A japán megalit, Ishi-no-Hoden rejtélyei
A japán megalit, Ishi-no-Hoden rejtélyei

Videó: A japán megalit, Ishi-no-Hoden rejtélyei

Videó: A japán megalit, Ishi-no-Hoden rejtélyei
Videó: A Remnant Bride Being Prepared 2024, Március
Anonim

Az Asuka Parktól száz kilométerre nyugatra, Takasago városa közelében található egy olyan objektum, amely egy 5, 7x6, 4x7, 2 méteres, körülbelül 500-600 tonna tömegű sziklához erősített megalit. Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - ez a neve ennek a monolitnak, egyfajta "félkész terméknek", vagyis egy blokknak, amely a gyártás helyén maradt, és egyértelmű jelei vannak annak, hogy nem készült el. vége.

Az egyik függőleges felületen van egy csonka prizma alakú kiemelkedés, és ez azt a stabil érzést kelti, hogy a tárgy az oldalán fekszik. Csak első pillantásra furcsának tűnik egy ilyen „oldalt” állás. A helyzet az, hogy az Ishi-no-Hoden egészen egyszerűen készült - a sziklatömeg szélén a hegy egy nagy darabja körül kiválasztottak egy sziklát, és magának a hegynek ez a darabja megkapta a leírt nem triviális geometriai formát. felett.

Az Ishi-no-Hoden helyzete pont olyan, amelyben egyrészt sikerült garantálni az objektum kívánt formáját, másrészt minimalizálni lehetett a körülötte lévő felesleges kőzet kiásásának munkaerőköltségét.

Image
Image

A rendelkezésre álló források hozzávetőleges becslései szerint az eltávolított kőzet térfogata körülbelül 400 köbméter, tömege pedig körülbelül 1000 tonna. Bár a helyszínen úgy tűnik, hogy a kiásott kőzet mennyisége lényegesen nagyobb. A megalitot még a maga teljességében is nehéz lefotózni, a mellette álló kétszintes sintó templom pedig csak légies építménynek tűnik e kőtömeg mellett.

A templom azért épült ide, mert a megalitikus tömböt szentnek tartják, és ősidők óta imádják. A shinto hagyományoknak megfelelően az Ishi-no-Hoden egy kötéllel van megkötve, amelyen "pom-pom bojtok" lógnak.

A közelben egy kis "oltár" épül, amely egyben az a hely, ahol meg lehet kérdezni a kamit - a kő szellemét. Aki pedig valamilyen oknál fogva nem tudja pontosan, hogyan kell ezt csinálni, annak van egy kis poszter, amelyen rövid, képekben található utasítások mutatják be, hányszor és milyen sorrendben kell tapsolni és meghajolni, hogy a kő hallja a kérdezőt és felhívja rá Figyelem.

Az oldalfelületeken lévő barázdák némileg hasonlítanak a műszaki részletekhez, amelyek mentén valaminek mozognia kellett. Vagy éppen ellenkezőleg, magának a kőnek néhány párosító részen kellett haladnia egy még nagyobb szerkezetben. Ebben az esetben (ha helyes a feltevés az "oldalán" helyzetéről) ezt a megalitot vízszintesen tervezték mozgatni.

Az is feltehető, hogy ez a monolit csak egy hatalmas építmény egyik pilléreként szolgálhatott volna. A hivatalos verzió egy kősír. Arról nincs tudományos adat, hogy ki és milyen céllal készítette a megalitot.

A megalit alatt egy nagy kőtartály található, tálca formájában, vízzel megtöltve. A templomi feljegyzések szerint ez a tározó még hosszan tartó szárazság idején sem szárad ki. Úgy tartják, hogy a benne lévő vízszint valamilyen módon összefügg a tenger vízszintjével, bár a tengerszint a valóságban egyértelműen alacsonyabb. A megalit alatti víz miatt a kő közepén lévő tartórész - a híd, amely még mindig összeköti a megalitot a sziklás alappal, nem látszik, és mintha a levegőben lebegne. Ezért Ishi-no-Hodent "Repülő Kőnek" is nevezik.

A helyi szerzetesek szerint Ishi-no-Hoden felső részén „fürdők” formájú mélyedések vannak. Az Ishi-no-Hoden tetejét törmelék és törmelék borítja, amely egykor, valószínűleg valamilyen földrengés során hullott le a hegy tetejéről, és még fák is nőnek ott. Mivel a megalit szent, a tetejét nem lehet kitakarítani.

2005-2006-ban a Takasago Városi Oktatási Tanács az Otemae Egyetem történelmi laboratóriumával közösen a megalit tanulmányozását szervezte – lézerrel háromdimenziós méréseket végeztek, és alaposan megvizsgálták a környező kőzet természetét.

2008 januárjában a Japan Cultural Research Society további lézeres és ultrahangos vizsgálatokat végzett a megaliton, de egy ugyanazon év júliusában közzétett jelentés szerint a kapott adatokból lehetetlen megállapítani, hogy a megalitban van-e üreg vagy nincs-e üreg..

A megalit felületét barlangok borítják, mintha az anyag feldarabolódása okozta volna, és első pillantásra kézműves benyomást kelt. Nincsenek azonban rendszeres vagy kiterjesztett komissiójelek. Ilyen nyomokat, mintha kifejezetten összehasonlításképpen, csak a megalit alatt találunk az anyakővel összekötő áthidalón.

Az Ishi-no-Hoden felületének jellege arra készteti az embert, hogy gondoljon valamiféle szerszámra, például egy mechanikus "fúróra", amely nem forgácsolta, hanem egyszerűen morzsolgatta vagy csiszolta az anyagot. Az Ishi-no-Hoden az úgynevezett hialoklasztitból készül, amely a liparit láva vízbe történő kitörése során keletkezett körülbelül 70 millió évvel ezelőtt.

Ha az oldallapok ismeretlen szerszámmal készültek, akkor az Ishi-no-Hoden „alsó” vagy alsó széle általában zavart, mivel itt egyáltalán nincsenek feldolgozási nyomok. A megalitnak ez a széle (az anyasziklától legtávolabb) úgy néz ki, mintha valami óriás egy csapásra egyszerűen leszakította volna a hegynek azt a részét, amely azon kívül volt.

De még rejtélyesebb, hogy az Ishi-no-Hoden körüli sziklán nyoma sincs szerszámgépeknek vagy kéziszerszámoknak. A vésőt és a csákányt csak egy helyen vették észre - a sziklán, a megalit ék alakú kiemelkedésével szemben. Itt azonban minden jel szerint csak az átjárót tágították ki az azt megkerülők számára. És ez nyilvánvalóan sokkal később történt, mint Ishi-no-Hoden megalkotása, amikor már az imádat tárgyává vált.

A kőzet többi része szó szerint "érintetlen" minden nyomtól. Amikor egy kőbányában vagy kőbányában egyszerű anyagmintavétel történik, soha senki nem fogja kiegyenlíteni a megmaradt kőzettömeget, és nem írja felül a mintavételkor, mint melléktermékként automatikusan megmaradó szerszámnyomokat. A nyomok elkerülhetetlenül megmaradnak, és könnyen láthatóak bármelyik kőbányában, legyen az modern vagy ősi. Ezért az Ishi-no-Hoden körüli sziklán lévő csákány és véső nyomainak hiánya csak egy dolgot jelenthet - ezeket az egyszerű eszközöket nem használták az anyag mintavételénél.

De a kőbányákban egyszerűen nincs más eszköz a kézi munkához. Ez óhatatlanul arra a következtetésre vezet, hogy az Ishi-no-Hoden körüli anyagot egyáltalán nem egyszerű manuális technikák segítségével választották ki, hanem valahogy másképp. Ellenkező esetben ez csak egy dolgot jelent - néhányan fejlesztettek, valószínűleg gépi technológiát. Gépi mintavételnek azonban jól ismert nyomai nincsenek a sziklán. Semmi nyomuk, semmi egyéb jelük. Kiderült, hogy az alkalmazott technológia számunkra ismeretlen.

A hivatalos verzió szerint a megalit egyfajta sírnak tervezték. Nyilván ezért igyekeztek a kutatók olyan gondosan üregeket találni benne. Hiszen senkit sem lehet szilárd kőbe állítani. Az ismert japán temetkezések közül azonban egyik sem monolitikus sír. Ez teljesen kiesik a helyi hagyományokból, ahol csak a szarkofágokat adták elő monolitként, ahol a szarkofág fedele mindig is külön elem volt. De még a szarkofág alatt sem illik az Ishi-no-Hoden - a méretek túl nagyok.

A történészeknek nincs más verziója a kinevezésről. Mindeközben, bár nem közvetlen, de közvetett jeleink vannak arra nézve, hogy egy technikailag fejlett civilizáció vett részt Ishi-no-Hoden létrehozásában. Ez nemcsak az anyag kézi mintavételének nyomainak hiánya, hanem a megalit súlya is. Akik létrehozták, nyilván később sem volt különösebb gondjuk valahol félezer tonnát megmozgatni. Ezért nem szükséges a történészek hagyományos változataira szorítkoznunk.

A helyi legendák Ishi-no-Hodent egyes "istenek" tevékenységével társítják, akik véleményünk szerint nem mások, mint annak a nagyon ősi, technikailag fejlett civilizációnak a képviselői. A legenda szerint két isten vett részt Ishi-no-Hoden megalkotásában - Oo-kuninushi-no kami (a Nagy Ország istene-védnöke) és Sukuna-bikona-no kami (Isten-Kid).

Amikor ezek az istenek Izumo no kuni országából (a jelenlegi Shimane tartomány területéről) Harima no kuni országba (a jelenlegi Hyogo prefektúra területe) érkeztek, akkor valamiért palotát kellett építeniük egy éjszaka. Amint azonban csak Ishi-no-Hoden-re volt idejük, Harima helyi istenségei azonnal fellázadtak. És míg az építkezést felhagyó Oo-kuninushi no kami és Sukuna-bikona no kami leverte a lázadást, az éjszaka véget ért, és a palota befejezetlen volt.

De mindkét isten mégis megesküdött, hogy megvédi ezt az országot. Az ókori legendák és hagyományok gyakran egyáltalán nem az ősök találmányai vagy fantáziái, hanem teljesen valós események, bár sajátos, de érvényes leírásai. A másik dolog az, hogy ezeket nem lehet szó szerint érteni. Tehát ebben az esetben nem szabad azt gondolni, hogy az "egy éjszaka alatt" kifejezés pontosan az alkonyattól hajnalig tartó időszakot jelenti.

Lehetséges, hogy ez a szakmai nyelven csak egy idiomatikus kifejezés, ami valójában azt jelenti, hogy "nagyon gyorsan". Ahogy például az orosz nyelvben a „most” egyáltalán nem egyenlő egy órával, és az „egy másodperc alatt” sem mindig egyetlen másodpercnyi időhöz kapcsolódik.

Az ősi japán legenda pedig csak azt mondja, hogy az Ishi-no-Hoden létrehozásának időzítése olyan gyors volt, hogy az egy hétköznapi ember hatalmát felülmúlta. Ez természetesen annyira lenyűgözte a környék ősi lakosait, hogy az „egyik napról a másikra” kifejezést használták a megalittermelés legmagasabb arányának hangsúlyozására. És ez közvetve azt jelzi, hogy az "istenek" (kami) olyan képességekkel és technológiával rendelkeztek, amivel az ókori japánok nem.

Ajánlott: