaság központi, délnyugati és déli régióit. október 92. Dusanbe, Tádzsikisztán fővárosa a vahabiták kezében van. A város központjában lévő orosz iskolában az iszlamisták túszul ejtettek iskolásokat stb.

1989-ben, a szlávok évében Tádzsikisztánban 395 089 ezer ember élt. Mit várunk 2010-re? 68.200 ezer.

Mindez szuggesztív… miért van így? Miért dobtak minket? Miért a mi, szláv vérünkön tartották a birodalmakat. És másodrangú embereket állítunk ki? Miért próbálnak hirtelen és aktívan hozzánk, szláv városainkba költözni a tádzsik, grúz, azerbajdzsáni, csecsen és mások, akik annyira gyűlöltek minket? Mindezekre a kérdésekre egyelőre maguknak kell megtalálniuk a választ, kedves olvasók. Csak rajtad múlik, hogy ebből a leckéből melyiket tudod elviselni, és hogy ugyanaz a sors ér-e téged. Az interneten sok információ található a szláv népirtás témájával kapcsolatban, remélem, hogy felkeltettem olvasóink érdeklődését e téma iránt, és Ön maga is elkezdi tanulmányozni ezt a kellemetlen, de népünk számára nagyon fontos kérdést.

Jól emlékszem, hogy gyerekkoromban a tévében gyakran vetítettek fiatal katonákat, filmeket, tévésorozatokat a háborúról. Emlékszem, hogy apám felháborodott, emlékszem, hogyan változott meg a nagyapám arca, egyfajta szomorúságot, félreértést fejez ki. Emlékszem erre az akkor még teljesen érthetetlen szóra egy gyerek számára. Csecsenföld. A csecsen háborúról, és amit oda akartam írni, még kiabálni is akarok erről a nagy igazságtalanságról.

Akkor még gyerekként nem értettem mindent, nem láttam mindazokat a képkockákat és híradókat, nem olvastam szemtanúk és túlélők történeteit. De már akkor rájöttem, hogy katona szeretnék lenni. Rájöttem, hogy szeretnék lenni az a jó bácsi a tévéképernyőkről, bekerülni a különleges alakulatokhoz, elmenni ebbe a számomra felfoghatatlan országba "Kaukázusba"

Harmadik rész. Népirtás Csecsenföldön

Az 1989. évi összuniós népszámlálás szerint a Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság területén 1 270 429 fő élt, ebből 734 501 csecsen, 293 771 orosz, 163 762 ingus, 14 824 örmény, ugyanakkor 14 824 örmény., mintegy 1100 ezer ember élt Csecsenföld területén.

Groznijban a háború előtt 397 ezren éltek, míg az 1989-es szövetségi népszámlálás szerint csak az oroszok aránya az etnikai összetételben 210 ezer fő volt.

A problémák még 1990-ben kezdődtek, amikor az első "boldogságlevelek" megjelentek a postaládákban – névtelen fenyegetések, amelyek a békés takarítást követelték. 1991-ben az orosz lányok fényes nappal kezdtek eltűnni. Aztán elkezdtek verni orosz srácokat az utcán, majd elkezdték megölni őket. 1992-ben kezdték el kiűzni lakásukból a gazdagabbakat. Aztán eljutottunk a középparasztokhoz. 1993-ban az élet már elviselhetetlen volt. Dimitrij fiamat fényes nappal verte meg egy csoport csecsenek úgy, hogy amikor hazajött, az egy csomó vér és sár volt. Megszakították a hallóidegét, azóta nem hallott. Csak az tartott fenn minket, hogy reméltük, eladjuk a lakást. De még egy dalért sem akarta senki megvenni. Abban az időben a legnépszerűbb felirat a házak falain ez volt: "Ne vásároljon lakást Mashától, továbbra is a miénk marad." Hála Istennek, addigra sikerült kiraknunk a 2005.01.28-án kelt „Izvesztyia újságot” ″

Akhmar Zavgaev szerint Groznij polgármesterének, az SZKP városi bizottságának első titkárának, Jurij Kucenkonak 1991-ben elkövetett büntetlen meggyilkolása után (kidobták a harmadik emeleti ablakon), és Moszkvából nem reagáltak a a Legfelsőbb Tanács grozniji épületének a dudajeviták általi lefoglalása, az orosz ajkú és nem csecsen lakosság elleni népirtás megkezdődött a köztársaságok, az állambiztonsággal való kapcsolattartással gyanúsított személyek kiirtása, és kiszorítása azok közül, akik ezt tették. nem támogatja az Oroszországtól való elszakadást. Például a Szunzsenszkij járásbeli Assinovskaya falu lakóinak Borisz Jelcin elnökhöz intézett egyik beszédében megnövekedett az orosz lakosok elleni támadások száma. Itt csak 1996 augusztusa óta 26 orosz családot öltek meg, és 52 háztartást foglaltak le. A Rosinformtsentr megrendelésére összeállított könyv a Naursky és Shelkovsky kerületek 50 ezer orosz lakosának fellebbezéséről szólt.

… Dudaev hatalomra kerülésével a kerület tulajdonosaiból a rezervátum lakóivá váltunk. Ez alatt a három év alatt az összes orosz gazdaságvezetőt kiutasították. A kollektív és állami gazdaságokat kifosztották. Pusztítják az erdősávokat, kifosztják a távíróoszlopokat. A helységeket a hozzájárulásunk nélkül átneveztük.

Vasárnap megfosztottak tőlünk, pénteken pedig szabadnapot csináltunk. Nem volt hivatalos pénzváltásunk, nem kaptunk utalványt. Az iskolában csecsen nyelven tanítanak, magukat az iskolákat (felszereléseket) kifosztották. Nem kapunk bért, az öregeknek van nyugdíjuk. Folyamatosan hallunk ajánlatokat és fenyegetéseket, hogy kijussunk Oroszországba…

Csak az elmúlt évben a Naursky kerület két településén, a St. Naurskaya és st. Kalinovskaya:

Proszvirov agyonverte.

A Kalinovszkij SPTU igazgatóhelyettesét, V. Beljakovot az asztalánál lőtték le

Az iskola igazgatója, V. Plotnyikov megsebesült és megvakult.

A. Bychkov olajtársaság vezetője leszúrta és elégette.

A házastársakat - Budnyikovok férjét és feleségét - halálra késelték.

Halálra szúrták a nagymamát, a 72 éves Podkuiko A.

A Tersky állami gazdaság, Shipitsyn és Chaplygin dolgozóinak beleit megszúrták és elengedték.

A kolhoz elnökét, Erik B. A.-t elrabolták (akiért 50 millió rubel váltságdíjat követelnek).

Dzsalilov apját és lányát halálra késelték.

Alyapkin öregembert agyonverték (a rendőrségen).

V. Abozint és Potrohalin nagymamáját megölték.

Az SPTU Potikhonin titkárát elrabolták és megölték.

Valerij Tishkov etnológus szerint a nem csecsen, elsősorban orosz lakosságot masszív üldöztetésnek vetették alá, sokukat csecsenek gyilkolták meg, csak Groznij hagyott 200 ezer lakost teljes közömbösséggel az orosz hatóságok és a világközösség iránt. Az 1990-es években. Dzsohar Dudajev csecsenföldi elnöksége alatt Groznij bejáratánál fehér kővel írt felirat volt: "Oroszok, ne menjetek el, rabszolgákra és prostituáltakra van szükségünk."

1992. február 18-án kelt egy volt groznijbeli lakos fellebbezése, amely az orosz lakosok ellen irányuló különféle akciókról számol be:

„A tanév közepén kirúgtak, így szabadság, kupon és kárpótlás nélkül maradtam. Aztán elkezdték üldözni a gyerekeket. Higanypalackokat dobtak be az iskolába, ahol a legtöbb orosz gyerek tanul. A lányok féltek kimenni az utcára, mivel a bennszülött nemzetiségű fiatalok folyamatosan üldözték őket, hogy ellopják őket.

Elviselhetetlen helyzet a közlekedésben, kenyérboltok. Sértések és provokációk nélkül még egy vekni kenyeret sem lehet venni. A választások előtt éjjel a Dudajev banda megpróbált betörni a lakásunkba. Ugyanakkor tőrt löktek be és kiabáltak.

A Csecsenföld Államtanácsa által közzétett adatok szerint 1991-től 2005-ig 150-160 ezer ember halt meg Csecsenföldön, ebből mintegy 30-40 ezren csecsenek. A többiek oroszok, dagesztániak és más Csecsenföldön élő etnikai csoportok képviselői. Ezt követően a csecsenföldi államtanács vezetője, Tausz Dzsabrajlov megjegyezte, hogy az összes csecsenföldi eltűnt benne van a halálos áldozatok számában, és az általa idézett adatok nem tekinthetők hivatalosnak, mivel nem dokumentálhatók.

A népszámlálási adatok szerint 1989-ben 269 130 orosz élt a Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságban (a lakosság 24,8%-a), 2010-ben pedig 24382 orosz él a Csecsen Köztársaságban (1,9%).

Negyedik rész. "Azok vagyunk, amik vagyunk, és amik leszünk."

Amikor 8 éves voltam, apám odajött hozzám, és azt mondta: "Fiam, ha valaki megbánt téged, fogj egy téglát és üsd fejbe."

Furcsa tanács egy 8 évesnek, nem? De az évek során felnőttem, és rájöttem, hogy ez volt életem egyik leghasznosabb tanácsa. Az évek múlásával minden egyre világosabb lett. Olvastam a vörös terrorról, hogyan lőtték le Ruszovot és nyomták el, mint a jószágot, megtudtam, hogy rokonaim az Urálba száműztek bányákat ásni, amiatt, hogy dédnagyapám német fogságban volt és elmenekült. Megtanultam, hogy népemet kifosztották és sárba taposták, és nem értettem, hogyan lehet egy orosz ember kommunista egy ilyen orosz után?

Olvastam Csecsenföldről, aztán Tuváról, Azerbajdzsánról, Tádzsikisztánról és más helyi összecsapásokról. Miért nem álltak ellen népeink? Miért, még most is, amikor mindezek ismeretesek, azt látom, hogy a kommentjeinkben hogyan sikerül elmondani, hogy sportra nincs szükség, csapda a katonáskodás, hogy a késhordozás már-már pszichopata jele. Végül is értsenek meg, kedves olvasók, ma az utcán valakit megvernek, mert nem volt ideje harcművészetet gyakorolni. Holnap megölik a szomszédot, mert a trauma nem segít senkinek, és ez nem ponto. És akkor eljön a nap, amikor jönnek megölni téged és az egész családodat, és megölnek, mert veszélyes vadászpuskát otthon tartani, és miért, mert te egyáltalán nem vagy vadász.

Népünk történelme háborúkra és vérre épül. Gondolod, hogy ez nem fog megtörténni veled? Tehát itt van, nem messze, Oroszországban, 10-20 évvel ezelőtt. És miért gondoljuk, hogy a mi időnkben, ma, most valahol valakit megölnek, nem háborúban, nem jó okból, hanem valami 500 rubelért és egy mobiltelefonért. Az ellenség valahol a közelben van, köztünk jár, és csak együtt tudunk harcolni ellene.

"A büntetlenség megengedőséget szül." És igaz, nehéz elkezdeni ütni valakit, amikor az első pároknál arcon ütik az embert. Nehéz megvágni valakit, ha a traumától a hasába lövöldözni kezd. Russzofóbnak lenni szórakoztató az első orrtörésig, az első láblövésig, utána russzofóbnak lenni nem csak nem szórakoztató, hanem szomorú is. Ha minden orosz parasztnak lesz otthon egy „Szaigája”, és a gyerekei is CCM-ek lesznek kézi harcban, akkor a russzofóbokról csak a mesékből fogunk hallani.

A mozgásunk mindannyiunkkal, mindannyiunkkal, egy nagy szervezettel, egy emberrel kezdődik. Korunk minden nagy embere csak ember, nem jobb és nem rosszabb, mint te. Mindannyian naggyá válhatunk, mindannyian hozzájárulhatunk közös mozgalmunkhoz, és mindannyian megtehetjük, hogy mostantól soha semmi sem ismétlődhet meg, amit az előző részekben leírtunk.