A „klipgondolkodás” modern jelenség

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A cikk megvizsgálja a „klippgondolkodás” szociálpszichológiai jelenségét, bemutatja a külföldi és hazai irodalomban való megjelenésének történeti vonatkozását, értelmezi és a mindennapi életben való megnyilvánulási jellemzőit adja, és érinti az aktuális kérdést is: „Vajon szükséges a klipgondolkodás elleni küzdelemhez!?"

A klip szó hallatán az emberek leggyakrabban zenével, videóval kapcsolják össze, és ez nem véletlen, mert angolról fordítva. "Сlip" - "kivágás; kivágás (újságból); részlet (a filmből), vágás ".

A klip szó a zenei videók felépítésének elveire utal az olvasóra, pontosabban azokra a fajtákra, ahol a videósorozat lazán kapcsolódik egymáshoz a képekkel.

A zenei videó felépítésének elve szerint egy klip világkép is felépül, vagyis az ember nem egészként fogja fel a világot, hanem szinte egymáshoz nem kapcsolódó részek, tények, események sorozataként.

A klipgondolkodás tulajdonosa nehezére esik, és néha nem is tud elemezni egy helyzetet, mert a képe nem sokáig kavarog a gondolatokban, szinte azonnal eltűnik, és egyből új lép a helyére (végtelen tévéváltás) csatornák, hírek, reklámok, filmelőzetesek megtekintése, blogok olvasása…)

Jelenleg a média aktívan eltúlozza a „klip” szót a gondolkodás kontextusában. Ez a jelenség nem egyből következett be, maga a „klippgondolkodás” kifejezés a 90-es évek végén jelent meg a filozófiai és pszichológiai irodalomban. XX század és azt a sajátosságot jelölte meg, hogy az ember egy rövid, élénk üzeneten keresztül érzékeli a világot, akár videoklip (innen a név), akár TV-hír formájában [1].

Kezdetben a média, és nem a világháló fejlesztette ki az információk bemutatásának univerzális formátumát - az úgynevezett aktuális klipek sorozatát. A klip ebben az esetben a kontextus meghatározása nélkül benyújtott tézisek rövid halmaza, mivel relevanciája miatt a klip kontextusa az objektív valóság. Így az ember képes szabadon érzékelni és értelmezni a klipet annak köszönhetően, hogy éppen ebben a valóságban van elmerülve.

Valójában nem minden olyan szép, mint amilyennek első pillantásra látszik, mert az információ töredezett megjelenítése és a kapcsolódó események időbeni szétválasztása miatt az agy egyszerűen nem tud tudatosítani és felfogni az események közötti összefüggéseket. A média formátuma arra kényszeríti az agyat, hogy alapvető megértési hibát kövessen el – az eseményeket összefüggőnek tekintse, ha van időbeli rokonságuk, és nem tényszerűnek. Ezért nem meglepő, hogy a klip-gondolkodás megjelenése válasz a megnövekedett információmennyiségre.

Ezt erősíti meg M. McLuhan civilizációs fejlődési szakaszainak elmélete: „… a társadalom a fejlődés jelenlegi szakaszában „elektronikus társadalommá” vagy „globális faluvá” alakul, és beállítja., az elektronikus kommunikációs eszközökön keresztül a világ többdimenziós felfogása. Az elektronikus kommunikációs eszközök fejlődése visszahozza az emberi gondolkodást a szöveg előtti korszakba, és a lineáris jelsorozat megszűnik a kultúra alapja lenni”[3].

Külföldön a „klippgondolkodás” kifejezést egy tágabb – „klipkultúra” váltja fel, és az amerikai futurológus, E. Toffler munkáiban alapvetően új jelenségként értelmezik, amelyet az ország általános információs kultúrájának alkotóelemének tekintenek. jövő, az információs szegmensek végtelen villogása alapján, és kényelmes a megfelelő gondolkodásmódú emberek számára. „A harmadik hullám” című könyvében E. Toffler a klipkultúrát a következőképpen írja le: „… személyes szinten a képsorozatok egymásnak ellentmondó és lényegtelen töredékei ostromolnak és vakítanak el bennünket, amelyek kiütik a talajt régi elképzeléseink lába alól, bombáznak bennünket szakadt, értelmetlen „klipek”, azonnali felvételek” [4, 160. o.].

A klipkultúra olyan egyedi felfogási formákat hoz létre, mint a "zapping" (angolul zapping, channel zapping - a tévécsatornaváltás gyakorlata), amikor a tévécsatorna folyamatos váltogatásával új kép jön létre, amely információfoszlányokból és benyomások töredékeiből áll.. Ez a kép nem igényli a képzelet, a reflexió, a megértés összekapcsolását, állandóan zajlik az információ "újraindítása", "megújulása", amikor minden kezdetben átmeneti szünet nélkül látott értelmét veszti, elavulttá válik.

A hazai tudományban elsőként a "klippgondolkodás" kifejezést a filozófus-archaeo-avantgardista F. I. Girenok, aki úgy véli, hogy a fogalmi gondolkodás megszűnt fontos szerepet játszani a modern világban: „… Ön megkérdezte, mi történik ma a filozófiában, és a lineáris, bináris gondolkodást felváltja a nemlineáris. Az európai kultúra bizonyítékrendszerre épül. Az orosz kultúra bizánci gyökerei óta a megjelenítési rendszeren alapul. És mi neveltük magunkat, talán I. Damaskin után, a képek megértésére. Nem a fogalmi gondolkodást alakítottuk ki magunkban, hanem ahogy én nevezem, klipgondolkodást, … csak egy ütésre reagálva” [2, 123. o.].

2010-ben K. G. kulturológus. Frumkin [5] öt feltevést azonosít, amelyek a „klippgondolkodás” jelenségét idézték elő:

1)az élettempó felgyorsulása és az ezzel közvetlenül összefüggő információáramlás volumenének növekedése, ami felveti az információk szelekciójának, redukciójának, a fő kiemelésének, a többlet kiszűrésének problémáját;

2)az információ nagyobb relevanciájának szükségessége és beérkezésének gyorsasága;

3)a bejövő információk sokféleségének növelése;

4)azon ügyek számának növekedése, amelyekkel egy személy egyszerre foglalkozik;

5) a dialogicitás növekedése a társadalmi rendszer különböző szintjein.

Általánosságban elmondható, hogy a „klippgondolkodás” jelző létezése során markáns negatív konnotációra tett szert, leggyakrabban serdülőket és fiatalokat „díjaznak” nekik, úgy gondolják, hogy ez a fajta gondolkodás katasztrofális, mert kihagyottan olvasnak, hallgatnak. zenére autóban, telefonon keresztül, azaz.e. impulzusokkal fogadja az információkat, nem az ötletekre, hanem csak az egyes villanásokra és képekre összpontosítva. De vajon tényleg olyan rossz, és tényleg csak a tinédzserek, fiatalok vannak kitéve a klipgondolkodásnak?

Tekintsük a klipgondolkodás pozitív (+) és negatív (-) oldalát:

ÉN)

- Igen, a klipgondolkodással a körülötted lévő világ egymástól eltérő, kevéssé összefüggő tények, részek, információfoszlányok mozaikjává változik. Az ember megszokja, hogy folyamatosan, mint egy kaleidoszkópban, helyettesítik egymást, és folyamatosan újakat követelnek (új zenék hallgatásának, chatelésének, állandó "szörfözésnek" a hálózaton, képek szerkesztése, akciófilmek kivonatai, online játékokat játszani új tagokkal…);

+ de van az érem másik oldala is: a klipgondolkodás a szervezet védekező reakciójaként használható az információs túlterheltségre. Ha figyelembe vesszük az összes információt, amit az ember napközben lát és hall, plusz a "világméretű dump" internetet, akkor semmi meglepő nincs abban, hogy gondolkodása megváltozik, alkalmazkodik, alkalmazkodik az új világhoz;

II)

- Igen, a serdülők és a diákok körében a "klipszerűség" jobban megnyilvánul, és ez egyrészt azzal függ össze, hogy "szemben vannak" a tanároknak, akik megkövetelik, hogy olvassák el az elsődleges forrásokat, jegyzeteljenek, és mikor ne tegye ezt, elkezdi keresni az interaktív tanítási módszereket és hatást; másodsorban a társadalom globális informatizálódásával és az információcsere elmúlt tíz év során tapasztalt hihetetlenül felgyorsult ütemével, ami egy tinédzserben önbizalmat ébreszt egy számára nehéz probléma gyors, egyszerű megoldásában: minek elmenni a könyvtárba venni, majd olvassa el a Háború és béke, amikor elég megnyitni a Google-t, megtalálni, letölteni a hálózatról és megnézni a regény filmadaptációját, és nem Szergej Bondarcsuk, hanem Robert Dornhelm;

+ a klipgondolkodás egy vektor az ember információhoz való viszonyának fejlődésében, amely nem tegnap keletkezett és holnap sem fog eltűnni;

III)

- igen, a klipgondolkodás egyszerűsítést feltételez, pl. „Elveszi” az anyag asszimilációjának mélységét (a „mélység” szó használata önkéntelenül felidézi P. Suskind „Trust to the deep” történetét, és azt, hogy mi történt ezzel a „sóvárgással”!);

+ a klipgondolkodás dinamizmust ad a kognitív tevékenységnek: gyakran kerülünk olyan helyzetbe, hogy emlékszünk valamire, de nem vagyunk teljesen biztosak az információ-reprodukció pontosságában;

IV)

- igen, elveszik az elemzés és a hosszú logikai láncok felépítésének képessége, az információfogyasztás egyenlővé válik a gyorséttermi ételek felszívódásával;

+ de a nagy klasszikus L. N. Tolsztoj azt mondta: "A rövid gondolatok olyan jók, mert a komoly olvasót saját maguk gondolkodására késztetik."

A lista folytatható, egy dolog világos, a klip-gondolkodásnak nemcsak hátulütői vannak – csupán bizonyos kognitív képességek fejlesztése mások rovására. Larry Rosen [6] szerint ez egy olyan jelenség, amely a számítógépes és kommunikációs technológiák fellendülésének korszakában nevelkedett „én” generációban rejlik – megnövekedett többfeladatos képességükben. Az internetes generáció gyermekei egyszerre hallgathatnak zenét, chatelhetnek, böngészhetnek a neten, szerkeszthetnek fotókat házi feladatuk elvégzése közben. De természetesen a multitasking ára a szórakozottság, a hiperaktivitás, a figyelemhiány, valamint a vizuális szimbólumok előnyben részesítése a logika és a szövegben való elmélyülés miatt.

A klip-gondolkodásnak nincs egyértelmű definíciója, de a fentiek mindegyikéből az következik: a „klipgondolkodás” olyan folyamat, amely az objektumok sokféle tulajdonságát tükrözi, a köztük lévő kapcsolatok figyelembevétele nélkül, amelyet az információáramlás töredezettsége jellemez., logikátlanság, a bejövő információ teljes heterogenitása, a részek közötti váltás gyorsasága, az információ töredezettsége, a környező világról alkotott holisztikus kép hiánya.