Az Északi-sark alvilágának titkai

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A nyenyecek legendáiban gyakran emlegetik Sirta titokzatos népét, akik a Jamal-félszigeten és a Bolshezemelskaya tundrában éltek. E grafikonok tanulmányozása ma is megerősíti azt a tényt, hogy a középkorban a Távol-Északon, az Ugra, a szamojádi és a barlangok közelében élt egy bizonyos nép, amelynek nyomai később elvesztek.

A "Elmúlt évek meséjében" van egy érdekes részlet, amely elmeséli, hogy az ugraiak árut cseréltek egy bizonyos néppel, akiknek a nyelvét nem értik. „Yugra rekosha ifjúkoromra: csodálatosan találunk egy chudót, nem is hallottuk az elmúlt években…”, „… és megkorbácsolják a hegyet, pedig kifaragták; és azon a hegyen bevágtak egy kis ablakot, és azt mondják ott, és nem értik a nyelvüket…". A nyenyec legendák olyan emberekről mesélnek, akiknek életmódja jelentősen eltért az övékétől, később ez a nép „a föld alá került”. Az északi legendák azt mondják, hogy a sirta nép képviselői (Siirta, Sikhirta, Sirchi) a tundrában éltek, amíg a nyenyecek meg nem érkeztek. A sirte-ieknek fehér szemeik voltak, kis termetűek, és homokos dombokon éltek.

Éjszaka jöttek a föld felszínére és a ködbe, a föld alatt pedig mamutokat legeltek, kiváló kovácsok és jó harcosok voltak. A titokzatos fehér szemű szörnyet ugyanazokkal a tulajdonságokkal ruházták fel, és nagyon valószínű, hogy a sirta és a csud valójában ugyanazok az emberek. A tudósok nem csupán szóbeli és írásos forrásokra támaszkodva igyekeztek tárgyi bizonyítékot találni Chudi Sirta létezésére, és az északi régészeti lelőhelyek sem okoztak csalódást a kutatóknak. Például I. Lepekhin akadémikus feljegyzései (1805, 203. o.) azt írják, hogy a mezeni járásban nagy számban találhatók ismeretlen nép elhagyatott lakásai. Vannak ilyen "kunyhók" folyók és tavak közelében, a tundrában, de vannak olyanok is, amelyeket dombokon vagy hegyekben készítenek. Az ajtók helyett lyukak vannak bennük, és magában a helyiségben egy kemence, valamint agyagból, rézből és vasból készült termékek töredékei találhatók.

1837-ben A. Shrenk kirándulást tett a Bolshezemelskaya tundrába, amelyet a folyó alsó folyásánál találtak. Korotaikhi "chudskie barlangok". Lejegyezte a nyenyecek legendáit is a sirte-iekről, akik vadászattal és halászattal foglalkoztak, majd örökre eltűntek bolygónk alatt.

A Benjamin hírnök (1855) szintén említi a csud földbarlangokat, a szamojédek pedig "Sirte-sya"-nak nevezték azt a helyet, ahol voltak. A múlt század 30-as éveiben V. N. Csernyecov Jamalban legendákat gyűjtött a Sirtáról, és megtalálta egy ősi kultúra maradványait is, amelyek valószínűleg nem tartoztak a nyenyecekhez. Maguk a nyenyecek elmondták, hogy a sirthák Észak-Jamalban még 5-6 generációig megtalálhatók, a nyenyecek és a sirthák még össze is házasodtak, majd teljesen eltűntek.

Sirta pogány isteneit imádta, akiknek fából faragott faarcait településeik helyein találták. Sirtea - Csúd észak őslakosai voltak, és amint már említettük, jóval a nyenyecek érkezése előtt éltek ezen a területen. A történelemben azonban még mindig sok az üres folt, és egyes, sokáig a feledés homályában őrzött ókori iratok gyökeresen megdöntik a különböző népek ókorbeli kapcsolatairól kialakult szilárd elképzeléseinket. Az egyik ilyen dokumentum Polikárp szerzetes naplója, amely a keresztények missziós céljával a távol-északi utazásról mesél. Sajnos a napló eredetije a forradalom alatt elveszett, de a herceg A. P. Oldenburgszkij, túlélte.

Magát a tekercset a narratívával egy cisztaedénybe rejtve a Kijev-Pechersk Lavrában találták meg 1889-ben, amikor ott földmunkákat végeztek.

Ebben a szerzetes arról írt, hogyan küldtek keresztények egy különítményét északra, hogy a csudi népet igaz hitre térítse, miután a csud mágusok nők életét vették a Beloozero-n, "jóslással" gyanúsítva őket (ezt az esetet rögzítették az 1071-es kezdeti krónikában) … Nyolc katona és Polikárp szerzetes Beloozero mellett haladt el észak felé, de útközben csud katonák megtámadták őket, és az életben maradt négy ember, köztük a szerzetes is fogságba esett. A foglyok élete tűrhető volt, de a csud mágusok megpróbálták rábírni a keresztényeket isteneik oldalára, meggyőzve őket erejéről. Egy idő után az emberek megálltak a "nagy tenger-okiyan" partján.

A tél beállta és a víz befagyása után három foglyot (egyikük lemondott hitéről és egy nővel maradt a településen) továbbvittek az éjféli földre a Sötét Nagyúr templomába. Szokás szerint kutyákon vitték a csomagokat. A chud által hordott dolgok között volt egy koporsó, amelyet a keresztények nem érinthettek.

Polycarp azonban azt írja, hogy egy nehéz túranap után az utazókat e "tisztátalanok bárkája" mellé ültették, és csodával határos módon erejük helyreállt, és egy rövid alvási idő is elegendő volt a pihenéshez. Milyen rakomány volt – és rejtély maradt. Az emberek zsír és hús keverékét ettek, és rágták a sózott szárított füvet - nyilván hínárt, ami megmentette magát a skorbuttól. Útközben Polycarp és társai szokatlan látványt láttak számukra - az északi fényt, és félúton (egy hónappal később) megálltak a remetemágusoknál, akik segítettek azoknak az utazóknak, akik a Sötét Nagyúrhoz mentek. A mágusok tengeri állatok halászatával és vadászatával foglalkoztak (ez ismét egy analógiát sugall Sirte-szel, akik a nyenyec rénszarvaspásztorokkal ellentétben tengeri halászattal és vadvadászattal foglalkoztak).

Itt egy másik polikarpusi utazó felvette valaki más hitét, és a mágusoknál maradt. Majdnem két hónappal később megtörtént a Chudi és a Sötét Nagyúr régóta várt találkozása. Kiderült, hogy az Uralkodó nem személy, hanem a szigetcsoport neve, és itt éltek azok, akik úgy döntöttek, hogy örökre rajta maradnak. Polycarpnak és társainak egy hatalmas kőlépcsőn kellett leereszkedniük a szigetre, amelynek lépcsőfokai fél embermagasságúak voltak. (A tudósok felvetették, hogy a hatalmas lépcsőt egykor egy óriásfaj készítette, amelyet a különböző népek ősi mítoszai többször is megemlítenek).

Bár a közelben lehetett ereszkedni (a kutyák is úgy ereszkedtek le), az embereknek minden lépést le kellett győzniük. Végül az utazók egy barlangnál találták magukat, amely körül a sziklákra "hüllők és halak" képei voltak vésve, a közelben kőfák voltak levelekkel és gyümölcsökkel. A barlangba leszállt embereket fehér ruhás mágusok fogadták, elmondták, hogy azért jöttek ide, hogy erőt és bölcsességet szerezzenek, hogy aztán a csud népeket szolgálják. Senkinek sem tilos a felszínre menni. A mágusok azt is elmondták, hogy a föld alatt mezők és házak vannak, és azok, akik úgy döntenek, hogy itt maradnak, rokonságba kerülnek a Sötét Nagyúr népével. Az utolsó keresztény, aki Polikarppal maradt, a szigeten maradt, míg a kereszténységhez hű Polycarp elindult a mágusokkal a visszaúton.

A 19. század végén és a 20. század elején történtek kísérletek egy furcsa föld megtalálására. B1889 orosz expedíciót szervezett az Északi-sarkvidékre báró E. Toll vezetésével. Több mint két éven át utazva résztvevői eddig ismeretlen vidékeket fedeztek fel, de a titokzatos szigetet soha nem találták meg. A második expedíció, amelybe ismét Toll, Siebert csillagász-magnetológus és a jakut iparosok tartoztak, 1902-ben indult útjára a „meleg föld” után. Sajnos az expedíció eltűnt. Köztudott, hogy Toll bárót az az ötlet ihlette, hogy északon találják meg az elveszett Atlantiszt, mert könnyen kiderülhet, hogy a Sötét Nagyúr az atlantisziak ősi civilizációjának maradványa.

A Polycarp szerzetes leírásaihoz hasonló, titokzatos népről szóló legendák találhatók az orosz északon, és a háború alatt a német "Ahnenerbe" meglepően nagy figyelmet szentelt egy ilyen témának ezen a területen.

Ami az eltűnt Atlantiszt illeti, valószínűleg még mindig az Antarktisz jege alatt van eltemetve. Az amerikai és európai szakemberek által modern technológiák felhasználásával végzett legújabb tanulmányok három piramis jelenlétét tárták fel a Déli-sark jéghéja alatt, és sokkal ősibbek, mint az egyiptomiak. A jégréteg ezen objektumok felett körülbelül 2 km, és nagyon-nagyon nehéz eljutni a piramisokhoz, de az expedíció előkészületei, hogy részletesebb információkat szerezzenek erről a felfedezésről, még folynak. Az egyik piramis jobban megközelíthető a felmérés számára, a másik kettő pedig 16 km-re található a rosszul látható parttól.

Valószínű, hogy ez a három objektum messze nem az egyetlen, amelyet a bevehetetlen sarkvidék rejt. Az Antarktiszon talált dinoszauruszok maradványai azonban arra utalnak, hogy az egykor jeges földet fű borította, és élőlények élőhelye volt. És ha valamikor forrt itt az élet, akkor valószínűleg Északon egykor ismeretlen népek laktak, akik valóban megmenekülhettek a hideg elől a meleg föld belsejében.