A szláv népek névleges hagyományai és népi jelei

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az újszülött névválasztásánál mindig betartottak bizonyos szabályokat és tilalmakat (a különböző hagyományokban azonban nem mindig ugyanazt).

Például széles körben elterjedt az a vélemény, hogy "nevet adni egy névnek" veszélyes, mert "az egyik névrokon megöli a másikat." "Nem szabad a gyereket egy házban élők nevén szólítani, különben meghalhat az egyik névrokon." (A modern sokemeletes épületeknél a feladat gyakorlatilag lehetetlen).

Ez az ómen azon alapult, hogy minden embernek megvan a maga őrangyala, a névtől függően, és ha egy házban két embert neveznek el róla, akkor egyszerűen nem tudja mindegyiket megvédeni.

Mára ez a jel átalakult. Úgy tartják, hogy jobb, ha a személy neve és apaneve nem egyezik. Bár a név érdemei ebben a helyzetben megduplázódnak, a hátrányok azonban súlyosbodnak, gyakran veszélyes szintre. Ezenkívül a különböző Van Vanychi és Pal Palychi valami lekicsinylő és bürokratikus dolgot hordoznak.

Igaz, néha a gyerekeket szándékosan hívják ugyanazon a néven mágikus célból. Például, ha egy nőnek csak lányai vannak, akkor az utóbbinak kell a nevét adnia, hogy utána fiú szülessen.

NE HASZNÁLJON ÚJSZÜLETET A KÖZBEN ELHALT CSALÁDTAG NEVÉVEL

A különböző hagyományokban eltérő a hozzáállás a gyermekek elhunyt családtagjairól való elnevezéséhez. De ennek ellenére a legtöbb esetben elkerülték, hogy ilyen néven szólítsák a gyerekeket. Úgy gondolták, hogy ebben az esetben a gyermek megkaphatja az elhunyt sorsát, vagy soha nem házasodhat meg. Különösen a vízbe fulladt férfi nevétől tartottak, attól tartva, hogy a gyermek a jövőben nem fullad meg.

Az a hiedelem, hogy az azonos név viselőinek azonos sorsa vagy jellembeli hasonlósága van annak a tilalomnak a hátterében, hogy az újszülötteket olyan néven nevezzék, amelyet gyengeelméjűek, részegesek, kétségbeesett gyávák stb.

Nem adhatja meg újszülöttnek és egy elhunyt gyermek nevét, hogy ne örökölje sorsát.

Nevezheti a gyermeket elhunyt nagypapa vagy nagymama nevének, ha boldog és sikeres volt: a sors egy generáción keresztül öröklődik.

A NÉV ELREJTÉSE

A név elrejtését (tabu) az ókorban arra használták, hogy megvédjék az embert, különösen a gyermeket a gonosz szellemektől, ami kárt okozott "a nevében", és tehetetlen, ha az áldozat valódi neve ismeretlen. Innen ered a máig fennmaradt jel: "A keresztség előtti név felfedése súlyos bűn, amely az újszülött halálához vezethet."

Oroszországban, hogy megvédjék a gyermeket a varázslótól, elrejtették a kereszteléskor adott „igazi” nevét, és egy másik, „hamis” nevet használtak.

A házasság és a család intézményéhez számos tilalom kapcsolódik. Az esküvő után egy nőnek szigorú szabályokat kellett betartania férje, szülei, nővérei és testvérei elnevezésére vonatkozóan, kizárva a valódi nevük használatát. A férj személynevet sem adott feleségének. A házastársak névadásában ma is élnek a tabuisztikus helyettesítések (enyém, enyém, férfi, nő, mester, öreg, öreg, férj, feleség).

HALOTTOK NEVEI - AZ ÉLŐ VÉDELME

A közhiedelem szerint az elhunytak (különösen a vízbe fulladtak) neve mágikus képességgel rendelkezik, hogy megvédje az embert. Sok hiedelem volt, ami ma nevetségesnek tűnt.

Tűz esetén háromszor ajánlott körbefutni a házat, a tizenkét vízbe fulladt férfi nevét kiabálva.

És hogy ne aludja el a gyermeket, a nőnek emlékeznie kell a három vízbe fulladt férfi nevére.

A szlávok a vízbe fulladtokat igézetekkel és könyörgéssel szólították meg a jégeső-falutól való undorért és a szárazság idején esőzésért.

Hívd név szerint

A név szerinti hívás a mágia egyik fajtája, amelyet az ókori szlávok gyakran használtak.

Az oroszoknál például azt az újszülöttet, aki nem mutatott életjelet, a rokonok nevén szólították, majd más néven. A név, amellyel a gyermek életre kelt, az ő neve lett.

A keleti szlávoknál, hogy gyorsan elfelejtsék az elhunyt férjet, az özvegy a nevét kiáltotta a kéménybe.

És ahhoz, hogy feloldja a görcsöt, ki kell mondania apja nevét.

Tisztátalan erőt kiabálni

A kiabálást a gonosz szellemeknek is tulajdonítják, amelyek nem árthatnak az embernek, ha nem ismerik a nevét. Tehát azt hitték, hogy a sellők csak azokat támadják meg, akik válaszolnak a hívásukra.

Ha valaki éjszaka kereszteződésben vagy temetőben találja magát, és veszélyes állapotban van, például egy terhes nő, és hirtelen meghallja, hogy valaki a nevén szólítja, semmi esetre se válaszoljon: ez a hang hozzátartozhat a gonosz szellemeknek…

SZAMOZOV

Szamozov kiáltás a saját nevéből. A déli szlávok körében hatékony amulettnek tartották a kígyók ellen.

Tavasszal, amikor az ember először lát egy kígyót, hangosan ki kell kiáltania a nevét, hogy a kígyó egész évben távol tartsa tőle a hangját.

ÁTKELÉS

A rituáléban szereplő név lehet a mágia tárgya és eszköze. Crossover, azaz névváltoztatás, a népi gyógyászatban széles körben használták az ember „újjászületésének” eszközeként, feloldva a betegséggel való kapcsolatát és megtévesztve a betegséget küldő démoni erőket. A kárpátaljai ukránok például jelképesen "eladtak" egy beteg gyereket egy családnak, ahol a gyerekek egészségesen nőttek fel, és egyúttal új nevet adtak neki.

Azokat a családokat, ahol gyermekek haltak meg, megelőző jelleggel szintén átnevezték és hamis névvel nevezték el a gyermeket.

Ugyanez az „újjászületés” jelentése volt az átnevezés, amikor egy személyt szerzetessé avattak a felszenteléskor vagy a kereszteléskor.

Az orosz szakadár futók körében az újrakeresztelést a halál vagy a „világ elhagyása” előtt használták.

Az átnevezést széles körben használták a szarvasmarha-tenyésztési mágiában. Tehát, hogy megvédjék a teheneket a gonosz szellemektől a kupalai éjszakán, a parasztok új beceneveket adtak nekik.

NE MEGVÁLTOZTASSA A NEVET VAGY A SALAPOT

A nevek megváltoztatása ugyanaz, mint a sors megváltoztatása.

Nem változtatják meg a nevüket, hacsak nincs komoly oka annak, hogy ne veszítsék el mennyei pártfogójukat.

Az új névvel rendelkező embernek, akár egy újszülöttnek, az aurája szakadt, a környező kisugárzás nélkül. Valaki más (új) nevével új jellemvonásokat sajátítanak el, amelyek ütközhetnek a korábbiakkal. Ugyanez történik az emberek közötti névcserénél is.

Itt megjegyezzük, hogy a névnek megvan a maga energiája, amely az ember sorsát egész életében besugározza. És ha egy nevet hiába, túl gyakran ejtenek ki, akkor csökken és eltorzul. Ezért váltak a vezetők ismételt nevei mintegy köznevekké, így démonivá.

Vigyázz a nevedre, ejtsd ki keveset és határozottan - akkor megerősödsz a sorsodban.

A KERESZTSÉG ÉS A EZZEL KAPCSOLATOS KONVENCIÓK

A névadás szakralitása, amely az ősi mitoepikus hagyományig nyúlik vissza, tükröződik a keresztséghez kötődő népi hiedelmekben, rituálékban, és különösen a megkereszteletlen gyermekek mitológiai értelmezésében.

Napjainkban sok esetben babonás okokkal magyarázzák a szülők azon vágyát, hogy megkereszteljék gyermekeiket ("hogy ne tévedjenek") és a hagyományok tiszteletére, és nem azzal, hogy egy újszülöttet be akarnak vezetni az egyházba. De ebben az esetben is pozitív nemesítő funkciója van a keresztség szertartásának.

Úgy gondolják, hogy a keresztelési eljárás erőteljesen és azonnal befolyásolja a baba állapotát - észrevehetően nyugodtabbá válik, jobban alszik és kevésbé beteg. Általánosan elfogadott, hogy a megkeresztelt ember sorsát az Istenhez való közelség, tehát mindenféle szerencsétlenségtől való erősebb védelem jellemzi.

Ha a gyerek megkereszteletlen, név nélkül, könnyen megközelítheti a démon. Úgy tartották, hogy a kereszteletlen gyerekek nagyobb valószínűséggel fulladnak meg. Még a nagymamák sem kezelték a kereszteletlen gyerekeket - de, ez nem fog segíteni.

A gyermekeket a születésüktől a keresztségig, vagy azokat, akik "kereszt nélkül" haltak meg, tisztátalannak tekintették, és gyakran állatként vagy démoni lényként kezelték őket, nincs nevük ("név nélkül, ördöggyerek"). Annak elkerülése érdekében, hogy a gyermek névtelenül haljon meg, születése után szokás volt "materin" vagy "ideiglenes" nevén nevezni. Az oroszoknál az összes vízkereszt előtti gyermeket Naydennek, Bogdannak nevezték, i.e. Isten adta.

Megkeresztelték a gyermeket, és a Szent Kalendárium szerint nevet adtak neki, általában a nyolcadik napon, és ha gyenge a gyermek, akkor közvetlenül a születés után, hogy ne haljon meg kereszteletlenül, és ne váljon démonná. Ha ilyen szerencsétlenség történt, negyven mellkeresztet és negyven övet kellett volna kiosztani a szomszéd gyerekeknek.

Minden hívő számára a neve védelmet és amulettet jelentett, mert ez volt az őrangyalának a neve. Ezért korábban Oroszországban a névnapokat pompásabban ünnepelték, mint a születésnapot, amelyet sokan általában elfelejtettek, különösen azért, mert ezek az események időben szinte egybeestek.