Az uráli és szibériai Chyulyugdeevek rejtélyei

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A 17. század végén belépett a cári szibériai rendbe, hogy "hivatalos választ" adjon a jeniszei kormányzónak, K. O. hercegnek. A „hivatalos válasz” azt írja, hogy 1685 februárjában „verbális beszéd kezdett a sorok között, mintha a Jeniszej körzetben, felfelé a Tunguszka folyón vad emberek jelentek volna meg fél kézzel és lábbal”.

Ezért a vajda elrendelte, hogy „kérdezzék meg a fent leírt tunguzok vad embereit, hol vannak azok a vadon élő emberek, milyen helyeken élnek, és milyen arcok, azok az emberek, és milyen ruhát viselnek”. A kihallgatás során egy szemtanú - egy megkeresztelt tunguz a Kata folyóból, Bogdashka Chekoteev - a következő történetet mesélte el:

„Felmegyek a Tunguszka folyón, egy magas hegyen, kőben, a Tunguszka folyótól körülbelül három vertnyi távolságra meglátott Bogdashkot, egy gödröt, és az a gödör minden irányban kerek volt, körülbelül másfél arsin széles. és egy büdös szellem áradt ki abból a gödörből, lehetetlen, hogy az ember elviselje a szellemet, és ő, Bogdashko, sokáig volt abban a gödörben, és nem tudta kivenni a bűzös szellemet, és a gödörből kifeküdt. gödör fejfájással egy napig.

De hogy milyen lyuk került a földbe szélesre és annak mélyére, azt ő, Bogdashko nem tudja, mert nem nézett bele abba a lyukba, és a másik lyuk közelében egy sekély és nagy álló erdő volt. gyökér, helyenként késsel vagy máshogyan gyalulták a táblákat, mint sok helyen.

És a bátyjaival, a tunguzokkal ő, Bogdashko hallotta, hogy emberek laknak abban a gödörben, és ezeknek az embereknek a neve chyulyu, és ezek az emberek magasak a mellkasban, körülbelül egy szem, körülbelül egy kéz és körülbelül egy láb., és íjjal lőnek minden vadállatot és madarat, és fűrésszel vágják a fenevadat és a fát, és milyen példa az íj és a nyíl, és látta, hogy ő, Bogdashko, nem hallott és nem látott.

És a velük való alkudozás chulyugdei, tungus, ez: de tunguszt hoznak az útjaikra, amelyek mentén végigmennek az utakon, harkály madártollat és todát ragasztanak, egy álló vörösfenyő közelében vannak a lombbőrben. és jönnek azok a de chylugdei, akkor a Tungusok nélkülük eszik meg a tollakat, és a de Tungusok számára ehelyett tollakat tesznek egy helyre, mindenféle madarak nyilaival és üzletükkel, meg milyen edényekkel. réz vagy vas, vagy mit és miért esznek harkálytollat, hát ő, Bogdashko, nem hallottam."

Színes szöveg - nem mondhat semmit: egy stílus és szókincs megéri. De a lényeg más: pontosan mit látott a megkeresztelt Tungus Bogdashka Chekoteev egy hatalmas és mély, mélységszerű gödörben, a föld alá kerülve, ahonnan olyan kellemetlen "bűz" jött, hogy a tajga megtépázott fia lefeküdt. egy egész nap félig ájult állapotban?

Nincs okunk nem hinni a naiv, de őszinte Tungusnak. Egyszerűen nem tudta helyesen értelmezni a látottakat, ezért ilyen fantáziadús fogalmakat és képeket használt. Jól látható, hogy a föld alatt lyuk volt („a lyuk minden irányban kerek volt”). Hogy onnan milyen bódító gőzök jöttek, azt nehéz megmondani: mindenesetre nem voltak végzetesek, hiszen különben egyetlen élőlény sem maradhatna életben ilyen kedvezőtlen környezetben.

Akkor mik voltak ezek a legtitokzatosabb chyulyugdeik?

A mesemondónak ezen a ponton kellett a legkevésbé meglepődnie, hiszen minden, amit látott, tökéletesen illeszkedik a hagyományos tunguszkai világképbe. Az Evenk Tungus kozmológiai koncepciói szerint az Univerzum 5 részből (rétegből) áll, amelyeket buga - "föld" -nek neveznek:

1. Felsőföld - Ugu-buga;

2. Középfölde - Dulin-buga;

3. Alsóföld - Ergu-buga;

4. Dolbor föld;

5. Land Buldyar.

A buldárföld különálló: nem is szárazföld, hanem hét boldog sziget a távoli óceánban, történelme évezredek sötétjébe vész, és élénken hasonlít a Hiperboreára. Itt is, akárcsak Felső- és Középföldön, süt a Nap, és hétköznapi emberek élnek. Csak a Felső Világ a határtalan égbolt, és a Középvilág a földi égbolt.

Érdekes, hogy az Evenk kozmoszban is élnek emberek: a Holdon - Bega és a Vénuszon - Cholpon, sőt a Nagy Göncölön - Evlen élnek. Hogy pontosan hogyan lettek a halandó emberek égiek, és milyen eszközökkel kerültek a távoli Kozmoszba – a legendák hallgatnak. De részletesen leírják a Középvilágban lakó hősök tetteit.

A három napvilág lakói szinte rokonok. Egymás között házasodnak össze, és a férfiak néha még feleséget is cserélnek. Énekelve kommunikálnak egymással, és látogatóba repülnek akár szárnyas szarvason, akár egy hatalmas fehér madár – egy igazi „Tunguska repülőgép” – szolgáltatásait igénybe véve.

De a legérdekesebb a jeniszei kormányzó „leiratkozásából” származó hihetetlen információk szempontjából a két alsó (földalatti) világ. Itt van a holtak földje és a vérszomjas kannibálok, Versa élőben.

Utóbbiak rendszeresen kibújnak a föld alól, és vadászatot szerveznek élő emberekre: férfiakat, fiúkat és öregasszonyokat ölnek és esznek meg, fiatal nőket és lányokat pedig az alvilágba hurcolnak, ahol ágyasnak és rabszolgának használják őket. A vers-kannibálok olyan lyukakon keresztül hatolnak felfelé, mint amilyenről a Tungus Bogdashka Chekoteev mesélt.

Egyébként az "egyszemű" tulajdonsága az ősi vagy ismeretlen népeknél nem jelenti az egy szem hiányát, hanem csak szokatlan ruházat, ékszer, fegyver vagy egyéb kellék leírására szolgálhat (pl. például egy sámántambura). Ez különösen jellemző az északi és szibériai népcsoportokra, akik prémes ruhába öltöztek, babával a fejükön.

Régen sokszor úgy ábrázolták őket, hogy nem lehet azonnal megérteni, milyen „félszemű” lények. Igaz, nem valószínű, hogy a megkeresztelt Tungus Bogdashka Chekoteev összekeverné a babában ülő fickót egy félszemű „dívával”. Ennek ellenére a kérdés nyitott marad.

Sokkal érdekesebb egy másik dolog - a földalatti chyulyugdeev és a szibériai őslakosok közötti kommunikáció módja. Egyértelmûen szimbolikus jellegû, és olyan archaizmus illata van benne, hogy akarva-akaratlanul is újra a hiperboreai idõk jutnak eszünkbe, amikor a madár- és egyéb állattotemek domináltak, és nemcsak bõrbõl, hanem tollból is készültek a ruhák, kalapok. Különben miért cseréljenek harkálytollat a furcsa földalatti lakosok a tajga lakóival (és lent a kihallgatási jegyzőkönyvben szajkótollat adnak hozzájuk)?

A harkály az egyik legrégebbi globális totem: elég csak felidézni, hogy az olimpiai Zeusz szimbóluma a klasszikus sas mellett egy harkály is volt. Az Állami Antropológiai és Néprajzi Múzeum Nagy Péterről (Kunstkamera) elnevezett gyűjteményében az Orosz-Amerikából kellő időben hozott tollruházat mintái találhatók. Szentpéterváron például kiállítják a mollok-ot, a kondorbőrből készült ünnepi köpenyt és a kilikui-t (kokshui-t), a hollótollakból készült ünnepi viseletet.

Hasonló ruhák széles körben elterjedtek a szibériai népeknél. Grigorij Novickij, a 18. századi misszionárius etnográfus „Az osztjatszkij nép rövid leírása” című értekezésében azt írta, hogy korának hantik fő ruházata jól feldolgozott libák, hattyúk, sirályok, szarkák és egyéb bőrökből állt. madarak (ugyanerre ügyesen elkészített halbőrt használtak, főként - bojtorján, tokhal és sterlett, amelyek bőségesen megtalálhatók az Obban).