Csontvázak Izsák és Kazan katedrálisának szekrényében

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az ok ellenére és az örökkévalóság a sértettségben, És az okos lányok nevetnek

Építve, de nem lesz bűn elfelejteni, Porból készült piramis.

Ma, amikor sokat tudunk a múlt technológiáiról, a hivatalos történészek egyre nehezebben tudják eltitkolni az igazságot az emberek előtt. Ezeknek a leendő szakembereknek az elképzelhetetlen következtetései a gízai piramisok munkások millióinak segítségével történő megépítéséről a múlté válnak. A geopolimer beton felfedezése, vagy inkább visszatérése az emberiséghez, több évszázados feledés után, abszolút megmagyarázza a régiek teljes technológiáját. Minden piramis nem megalitok húzásával-emelésével épült, hanem a zsaluzási módszer eredményeként. A piramis minden köve geopolimer betonból öntött tömb a helyén. Ilyen esetekben sem a blokk mérete, sem alakja nem befolyásolja a végrehajtási technológiát. Azok, akik saját garázsba vagy más épületbe kerülnek, tudják, hogy három férfi: apa, veje és fia bármilyen alakú alapozást kiöntenek. És ugyanakkor nem kell bevonniuk szomszédokat, őröket a rabszolgamunkába, szociális és egészségügyi létesítményeket, lakhatást teremteni a rabszolgák számára. Minden egyszerű - összekevertem a habarcsot vödrökkel, vödrökkel, vödrökkel …. Használhat hordágyat, szőnyegzsákokat, általában: a feltalálás igénye ravasz.

Mi a geopolimer beton és miben különbözik a hagyományos betontól? A számunkra ismert ipari cement beszerzéséhez speciális, magas égetési hőmérsékletű gyártásra van szükség, amivel a régiek nyilvánvalóan nem rendelkeztek. A régiek fogalma relatív. A gízai piramisok a 12-15. században épültek, Egyiptom kronológiája pedig erősen eltúlzott.

A geopolimer beton előállításához a következőkre van szüksége:

A) az oldat arányainak betartása

B) a tapadás természetes jelensége

C) csiszolószerkezetek vagy eszközök.

E) 100-200 alacsonyan képzett munkás és egy tucat felügyelő-művezető jelenléte.

A terepen dolgozó geológusok a mai napig port kapnak a kőzetekből, hogy egyszerű módszerrel elemezzék őket. Egyszerűen követ kőre dörzsölik, és port kapnak. Fontos, hogy a kövek azonos fajtájúak legyenek, vagy hogy a vizsgált minta puhább legyen, mint amivel dörzsöljük. Általában a közönséges habarcs elve. Természetesen az egyiptomiak okosabbak voltak, mint a modern történészek, készek megragadni ezt a gondolatot. Vannak, akik már több százezer rabszolgából álló végtelen sorokban ülnek, akik követ kőhöz dörzsölnek, hogy közönséges port szerezzenek.

Minek? Az egyiptomiak másként jártak el. A hozott követ mélyedéses táblára fektették. A kő tetejére gyerekhintára emlékeztető eszköz került, ahol a közepén rögzített és megfordult deszkán lovagolnak fiaink, felváltva lökdösve a talajról. Le-fel, le-fel! Emlékszel arra a gyerekes nyúlra?

Így megjelenik egy kar, amely Arkhimédész szerint készen áll a Föld megfordítására, nem úgy, mint egy kő.

Az egyiptomiak hintáztak, és a kő a kályhához dörzsölődött, és a szükséges porrá változott. Mindezt a piramisokon ábrázolják, csak a hintát érzékelik a tömbök emelésére szolgáló karnak, bár egyiket sem ábrázolják sem az emelés, sem a megfogás folyamatában.

Tehát megérti, hogyan szerezték be a port. De miért ő?

A természetben létezik a tapadás törvénye. Ez a por kötelező tapadásából áll. Eső után sár formájában figyelhető meg, amikor már nem lehet kihúzni a lábát az építési árokból. Igaz, van agyag, de a lényegen ez nem változtat.

Mi történik a porral eső után? Láttál már kiszáradt szennyeződéscsomókat? Másokat nem lehet feszítővassal vinni.

De ha a Nílusból származó, alumínium-oxidot tartalmazó iszapot adunk a porhoz, érdekes dolog történik - mesterséges követ kapunk, ilyen szilárd vegyület jelenik meg. Ma ez a technológia a temetőben, morzsás emlékművek formájában található meg. Ha márványt akarsz, gránitot, dioritot akarsz. Minden a portól függ.

Nos, akkor minden ugyanaz, mint a garázs építésénél - gyúrták, zsákban, a hátukon, és fadobozokba hurcolták. A por megtakarítása érdekében homokot adnak hozzá - sok van belőle.

Az olvasó megkérdezi, mi a helyzet a tömbök gránit megjelenésével? Kedves Hitetlen Tamás, ma már egyetlen burkolat sem készül természetes kőből. És akkoriban a betonalapra bundát hordtak fel, amit később fényesítettek. Rajta kipréselték a képeket, előre mátrixokkal előkészítve, így nem volt ott gyémántvágó, és még kevésbé lézer. Ez magyarázza a mester vésőjének "matematikai pontosságát", amelyről az arab vezetők beszélnek, akik már rég elfelejtették, hogyan kell kézzel dolgozni. Könnyebb a nyelveddel darálni!

Nem fogok beszélni a tengeralattjárók és helikopterek képeiről a sírok falain. Az egyiptomi turisztikai minisztérium nem képes olyasmire, hogy elcsábítsa azokat a rotózusokat, akik úgy döntöttek, hogy önként ünneplik az újévet a poros sivatagban. A geopolimer beton üzletág virágzik. Még egy kaput is emeltek oda, amely megnyitotta a piramisok bejáratát. Kapu van, kerítés nincs. Mindenki sétál-hajt át a kapun. 21 órakor bezárták a kapukat, a nép kaparta a fehérrépáját - nincs mit tenni, holnap jövünk!

Az ország, amelynek csak piramisai vannak, modern üdülőhelyeket épített a rotozánok pénzén, és talán még egyikük is, aki most olvassa ezt a miniatűrt.

Szeretnélek tájékoztatni, hogy a piramisok nem sírok, és nincs semmi varázslat sem bennük, sem a szfinxben. Természetesen van ott egy temető, de az távol van a piramisoktól. Maguk a piramisok pedig a császári kincstár tárházai, amely mindenki szeme láttára állt. Ráadásul nehéz volt kinyitni. Itt hengerítsd el a követ, itt ki kell nyomtatnod a bejáratot, és még az őröket is meg kell ölni. Elképzelhetetlen, hogy aláásásról vagy aláásásról beszéljünk. Napóleon az ágyúból pár lövést a Szfinx homlokába szúrt, de csak az orrát ütötte ki, és a kopt keresztet is leütötte a homlokáról. Minden! Ez minden, ami elég volt Franciaország birodalmi hatalmához.

Különc ember, jobb lenne, ha elmennél Bajkálra, az orosz északi részre, meglátogatnád a tajgát, megfognád a kezed a Volgában, Altáj látta Transbajkália sztyeppéit.

Utóbbi hegyeiben gyerekkoromban másfél óráig mostam egy teáskanál aranyszemet egy patakban. Az ára a kozák-guránoktól nem nagy - "azt hiszed, hogy ez egy gabona, nem egy rög" - egy üveg büdös kínai khanchi (rizsalkohol) és felébreszt. És nem szabad enni. Adj fél kiló aranyat, cukorkáért vagy halváért. Ez a fajta könyvelés Oroszországban. Otthon keresünk, Csukhontéknál költünk. Hogy hogy! Jobb betonjuk van - hátradőlve, jótékony hatással van az aranyérre. És azt is, ha a nőt a piramis tetejére helyezi, a terhesség garantált. Megmondanám, hogy hova kell tenni a feleségedet, a gyerekek kedvéért, de félek, hogy a női nem zavarba jön. Ne feledje, olvasó, nincs jobb módszer a nemzésre, mint az, amelyet Isten tanácsolt, és amelyet még nem találtak fel.

Lehet, hogy a jövőben Stonehenge-be fog menni ezért az üzletért, taposni a testét, de jobb, ha elmegy a hohlatsky farmra, mézre és tejfölre, közelebb a szénapadlóhoz, csendes pásztorkodásra és a szív estéire. A gyerekek, mint a mogyoró, erősek és erőteljesek.

Eh, te turista vagy és all-inclusive ínyenc! Vegyünk egy példát az egyiptomiaktól. Helyezze a kaput az Elbrusra. Csak legyen ideje eltávolítani a habot és kinyitni a kapukat.

Fura ember! Minden boldogságot más országokban keresel, de hazádban nem látsz boldogságot.

Oké, felébresztjük, beszéljünk tovább arról, hogyan csalnak meg minket a külföldiek Oroszországban.

Korábban írtam, hogy Leningrád-Pétervár Moszkvánál régebbi város. Nem Péter, hanem György Danilovich építtette a 14. században. Ugyanaz a Győztes György, akit az Óhitű Egyház szentté avatta. Orosz herceg és kán. És ezt a várost Oresheknek nevezte. Bizánci mintára építette, akárcsak a Constantine Forumot, mert ő maga a bizánci császárok római dinasztiájában született. A kazanyi katedrális, a Szent Izsák, a Péter-Pál erőd, általában minden oszlopsoros építmény, sőt a vezérkar boltíve is, ezek a 14-17. századi épületek. A legtöbbet ebben a városban Rettegett Iván cár építette.

Ma idegenvezetőktől hallhat és könyvekben olvashat az orosz parasztok kemény munkájáról a szentpétervári katedrálisok oszlopainak elkészítésében. A példák feltűnőek kifinomult leleményükben és a történészek féktelen fantáziájában.

Folytatva a Petersburg-Oreshka-i hamisítás történetét, szeretném elmondani, hogyan készültek ezek az oszlopok. És a legvégén az olvasóval közösen levonjuk a következtetést.

De először a hivatalos verzió.

1801 őszén Voronikhin építész és Mary Lond rajzoló esküvőjére került sor A. S. Sztroganov palotájában. Ma Voronikhint tartják a szentpétervári kazanyi katedrális építészének. Nászútjukon az ifjú házasok a Karéliai földszorosra mentek. Miután meglátogatta ezeket a helyeket, Voronikhin arra a következtetésre jutott, hogy a tartós és gyönyörű viborg gránit lesz a legjobb anyag az oszlopok készítéséhez az épülő katedrális belsejében. A viborgi gránitot finnül rapakivi-nek nevezik, ami „rohadt követ” jelent. Nyilvánvalóan azért nevezték így, mert a föld felszínére nyúló kiemelkedései gyakran rothadásszagú mocsarakban voltak.

A viborgi rapakivi gránitmasszívum a legnagyobb a világon. A gránittörést Vyborg mellett 1803-ban kezdték el. A törésnél a szentpétervári bizottság által küldött emberek dolgoztak. Alapvetően orosz parasztok voltak Jaroszlavlból, Vologdából és más közeli tartományokból. A viborgi szétválásnál dolgozók száma elérte a 350 főt.

A gránit törésének technikája a 19. század elején nem sokban különbözött az ókortól: fém ékek és fúrórudak, kalapácsok, gallérok, csigák, rönkhengerek. Az ásatási folyamat sok időt, tapasztalatot és szakértelmet igényelt a kőfaragótól. Először a kőzet legfelső rétegét távolították el, amelyet hosszan tartó nap, fagy, eső és szél hatásának tettek ki, így a gránit eredeti formájában szabadult fel. Ezután a puszta kőzetben egy paralelepipedon alakja körvonalazódott méretben, amely a sziklától kellett volna elválik. Aztán hosszú, fáradságos és veszélyes kezelés következett. Az oszlopok nyersdarabjait hengerek és kocsik segítségével pakolták fel a Szentpétervárra szállító hajókra. A hosszú út a Néva partján, az Admiralitásnál ért véget. A kirakodás után az oszlopok ismét hengerek segítségével kerültek a Konyushennaya utcai műhelybe, ahol a feldolgozás eredményeként teljes megjelenést nyertek. Egy 10,7 m magas oszlop feltörése, feldolgozása és szállítása 3000 rubelbe kerül. A kazanyi székesegyház oszlopcsarnokához összesen 56 oszlopot szállítottak és szereltek fel.

Mondd, olvasó, van de ja vu állapotod? Cserélje le a karél gránitot Assuanra, a hajókat egyiptomi csónakokra, a jaroszlavli parasztokat, akik képzett kőfaragóvá váltak, a Nílus alsó vidékének fellahjaira, és megjelenik a híres kép - egy piramis nő, aki fogantatásra vár.

Általánosságban elmondható, hogy a szentpétervári kőfaragók kemény fickók – mintegy tíz éven keresztül több millió tonna követ dolgoztak ki, és Pétert gránitba öltöztették. És minden artel, és könyörtelenül kihal. Itt vannak palotáid, itt te és a Néva gránitban, itt és csatornák a Vasziljevszkij-szigeten, először kiásták, majd elásták. És ne feledje, mindez kézzel történik. Egyébként hiába temették el a csatornákat, most pedig a Vasziljevszkij-sziget nyilait. Ők mentették meg a várost az árvíztől. A Marquis-tócsától és a Névától származó tengeri hullámok olyan antirezonátora volt. Ott mindent kialudtak – nem volt árvíz és baj. Hiába aludtak el ezek az öntözőcsatornák, ó, hiába!

Íme, amit elmondok neked, olvasó. Mire a Romanovok Oroszországba érkeztek, Oreshek teljes dicsőségében állt, amelyet Ön a modern Szentpétervár panorámáiról ismer. Lehetséges, hogy ezek a Voronikhinek mind léteztek, de vagy befejeztek valamit a már felépítetthez, vagy egyszerűen ezt az épületet tulajdonították. Talán helyreállították.

Kortársaik, akárcsak mi, nem értették, hogyan estek Szentpétervárra a hatalmas súlyú oszlopok, és a történészek – Egyiptom analógiájára – egy változattal álltak elő. Mert az építkezés kortársa semmilyen építkezést nem figyelt meg. Így hát azt írtak, ami szörnyű volt, új legendákat teremtve. "Okos" történészek, akik megpróbálják megteremteni a felvilágosult Katalin "aranykorát", nem létező nagy tetteket tulajdonítva uralkodásának.

Más művekben visszatérek Katalin "zsenijéhez", és elmagyarázom, miért történt vele Oroszország számára hihetetlen eset: Katóval nem működött az a szokás, hogy az előző uralkodókat sárba dobták. Itt találtak ki egy olyan trükköt, hogy a mai napig sokan nem értik, hogyan ment át ez a pohár. Nem veszem figyelembe a női problémáiról szóló különféle pletykákat - egészséges nő volt, és olyan gyerekeket szült, mint senki más. És az erkölcsös viselkedése szintén nem vita tárgya. Mindenki a saját sorsának ura. A kormány egy másik kérdés, amelynek során a tömeges hamisítás az orosz élet minden területét érintette. Katalin uralkodóihoz tartoznak az évszázadokká változtatott hazugságok. De a tény, hogy Catherine egész életében remegett a félelemtől az életéért, nincs kétségem. Komor Pictet, állítólag a testőre, valójában az őrzője volt, készen arra, hogy megölje a királynőt, mert megszegte a Vatikánnal szemben Sanssouciban aláírt kötelezettségvállalását. Ezt a svájcit örökkön-örökké Katóhoz rendelték, és minden szoros őrzés az ő tudtával zajlott. Tudom, ki az a Pictet. De erről majd máskor.

Közben a kazanyi és más katedrálisok oszlopaihoz.

A vallási építkezés szigorú kánonjainak megfelelően a székesegyház oltárrészét a keleti oldalon, a bejáratot pedig a nyugati oldalon kell elhelyezni.

Ma van egy olyan verzió, amely szerint Voronikhin állítólag nem egy, hanem két oszlopsort fogant meg. De a finanszírozás meghiúsult. Ebben az esetben a Voronikhin által tervezett oszlopsor a Bolshaya Meshchanskaya (ma Kazanskaya) utca felől jelent volna meg. Ekkor Voronikhinnek zseniális ötlete támadt: egy grandiózus négysoros oszlopcsarnokot építeni a katedrális Nyevszkij sugárútra néző északi homlokzatának oldalára. A történészek sajnálják, hogy a projektet nem valósították meg teljesen. Voronikhin terve szerint egy másik oszlopsor díszítette volna a templom szemközti, déli homlokzatát.

Mindez spekuláció, Voronikhim valószínűleg helyreállított egy bizonyos templomot, amely már az oszlopsor mögött állt, de nem építette fel a katedrálist. A második kolonádra pedig nem volt elég pénz, hanem ügyesség. Pál idejében már feledésbe merültek a Nutletet építő ősök építési titkai. Talán megpróbálták levágni az oszlopokat, mint Asszuánban, az egyiptomi „régiségek” kutatói, de megértették e vállalkozások teljes értelmetlenségét.

A katedrálisból hiányzik egy másik lényeges részlet is, amelyet Andrej Voronikhin tervezett. A Nyevszkij prospekt felőli oszlopsort a terv szerint két erőteljes arkangyalalak díszítette volna, amelyek kőtalapzata ma is látható. Mindez arra utal, hogy az oszlopcsarnokon már korábban is voltak olyan szobrok, amelyeket a Romanovok ledobtak, mert azt ábrázolták, amit nem szabadna, és ellentmondtak a város történetének Romanov-változatának. Ez az oszlopcsarnok és a katedrális csak egy része a városban épült spirituális fórum-komplexumnak. Az oszlopcsarnokot világos szándékkal építették - a Szűzanya nevének megörökítésére. Nyilvánvalóan a szobrok is ehhez a szándékhoz kapcsolódtak.

1824-ig gipszből készült arkangyalszobrok álltak a talapzatokon. A bronzon, ahogy az építész javasolta, nem cserélhetők ki. A nép körében megszületett az a legenda, hogy maguk az arkangyalok sem akarják elfoglalni a nekik felajánlott helyeket. És ez így lesz, amíg a legenda szerint "bölcs, igaz és becsületes uralkodó nem jelenik meg Oroszországban". A népi visszhang néha valós múltbeli eseményeket közvetít. Orekhovskaya lakosai nagyon jól emlékeztek arra, hogy ki állott ott korábban. A helyet nem az arkangyalok láthatják, hanem azok, akiknek ez a diadalsor épült.

A Voronikhin katedrális projekt jóváhagyott változatának rajzain egy obeliszk látható a templom épülete előtt. Egyrészt az építész szerint ő határozta meg a teljes kompozíció középpontját, másrészt egyes források szerint a lebontott Szűzanya születése templom helyét jelölte meg. A „Kazanyi katedrális” című könyvében A. Aplaksin megjegyezte, hogy furcsa módon „a kazanyi székesegyház építésének ügyében nincs szó vagy említés az obeliszk építkezéséről, és csak a terve látható Voronikha rajzain. F. Ya. Alekseev 1811-ben készült „A kazanyi székesegyház látképe a Nyevszkij prospekt felőli” vásznán és B. Patersen azonos nevű és azonos időpontú akvarelljén jelen van, és a a híres "Nevszkij kilátás panorámája" V. S. Sadovnikov 1830-ban, már nincs ott. Ma szökőkút áll a helyén. Egyébként más metszeteken obeliszk és oszlopcsarnok is található. De régebbiek, mint a kazanyi katedrális építésének kezdete, vagyis régen ott álltak.

Mi az obeliszk? Ma nyársnak, pengének és magának obeliszknek fordítják. Valójában ez Longinus lándzsája, nem egyszerű csuka, hanem lovassági lándzsa, mivel Longinus pontosan lovas katona volt. Vagyis az obeliszk egy lovas katona fegyvere.

Tudniillik a lándzsa volt Jézus halálának oka, nem pedig a keresztre feszítés. Amikor azt mondjuk, hogy Jézus meghalt a kereszten, akkor ezt szó szerint értjük, megfeledkezve arról, hogy egy lándzsával – egy obeliszktel – ÖLTE meg a kereszten.

Már írtam, hogy a templomon a kereszt a következőképpen van ábrázolva:

- maga a kereszt

- közepén egy csillag Jézus Krisztus felirattal

- az alap alatt van egy kis kör, a legtövében pedig egy félhold. Gyanítom, hogy ez nem egy félhold, hanem az anyaméh jele. Vagyis Krisztus életének szakaszait ábrázolják a kereszten: fogantatás és születés - fordított félhold, kis kör vagy ferde rúd - Longinus obeliszkje vagy halála, kör vagy csillag a kereszt közepén - keresztre feszítés és feltámadás (ha kör, mint a katolikusoké, akkor csak keresztre feszítés, ha pedig sugaras kör, akkor keresztre feszítés és feltámadás).

Ha egyenes vonalat húz a kazanyi katedrális obeliszkjéből (szökőkútjából), akkor biztosan a csillag alakú Péter és Pál erőd közepén találja magát. A Péter-Pál-székesegyház tornya, amely sugárként tör ki az égből ennek az építménynek a közepébe, Jézus feltámadását jelenti. Így a kazanyi Szűzanya-székesegyház és a Péter és Pál komplexum egyetlen egész építmény, és Voronikhinnek semmi köze hozzá. Szigorúan véve ez egy kereszt, amely a földön hever.

Egyébként az ortodoxiában a kereszt végeit három gyűrű jelöli - kettő együtt, egy felettük. Ezek bezant – érmetáblák. Mára a kereszten a jelentésük részben feledésbe merült, pedig a címerekben szerencsét, örömet, gazdagságot jelentenek. Kezdjük azzal, hogy ma már feledésbe merült, és hogy a száz feszület egyben egyik vagy másik keresztény egyház címere. A katolikusoknak saját címerük van, az ortodoxoknak saját, az adventistákat és más szektákat másként jelölik, az óhitűek egyáltalán nem tudnak a keresztre feszítésről, csak magát a keresztet. A bezant valódi jelentése más. Az érme egy mesterséges, nem heraldikai szimbólum, amely korlátozottan terjedt el a területi és klánheraldikában. Az érme a gazdagságot jelképezi, ritkábban a hit próbáját. Három érme a kereszt mindkét oldalán nem több, mint 30 ezüst – vagy a hit próbája.

A fentiek azt bizonyítják, hogy Voronikhin nem végezte el annak építését, ami ott épült régen. A második oszlopsort pedig azért nem tudta elkészíteni, mert Jaroszlavl tartomány parasztjainak nem sikerült az oszlopokat leszállítaniuk, kivágniuk, nemhogy kifényesíteniük. Nem tudta, hogyan kell egyszerűen csinálni.

És hogy hogyan épült az oszlopcsarnok, megkérdezi a makacs olvasó. Az okoskodó, az epigráftól a miniatűrig régóta megértette, Nikolai Lvov építész. Itt ő Voronikhinnel ellentétben valóban sokat épített Szentpéterváron, például a Főpostát. Nemcsak építette, hanem megoldotta az egyiptomi piramisok építésének problémáját is, hatalmas mennyiségben építette meg azok másolatait birtokain. És mindezt 5-7 kézműves kezével, a Pi szám és az Aranymetszet méretben történő alkalmazással. A matematikai e szabályok alapján megalkotott minták segítségével bármely parasztember képes a sarkalatos pontokra orientált ideális piramist felépíteni.

Nem megyek bele a részletekbe, aki kívánja magát, az erre a kérdésre Pitagorasznál találja meg a választ, a jól ismert tételben: "Pitagorasz nadrág, minden oldalról egyenlő." Püthagorasz egyébként Jézus Krisztus számos tükörképe egyike a világ eseményeiben, Buddha, Nagy Károly, Ozirisz, Isa, Andrej Bogolyubsky, Andronicus Komnin stb. mellett. Andronicus valóságos személy és Jézus prototípusa.

Tehát az oszlopok porból épülnek, mint a piramisok.

És így épültek. Először az oszlopok egyes részeit öntötték. Láttad, ahogy a görög és római tuskókban egymásra rakva? Nem látom tisztán? Akkor könnyebb elmagyarázni. Gyermekkorában mindenkinek többszínű gyűrűk piramisa volt. Remélem emlékszel erre - az alapra, és abból egy kerek pálcika kilóg? Ha helyesen hajtogatod a gyűrűket, halszálkát kapsz, ha nem jól, akkor balusztert. Szóval édesanyám megvette neked, mit gondolnál, olvasó, és fejlesztenéd a gondolkodásodat.

Az oszlop alapja előre készült. Egy fapálcát szúrtak bele, amit egy függővezeték vezérelt. Továbbá egy előre elkészített sablont helyeztek köré, amely a teteje felé elvékonyodott. A mintatervező a következő feltételeket kapta: a kör alsó és felső mérete. Hogyan? De hogyan! "Emlékezzen arra, aki jól emlékszik: a Pi Er négyzet egy kör területe."

A mintát pálcára szerelték fel és geopolimer betonnal öntötték ki. Kiderült az oszlop első vágása. Aztán megdermedt, és új mintát tettek rá. Az orosz emberek számára, akik hordót készítettek káposzta számára, egy ilyen munka egy köpéssel - a technológia ott bonyolultabb. Ez addig történt, amíg az oszlop a kívánt szintre nem emelkedett, ahol megkoronázták a fejét. Fejjel lefelé fordítani az oszlop felborítását jelentette. A temetőkben egyébként a mai napig vannak vágott vagy körülmetéletlen (fejes) oszlopok. Azt jelentik, hogy az ember nem fejezte be élete munkáját - a körülmetélt vagy törött oszlopoknál, és a fejekkel megkoronázva, hogy az ember elhunyt, kifizette az összes adósságát. Például egy levágott oszlop Kutuzov bebalzsamozott testének maradványai felett azt mondja, hogy a hadjárat során halt meg, és nem vette be Párizst, a törött oszlop pedig erőszakos halálról beszél.

Végül az oszlopot a kívánt magasságra feszítették. Mindazonáltal egy toborzott terméknek látszott, ahogyan azt az athéni struktúrákban látjuk. Szerintem ezek nem romok, hanem valószínűleg csak befejezetlen templomok.

Aztán az oszlopra vakolókat vittek, akik műkőből készült bundát tettek rá. Mint egy modern temetőben. Igazi csiszolás nem történt, nyilván ismét sablonokat használtak, amiket kézzel forgattak a felvitt anyag körül. Sok lehetőség van azonban, de a tökéletes illeszkedés azt sugallja, hogy nem nélkülözheti az adaptációkat. Úgy gondolom, hogy ha az olvasók között vannak olyan építkezők, akik ismerik az íves vagy domború felületek vakolatát, ők jobban nyilatkoznak erről a folyamatról, mint én. A szakemberek mindig jobban tudják. Sajnos nem vagyok építő, bár van némi tapasztalatom.

Nos, akkor átfedés az oszlopokon és az építészek mesterségbeli tudásának egyéb finomságain, akiknek a modern építőkkel ellentétben lelkiismeretük és felelősségük volt alkotásaikért. Sokan így készültek tartósra!

Mi volt az orosz geopolimer beton kötőanyaga az egyiptomi Nílus iszapjából származó alumínium-oxid helyett? Szerintem a csirketojás az építőiparban való masszív felhasználásuk miatt. Ez azonban csak egy verzió. Talán valami mást. Az elemzés megmutatja. Egyébként az oszlopok természetes pusztulását bemutató számos fotóból ismert, hogy ez pontosan gipsz. Így válik le a beton. A miniatűr képernyővédőjén van egy fénykép.

Szeretném elmondani az olvasónak, hogy a geopolimer beton az egész világon látható. Műkövek az Egyesült Államok parkjaiban, hatalmas monolitok, amelyeket Brighton strandjain dobtak a tengerbe, az Egyesült Államok Kongresszusi Könyvtára, olyan építmények tömege, amelyeket állítólag milliomosok vittek el Európából, ahol szétszedték, majd az Egyesült Államokban összegyűjtötték, mindez geopolimer beton. Az algák nem nőnek az ilyen, tengerbe dobott monolitokon. Műkövön nem nőhetnek – ragasztással toljuk ki őket. Ugyanebből az okból nincs moha az Egyesült Államok parkjaiban az "ősi" sziklákon. Mindez a korábban 4 kontinensen fekvő Szláv Nagy Birodalom, Nagy Tatár, Oroszország, a Horda hagyatékából megmaradt tevékenység. Az Orosz Föderáció az egykor hatalmas birodalom szánalmas maradványai, közös hazája az emberiség, amelyet a nyugati szeparatisták apró darabokra szedtek, hogy kielégítsék ambícióikat. Minden gazfickó hercegnek képzeli magát, és megpróbálja körülmetélni a fitymát, abban a hiszemben, hogy így Isten választott népe lesz. Még a 17. században Oroszország volt Észak- és Dél-Amerikában, amelyet az angolszászok a birodalom bukása idején hódítottak meg. Nem voltak európai államok sem. A tilsiti béke hatására, a reformkori háborúk idején jelennek meg. E név alatt rejtőzik az oroszországi nagy bajok. És végül a Romanovok megérkeznek Oroszországba, akik elkezdik elpusztítani a birodalom emlékét, legendákat csepegtetnek eredményeikről és sikereikről, és Oroszországot a mai napig tartó zűrzavarba sodorják. A világ urai közül a szlávok ravasz lakájaik rabszolgáivá válnak, elfelejtve, kik ők, és miért épültek olyan építmények, mint a kazanyi templom, Izsák, Péter és Pál temploma és mások. Az Orosz Dióból Szentpétervár, Longinusz lándzsájából obeliszk, Mária, Istenszülő zsidó lány, maga Krisztus pedig a bizánci császárból a fikció és a babona bonyolult kombinációja lesz. A száműzetésben az ősök hite következik, a legjobb könyveket elégetik, Avvakum főpap a börtönben hal meg, Morozova nemesasszony meggyötörtetik, a szakadárok égnek a skettájukban, mi pedig egy nagy nép leszármazottai vagyunk, hiszünk a történészek múltunkról szóló meséiben. És nézd, mint a kosok a kazanyi székesegyház oszlopcsarnokát, és csodálkozz Voronikhin ügyességén, akit II. Katalin kedvence, Sanya Stroganov talált ki. És elhisszük, hogy a birodalom trónján Izsák nevű csaló, akit Peter Romanov váltott fel, az az ember, aki megalapította a nagy várost, a birodalom északi Palmüráját, anélkül, hogy sejtené, hogy a bronzlovast a György emlékművéből építették újra. a Győztes új kezek és új fej hegesztésével.

Emlékezzen az olvasóra: 1380-ban György Danilovics orosz herceget az óhitűek egyháza szentté avatja, Győztes György, ő a nagy kán (Dzsingisz kán), ő Nagy Sándor, ő is Ivan Kalita testvére. (Batu kán király-papja (kalifa, nem pénztárca) panteonvárost alapított Nagy Konstantin bizánci fórumának prototípusa alapján. A katedrálisok és maga Szentpétervár összes szobra római stílusban készült, sőt a moszkvai Minin és Pozsarszkij szobra is az orosz cárok által Bizáncból vitt emlékművek. Cárok - Jézus Krisztus rokonai - Andronicus Komnenos édesanyja, Maria theotokos orosz hercegnő által.

A Konstantin-fórum ovális alakú volt: északról és délről kétszintes, félkör alakú oszlopsor vette körül, nyugatról és keletről pedig két hatalmas, monumentális fehér márványív kötötte össze a teret a város főutcájával..

A fórum északi részén állt a szenátus első városi épülete. A leírás szerint négy nagy oszlopon nyugvó karzatos rotunda volt. Itt őrizték a híres bronz quadrigát, amely eredetileg a lovakat hajtó Legyőzhetetlen Nap (Sol invictus) szobrát tartalmazta. A város születésnapjára (május 11-re) időzített évenkénti felvonulások során a quadriga a városi hippodromba költözött, az év többi részében pedig a Szenátus épülete volt. Amikor ezt a szertartást eltörölték, a quadriga végül a hippodromra került, ahonnan a keresztesek 1204-ben Velencébe vitték. A szenátus székhelye hamarosan más helyre került, és ezt az épületet később nem használták, és valószínűleg fennmaradt egészen a nagy tűzvészig, amely 1204-ben elpusztította a Konstantin-fórumot.

A fórum bal oldali karzatában volt a Legszentebb Theotokos kápolna, amelyet I. Bazil császár épített uralkodásának első éveiben. Egyházi edényeket árultak mellette.

A fórum közepén egy nagy, 37 m (ma 34,8 m) porfíroszlop állt. Apollón arany szobra koronázta meg. 1150-ben egy erős viharban a szobor és az oszlop három felső dobja ledőlt, és hamarosan I. Komnénosz Mihály császár (pr. 1143-1180) keresztet állított az oszlop tetejére. Amikor a keresztesek elfoglalták Konstantinápolyt, az oszlop súlyosan elcsúfodott. 1453-ban, amikor a várost az oszmán törökök elfoglalták, a keresztet azonnal ledobták az oszlopról. 1779-ben egy súlyos tűzvész után a megfeketedett és megrepedt oszlopot további vaskarikákkal erősítették meg.

A fórumot számos antik szobor díszítette, köztük delfin-, elefánt- és hippokampusz-figurák, Palladium-, Thetis- és Artemisz-szobrok, valamint a „Párizsi ítélet” szobor. Talán Poszeidón, Aszklépiosz és Dionüszosz szobrai voltak. Mára azonban szinte lehetetlen meghatározni megjelenésüket vagy pontos elhelyezkedésüket. A hivatalos verzió szerint 1204-ben a várost elfoglaló keresztesek mindegyikét felolvasztották. Ez nem így van, mindegyiket Oreshekbe vitték, és később egy bizonyos Shubin munkájaként adták ki. Nézze meg a szentpétervári szobrokat, az olvasó és önmaga mindent megtalál, amit fent leírtak. Nem volt nehéz számomra. És vegyük referenciapontnak az Alexandria oszlopot, a szentpétervári Palota téren. Az, amelyet Apolló koronázott meg.

Az orosz kézművesek számára nem volt nehéz a Krisztusnak szentelt fórum szerkezeteinek helyreállítása. De az orosz osztagok által hozott szobrok ugyanazokat a szellemi értékeket őrizték meg és helyezték a helyükre, minden méretben és arányban, az általuk ismert Aranymetszetre és Pi-számra támaszkodva. Tudod, miért érzed magad szabadnak és jól az orosz templomokban? Építészeik élő méretei szerint készültek. Az építkezés előtt megmérték az építkezést vezető személyt, és az ő lábából, könyökéből, mércéjéből, lépcsőjéből és egyéb dolgokból elkészítették a formát. Bármely orosz épületben az azt létrehozó mester valódi méretei. Ezért nincs két egyforma kunyhó a faluban és két ikerház a városban. Még a moszkvai Kreml is könyökléssel készül. Mert olyan kellemes a szemnek.

De a kazanyi katedrálisban lévő Voronikhin mérete nem. Csak kisajátított, valaki más kreativitása létezik, olyan cselekedet, amely lényegében nem törvényes.

Végül még egy dolgot szeretnék elmondani. Nem találtam fotót a modern török téri emberlitasról.

Van ott egy érdekes szerkezet. Képzeljünk el egy bizonyos betonmélyedést, amelynek közepéből vastag réz- vagy bronztörzsek oszlopa emelkedik ki. Három vagy négy van. Úgy néz ki, mint egy rugó, csak nagyon erős. Azon gondolkodom, ez nem ugyanaz a „fa” bot, amelyen gyerekkorunkban gyűrűt hordtunk? Egy ilyen bot lengéscsillapító lesz, és sokat bír. Az armatúrát a mi korunkban találták fel, újabban. Nem szabad azonban azt gondolni, hogy őseink hülyébbek voltak, mint mi. Ez a kazanyi katedrális oszlopainak szondázása egy aknakeresővel. Nem lenne rossz. Talán egy olyan felfedezés, amely megváltoztatja a világ építkezéssel kapcsolatos nézeteit. Hé, szentpéterváriak! Vegye le a papokat a székekről, és vegye le a tekintetét a számítógépről. Csengesse meg Izsák oszlopait és a kazanyi katedrálist, és írjon a szerzőnek. Szavamat adom, hogy elmondjam őszinte neveit az egész világnak. Valami azt súgja nekem, hogy igazam van.

Azt, hogy a Szent Izsák-székesegyház oszlopai ma középen üregesek, mindenki ellenőrizheti, ha magával visz egy fém vonalzót, és beledöfve az oszlopoknál keletkezett számos repedésbe. Beadom a képernyővédőt és egy fényképet, amely megerősíti ezt. Talán kétféle, koronaváltozatban készültek, a csapágyterheléstől függően. Például, dekoratív - csak üreges csövek meghúzva, hogy nézzen ki, mint a gránit vagy márvány. Teherhordó, középen rugóval, kisegítők pedig éppen öntők. Mindenesetre geopolimer betonnal van dolgunk, és sem Montferand, sem Voronikhin nem egyszerűen csak a szemében látta, hogyan épült a kazanyi és a Szent Izsák-templom, ahogy Katalin nemesei sem, akik számos rabszolgáról alkottak történeteket, akik hatalmas megalitokat alakítottak. nézd meg te is. Ezek közönséges hazugok, akik elfedték a Romanovok bűneit, és feltalálták Katalin aranykorát. A történelem nem tudomány, hanem mitológia, és erről csak az olvasóval győződünk meg. De az anyag konszolidálására ajánlhatok még egy rövid tanulmányt?

A Szent Izsák-székesegyház szerzőségét Montferandnak tulajdonítani szerintem hülyeség. Íme egy részlet a Szent Izsák-székesegyház újjáépítésére vonatkozó megbízásból Vigel jegyzeteiben: „Szóval a császár arra kérte Betancourtot, hogy utasítson valakit a Szent Izsák-székesegyház újjáépítésének projektjének elkészítésére oly módon, hogy megőrizze az egész régi épületet, talán enyhe megnöveléssel, hogy csodálatosabb és tetszetősebb legyen a kilátás erre a nagyszerű műemlékre."