Ki fog "Mr. Gadget megölni?"

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az információs technológiák nyújtotta kolosszális lehetőségek másik oldala az, hogy az emberiség nem a környezet, hanem önmaga átalakítására koncentrál. Az ember, mint biológiai faj és társadalmi közösség, minden történelmével és felhalmozott tapasztalatával alkalmazkodott a világ megváltoztatásához, és az önmaga megváltoztatására való átmenet (eddig tudatának és felfogásának átalakulása formájában) természetesen sokrétű sokkot generál.

Ez az átalakulás többek között dehumanizálódásként, a modern Nyugaton megfigyelhető dehumanizációként nyilvánul meg: a szexuális perverzió, mint minden társadalomra és minden generációra agresszívan rákényszerített "új norma", a gyermekkereskedelembe torkolló fiatalkorúak igazságszolgáltatása, az iszlám terrorizmus előmozdítása, támogatás. a nácizmusért (még mindig ukrán) és a russzofóbia állami szintű erőltetéséért, a valóság elutasításáért a legvadabb ideologizálás és propaganda javára, a látszólag kedves és kedves emberek szörnyű kegyetlensége egytől egyig… A lista folytatható hosszú ideig, de a benne foglalt jelenségek nem a tudat elhomályosulását jelentik, hanem nemcsak a társadalom, hanem a személyiség átalakulásának az információtechnológia objektív követelményeinek megfelelő és azok hatása alatti átalakulásának az eredménye.

Az információs technológia lehetőségeket teremt új piacok számára, de ahhoz, hogy létrehozzuk ezeket a piacokat, és elkezdjünk rajtuk pénzt keresni, sok mindent fel kell adni abból, amit korábban embernek tartottunk.

Ez feltárt egy értékalapú, áthidalhatatlan szakadékot az orosz és a nyugati civilizáció között, amely az elmúlt három évben a rutinszerű versenyt a gyűlölet és a meg nem értés valódi kitörésévé változtatta.

A nyugati civilizációt jelenlegi formájában a tőke hozta létre, mint a profitszerzés eszközét. És amikor kiderült, hogy ennek növeléséhez át kell alakítani az embert, meg kell formázni, mint a gyurmából, valami teljesen szokatlan, és néha sokkoló (végül is, amit perverziónak hiszünk, az új piacokat teremt és megváltoztatja a fogyasztói magatartást), - A pénz kedvéért létező nyugati civilizáció nem tapasztalta a kétség árnyékát.

Az orosz civilizáció nem a profit, hanem az ember elsőbbségéből indul ki. A pénz kell nekünk, de ez csak egy visszaigazolása tetteink és életvitelünk igazságosságának. És amikor kiderült, hogy a pénz kedvéért dehumanizálni kell, itt nem úgy láttunk választási helyzetet, ahogy a Nyugat sem, hanem éppen ellenkező eredménnyel: minden hiányosságunkkal, ill. még a bűnöket is, emberek maradtunk.

Az elnök Valdai beszéde Putyin 2013, amely meghirdette jogunkat és kötelességünket, hogy értékeink szerint éljünk, éppen erről szólt. Az ok elhanyagolható volt - a homoszexuális propaganda elutasítása a gyerekek körében (valamint általában a szexuális korrupciójuk): először nőjenek fel 18 éves korukig, és csak azután tegyenek meg magukkal mindent, ami a fejükbe és az élet más részeibe mászik. test. Az orosz társadalom fel sem fogta, hogy ezzel a beszéddel egy alapvető, értékkülönbséget rögzített a nyugatitól, de az utóbbiak ezt jól megértették, egy ukrán katasztrófa megszervezésével és az államnácizmus felélesztésével válaszoltak, mint a pusztítás egyetlen hatékony eszközére. az oroszságról.

Oroszország ellenállt a Nyugat támadásának, Oroszország megvárta, amíg a Putyin elnök által meghirdetett, hétköznapi emberi értékeken alapuló hazafias forradalom Trump győzelmével esélyt kapott a globálissá válásra (mint a győzelemmel Reagan globális liberális ellenforradalommá vált Thatcher).

Itt az ideje, hogy védekezésből támadóvá váljunk, olyan globális struktúrákat hozzunk létre, amelyek ugyanúgy a hagyományos értékekre támaszkodnak, ahogy a globális spekulánsok a liberalizmus értékeire támaszkodtak.

Előtte azonban világosan be kell látni, hogy az információs technológiák igényeinek megfelelő dehumanizáció semmiképpen sem társadalmi haladás vagy objektív elkerülhetetlenség. Ugyanígy az emberi tulajdonságok megőrzése, még ha csökkenti is a piacok méretét és számát, nem egy kudarcra ítélt hiábavaló próbálkozás az elavult múltba való ragaszkodásra. Hiszen a társadalmi haladás nem a megváltozott külső környezetnek való alávetettségből fakad, hanem annak átalakulásából, nem az egyén, hanem az emberiség szükségleteinek megfelelően, amelyeket esetleg nem is testesít meg önmagában.

A megváltozott külső feltételeknek való alávetettség, azok elfogadása, meghódolása, az irántuk való tolerancia semmiképpen sem jelenti a siker garanciáját - sem a társadalom, sem az egyén számára. Klasszikus példa erre a jégkorszak: a külső körülmények változásának alávetett emberi törzsek vagy kifagytak, vagy melegebb vidékekre vándoroltak, ahol igen mérsékelt fejlődéssel éltek egészen a gyarmatosítók megérkezéséig. És csak azok tanulták meg, akik nem vetették alá magukat a kedvezőtlen feltételeknek, hanem ellenálltak nekik, szörnyű erőfeszítések és áldozatok árán (a kézfogás szempontjából teljesen értelmetlen, átkerültek ebbe a valóságba) szerezzen és tartson tüzet, vadászzon állatokra és öltözködjön a bőrükbe – és így jött létre a modern civilizáció.

A jelenlegi technológiai kihívás összehasonlítása az akkori természetivel teljesen jogos: ahogy az ősember az „első”, természetes természetben, az ipari kor embere pedig a „második”, technológiai, közlekedési és közlekedési korszakban élt. energiainfrastruktúra, sok tekintetben már a „harmadik” természetben élünk – a közösségi hálózatok és a tudatformáló technológiák által létrehozott mentális infrastruktúrában.

A megváltozott külső környezet új követelményeinek való alávetettség pedig, akárcsak a jégkorszakban, nem garantálja számunkra sem a fejlődést, sem a túlélést. Sőt: amennyire a kezdetektől látjuk a Nyugat kihalásának folyamatát (az USA lakossága a migránsok születési rátája miatt növekszik), ellentétben velünk, akik nem éltük át a liberális reformok népirtását, az öngyilkos szerint Európa alapvetően nem integrált „menekültjei” segítségével, az objektív követelményeknek való engedelmesség és az elembertelenedés nem egy új civilizáció létrejöttét jelenti, hanem csak a régi lerombolását a haladás és a profit elfogadható ürügyén.

Paradox korunkban a konzervativizmus forradalommá válik, a tudomány élvonalában mély babonák ébrednek, lélegzetelállító újításokat hoz a mohás ókor, jót tesz a kegyetlen igazságszolgáltatás, az eltérések elutasítása pedig virágzó (és nem nyilvánvalóan steril) sokszínűséget szül.

Mert napirenden van vagy az emberiség önpusztításának kérdése a kíméletlen külső követelményeknek való engedelmesség révén, vagy pedig a fejlődésünk és hihetetlen, kiszámíthatatlan szintre jutásunk napjainkban - az elfogadhatatlannal szembeni ellenálláson keresztül, bármilyen radikális újdonságról legyen szó. beöltöztetik, és annak feldolgozása új minőségben …

A jövő kulcsa nem a változás, hanem a kulturális mátrix – és az orosz világ hihetetlen szerencséje az orosz kultúra sajátosságaiban rejlik, egyedülállóan és kitörölhetetlenül ötvözi a modern emberiség legritkább tulajdonságait: a kreativitást, a technológia iránti hajlamot, a humanizmust. és a messianizmust. Ma a legfontosabb az akarat jelenléte, az egyetlen, amely képes elfordítani ezt a kulcsot - nemcsak önmaga, hanem az egész emberiség számára.