Zsidók és óhitűek. Milyen gyakori?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Annak ellenére, hogy a zsidókat és az óhitűeket különböző kultúráknak tekintik, még ha általános ismeretségben is van velük, számos hasonlóság látható. A hasonlóságok mindenhol nyilvánvalóak, ezért sokan összekeverik ezt a két különböző kultúrát. A Kramola portál azt kínálja, hogy megnézze, mitől függ össze ez a két, egymástól annyira eltérő csoport.

"Fehér zsidók"

Különösen figyelemre méltó az a tény, hogy a háború előtti időszakban a modern Lettország területén az óhitűeket fehér zsidóknak vagy zsidóknak nevezték. Ennek a becenévnek az oka az óhitűek viselkedése, a hithez való hozzáállásuk és egyfajta furcsa elszigeteltség volt. Egyikük például még azt is mondta, hogy a zsidók feketék. Mások úgy vélték, hogy az ortodox zsidók olyanok, mint az óhitűek az orosz nép körében. Az ilyen jellegű ábrázolások meglehetősen gyakoriak a modern Lettország területén. Érdemes emlékezni arra a tényre is, hogy a túlságosan gazdag óhitű kereskedőket gyakran orosz Rothschildoknak tekintették.

Orheiben, egy moldovai városban végeztek felmérést helyi zsidók és nem zsidók körében. A felmérés szerint a helyi lakosok úgy vélik, hogy a lipovai óhitűek állnak a legközelebb a zsidókhoz. Lettországban is hasonlóságot láttak a zsidók és az óhitűek közösségekben való általános kohéziójában.

Kulináris tilalmak és etikett

Ebben a számban valóban vannak hasonló közös jellemzők. A muszlim lakosság nélküli régiókban a zsidók és az óhitűek körében étkezési korlátozások figyelhetők meg. Ráadásul az egyetlenek. Ennek ellenére a közös vonások ellenére különbség van az óhitűek és a zsidó kóser tilalmában. Például a zsidóknál étkezési korlátozások találhatók a Leviticus könyvének 11. fejezetében, és a Talmud rendelkezéseiben is. Az óhitűek körében kizárólag a Népi Bibliára épülnek. Vannak olyan elképzelések is az ételekről, amelyek nem bibliai dogmákon alapulnak. Például nem ehetsz egy nyulat, mert vakon születik stb. A zsidó néppel ellentétben az óhitűek engedélyezik a sertéshúst az étrendjükben. Ezenkívül teljesen hiányzik a határ a tej- és húsételek között. Ez a szegély a kóser egyik alapelve. Egyes kutatók azonban úgy látják, hogy egyes étkezési tilalmak hasonlóak a zsidókhoz, például a pata szétválasztása vagy el nem bontása. A patahasadás alapján ítélhető meg a lóhús tilalma a zsidók és az óhitűek körében. A matzah-t, mint szertartások ételét, az óhitűek körében gyakran hasonlították a húsvéti süteményekhez.

Maguk az óhitűek képviselői rendkívül szokatlan módon magyarázták a zsidók körében a sertéshús tilalmának okát és annak hiányát. Azt hitték, hogy a disznó eltemette Krisztust, megmentve őt a megtorlástól. Ezért a zsidók bűnnek tartották ennek az állatnak a megevését.

Az ukrajnai Balta városában az óhitűek elmondták, hogy még soha nem vettek kenyeret boltban. Csak egy zsidó péktől vették. Azt hitték, hogy tiszta volt mind a szobában, mind a szó energetikai értelmében.

Nyelv

Ha valamelyik etnikai csoport régóta él a közelben, akkor előbb-utóbb elkezdik megérteni egymás nyelvét. És kölcsönözz néhány szót és kifejezést. A zsidók és az óhitűek külön csoportja sem kivétel a szabály alól.

A modern Litvánia területén a litván nyelv olyan zsidó eredetű szavakat tartalmaz, mint a bakhur (barát) és a hebra (társaság). Szintén a héber nyelvből kölcsönözve érdemes megjegyezni az „Iskola” szót, amelyet „Snagoga” jelentésében vettek kölcsön. A verhneudinszki óhitűek felfigyeltek egy érdekes „Shabashniki” szóra, ami azt jelenti, hogy „nem dolgozó”, „szabadnapok”. Nyilvánvaló hatása van a Sabbat szónak, amelyet a zsidó néptől kölcsönöztek.

Egyes helyi zsidók szerint az óhitűeknek még saját nyelvük is van az imák elmondására, ami a hétköznapi megértés számára megközelíthetetlen. Ebben az esetben az óegyházi szláv nyelv szerepe összevethető a jiddis zsidóknál betöltött szerepével. De elméletileg az egyházi szláv nyelvet helyesebb a héberrel összehasonlítani. Egyes területeken az óhitűek átvették az indit a zsidóktól mint köznyelvi dialektust.

Hagyományos kultúra és képek

Mind a zsidóknak, mind az óhitűeknek azt tanácsolták, hogy viseljenek különleges ruházatot és egy bizonyos csoporthoz való tartozás megkülönböztető jeleit.

A 19. század szépirodalmában például számos példát találhatunk az óhitű ruházat jellegzetes vonásaira. Például az egyik regény egyértelműen jelzi a férfiaknak szánt hosszú, szövetből készült napruhát, amelynek hátoldalára egy négyszögletű vörös ruha van varrva. A zsidóknak saját ruhájuk is volt megkülönböztető jelekkel. Például a jól ismert kalapok - yarmulkes, krími sapkák vagy sötét, hosszú kaftánok, amelyeket szárnyak öveztek. Egy bizonyos ponton a zsidók úgy döntöttek, hogy lecserélik a yarmulke-okat az óhitűekéhez hasonló sapkákra. Figyelemre méltó az a tény, hogy a zsidó hívőknek és az óhitűeknek megtiltották a szakáll borotválkozását. Emiatt a külső szemlélő könnyen összezavarhatja az ilyen különböző csoportok képviselőit.

A hatóságok üldöztetése

Mind őket, mind másokat mindig üldözött kisebbség státusza üldözte. A különbség csak annyi, hogy a zsidók vallási-etnikai kisebbség, az óhitűek pedig etno-konfesszionális kisebbség. Mindkét csoportot üldözték a birodalomban és a szovjet korszakban is. A zsidóknak az általános elképzelések szerint a település sápadtságában kellett volna élniük, az óhitűeknek pedig távoli zugokban. Az óhitűek körében az üldöztetés ellenére sem találni a Település jellegzetességeit, a 19. században nyugodtan kóboroltak, letelepedtek országszerte. Hasonló jellemzőket figyeltek meg az adózásban is: a dupla méret a zsidóknál és az óhitűeknél egyaránt jelen volt. A karrier növekedését is betiltották: mind a zsidóknak, mind az óhitűeknek megtiltották, hogy rangokat töltsenek be a kormányzati struktúrákban. Annak érdekében, hogy megvédjék magukat és családjukat az üldözéstől, mindkét csoport elhagyta Oroszországot és a Szovjetuniót. Mindkét csoport külön közösségben él szerte a világon.

Az ortodoxiát használó rituálék vádja

Érdekes tény, hogy a zsidókat és az óhitűeket is megvádolták bizonyos kutatócsoportok vallási okokból elkövetett gyerekek meggyilkolásával. Az ortodoxia képviselői a 19. és 20. századig az óhitűeket is ezzel a tettel vádolták.

A rituális tisztaság törvénye

Érdemes megemlíteni az óhitűeknél az idegenek számára különálló ételeket. És a zsidók rituálisan tiszta edényei, amelyeket csak tej- és húskészítményekhez használnak. Még a rituálisan szennyezett edények tisztításának módszerei is hasonlóak. Az óhitűek lágyítást gyakorolnak, ami a zsidó kóser eljárásra emlékeztet. A nem virágzó embereknek tilos más vallásúakkal együtt enni. Az ilyen étkezést csak békeként fogták fel.

Összegezve elmondható, hogy mindkét csoportnak vannak közös vonásai, például a kormányüldözés, a kisebbségi státusz, a vallási tisztaság fogalma stb. Ennek eredményeként a csoportok történelmi hasonlósága miatt meleg kapcsolat alakult ki közöttük. Élesen ellentétesek a hagyományos társadalom zsidókkal szembeni ellenségeskedésével.