A közmondások az orosz nép bölcsességeinek tárháza

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A modern világban az orosz folklór nagy része a feledés homályába merült, és többnyire csak könyvekben, filmekben és a ma népszerű tematikus ünnepségek forgatókönyveiben maradt meg. De van az is, ami a mai napig megmaradt az életünkben. Például mesék, altatódalok, közmondások és szólások.

Ez utóbbiról lesz szó ebben a cikkben, mert nélkülük nehéz elképzelni az életünket. Szóbeli beszédben és írásban egyaránt használatosak, gazdagítják és színesítik nyelvünket, segítik gondolataink közvetítését a beszélgetőpartnerhez stb. Annak ellenére, hogy a mondások meglehetősen gyakori vendégek a kommunikációban, nem mindenki ismeri ezeknek a kedvenc és megrekedt kifejezéseknek a valódi jelentését és történetét.

A bölcsesség kútja

A közmondások és közmondások lakonikus bölcs mondások, amelyek mély jelentéssel bírnak, és sok mindenre segítenek rájönni. Például, hogy mi a jó és mi a rossz, vagy milyen erőfeszítésekre van szükség a feladat elvégzéséhez. Ezek a mondások igazságosságra, jó gondolatokra tanítanak, nemzedékek több mint egy évszázada gyűjtött tapasztalatát közvetítik. Általában azt adják, amire az embernek szüksége van élete egy bizonyos szakaszában.

A közmondások és mondások alapvetően tanulságos természetűek, mert, mondhatni, valódi életformát tartalmaznak, amely az évek során alakult ki, amelyben az élet általános vagy bizonyos mozzanatai megértését fektetik le. Ősidők óta segítettek az embereknek mindent megtanulni, megfogalmazni gondolataikat, és szivacsként felszívni a fontos és értékes szabályokat, amelyek hasznosak lehetnek az életben. De nem mindenkinek adatik meg ez a tapasztalat, hogy átvegye, mivel az emberek néha nem veszik észre, mit jelent egy adott közmondás.

Hogyan jelentek meg a közmondások és mondások

E kifejezések zöme szóbeli népművészet. És így jelentek meg: valaki sikeresen észrevette vagy megfogalmazta az életből vett megfigyelését, valakinek megtetszett, majd elkezdett emberről emberre továbbadni. Alapvetően a kifejezések idővel megváltoztatták eredeti formájukat, hiszen nem mindenki tudott szó szerint emlékezni, vagy kiegészítették vagy levágták a feleslegeset, mígnem megjelent a legsikeresebb lehetőség, ami stabil kifejezéssé vált.

Talán annak a ténynek köszönhető, hogy mindezt a bölcsességet nem találták ki, hanem mások életéből vagy személyes tapasztalatból vették észre, a közmondások annyira pontosak és változatosak lettek. Sok kifejezés még nem veszítette el relevanciáját. Érdemes megjegyezni, hogy ma új mondások formálódnak.

Az igazság az, hogy ez alapvetően nem népművészet, hanem bölcsebb idézetek, kifejezések filmekből, könyvekből, kiadványokból, amik aztán beáramlanak az ember mindennapjaiba. Nemcsak a beszédet díszítik, hanem érvként vagy példaként is szolgálnak a vitában bármilyen probléma megoldása során.

Érdekes, hogy a mondások és közmondások nem mindig őrzik meg korábbi jelentésüket. Eddig a régi mondásokba ágyazott gondolat pont az ellenkezőjét változtathatja meg. Amikor elkezdi tanulmányozni egy adott közmondás megjelenésének történetét, megérti, hogy őseink teljesen más jelentést adtak.

Egyesek a hagyományokat írták le, mások a helyzeteket és a velük kapcsolatos véleményeket, és így tovább. Idővel néhány szót levágtak a közmondásból, néha kettévágták, és előfordult, hogy ez a kifejezés jelentését az ellenkezőjére változtatta.

Híres mondások és közmondások eredete

A „Vizet hordanak a sértettnek” kifejezés I. Péter császár uralkodása alatt jelent meg. Ennek a közmondásnak a keletkezésének története pedig összefügg azzal a ténnyel, hogy abban az időben a vízszállító szakma iránt nagy kereslet volt. És különösen az ezen a területen dolgozó aktív dolgozók, akik úgy döntöttek, hogy a polgárok rovására gazdagodnak, elkezdték emelni szolgáltatásaik árát. A császár, miután tudomást szerzett erről, úgy döntött, hogy rendeletben megbünteti a haszonleső munkásokat - ezentúl a lovak helyett a gubacs vízszállítókat szereljék fel vízzel szekérre. A cári rendeletet természetesen nem lehetett megszegni.

A „Nem ragadhatsz vissza egy darabot” közmondásban maga a darab olyan személyt ábrázol, például egy fiút, aki a szüleitől külön élt otthonában, ritkán látogatta meg rokonait; egy lány, akit egy távoli helyre házasítottak fel, vagy aki férjével házba költözött; katonai szolgálatra behívott srác, aki már leborotválta a fejét stb. Maga a darab szó azért keletkezett, mert régen a kenyeret nem vágták, hanem letörték.

Az egyik változat szerint a „vasvillák a vízre írva” kifejezés a szláv mitológiának köszönhetően jelent meg, amely szerint a „vasvillák” mitikus lények, amelyek különféle tározókban élnek, és megjósolják az ember sorsát. De a második változat a jósláshoz kapcsolódik, lényege abban állt, hogy kavicsokat dobtak a vízbe, amelyek köröket, vasvillákat alkottak, amelyek alakja szerint megjósolták a jövőt. Mivel ezek a jóslatok nagyon ritkán váltak valóra, ez a kifejezés olyan eseményt vagy cselekvést kezdett jelenteni, amely valószínűleg nem fog bekövetkezni a közeljövőben, sőt a jövőben sem.

Alekszej Mihajlovics cár uralkodása idején jelent meg Oroszországban a közmondás: "Az idő az üzletre, de egy óra a szórakozásra", bár az első változata más szövetséggel szólt: "Az idő az üzletnek, az óra a szórakozás."

Ezt a kifejezést először 1656-ban rögzítették a "Sólyomászat szabályainak gyűjteményében", amelyet a király parancsára hoztak létre. Alekszej Mihajlovics nagyon szerette ezt a fajta vadászatot, szórakoztatónak nevezve. Sőt, a cár ezt a kifejezést saját kezűleg írta le az előszó végére, hogy emlékeztessen arra, hogy mindennek megvan a maga ideje, és több idő az üzletre, de nem szabad megfeledkezni a szórakozásról.

Furcsa módon az olyan kifejezések, mint „részeg voltam egy faszban”, „Berúgtam, mint egy fasz” és így tovább, de Alekszandr Szergejevics Puskin könnyű tollából jelentek meg. Híres "Jevgene Onegin" regényében van egy részlet, amely Zareckijt - Lenszkij szomszédját írja le.

Leestem a kalmük lóról, Mint egy részeg zyuzya, és a franciáknak

Elfogták…

A költő a hosszú Pszkov-vidéki tartózkodásának köszönhető egy ilyen összehasonlításnak, ahol a "zyuzi" alatt nem értett mást, mint disznót. Tehát ezek a kifejezések egyet jelentenek a "megrészegült, mint a disznó" vagy a "megrészegült, amíg egy disznóvihogás".

Sokan ismerik a "Kazanszkaja árva" mondást, de nem mindenki ismeri a történetét. És Rettegett Iván uralkodása alatt jelent meg, amikor meghódította Kazánt. Aztán a helyi nemesség, hogy elérje a király elhelyezkedését és jó természetét, megpróbálta magát szerencsétlennek, szegénynek és nincstelennek kiadni. Azóta Kazany árvának neveznek mindenkit, aki a haszonszerzés érdekében hibázik.

A "Szállj le a bugyiról" kifejezés Attikából, Közép-Görögország délkeleti régiójából érkezett hozzánk. A helyzet az, hogy van egy Pantelik nevű hegy, ahol hatalmas márványtartalékok voltak. Ennek megfelelően az értékes kőzet kitermelése miatt számos barlang, barlang, labirintus jelent meg ott, amelyekben könnyen el lehetett tévedni.

Amikor azt mondják: "És egy lyuk van az öregasszonyban", az azt jelenti, hogy valaki sértő és nevetséges hibát követett el valamilyen munkában. Itt hangsúlyozzuk, hogy tapasztalattól és ügyességtől függetlenül abszolút bárki hibázhat. Egyébként Oroszországban egy sikertelenül elvégzett munkát "lyuk a zsákban" néven neveztek, aminek következtében mindez szomorú következményekkel és eredményekkel járt.

Sokan azt gondolják, hogy a szervünk, az orrunk valahogy benne van a "Maradj az orrnál" kifejezésben, de ez nem így van. Ebben az összefüggésben az „orr” felajánlás, teher. Ez a közmondás azt a helyzetet írja le, amikor egy személy kenőpénzt hozott egy probléma megoldására, de ajándékát nem fogadták el, vagy nem küldték vissza. Ennek megfelelően a kérdés nem oldódott meg, az illető nem adta meg felajánlását, vagyis orrban maradt.

Az ősi mondás, hogy "Pont vizet mozsárba" korunkban azt jelenti, hogy szükségtelen és haszontalan dolgot csinálunk. A kolostorokban pedig a középkorban jelent meg, amikor a bűnös szerzeteseket büntetésből vizet zúztak.

A francia nyelvű fordítás hibája miatt a "nem helyén való lenni" kifejezést kaptuk. És mindez azért, mert Franciaországban azt mondják, hogy „Etre dans son assiette”, ami azt jelenti, hogy „irigylésre méltó helyzetben lenni”. De a francia „assiete” szónak is van jelentése, ami „tányérnak” fordítható, és a szerencsétlen fordító hibázott. De ki tudja, hogy ez a kijelentés olyan szilárdan beépült-e az életünkbe, ha nem ez a nevetséges fordítás.

A „Jó út” kifejezéssel manapság általában valakiről van szó, akit harag vagy veszekedés miatt kirúgnak. De Oroszországban ilyen kifejezéssel hosszú útra bocsátották rokonaikat és szeretteiket. Így az utazóknak könnyű utat kívántak, egyenesen, zökkenőmentesen és éles kanyarokban. Általában úgy, hogy az út széles és sima, mint egy terítő.

Manapság egy mesterről vagy csak egy nagy tapasztalattal rendelkező személyről azt mondják: "Ebben az esetben a kutya evett." De a régi időkben ez a kifejezés egy kicsit másképp hangzott, és más jelentése volt. Szokták mondani azt a mondatot, hogy „megettem a kutyát, de megfulladtam a farkától”, ami azt jelenti, hogy az illető valami nehéz feladatot végzett, de egy apróság miatt minden a csőbe ment.

A "Zlachnoe hely" kifejezést Oroszországban használták. Ahogy most, azokban a napokban azokat a helyeket, ahol öntöttek, baljósnak kezdték nevezni. Ez pedig annak köszönhető, hogy gabonafélékből főként bódító italokat, nevezetesen a kvast és a sört készítettek.

A „Filkin-féle gramota” kijelentés ma már elég gyakran megtalálható beszédünkben. De honnan származik ez a kifejezés, és mit jelent? A 16. század elején jelent meg, amikor Fülöp moszkvai metropolita, aki nem értett egyet Rettegett Iván kegyetlen és véres reformjaival, leveleket terjesztett a szuverén ellen. A király ezt megtudva elrendelte Fülöp elfogását és bezárását egy kolostorba, ahol később megölték. Ebből az esetből szokás volt a hamis levelet értéktelen okiratnak vagy hamisítványnak nevezni.

Manapság a "Szemeben porosodó" kifejezés azt jelenti, hogy nem olyannak tűnsz, aki valójában vagy, vagy szép, esetleg hamis benyomást keltesz magadról vagy képességeidről. Oroszországban azonban, amikor ez a kifejezés megjelent, a jelentés más volt. Az ökölharc virágzása idején az erejükben elbizonytalanodó harcosok tisztességtelenül viselkedtek ellenfeleikkel szemben, valóban port vagy homokot szórtak riválisaik szemébe, amit kiszacskókban vittek magukkal harcolni.