Alvóterületek

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A területeket hálóterületeknek nevezzük! Az emberek csak aludni jönnek oda, és azért mennek el, hogy fizessenek a lakásokért ezekben a lakónegyedekben. Alszanak, mert belefáradtak a munkába, de azért dolgoznak, hogy fizessenek a helyért, ahol alszanak…

A hálóterületek az egyedülállók világa. Bennük minden nap hasonló az előzőhöz. Reggel korán felkelsz, elsétálsz a metróhoz vagy az autóhoz, és munkába indulsz. Az út egy vagy másfél órát vesz igénybe. Munkahelyi szabadidődben a kollégákkal beszélgetsz, híreket olvasol, majd nyolc óra elteltével visszajössz, és a legközelebbi szupermarket felé tartasz. Hétvégén bulizhat a belvárosban, vagy elvezethet a külvárosi mega bevásárlóközpontba. Vagy talán csak otthon marad: minek kimenni valahova, ha a szélessávú internetnek köszönhetően megnézheti kedvenc tévéműsorait? Nyolc óra alvás után visszamész dolgozni, és a kör véget ér.

Ez a helyzet Moszkvában és Szentpéterváron, Novoszibirszkben és Jekatyerinburgban. Az elmúlt néhány évben általánossá vált a városi környezet kritizálása Oroszországban. Az orosz nagyvárosok unalmasak, rendezetlenek és kényelmetlenek, a silány környékek pedig csak elnyomják az embert. Itt az év nagy részében vagy túl koszos, vagy túl hideg van, nem történik semmi. Itt csúnyán felhalmozódnak a sokemeletes épületek, túl sok a torlódás, túl drága megélni ilyen alacsony életszínvonal mellett. Itt az emberek nem kommunikálnak egymással: a statisztikák szerint a moszkvaiak mindössze 10%-a ismeri látásból az udvari szomszédait, és csak 20%-uk ismeri a lépcsőházban élő szomszédok életének legalább a legapróbb részleteit. A városlakók csaknem kétharmada pedig teljesen biztos abban, hogy csak a közeli rokonokban és barátokban lehet megbízni, bennük pedig nagy valószínűséggel nem is szabad.

Úgy tűnhet, hogy kollégiumi területeken élhet. Igen, kényelmetlen, nehéz, drága, de lehetséges. De ez valójában hazugság. A kollégiumi területeken nem vezeti a magánéletét - a lakásaiban alszik a munka között. Te sem vezeted a városi életet, hanem csak mozogsz A pontból B pontba és vissza. Nem élsz, csak létezel. Valószínűleg ezért akarja az átlag orosz annyira elszigetelni magát az ellenséges környezettől, elszigetelni magát, gubóba zárkózni. Ne bízzon senkiben, ne ismerjen senkit – és állítson fel minél több kerítést. Nyaralni pedig menjen el valahova Európában, ahol a zöldségesek és az utcai pékek ismerik a helyieket, és nem félnek hitelre eladni.

Jane Jacobs "A nagyvárosok élete és halála" című könyvében, amely a XX. századi urbanizmus fejlődését megfordította, egyenesen rámutatott, hogy a városban nem a társadalmi interakció a fő, de nem is a házak vagy az autópályák, hanem szociális interakció. A modern városok kommunikációra készültek. Csak neki köszönhetően válik változatossá, érdekessé és biztonságossá az élet. De az a paradoxon, hogy az orosz megavárosokat mindenre találták ki, csak nem kommunikációra. A szovjet korszak örökségeként csak a "miénk" és a "senkié" van, ami egy lakás és egy ház ajtaján kívül végződik, közterületek nem jelentek meg. Az igazi városi önkormányzat nem lehetséges jószomszédi kapcsolatok és városi közösségek nélkül. Enélkül pedig az egész környező tér nyomorult és rendezetlen marad, és életünk nem élet, hanem létezés.

Konfrontációs lehetőségek:

Gyermekek

A gyermeknek szünetet kell tartania a sok emberrel való érintkezéstől, a városi levegőtől, a klóros víztől és a háztartási vegyszerektől. Az esetek túlnyomó többségében a "tengeren" pihenésnek semmi köze a gyakran beteg gyermek felépüléséhez, hiszen a legtöbb káros tényező megmarad, plusz jön a közétkeztetés, és általában rosszabbak az életkörülmények. az otthoni viszonyokhoz képest.

Az ideális pihenés egy gyakran beteg gyermek számára így néz ki (minden szó számít):

• nyár a faluban;

• felfújható medence kútvízzel, homokhalom mellett;

• egyenruha - alsónadrág, mezítláb;

• a szappanhasználat korlátozása;

• csak akkor etess, ha azt kiabálja: "Anya, megeszlek!".

Egy koszos meztelen gyerek, aki vízből homokba ugrik, élelemért könyörög, friss levegőt szív és 3-4 hétig nem érintkezik sok emberrel, helyreállítja a városi élettől megrongálódott immunitást.

Nem költözhet természetesebb lakóhelyre - legalább adjon lehetőséget a gyerekeknek arra, hogy elszakadjanak a metropolisztól.

Mi a lépés? mit kell élni egy veszélyeztetett faluban?

Aki egy irodában ülve arról álmodik, hogy vidékre távozik, az szembesül azzal a kérdéssel: hol lehet ott pénzt szerezni.

Egyrészt sokkal olcsóbb az élet vidéken. Egyszerűen azért, mert nincsenek kísértések. Amikor a legközelebbi bolt négy kilométerre van, két éve leégett a legközelebbi kioszk, és be kell menni a városi étterembe, lassabban repül el a pénz. És egy másikon. Másrészt pénz nélkül egyáltalán nem lehet élni.

A faluba költözött városlakó fő kiadási tétele a javítás. Ez örökre. Házat vettünk, lehúztuk az ötvenes évek tapétáját – itt az ideje a ragasztásnak, festésnek. A felújítás befejeződött - verandát kell építeni. Van egy veranda - a lélek fürdőházat kér. Felépítették a fürdőt - most üvegházra van szükség. A szépség az, hogy a faluban a felújítás, építkezés nem katasztrófa, hanem hobbi, amit lassan, örömmel lehet csinálni, ahogy jön a pénz.

Honnan jöttetek?

Az a tévhit, hogy a faluban nincs kereset, ezért a többé-kevésbé munkaképes lakosság a városokba menekül.

Valójában most minden egy kicsit más. Ma elmesélem, hogyan és honnan jutnak pénzhez a városból érkezők, és honnan szerzik be a pénzüket a vidéki őslakosok.

A falusiak gébit nevelnek húsnak. Háromszáz éve csinálják sikerrel. Tavasszal egy csinos borjút tesznek ki legelni a fűbe, ősszel egy fiatal bikát adnak át a dílereknek, a bevételért pedig egy plazmatévét vásárolnak. Öt bika eléggé képes felnőni egy hazai autó árára. A pénzszerzés másik módja az, hogy seprűt termesztenek és kivetnek (ez itt is egy évszázados mesterség), hagymát vagy burgonyát termesztenek, és átadják ugyanazoknak a kereskedőknek. A föld táplálkozik.

Néhány egykori városlakó is a földből táplálkozik. Az egyik szomszédom méhészetet tart, egy másik család ugyanabban az utcában lelkesen tenyészt fajtabaromfit - a fácántól a pulykákig. Négy évvel ezelőtt ezek a városi srácok még csak a macskákat és a kutyákat ismerték jól, most pedig ökológiailag tiszta élőlények szaporodnak és szaporodnak iszonyatos sebességgel. És a tervek általában egy családi minifarm létrehozása. A csirkék és a gyöngytyúkok számára Orelből és Kurszkból jönnek az emberek. A városból újabb telepesek vettek fel tejet: felvásárolják a lakosságtól, és túróvá, vajgá, sajttá dolgozzák fel. Mindezt a városban a saját pavilonjában árulják. Egy másik lehetőség a paraszti munkához némi kezdeti befektetést igényel: vásárolhat egy traktort kaszával, ekével és boronával. Akkor egész évben nem lesz vége azoknak, akik azt akarják, hogy jöjjön szántani-kaszálni-szállítani. A traktorosok itt megbecsült emberek.

A vidéki pénzszerzés második módja az építkezés. Már említettem, hogy itt mindenki javít, épít. Ezért minden finiser, burkoló, hegesztő vagy kőműves mindig megrendelésekkel és pénzzel lesz. A helyi parasztok általában lusták, ezért nehéz belőlük lendületes, nem ivó brigádot összeállítani. De aki nem lusta, az is jól keres. Egy jó barátom, sokgyermekes apa a szomszéd faluból, szintén egykori hivatali polgár, épített magának asztalosműhelyt, bútorokat készít. Van elég pénz gyerekhordára, építkezésekre és a család járműparkjának megújítására, valamint a telivér lovak iránti szenvedélyre. A bútorüzlet annyira jól megy, hogy a faluba beköltözők közül minden második asztalosmunkát végez. Mások összejöttek, és vaskerítést hajlítanak egy rúdból. Megint mások vibrációs gépet vásároltak, és fokozatosan járólapokat és építőkockákat készítenek.

A faluba költözött városlakók egy része igyekszik megtartani városi állását. Az egyik szomszéd, egy állatorvos három után egy nappal újjáépítette a menetrendjét, és évek óta oda-vissza fut a „falu-Voronyezs” útvonalon. Egy órába telik, mire a munkahelyére ér: ugyanennyit költött arra, hogy a bal partról forgalmi dugókon keresztül odaérjen.

De ilyen gyakran városba utazni nem amatőr szórakozás. Túl különböző állapotokra van szükség az élethez itt-ott. Ennek ellenére ez egy jó módja a család táplálásának.

Végül dicsérd az internetet, virtuális munkát végezhetsz a faluban. Írjon cikkeket és könyveket, írjon reklámszövegeket, faragjon programokat és csaljon könyvelést. Minél tovább megy, annál kevésbé fontos a szabadúszó fizikai elhelyezkedése. Néhány szerkesztő, akinek írok, soha életében nem látott. Ez nem akadályoz meg bennünket a gyümölcsöző együttműködésben, és rendszeresen megkapom a jogdíjaimat.

Az egyik szomszédom gyönyörű kézzel készített ékszereket készít, és egy weboldalon keresztül árulja őket az egész világon. Egy másik vicces kalapokat köt – és azok is jól állnak.

És minden más mellett van munka a faluban, ahová heti öt napra el lehet menni, mint a városban. Megfelelő végzettség birtokában elhelyezkedhetsz kórházban vagy mentős központban, kolhoz vezetőségben, iskolában vagy postán.

Mostani rovatom morálja egyszerű: ha van pénzkereseti vágy és képesség, hogy valamit megtanuljunk, akkor senki nem ül egy faluban pénz nélkül.

De a faluban a pénz értelme megváltozik. És néhányan, akik elköltöztek, olyan megkönnyebbülést tapasztalnak a fogyasztói társadalom nyomasztó értékei alól, hogy egy bizonyos szakaszban aszkézisbe kerülnek. Rönkökkel támogatják a kunyhót, fával fűtik, esznek a kertből, gombásznak a szomszédos erdőben, és annyit dolgoznak, hogy kenyeret, tejet és napraforgóolajat vegyenek. És csak akkor, ha elfogyott az étel. Egy nyüzsgő faluban mindig van egyszeri részmunkaidő: valakinek lefolyó lyukat ásni, valakinek kifűrészelni a kertben a száraz fákat. A városban az ilyen életmód szinte marginális lenne, és a mindennapi alkoholizmus gondolatait sugallná. És ott nem lehet veteményes. A faluban az ilyen életstílus tulajdonosai meglehetősen tiszteletreméltó emberek, akik nem sietnek, nem függenek semmitől (talán csak egy kicsit az elektromos hálózattól), és elképesztő, a városiak számára szinte elérhetetlen luxussal rendelkeznek: ingyen idő és béke.