Az egyiptomi labirintus az ősi civilizációk titkait őrzi

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Mindenki tud titokzatos piramisok létezéséről Egyiptom területén, de nem mindenki tudja, hogy egy hatalmas labirintus rejtőzik alattuk. Az ott tárolt titkok nemcsak az egyiptomi civilizáció, hanem az egész emberiség titkait is képesek feltárni.

Ez az ókori egyiptomi labirintus a Birket Karun-tó mellett található, a Nílustól nyugatra, 80 kilométerre délre Kairó modern városától. Kr.e. 2300-ban épült, magas fallal körülvett épület volt, ahol másfél ezer föld feletti és ugyanennyi föld alatti szoba volt.

A labirintus teljes területe 70 ezer négyzetméter volt. A labirintus föld alatti helyiségeit nem engedték meg a látogatóknak, ott fáraók és krokodilok sírjai voltak – Egyiptomban szent állatok. Az egyiptomi labirintus bejárata fölé a következő szavakat írták:

"Őrület vagy halál – ezt találja itt a gyenge vagy a gonosz, csak az erős és a jó talál itt életet és halhatatlanságot."

Sok komolytalan belépett ezen az ajtón, és nem hagyta el. Ez egy szakadék, amely csak a bátor szelleműeket hozza vissza. A labirintusban a folyosók, udvarok és helyiségek bonyolult rendszere olyan bonyolult volt, hogy idegenvezető nélkül a kívülálló soha nem talált benne utat vagy kijáratot. A labirintus teljes sötétségbe borult, és amikor néhány ajtó kinyílt, szörnyű hangot hallattak, mint a mennydörgés vagy ezer oroszlán üvöltése.

A nagy ünnepek előtt a labirintusban rejtélyeket tartottak, és rituális áldozatokat hoztak, köztük emberáldozatokat is. Így az ókori egyiptomiak tiszteletüket mutatták Sebek isten - egy hatalmas krokodil - iránt. Az ókori kéziratokban megőrizték azt az információt, hogy a krokodilok valóban éltek a labirintusban, elérve a 30 méter hosszúságot.

Az egyiptomi labirintus szokatlanul nagy építmény - alapja 305 x 244 méter. A görögök jobban megcsodálták ezt a labirintust, mint bármely más egyiptomi épületet, kivéve a piramisokat. Az ókorban "labirintusnak" hívták, és mintaként szolgált a krétai labirintushoz.

Néhány oszlop kivételével mára teljesen megsemmisült. Minden, amit tudunk róla, ősi bizonyítékokon, valamint Sir Flinders Petrie által végzett ásatások eredményein alapul, aki megpróbálta rekonstruálni ezt a szerkezetet. A legkorábbi említés Hérodotosz halikarnasszoszi görög történészé (kb. Kr. e. 484-430), a Történetében megemlíti, hogy Egyiptom tizenkét közigazgatási körzetre oszlik, amelyeket tizenkét uralkodó irányít, majd erről saját benyomásait adja. szerkezet:

„És ezért úgy döntöttek, hogy elhagynak egy közös emlékművet, és miután ezt eldöntötték, egy labirintust emeltek a Merida-tónál valamivel magasabban, az úgynevezett krokodilok városa közelében. Belül láttam ezt a labirintust: leírhatatlan. Végül is, ha összegyűjti a hellének által emelt összes falat és nagy építményt, akkor általában kiderül, hogy kevesebb munkát és pénzt költöttek, mint ez az egy labirintus.

Pedig az efezusi és szamoszi templomok nagyon figyelemre méltóak. Természetesen a piramisok hatalmas építmények, és mindegyik méretét tekintve megéri a hellén építőművészet számos alkotását összerakni, bár ezek is nagyok. A labirintus azonban nagyobb, mint ezek a piramisok. Húsz udvara van egymás felé néző kapukkal, hat északi és hat déli fekvésű, egymás mellett.

Kívül egyetlen fal van körülöttük. Ezen a falon belül kétféle kamra található: az egyik a föld alatt, a másik a föld felett, számuk 3000, egyenként pontosan 1500. Nekem magamnak kellett átmennem a föld feletti kamrákon és megvizsgálnom őket, és szemtanúként beszélek róluk. A földalatti kamrákról csak mesékből tudok: az egyiptomi gondozók soha nem akarták megmutatni nekem, mondván, hogy ott vannak a labirintust építő királyok sírjai, valamint a szent krokodilok sírjai.

Ezért csak hallomásból beszélek az alsó kamrákról. A felső kamrák, amelyeket látnom kellett, felülmúlják az emberi kéz alkotását. A kamrákon áthaladó átjárók és a kanyargós udvari átjárók, mivel nagyon zavarosak, végtelen ámulatot keltenek: az udvarokból a kamrákba, a kamrákból az oszlopcsarnokos karzatokba, majd vissza a kamrákba, onnan vissza az udvarokba.

Mindenütt kőtetők és falak vannak, és ezeket a falakat számos dombormű borítja. Minden udvart gondosan illesztett fehér kődarabokból álló oszlopok vesznek körül. A labirintus végének sarkán pedig egy 40 orgia magas piramis áll, amelyre hatalmas alakokat faragtak. Egy földalatti átjáró vezet a piramishoz."

Manetho, egyiptomi heliopoliszi főpap, aki görögül írt, fennmaradt munkájában a Kr.e. III. századból jegyzi meg. e. és az ókori egyiptomiak történelmének és vallásának szentelve, hogy a labirintus létrehozója a XII. dinasztia negyedik fáraója, III. Amenemhat volt, akit Lajaresnek, Lamparesznek vagy Labarisznak nevez, és akiről a következőket írja:

„Nyolc évig uralkodott. Az Arsinoi-nómban sírt épített magának - sok szobás labirintust."

Kr.e. 60 és 57 között. e. Diodorus Siculus görög történész átmenetileg Egyiptomban élt. Történelmi könyvtárában azt állítja, hogy az egyiptomi labirintus jó állapotban van.

„Ennek az uralkodónak a halála után az egyiptomiak ismét függetlenné váltak, és egy honfitárs uralkodót, Mendest trónoltak, akit egyesek Marrusnak hívnak. Nem végzett katonai akciókat, hanem síremléket épített magának, labirintusként ismert.

Ez a labirintus nem annyira méretével, mint inkább belső szerkezetének ravaszságával és ügyességével figyelemreméltó, amelyet nem lehet reprodukálni. Mert amikor az ember belép ebbe a labirintusba, nem találja meg a saját visszaútját, és tapasztalt vezető segítségére van szüksége. akik számára jól ismert az épület szerkezete.

Egyesek azt is mondják, hogy Daedalus, aki Egyiptomba járt, és örült ennek a csodálatos teremtésnek, hasonló labirintust épített Minosz krétai királynak, amelyben őrizték. a mítosz szerint egy Minotaurusz nevű szörnyeteg. A krétai labirintus azonban már nem létezik, talán az egyik uralkodó tette a földdel egyenlővé, vagy az idő végezte el ezt a feladatot, míg az egyiptomi labirintus egészen sértetlenül állt egészen napjainkig."

Maga Diodorus nem látta ezt az épületet, csak a rendelkezésére álló adatokat gyűjtötte össze. Az egyiptomi labirintus leírása során két forrást használt, és nem ismerte fel, hogy mindkettő ugyanarról az épületről szól. Nem sokkal azután, hogy összeállította első leírását, ezt az építményt Egyiptom tizenkét nomarchájának közös emlékművének kezdi tekinteni:

„Két évig nem volt uralkodó Egyiptomban, zavargások és gyilkosságok kezdődtek az emberek között, majd a tizenkét legfontosabb vezető szent szövetségbe egyesült. Memphisben tanácskozáson ültek össze, kölcsönös hűségről és barátságról kötöttek megállapodást, és uralkodónak kiáltották ki magukat.

Fogadalmuknak és ígéreteiknek megfelelően uralkodtak, tizenöt évig fenntartották a kölcsönös megegyezést, majd elhatározták, hogy közös síremléket építenek maguknak. Tervük az volt, hogy ahogyan életük során szívből jövő hajlamot ápoltak egymás iránt, egyenlő megtiszteltetésben részesítették őket, úgy haláluk után testük egy helyen pihenjen, és a parancsukra állított emlékmű jelképezi a tisztesség dicsőségét és hatalmát. az ott eltemetett.

Ez felülmúlta elődei alkotásait. Így aztán, miután helyet választottak emlékművüknek a líbiai Merida-tó közelében, egy pompás kőből négyzet alakú síremléket építettek, de annak mindkét oldala egy-egy színpad méretű volt. A leszármazottak sohasem tudták felülmúlni a faragott díszítések és bármilyen más munka ügyességét.

A kerítés mögé csarnok épült, melyet oldalanként negyven oszlopok vettek körül, az udvar tetejét pedig belülről kivájt tömör kőből, ügyes, sokszínű festéssel díszítették. Az udvart csodálatos festői képek is díszítették az egyes uralkodók származási helyeiről, valamint az ott lévő templomokról és szentélyekről.

Általánosságban tudható ezekről az uralkodókról, hogy sírjuk építésére vonatkozó terveik terjedelme - mind méretben, mind költségben - olyan nagy volt, hogy ha nem döntik meg őket az építkezés befejezése előtt, alkotásuk felülmúlhatatlan maradt volna.. És miután ezek az uralkodók tizenöt évig uralkodtak Egyiptomban, úgy történt, hogy az uralom egy személyre szállt át …"

Diodorusszal ellentétben a görög földrajztudós és történész, Amaszai Sztrabón (i. e. 64 körül – i.sz. 24) személyes benyomásokon alapuló leírást ad. Kr.e. 25-ben. e. Gaius Cornelius Gall egyiptomi prefektus kíséretében Egyiptomba tett kirándulást, amelyről „Földrajz” című művében részletesen elmeséli:

„Emellett ennek a nómnak van egy labirintusa – a piramisokhoz hasonlítható építmény –, mellette pedig a király, a labirintusépítő sírja. A csatorna első bejárata közelében 30 vagy 40 stadiont előrehaladva egy trapéz alakú sík terepre érünk el, ahol a falu található, valamint egy nagy palotához, amely sok palotaszobából áll, ahány ott van. régen nevezetesek voltak, mert annyi terem van, amelyeket szomszédos oszlopsorok vesznek körül, ezek az oszlopsorok egy sorban és egy fal mentén helyezkednek el, amely olyan, mint egy hosszú fal, előtte csarnokok és a vezető utak. nekik közvetlenül a fallal szemben vannak.

A termek bejárata előtt sok hosszú, fedett boltozat van, köztük kanyargós ösvényekkel, hogy idegenvezető nélkül se bejáratot, se kijáratot ne találjon. Meglepő, hogy minden kamra teteje egy kőből áll, és hogy az azonos szélességű fedett boltozatokat rendkívül nagy méretű tömör kőlapokkal borítják, anélkül, hogy sehol fa vagy egyéb anyag keveredne.

A kis magasságú tetőre felmászva, mivel a labirintus egyemeletes, egy kősíkságot láthatunk, amely azonos nagyságú kövekből áll; innen ismét leereszkedve a termekbe, látható, hogy sorba vannak rendezve és 27 oszlopon nyugszanak, falaik szintén nem kisebb méretű kövekből vannak.

Ennek az épületnek a végén, amely több helyet foglal el, mint egy színpad, van egy sír - egy négyszögletű piramis, amelynek mindkét oldala körülbelül egy plefra szélességű, egyenlő magasságban.

Az ottani elhunyt neve Imandez. Azt mondják, hogy ekkora számú terem azért épült, mert minden nóm itt gyűlt össze, mindegyik jelentése szerint, papjaikkal és papnőikkel együtt áldozatot végezni, ajándékot vinni az isteneknek, és fontos ügyekben bírósági eljárásokat folytatni. Minden nómhoz hozzárendeltek egy csarnokot."

Kicsit távolabb, a 38. fejezetben Strabo ismerteti az Arsinoe (Crocodilopolis) szent krokodilokhoz tett utazását. Ez a hely a labirintus mellett található, így feltételezhető, hogy ő is látta a labirintust. Idősebb Plinius (i.sz. 23/24-79) Természettörténetében adja meg a labirintus legrészletesebb leírását.

„Mondjuk a labirintusokról is, az emberi pazarlás legkülönlegesebb alkotásáról, de nem kitaláltról, ahogy gondolják. A mai napig létezik Egyiptomban a Hérakleopolisz-nómban az, amelyet először 3600 évvel ezelőtt, Petesuchus vagy Titoes király teremtett, bár Hérodotosz azt állítja, hogy ezt a szerkezetet 12 király hozta létre, akik közül az utolsó. Psammetichus volt.

Célját többféleképpen értelmezik: Demotel szerint Moteris királyi palotája volt, Lyceus szerint - Merida sírja, sokak értelmezése szerint a Nap szentélyeként épült, ami nagy valószínűséggel.

Mindenesetre nem kétséges, hogy Daedalus innen kölcsönözte a labirintusnak azt a modelljét, amelyet Krétán alkotott meg, de annak csak a századik részét reprodukálta, amely az utak és bonyolult átjárók ide-oda forgását tartalmazza, nem úgy, ahogy a járdákon látjuk. vagy a Fiúk számára készült terepjátékokban, amelyek sok ezer sétalépést tartalmaznak egy kis folton, és sok beépített ajtóval, amelyek megtévesztik a mozdulatokat és visszatérnek ugyanabba a vándorlásba.

Ez volt a második labirintus az egyiptomi után, a harmadik Lemnoson, a negyedik Itáliában volt, mindegyiket faragott kőboltozatok borították. Az egyiptomi nyelven, ami engem személy szerint meglep, a bejárat és az oszlopok párosi kőből vannak, a többi szienit - rózsaszín és vörös gránit - tömbökből áll, amelyek még évszázadokig is alig pusztíthatók el, még ha csak a a Hérakleopolisz segítsége, akik ehhez a szerkezethez tartoztak rendkívüli gyűlölettel.

Lehetetlen részletesen leírni ennek az építménynek és az egyes részek elhelyezkedését külön-külön, mivel régiókra, valamint prefektúrákra van felosztva, amelyeket nomoknak neveznek, és 21 nevük ugyanazt a hatalmas premisszát kapja, ráadásul Egyiptom összes istenének temploma van, sőt, a temetkezési templomok zárt kápolnáiból álló 40 ediculumban Nemezis sok, egyenként negyven köríves piramist zárt be, amelyek tövében hat arur 0,024 hektárt foglaltak el.

Belefáradva a gyaloglásba esnek az utak híres kusza csapdájába. Sőt, itt vannak magasan a lejtőkön a második emeletek, és a kilencven lépcsőfokkal lejtős karzatok. Belül - porfirit kő oszlopok, istenképek, királyszobrok, szörnyű alakok. Néhány szoba úgy van elrendezve, hogy amikor kinyitják az ajtókat, szörnyű mennydörgés hallatszik bent.

Legtöbbjük elhalad a sötétben. És a labirintus falán túl más hatalmas építmények is találhatók - ezeket az oszlopcsarnok pteronjának nevezik. Onnan a föld alá ásott átjárók más föld alatti helyiségekbe vezetnek. Valamit csak egyedül Kheremon, Nekteb [Nektaneba I.] király eunuchja állított helyre, 500 évvel Nagy Sándor előtt.

Azt is közölték, hogy a vágott kőboltozatok építése során a támasztékokat az [egyiptomi akác] hátsó törzséből, olajban főzték ki.

Pomponius Mela római geográfus leírása, aki i.sz. 43-ban e. „A Föld állapotáról” című, három könyvből álló esszéjében vázolta fel az ismert világ Rómában elfogadott nézeteit:

„A Psammetichus által épített labirintus háromezer csarnokot és tizenkét palotát foglal magába egyetlen összefüggő fallal. Falai és teteje márvány. A labirintusnak csak egy bejárata van.

Számtalan kanyargós járat van benne. Mindegyikük különböző irányokba irányul, és kommunikálnak egymással. A labirintus folyosóin karzatok találhatók, amelyek páronként hasonlítanak egymásra. A folyosók körbejárják egymást. Ez sok zűrzavart okoz, de kitalálhatod."

Az ókor szerzői nem kínálnak egyetlen, következetes definíciót ennek a kiemelkedő szerkezetnek. Mivel azonban Egyiptomban a fáraók idejében csak a halottkultusznak szentelt szentélyek és építmények (sírok és temetkezési templomok) épültek kőből, így minden egyéb épületük, beleértve a palotákat is, fából és agyagtéglából épült, tehát a labirintus nem lehetett palota, közigazgatási központ vagy műemlék (feltéve, hogy Hérodotosz „emlékműről, emlékműről” beszélve nem „sírt” jelent, ami teljesen lehetséges).

Másrészt, mivel a XII. dinasztia fáraói piramisokat építettek sírként, a "labirintus" egyetlen lehetséges célja a templom marad. Alan B. Lloyd nagyon hihető magyarázata szerint valószínűleg III. Amenemhat temetkezési templomaként szolgált, akit egy közeli piramisban temettek el, valamint néhány istennek szentelt templomként.

A válasz arra a kérdésre, hogy ez a "labirintus" hogyan kapta a nevét, szintén nem meggyőző. Ezt a kifejezést az egyiptomi „al lopa-rohun, laperohunt” vagy „ro-per-ro-henet” szavakból próbálták származtatni, amelyek jelentése „a templom bejárata a tó mellett”.

De e szavak és a "labirintus" szó között nincs fonetikai megfelelés, és semmi hasonlót nem találtak az egyiptomi szövegekben. Azt is feltételezték, hogy III. Amenemhat trónneve, Lamares, amelynek hellenizált változata "Labaris"-nak hangzik, Labaris templomának nevéből származik.

Egy ilyen lehetőség nem zárható ki, de ez nem magyarázza meg a jelenség lényegét. Sőt, erős érv az ilyen értelmezés ellen, hogy Hérodotosz, a legkorábbi írott forrás szerzője nem említi III. Amenemhatot és trónneveit. Arról sem tesz említést, hogy maguk az egyiptomiak hogyan nevezték ezt a szerkezetet ("Amenemkhet él"). Egyszerűen mesél a "labirintusról", nem tartja szükségesnek megmagyarázni, mi az.

Görög kifejezést használ egy hatalmas, félelmetes, kidolgozott kőszerkezet leírására, mintha a kifejezés valami általános jelentést, fogalmat fejezne ki. Minden más írott forrásban ez a fajta leírás szerepel, és csak a későbbi szerzők említik az eltévedés veszélyét.

Ebből arra következtethetünk, hogy a "labirintus" kifejezést ebben az esetben metaforikusan használjuk, egy bizonyos épület, egy kiemelkedő kőépítmény elnevezéseként szolgál. M. Budimir történelmi és nyelvi érveléshez folyamodva hasonló következtetésre jutott, a labirintust „nagy méretű épületként” jelölő kifejezésként értelmezve.

A német jezsuita és tudós, Athanasius Kircher (1602-1680), akit kortársai a száz művészet doktoraként (Doctor centum artium) ismertek, ősi leírások alapján próbálta rekonstruálni az egyiptomi "labirintust".

A rajz közepén egy labirintus látható, amelyet Kircher római mozaikokból mintázhatott. Körülbelül a tizenkét nót szimbolizáló képek láthatók - az ókori Egyiptom közigazgatási egységei, amelyeket Hérodotosz írt le. Ez a rézbe vésett (50 x 41 cm) rajz a "Bábel tornya, avagy archontológia" ("Turris Babel, Sive Archontologia", Amszterdam, 1679) című könyvben található.

2008-ban Belgiumból és Egyiptomból származó kutatók egy csoportja a föld alatt elrejtett objektumok tanulmányozásába kezdett, abban a reményben, hogy megtalálják és megfejtik egy ősi civilizáció rejtélyes földalatti komplexumának titkát.

A belga-egyiptomi expedíció tudományos műszerekkel és technológiával felfegyverkezve, amely lehetővé tette a homok alatt rejtőző helyiségek titkába való betekintést, sikerült megerősítenie egy földalatti templom jelenlétét az Amenemkhet III piramis közelében. A Petrie vezette expedíció kétségtelenül kiemelte a feledés sötétjéből Egyiptom történelmének egyik leghihetetlenebb felfedezését, és rávilágított a legnagyobb felfedezésre. De ha úgy gondolja, hogy a megnyitás megtörtént, és nem tud róla, akkor téved a következtetésben.

Ezt a jelentős felfedezést elrejtették a társadalom elől, és senki sem értette, miért történt ez. Az expedíció eredményei, az NRIAG tudományos folyóiratban való publikálás, a tanulmány következtetései, nyilvános előadás a Genti Egyetemen – mindez „lefagyott”, mivel az Egyiptomi Régiségek Legfelsőbb Tanácsának főtitkára minden jelentések a leletről, állítólag az egyiptomi szolgálatbiztonság szankciói miatt, védve az ókor emlékművét.

Louis de Cordier és az expedíció más kutatói évekig türelmesen várták a választ a labirintus területén végzett ásatások kapcsán, a lelet felismerésének reményében és nyilvánosságra hozatalának szándékában, de sajnos ez nem történt meg.

De még ha a kutatók megerősítették is egy földalatti komplexum létezését, akkor is ásatásokat kell végezni, hogy megvizsgálják a tudósok hihetetlen következtetéseit. Hiszen a vélekedések szerint a földalatti labirintus kincsei választ adhatnak az ókori egyiptomi civilizáció számtalan történelmi titkára, valamint új ismereteket nyújthatnak az emberiség és más civilizációk történetéről.

A kérdés csak az, hogy ez a tagadhatatlanul hihetetlen történelmi felfedezés miért került a "csend" igájába?

Amikor anyagot kerestem ehhez a cikkhez, egy egyiptomi labirintus képét találtam a legváratlanabb helyen - egy gyűjtői érmén, 10 új-zélandi dollár denominációval. Gyűjthető sorozat "Az emberiség fejlődésének szakaszai". Egyiptomi labirintus. Ezüst. Cook-szigetek 2016. A gyűjtődoboz 999 fajtájának egyike. Ez az érme fémdobozba van csomagolva. A labirintus egy része a fedelén látható. Mind a 999 doboz összegyűjtése után (az érme körforgása) teljes képet kaphat a komplex sémáról.

Azt a tényt, hogy az emberi civilizáció talán legfontosabb rejtélye, amelynek megoldására a modern tudomány minden erejét és eszközét be kellett volna vetni, nem érdekes - felháborítónak tartom ezt a nagyon modern tudományt. Méltó-e az ókori egyiptomi labirintus arra, hogy csak olyan gyűjthető érméken jelenjenek meg, amelyeket csak a gyűjtők szűk köre használ?

Érdemes azonban felismerni azt a tényt, hogy civilizációnk múltjának feledésbe merült rejtélyes leleteinek százai, ha nem ezrei vannak szétszórva szerte a világon, és minden felkutatásukra tett kísérletet azonnal súlyosan elnyomnak.