Velikij Novgorod, Vitoslavlitsy, faépítészeti skanzen

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

1) A Veliky Novgorodban tett látogatásomról szóló történetemet egy „Vitoslavlitsy” nevű szabadtéri faépítészeti múzeumról szóló történettel kezdem, amely a közeli, azonos nevű egykori faluról kapta a nevét. Maga a komplexum 5 km-re található a várostól. Az odajutás egy másik kaland volt számomra: 20 fokos fagy és séta egy forgalmas autópályán. Amint elindultam, a Vitoslavlitsy egyfajta hóval borított univerzum jelent meg előttem James Cameron Avatar című filmjében. egy másik világot láttam fából készült kápolnákban és kunyhókban, analógokban, akikkel élőben még soha nem találkoztam. Ezt látni, hacsak nem megy Karéliába vagy az Arhangelszk régióba, és itt van szinte Közép-Oroszország.

2) "Vitoslavlitsy" a novgorodiak természetes üdülőhelyévé vált. A múzeummal szemben az utca túloldalán faházakat bérelnek és sípályákat alakítanak ki. Ezért az újévi ünnepeken a fagy ellenére természetes zűrzavar volt. A 17. századi fakunyhók még a téli hideggel is harmonizálnak. Rögtön megtetszett, hogy a múzeum nincs bekerítve tipikus tömör fémkerítéssel, a kerítések mind fából vannak, némileg hasonlítanak egy fabörtönhöz.

3) A múzeum alapítója Leonyid Jegorovics Krasznorecsiev (1932-2013), építész-restaurátor, a Vitoslavlitsy múzeum főtervének szerzője, a legtöbb múzeumba szállított műemlék helyreállítási projektje. Az Orosz Föderáció Állami Díjának kétszeres díjazottja a művészet és építészet területén.

L. E. Krasnorechiev számos tanulmányt végzett a novgorodi régió építészetéről, hogy azonosítsa a fa építészet emlékeit. Az 1964-ben létrehozott Vitoslavlitsy Múzeum területére faépületek áthelyezésének egyik kezdeményezője.

4) Az üdvösség és az emlékművek új helyre költöztetésének két ismert esete jut eszembe: Philae szigete (a fáraói Egyiptom utolsó vallási szentélye a 6. századig a már keresztény Bizánci Birodalom korában) és Abu. Simbel (templom II. Ramszesz fáraó és felesége, Nefertari tiszteletére) Egyiptomban, amelyet a Szovjetunió közreműködésével megmentettek az 1960-as és 1970-es években az egyiptomi-szudáni határon szinte az egyiptomi-szudáni határon.

A jobb oldalon található Tunitskiy kunyhója az óhitű Pyrishchi faluból, amelyet feketén fűtöttek (XIX. század 70-90-es évei).

5) A "Vitoslavlitsy" faépítészeti skanzen ritka 16-20. századi építészeti emlékeket, különböző időszakok lakó- és melléképületeit tartalmazza - összesen közel három tucat. Különféle templomok, kápolnák, kunyhók, malmok, kovácsműhelyek, istállók stb. abban a formában, ahogy akkoriban léteztek. Az épületeket a Novgorod régió különböző részeiről szállították, restaurálták, így elkerülték a pusztulást és a teljes eltűnést. A múzeum alkotóit elsősorban nem az építés időpontja és kora, hanem a tartalma vezérelte. Orosz néphagyományok bennük.

6) 1698-ban épült kápolna Gar faluból, Malovishersky kerületben, amely a Klet templomokhoz tartozik. A Klet templom egy vagy több téglalap alakú faház, nyeregtetővel fedett. Fej nélküli templomok a 17. századig léteztek Oroszországban. Az ilyen típusú templomok építészete sok hasonlóságot mutatott a lakóépületekkel.

Ebben a névtelen kápolnában csak a kereszt szimbolizálja kultikus hovatartozását A kápolna nyeregtetős gerendaház. A többi rönkboltra telepített galéria és a környező épületek három oldalról. Két kis ablak egyszerű belső teret kölcsönöz.

1972-ben Vitoslavlitsybe költözött.

7) Csodaműves Szent Miklós templom Vysoky faluból, Okulovsky kerületben, építési évek - a 18. század 2 fele, lépcsőzetes templomokhoz kapcsolódik.

Nikon pátriárka egyházi reformja a XVIImegtiltotta a kontyolt tetős templomok felállítását, ezért újfajta vallási szerkezet alakult ki - hajós, lépcsőzetes templomok, ahol a felfelé törekvés tükröződése is megnyilvánult, bár nem olyan erővel és lendülettel, mint a kontyolt tetőn.

A lépcsőzetes templomokat a 17. század végétől kezdték építeni, lépcsőzetességük az oktaéder alakú faházak (általában három) egymás fölé építésében fejeződött ki, amelyek magassága és különösen szélessége egyre csökken, ahogy felfelé haladtak, a kupola felé. egy kereszt. Ugyanezt a technikát alkalmazták a sátorral megkoronázott harangtorony kivágásánál is.

8) Egy másik, 1642-ben épült Szt. Miklós csodatevő templom Myakishevo faluból, Khvoyninsky kerületben. 1972-ben a templomot lebontották, 1976-ban pedig helyreállították és Vitoslavlitsybe szállították.

Ritka ablakkompozíció maradt fenn a templomban - egy "piros" ablak kombinációja két, valamivel alacsonyabban elhelyezkedő ablakkal. Hasonló ablakkombinációt használtak az ókori orosz építkezésben a templomok, kastélyok, kunyhók, paloták építése során.

Építészetileg a templom lépcsőzetes és klet épület is.

9) A Krestitsky kerületi Tuholya faluból származó, 1688-ban épült, a Klet típusú templomokhoz tartozó Csodatevő Szent Miklós templom. 1966-ban költözött jelenlegi helyére. A fő négyszögletes kerethez (ketrechez) az oltár és a refektórium négyszögletes kerete csatlakozik.

10) Istenszülő születésének temploma Peredki faluból, Borovichesky kerületben, 1530-1540. az épületek.

11) A 16. század elején jelentek meg a kupola helyett kontyolt tetővel végződő kontyoltetős templomok. A templomépítészet tipológiája Bizáncból származott, de nem volt könnyű fában átadni a kupola formáját. Nyilvánvalóan technikai nehézségek okozták, hogy a fatemplomokban a kupolákat sátrakra kellett cserélni.

12) Szűz Mennybemenetele templom Kuritsko faluból, Novgorod régióban, az Ilmen-tó partján. 1595-ben épült, a kontyolt tetős stílushoz tartozik.

13) Kirik és Iulita kápolna (balra) Kashira faluból, Malovishersky kerületben (1745) és Shkiparev kunyhója (feltehetően az 1880-as évek). A kunyhó egykori tulajdonosa szerint, aki apjától, ő pedig a nagyapjától kapta a házat, a kunyhó a földbirtokos megrendelésére épült, akinek a nagyapja vőlegényként szolgált és jól végezte a dolgát. A földbirtokos neve ismeretlen (a levéltárban kutatás nem történt).

A Shkiparevs kunyhója jól illeszkedik az Mstinskaya zóna lakóépületeihez.

14) Izba Maria Dmitrievna Ekimova Ryshevo faluból, Novgorod régióból (1882)

15) Dobrovlszkij háza Votros faluból, Pestovsky kerületben, 1880. Ez egyfajta "hut-two", amely magában foglalja a téli és nyári kunyhókat. köztük - az elülső "bejárat".

16)

17) Jobb oldalon az előtérben feketére fűtött Careva kunyhója (XIX. század 1. fele) "prikrolkom" galériával, erkéllyel, kétszintes közműudvarral.

18) Az észak-orosz kunyhó sajátossága, hogy az egész paraszti gazdaság egy fedél alatt koncentrálódott benne. A lakás padlója alatti helyiséget földalattinak hívták, ahol a burgonya és egyéb zöldségek készleteit tárolták.

A kunyhó másik fele két-három emeletből állt. Az alsó szinten volt a legelő kapuja.

A felső emeletet egy felső helyiségre osztották, valamint egy szénapadlót és egy oldalt csatolt, gyakran fűtött istállót. A szénapadlásban volt WC, tűzifát tartottak. Nagy kapuk kötötték össze a szénapadlást az utcával (a kapu magassága a talajtól kb. 2,5-3 méter, a kapu szélessége 2-3 méter).

A kunyhó minden helyiségét egy folyosó kötötte össze, amely egy szinten volt a lakótérrel, ezért a szoba ajtajához lépcső vezetett fel. A szénapadlóhoz vezető ajtón kívül két lépcső volt, az egyik fel a kastélyhoz, a másik le a pajtához.

A kunyhó hátsó falához fészert erősítettek (általában széna tárolására). Ezt mellékoltárnak hívták. A vidéki lakás ilyen elrendezése lehetővé teszi a háztartás vezetését a zord orosz télben anélkül, hogy újra kimennénk a hidegbe.