Miért lusta az orosz medve?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Először is, a medve nagy és erős. Sokkal erősebb, mint az erdő többi lakója, és mindegyiket darabokra tudja tépni, egyenként és ömlesztve is.

Az európaiaknak nem könnyű ilyen keleti szomszéddal együtt élni, félnek tőlük. Az orosz medve maga még soha nem támadta meg őket, de ha akarja, meg is ölheti őket. Hogy lehet… Innen az elkerülhetetlen nyugati russzofóbia, vagyis az oroszoktól való félelem.

A fóbia másik oldala az agresszió. A tudatalatti kisebbrendűségi komplexus arra készteti az európaiakat, hogy megpróbálják megszüntetni a fenyegetés forrását – megölni a medvét. Kapd el a pillanatot, amikor úgy tűnik, legyengült, és ölj. Az elmúlt két évszázadban kétszer mentek medvevadászatra az egész európai társasággal, Napóleon és Hitler alatt. Megsemmisítő, számukra látszólagos számbeli és haditechnikai fölényt biztosítottak maguknak Oroszországgal szemben, mindent kiszámítottak, mindent megterveztek és támadtak. Mindkét alkalommal alig bírták a lábukat.

Részben persze a medve a hibás, saját viselkedésével provokálja az állatokat. Túl lusta és jófej. Túl türelmes és túl sok megengedi másoknak, nehéz őt feldühíteni. És mielőtt belépne az orosz barlangba, aki morog és ugat, és magában az odúban kis állatok ugratják a medvét, igyekszik megragadni a sarkát - nulla figyelem. Meg sem mozdul, rájön, hogy ha elkezd hánykolódni egyik oldalról a másikra, egyszerűen átadja az apróságokat az odúban, és ha kikerül az odúból, az nem lesz jó mindenkinek.

Az idő nagy részében a medve általában hibernált. Ez az éghajlat miatt van. Több ezer éves mezőgazdasági élet extrém körülmények között, amikor a vegetációs időszak három-négy hónapig tart (összehasonlításképpen Európában nyolc-tíz hónapig) megrontotta az orosz emberek életritmusát: a nyári vészhelyzet, amely megköveteli a koncentrációt. minden erőből, felváltja a kényszerű téli tétlenség, amikor csak mit kell aludni. A nemzet szervezete megszokta az impulzus üzemmódot, amelyben rövid túlfeszültség váltakozik hosszan tartó ellazulással és álmossággal. Ilya Muromets harminchárom évet töltött a tűzhelyen, majd felkelt, és elkezdte ezt csinálni …

Itt a vadászok megtámadják az alvó medvét. Álmában megpróbálnak szúrni, lándzsákat szúrni az odúba. Ezen a ponton bárki felébred. Akkor vigyázz! A lusta medve vad hajtókarrá változik, amely mindent elpusztít, ami az útjába kerül. Semmi sem tud ellenállni a medve dühének, és a vadászok minden számítása porba megy.

Miért vannak vadászok! Az elaludt hajtórúd veszélyes önmagára: értelmetlenségbe, könyörtelenségbe esik, olyannyira, hogy még a saját barlangját is tönkreteszi. A múlt században kétszer is megtörtént, a 17. és a 91. században. Az utolsó medveőrület következményei még nem szűntek meg, az odút nem javították ki.

És mindez azért, mert a medve, érezve ellenállhatatlan erejét, nem néz ki, alábecsüli a fenyegetést és nem készül fel a harcra. Az oroszok le akarták dobni a kalapjukat Bonaparte tizenkét nyelve felett, és csak kis vérontással és idegen földön zúzták szét a hitleri németeket. Eleinte a medvének vissza kellett költöznie, és bőségesen öntötte a földet a saját és mások vérével.

Aztán persze elviszi a medve, de majd később, amikor teljesen felébred. Közben a sült kakas nem harap, elbóbiskol. Az igazat mondjuk: amíg ki nem tör a mennydörgés, a paraszt nem tesz keresztet. Orosz "Talán!" ebből a sorozatból is.

És mindez miért? Mindezt mérhetetlen erőből. A nemzeti tudatalattiban ott van az a bizalom, hogy nincs igazán veszélyes ellenség a földön, legalábbis összehasonlítható ereje, mind fizikailag, mind szellemileg, de főleg lelkileg. Az orosz nemzettől senkinek sem kell félnie, és ezt érzi is. Ő az, aki érzi, de nem tudja, nem tudja szavakkal megmagyarázni. Bólint a csodára.

Nem véletlen, hogy a csoda központi helyet foglal el a folklórban: az ember lustálkodik a tűzhelyen, vagy belemerül a horgászatba, és egyszer csak előjön valahonnan egy emberi hangú csuka, vagy nem kevésbé bőbeszédű aranyhal, és kezdi teljesíteni szeszélyeit.

És milyen "szagú" Oroszországtól Puskin? Ez egy aranyláncos tölgy, amelyen sétálva egy tanult macska dalokkal és mesékkel szórakoztatja a közönséget, és egy sellő kobolddal, egy kunyhó csirkelábakon stb. Csoda csoda után. Az emberek között bizonyosság uralkodik abban, hogy ha kell, akkor biztosan megtörténik a csoda, és az esetleges bajok rendeződnek.

A legszembetűnőbb az, hogy a történelem megerősíti ezt a bizalmat. Nos, Oroszország sem tudta felülkerekedni Napóleonsem Hitler, semmiképpen sem lehetett, a katonai-gazdasági potenciálok elemi összehasonlítása egyértelműen bizonyítja ezt. Azonban ő nyert. Hát nem csoda? Egy nemzedék élete alatt tudományos és technikai ugrást tett az ekétől az atombombáig. Sőt, az ekétől - ez szó szerint van, mert a polgárháború és a terror tönkretette az Oroszország által felhalmozott fejlődési potenciált, az emberi fejlődés általában a gyökérben van. Ez is csoda, nem is lehet mást mondani.

Mint tudják, a csoda nem alkalmas tudományos elemzésre. A költő helyesen írta: "". Másrészt a hit persze szükséges dolog, de a politikában nem éppen ezt a kategóriát kellene irányítani. Ennek ellenére megpróbáljuk szétteríteni az elménket, és megpróbáljuk kideríteni az orosz csoda természetét, megérteni, ahogy a tudósok mondják, annak keletkezését.

Szóval, honnan származik a medve hatalom az orosz nép számára? Különösen az európaiakkal összehasonlítva, vér szerinti és kulturális legközelebbi rokonainkkal. Itt a következőket kell szem előtt tartani.

Az átlag orosz sem fizikailag, sem pszichológiailag nem múlja felül az európait, az igen. Több az európai, mint az orosz. Európa folyamatosan megelőzi Oroszországot tudományos, műszaki, ipari és technológiai területeken. A mi területünk természetesen sokkal nagyobb, de a terület az emberekkel és a fegyverekkel ellentétben nem harcol… Logikusan Európának erősebbnek kellene lennie.

Az ellenőrzésre azonban ennek az ellenkezője igaz. Miért? Milyen titkos erőforrások rovására győzte le az orosz nép a fegyveres európai hordákat, élükön briliáns politikusokkal, parancsnokokkal és? Sem az egyén kapacitása, sem a fegyveres harcban részt vevők és a fronton dolgozók száma a hátországban, sem a gazdaság állapota, sem a fegyveres erők harci körülményei, sem más, a népen kívüli tényezők. választ adni erre a kérdésre.

Ez azt jelenti, hogy a választ magában az orosz népben kell keresni - az eredeti bioszociális esszenciában, azt egészként tekintve, és szem előtt tartva, hogy Arisztotelész szerint az egész tulajdonságai nem redukálódnak az emberiség tulajdonságainak számtani összegére. alkotórészei, esetünkben az emberek. Az orosz népi esszencia bizonyos szempontból felülmúlja az európait, a történésekre nincs más magyarázat, csak persze a csoda.

Ez a fölény a legvilágosabban egy háborúban valósul meg – egy extrém helyzetben, amely felfedi a dolgok lényegét. Emlékezz rád Viszockij: "". A háború szélsőségesebb, mint a hegymászás, a háborúban a halál közelebb van. Ezért a külső talmi gyorsabban repül a háborúban, és a belső lényeg teljesebben megnyilvánul.

A háború munkaként definiálható, vagyis a hadviselő közösség – a nép – energiatermeléseként. A háborúban az a résztvevő, vagyis az az ember (vagy az emberek egy része, ha a háború polgári jellegű) nyer, aki több energiát termel elöl és hátul, vagyis több munkát végez.

Az iskolai fizika tantárgyból ismeretes, hogy az energiát a tömegnek a sebesség négyzetével való szorzataként definiálják (a hiba csökkentése érdekében ketté kell osztani, de ebben az esetben jelentéktelen). Tömegét tekintve mind emberileg, mind technikailag alulmaradunk az európaiakkal szemben. Ez azt jelenti, hogy a lényeg az orosz nép társadalmi energiatermelésének gyorsabb ütemében van a fegyveres konfrontáció szélsőséges körülményei között.

Hogyan történik ez? A fő ok természetesen a nemzeti szellemben rejlik. Már Napóleon is azt állította, hogy a háborúban a lélek három az egyhez utal a testre. Ez azt jelenti, hogy egy erős szellem egyenlő esélyekkel rendelkezik egy fizikálisan háromszor erősebb, de lélekben gyengébb ellenféllel. Az orosz szellem láthatóan erősebb, mint az európai, amely lehetővé teszi az orosz emberek számára, hogy egyszerre több katonai munkát végezzenek, ami győzelmet hoz.

Meg kell érteni, hogy az emberek szelleme állandó érték, és általában nem függ az aktuális – vallási, társadalmi és politikai – konjunktúrától. Az Egyesült Európát az Orosz Birodalom, az ortodox és monarchista, és az istentelen és szocialista Szovjetunió egyaránt összetörte. A két állam rendszere ellentétes, de az orosz szellem ugyanaz, győzelmet hoz, és egyáltalán nem ideológia és nem egyfajta társadalmi struktúra.

A dialektika atyja Hérakleitosz két és fél ezer éve vettem észre, hogy minden áramlik és változik, kivéve az emberi lelket. És ezért a néplélek is, mert az emberi lélek csak annak végtelenül kicsi részecskéje, amely egy múló pillanatig létezik a nép történelmi lényében. A nép lelke, szelleme állandó, ideológiától és politikától független tulajdonság.

Itt felvetődik a kérdés: miért van az orosz népnek erős a szelleme, míg az európai népeknél gyengébb? A választ szokás Isten gondviselésében és más olyan dolgokban keresni, amelyek az emberi elme számára nem hozzáférhetők. Talán ez így van. De a tudományos világkép szempontjából mégis előnyösebb az eszményt az anyaggal, jelen esetben a népszellemmel annak húsával-vérével összekapcsolni. Hiszen a szellemet még senki sem látta a testen kívül, és kizárólag az emberi dolgokban nyilvánul meg, amelyek lényegükben tisztán anyagiak. Ebből a szempontból az orosz szellem sajátossága az európai népek szellemi tulajdonságaihoz képest teljesen logikus magyarázatot kap.

Az a helyzet, hogy az oroszok és az európaiak dolga, a vérük, ahogy mondani szokás, más. Különféle biológiai markereink vannak a DNS-ben, férfiaknál az Y kromoszómán stabil nukleotid szekvencia formájában, amit a genetikusok haplocsoportnak neveznek (nőknél az etnikai jelölés a sejt mitokondriális gyűrűinek régiójában található).

Az élő orosz nép ugyanannak a személynek a leszármazottja, aki körülbelül négy és fél ezer éve született a közép-orosz síkságon, a DNS Y-kromoszómájában olyan nukleotidszekvencia formájában mutációval, amely apja nem rendelkezett. és amelyet a genetikusok az R1a1 haplocsoportba sorolnak. Azóta ez a haplocsoport változatlan formában, az egész Y-kromoszómával együtt nemzedékről nemzedékre öröklődik apáról fiúra, megjelölve biológiai azonosságukat.

Az elmúlt évezredek során az első orosz ős utódai megszaporodtak és hatalmas területen telepedtek le. Mára Lengyelország nyugati határaitól a Csendes-óceán partjáig az egész területen a teljes férfinépesség kétharmadának-háromnegyedéig van R1a1 etnikai jel a DNS-ében.

Ennek megfelelően az R1a1 haplocsoport az orosz néphez való tartozás biológiai jele. Ennek ellenére helytelen ezt a haplocsoportot "orosznak" nevezni. Az „orosz" annyit jelent, mint az orosz nép és csak az ő bennük rejlő, de ebben az esetben nem így van. A tény az, hogy a „nép" nemcsak biológiai entitás, amelyet genetikai identitás határoz meg, hanem társadalmi entitás is. szociokulturális identitás, beleértve a nyelvet is… Ugyanazon a biológiai talajon objektív körülmények miatt több emberi közösség is kialakulhat - olyan népek, amelyek szociokulturális szempontból jelentősen különböznek egymástól.

Így történt az R1a1 haplocsoport tulajdonosaival is. Néhányuk körülbelül három és fél ezer évvel ezelőtt az Urálból, Arkaimból és a bányászatáról és kohászatáról ismert "városok civilizációjából" vándorolt ki (a régészek már Krétán találnak akkori termékeket az uráli rézből), délre, Indiába és Iránba. Körülbelül százmillió vértestvérünk él most Indiában – ugyanazon etnikai jegy hordozói a DNS-ben (a magasabb kasztok számának körülbelül a fele). De az oroszok, bár a vér ugyanaz, nem nevezhetők, hiszen az ottani kultúra évezredek óta elszigetelődött életében mást alakított ki (bár az ősi indiai szanszkrit irodalmi nyelv feltűnően hasonlít a modern oroszhoz). Ez egy másik nép.

Hogyan helyes tehát meghatározni az R1a1 tulajdonosainak közös származását - ugyanabban a klánban, de különböző népekben? Nyilvánvalóan ebben az esetben helyénvaló egy bizonyos biológiai fajról beszélni, amely a modern racológiában elfogadott osztályozás keretein kívül helyezkedik el. Logikus elnevezése azon törzsek önazonosítása alapján, amelyek ezt a haplocsoportot északról Indiába és Iránba hozták – a Védák legősibb indiai írott forrásaiban árjáknak nevezik őket.

Vagyis nem oroszok élnek Indiában, hanem indoárják (az összlakosság kb. 16%-a). Az azonos biológiai identitású modern lengyeleket sem lehet „orosznak” beíratni, nem fogják megérteni, és kultúrájuk szerint sem oroszok. Az árják az más kérdés, senki nem sértődik meg, még azok az ukránok sem, akik a "nem oroszságukon" rögzülnek.

Tehát az orosz nép származásuk szerint árja. Más népek élnek Oroszországban, de eltérő biológiai gyökerekkel rendelkeznek. Az oroszok az ókori árják leszármazottai az R1a1 haplocsoporttal. Gyakorlatilag kivétel nélkül minden orosz árja (nagyon kicsi azoknak az aránya, akik orosznak vallják magukat, de DNS-ükben más etnikai markerek találhatók).

Európában más a kép. Kik a britek, németek, franciák és mások? Mi a biológiai identitásuk?

Ezeknek és más, ma az európai szubkontinens nyugati részén élő népeknek a története a Nyugat-Római Birodalom maradványain kezdődött másfél évezreddel ezelőtt, amikor a germánok törzsi egyesületei a kelta törzsek által lakott területekre vándoroltak az egész országból. Duna és Rajna. A "kelták" és a "németek" kifejezések szerzői tulajdona Julius Caesar srácyu, aki szembeszállt ezekkel a népekkel az úgynevezett gall háborúk során a modern Franciaország területén.

Számunkra fontos, hogy ez a két népcsoport vérben különbözik egymástól. A keltáknak van az R1b haplocsoportja (mellesleg a mi R1a1-ünkhöz legközelebb áll) a DNS-ben, a németeknél az I1. A népvándorlás során az idegen németek keveredtek az őslakos keltákkal, korunkban pedig Európa összes országa etnodemográfiai értelemben e két biológiai csoport leszármazottainak konglomerátuma. Más genetikai identitások is képviseltetik magukat itt, például a szemiták (főleg délen) és vér szerinti testvéreink, az árják, akiknek aránya az árja Lengyelországhoz közeledve Angliában 3%-ról 20%-ra nő Németországban és 40%-ra Németországban. Csehország, Szlovákia, Litvánia és Lettország. De a kelták és a germánok dominálnak, hol jobban, mint egyesek, hol jobban, mint mások.

A sokszínű európai közösséget két fő társadalmi tényező hozza össze. Ez az ókori Róma kulturális öröksége, amely az egész európai civilizáció és a keresztény vallás alapja. De Európa nem egységes. Nem hiába beszélnek róla "román-germán"-ként: a szubkontinens északi része túlnyomórészt germán, déli része pedig román, vagyis nagyobb mértékben az ókori római kultúrát örökli. A határ közöttük nemcsak kulturális, hanem nyelvi és – ami a legnyilvánvalóbb – vallási is.

Ezen a határon ment végbe a nyugati kereszténység kettészakadása, amely „reformációként” vonult be a történelembe, aminek következtében a protestantizmus kivált a katolikus egyházból. Ez ismét szemlélteti a vér és a szellem kapcsolatát – a katolicizmus megmaradt ott, ahol a kelta elv dominált, a németek pedig a kereszténység protestáns változatát részesítették előnyben.

Ráadásul az európai népek etnikai összetételük minden hasonlóságával, mindenhol kelta-germánok, nyelvben és kultúrában jelentősen eltérnek egymástól. Ezek különböző bioszociális entitások, mindegyiknek megvan a maga története és sajátosságai.

Így Európa lakossága egy etnokulturális vinaigrette, amely északra és délre tagolódik, és még e két részben is különböző összetevőkből áll, és az összetevők mindegyike társadalmi egészként biológiailag heterogén, az, heterogén. Ez valami egészen más, és minőségileg különbözik az orosz néptől a biológiai és társadalmi homogenitásával. Az orosz nép egységes egész, míg Európa lakossága sok különálló részből áll, amelyek mindegyike szintén kisebb részekre tagolódik.

Közben több Arisztotelész megfogalmazta a lét törvényét, amely szerint "" abban az értelemben, hogy az egésznek más tulajdonságai is vannak, amelyek nem redukálhatók az egyes részek tulajdonságainak számtani összegére. Ebben a konkrét esetben ez azt jelenti, hogy Európa, bár bioszociális értelemben nem egy egész, „kevesebb”, mint az orosz egész. Ezért a háborúban részt vevő európai rész-népek összessége nem érvényesülhet az orosz nép felett - integritása miatt.

Természetesen ott van a faji tényező, mint olyan. Az árja biológiai faj különösen nagy potenciállal rendelkezik a civilizációs építkezésben, ráadásul eltérő természeti és történelmi körülmények között és eltérő etnikai környezetben. Az ókor nagy civilizációi, nevezetesen az uráli városok civilizációja, az indoárja és az iráni-árja civilizáció ennek egyértelmű bizonyítéka, a modern orosz civilizációról nem is beszélve.

De az európai fajok ezen a téren is sikereket értek el, és olyan jelenségeket hoztak létre a modern történelemben, mint az észak-amerikai és a latin-amerikai civilizáció. Ősi vívmányaikról csak annyit tudni, hogy az egyiptomi fáraó Tutanhamon vér szerinti kelta volt (az ókori görögök és ókori rómaiak biológiai eredete máig tisztázatlan).

Nincs okunk tehát azt állítani – követve Hitler racológusait –, hogy az árja faj „felsőbbrendű” az összes többinél, mint ahogy a különböző fajok érdemeinek összehasonlítására sem létezik lineáris skála. Sőt, a német tudósok egyáltalán nem vették figyelembe azokat, akik valóban „árják” voltak - különben Hitler más ideológiai indoklással állt volna elő az „árják” mellett. Nem az orosz árjáknak az európai kelták és németek feletti faji fölényében van a lényeg, hanem Európa heterogén faji szerkezetében, ami miatt gyengébb, mint a homogén Oroszország.

Ha úgy számolunk, hogy nem vesszük figyelembe az „egész tényezőjét”, ahogy Napóleon és Hitler tette, akkor Európa erősebb. De az élet azt mutatja, hogy rossz így gondolni. A számla hibája sokba került nekik, és nem csak nekik…

Mivel egy nép élő szervezet, a pszichofiziológia területéről vett analógia alkalmas a biológiai integritás fontosságának szemléltetésére. Az európaiaknál nagyobb sebességet, amellyel az orosz tömeg társadalmi energiát termel, az orosz anyagi-ideális anyag homogenitásával magyarázza. A részei heterogenitása miatt nincs akadálya az Európában rejlő vezérlő impulzusok áthaladásának.

Az egyes népek, illetve az egyes népcsoportokon belül a különböző etnikai csoportok közötti természetes határok közös munka során történő leküzdése idő- és energiapazarlással jár. Így kiderül, hogy az európai részösszeg nem tud úgy viselkedni, mintha egyetlen egész lenne, mert a belső szerkezete maga nyeli el a részek által termelt energia egy részét.

Nyugati "jogállamiság" - nem a jó életből. Hiszen ott kell a törvény, ahol a társadalom viszonyait nem a kultúra, annak hagyományai és szokásai szabályozzák, amelyek az emberek hosszú távú életének történelmi termékei. A népek európai részei között, azon belül is az etnikai csoportok között a hagyományok, szokások eredetükből adódóan természetesen eltérőek, ezért a legapróbb részletekben is szükség van a törvény diktatúrájára, különben az egész társadalmi szerkezet összeomlik.

Ez különösen szembetűnő az Egyesült Államokban, a jogászok országában, ahol a tarka bevándorlói környezetben még töredékes európai formájukban sincsenek közös hagyományok és szokások, és ahol a jog ereje az egyetlen tényező, amely megóvja a társadalmat a hanyatlástól és a megsemmisüléstől.. Ezért Észak-Amerikában az államnak még "igazabb" van, mint az európaiaknak, és a törvényhozói és rendészeti tevékenység hatalmas társadalmi energiát emészt fel, ami egy kevésbé jogállami államban a termelékenyebb ügyekre megy el.

Ráadásul a törvény diktatúrája mint legmagasabb érték megrontja a közerkölcsöt. Tehát nyugaton az, aki ellopott egy olajfúrótornyot, de a bíróságon bebizonyította, hogy a törvény betűjét nem sértették meg, a társadalom megbecsült tagja. Oroszországban tolvaj, tolvaj, legalább százszor meszelje ki a bíróságokon, mert az erkölcs és az olyan alapvető kategóriák, mint az igazság és az igazságosság a népi elmében, minden ember által kitalált törvény felett állnak.

Egyszóval gyengék ott, Európában és Amerikában, és nem az igazság szerint élnek. Ezért igyekeznek a gonoszok kirabolni, sőt megölni a gyengébbeket. Az egyedül élő indiánok a nyugati féltekén mintegy százmillió embert kiirtottak ki, hogy eltulajdonítsák földjüket.

Az orosz medve nem ilyen. Erős, és igazságosan és gondosan bánik a többi állattal. Az Orosz Birodalom építése során egyetlen nem orosz nép sem halt meg, még a legkisebbek sem. Ellenkezőleg, az oroszok bántak velük, tanították őket, és bevezették őket civilizációjukba. Az eredmény nyilvánvaló - még a birodalmat megelőző múlt legvadabb törzsei is, a Szovjetunió összeomlása után létrehozták saját államaikat az orosz állam peremén, természetesen nem túl életképesek, de még mindig nem hasonlíthatók össze ez volt.

Most a medve ismét hibernált. Elfáradtam, tönkretettem barlangomat a múlt század végén az értelmetlenség és a könyörtelenség újabb támadásában. És ismét sokan, Oroszországban és külföldön is beleesnek a gyengeségével kapcsolatos tévedésbe – azt mondják, hogy az orosz emberek már nem olyanok, mint régen. De ez már megtörtént a múltban, és nem egyszer. Még Lermontov írta: "". De a történelem kijavította a költőt - a törzs ugyanaz, mint a múltban. Ez a jövőben is így marad, amíg van orosz vér és az orosz szellem, ami benne él.

Igaz, hogy a történelem azt tanítja, hogy még senkit nem tanított semmire. Nem tanított minket, sem az ellenfeleket. Az orosz paraszt nem veti át magát többé, megvárja, hogy kitörjön a mennydörgés, és a sült kakas megcsípi, félholtnak tekintve. Már egy ilyen kakas kukorékol az óceánon, még nem sült meg, de már elszenesedett. Most ő a főnök a nyugati állatok között – visítozás, szárnycsapkodás, zaklatás.

De még egyszer mondom, a medve nem fél. Úgy tűnik, hogy a medve felébred a hibernációból, kezd észhez térni, emlékezni fog, ki is ő (a folyamatot a nemzeti identitás újjáéledésének nevezik). De valahogy lusta, még senki nem piszkált. És ahogy harap, ilyen esetben mindig van csoda.

És a medve nem tudja, hogy ő maga a csoda.