Mi erősíti meg a globálisan uralkodó emberellenes koncepciót?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Bizonyára mindenki, aki tanulmányozza a COB anyagait, feltette magának a kérdést: "Miért nem fél a megtorlástól a kulisszák mögötti világ, emberellenes politikát folytat?"

Szóval valamikor feltettük ezt a kérdést. A megértés csak akkor következett be, amikor elsajátították a menedzsment elméletét, és fogalmilag meghatározták őket.

Ha egyenesen a lényegre megy, és röviden leírja, ez így fog kinézni:

1. Isten megadta a választás szabadságát és a hibázás képességét, valamint a szabad akarat megtalálásának képességét;
2. A legtöbb bűn inkább a megkísértettben van, mint a kísértőben;
3. Karma (ok-okozati összefüggés).

Most részletesebben.

Tehát a jelenlegi uralkodó antihumán koncepció globális kormányzási szubjektumának látszólagos büntetlensége három pilléren nyugszik. Tekintsük mindegyiket.

Isten megadta a választás szabadságát és a hibázás képességét, valamint a szabad akarat elnyerésének képességét

Objektív körülmények:

• Isten tökéletes és tévedhetetlen (vezetői szempontból);
• Nem vagyunk tökéletesek és nem tévedhetetlenek (vezetői szempontból).

Ezért a következmény:

• Fentebb jogunk van hibázni (lásd alább a 100%-os következmények elleni védelemről);
• A szabad akarat megszerzése nem azonnali folyamat, hanem megvan a maga időtartama.

A legtöbb bűn inkább a megkísértettben van, mint a kísértőben

Ennek megértéséhez át kell gondolni, hogyan megy végbe a csábított és a kísértett interakciója a dolog vezetői oldaláról.

Kölcsönhatás a kísértettek és a kísértettek között

Ahogy a képen is látszik, amíg a megkísértett az „Elfogadás” választásával be nem zárja a kört, addig lehet sokáig csábítani, és hiába. Van egy ilyen mondás az állatok világáról, ami jól tükrözi a séma lényegét az élet gyakorlatában - "A szuka nem akar, a kutya nem ugrik fel." De amint az áramkör bezárul, bocsánat, testvér, szinte minden felelősség rád hárul.

A megkísértett és a kísértő felelősségrészének aránya

Példák:

1. A család leendő férjének kiválasztásakor egy nőnek meg kell értenie a rossz választás következményeinek súlyosságát. ő az, aki a három szakasz közül választhat:

   • Azt mutatja, hogy készen áll a családra
   • A férfi válaszol és javaslatot tesz
   • A nő beleegyezik.
2. „Bízz a felebarátodban, de ne hagyd, hogy megtévesszen” – mondja a népi bölcsesség.
3. Az ördög bármennyire kísérthette Jézust, de ő állhatatos társ volt. És bölcs is (erről bővebben lásd alább).

Karma (ok-okozati összefüggés)

Szinte minden karma az egyén valódi erkölcséhez és képességeihez kötődik.

• Ha Isten adott nekünk valamit, az azt jelenti, hogy megérdemeljük (a társadalmi és a karmikus igazságosság közötti különbség jól meghatározott).
• Isten csak aszerint ad terhet, amennyire képesek vagyunk megbirkózni.
• Istennek nincs más keze, mint mi.

Mi következik ebből?

• Ha valami történik az életünkben, jó vagy rossz, akkor megérdemeljük. Kiérdemelték őket vagy személyesen, vagy annak a társadalomnak a részeként, amelyben élünk (az egész társadalom erkölcsét a leginkább "lemaradónak" tartják). Mert Isten nem engedi meg az igazságtalanságot, és mindig megvédi az igazakat.
• Isten egymáshoz irányítja az embereket, hogy segíthessünk egymásnak, és ne részesüljünk gonoszságunk gyümölcséből. – Irgalmat akarok, nem áldozatot. Ezért szükséges elfogadni és köszönettel fogadni elkövetőjét az Ő címére és az elkövető címére, tk. ez egy lehetőség, hogy megérts valamit, és megváltoztasd az erkölcsödet a jó természet felé. A zsidóknál is van egy mondás: „Jó, hogy pénzzel vittem” – világos, hogy miről van szó?
• Ha nem birkózunk meg (különböző okok miatt) azzal a teherrel, amit megérdemlünk és amit meg tudunk engedni magunknak, akkor ennek a következményeit learatjuk.

Ebben a karma témában van egy lényeges körülmény, melynek leírása nélkül hiányos lesz a kép (ez finoman szólva is). Mi a helyzet?

És tény, hogy tetteink következményeinek nem 100%-a jut vissza ránk. Isten mindig visszatartja a visszajelzések egy részét, pl. megóv minket ésszerűtlen cselekedeteink következményeinek teljes súlyától. Miért? Mert olyanok vagyunk, mint a kis bolond gyerekek - tökéletlenek vagyunk, és jogunk van hibázni (nem tudhatunk mindent és mindenkit a világon, hogy teljes mértékben kiszámíthassuk tetteink következményeit, mivel nagyon-nagyon korlátozottak vagyunk).

Azonban a megértés és a tudatosság mértékének növekedésével ugyanazokért a tettekért a felelősség mértéke is nő. Ezért, amit gyermekkorban megbocsátottak, felnőttkorban olyan robusztus lehet. És minél többet értünk és ismerünk, annál nagyobb a felelősség rajtunk – abban az értelemben, hogy Isten csökkenti azt a százalékot, amelyet cselekedeteink következményeinek 100%-ától visszatart.

Felülről visszatartott következmények, a megértés szintjétől függően

Ezután térjünk át arra, hogy a globális kormányzás témaköre hogyan használja mindezt az emberellenes koncepció szerint.

1. A háziorvos mindig kínál néhány lehetőséget, és megvizsgálja a társadalom reakcióit. Ha a társadalom elfogadja, akkor ő maga a hibás. A saját fejeddel kell gondolkodnod, nem pedig intellektuális függőségben. Ennek a megközelítésnek az alapja az intellektuális függőség, amelyet a domináns kultúra táplál és támogat.
2. Az államháztartás a választási lehetőségek kidolgozása során, hogy mit kínáljon a társadalomnak választási lehetőségként, figyelembe veszi a társadalom azon potenciáljának megengedett terhelését, hogy lelkiismereti segítség nélkül is megbirkózzon a választással és megbirkózzon vele. Ez adja a legkisebb felelősséget abban, hogy a társadalom ismét azt a lehetőséget választotta, amely rontja jelenlegi helyzetét (az Emberiség felé való elmozdulás értelmében).
3. A lelkiismeret egy olyan mechanizmus, amely lehetővé teszi a helyes választást még a megértés kritikusan alacsony fejlettségi szintjén is, mert A lelkiismereten keresztül Isten mindig világossá teszi az egyén számára, hogy mit ne tegyen, ha önzősége vagy intellektuális függése (a tömeg hatása egy tömeg-"elit" társadalomban) miatt valóban akarja, vagy ha mire van szüksége. annak ellenére megtenni, amit egoizmusa vagy intellektuális függése miatt nem akar. Ezért a lelkiismeretet elnyomja az uralkodó kultúra nyomása.¹ különféle² módokon³ és azt jelenti⁴.

A végén mi történik?

- Az emberellenesség felelőssége inkább a kifinomultaké, mint a csábítóké, pl. a kifinomultság rovására megy ez az emberellenes koncepció megtartása.

Akinek a rovására megtartják az emberellenességet

Úgy tűnik, minden világos, fel kell hagyni az intellektuális függéssel, és a lelkiismeret diktatúrája alatt kell élni. De ez nem elég, szellemi és kreatív potenciálunkat is ki kell tudnunk használni a csábító által adott választási lehetőségekben. Mi a kreatív megközelítés mellett vagyunk. Hogyan fejeződik ki? Mindenekelőtt a fogalmi tekintélyben és a fogalmi bizonyosságban. Amikor az életben erényeket választasz, segíts ebben másoknak. Hogyan néz ki ez egy példában?

Jézus és fogalmi bizonyossága a kreativitásban

Elemezzünk egy bibliai történetet. A pusztában a Sátán megkísértette Jézust. Hogyan reagált Jézus a Sátánra? -

"Gyere velem"

A helyzet az, hogy amikor a kísértő választási lehetőséget kínál, a zárójelek mögött mindig van egy algoritmus, amely végigkíséri az interakció teljes folyamatát, amellyel a kísértő megpróbál rákényszeríteni. A kísértésből csak akkor lehet kilépni ebből az algoritmusból, ha ő maga is rendelkezik fogalmi bizonyossággal, és fel tudja ajánlani a csábítónak a választását.

Amit Jézus tett:

1. Ahelyett, hogy ostobán egyetértenének vagy elutasítanák Sátán javaslatát, és így az ő algoritmusa alá esnének.
2. Jézus ajánlatot tesz a Sátánnak, de már más algoritmusban – az erény átfogó fogalmának alternatívájaként, hogy segítsen Sátánnak Emberré válni (vagyis btw-t találni).
3. Sátán nyilvánvalóan nem számított erre, és sietett visszavonulni.

Gyere velem

Ennek ellenére a globális kormányzás témájának megvannak a maga problémái. Most, az okfejtésünk után, megnézzük a videót, és megértjük a belőle származó információkat: