A Nagy Katekizmus titkai

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A katekizmus bármely felekezet hivatalos hitvallási dokumentuma, katekizmus, a tan főbb rendelkezéseit tartalmazó könyv, gyakran kérdések és válaszok formájában.

("Kereszténység" enciklopédia)

A történészek által őseink szellemi örökségeként felvázolt sokféle könyv között ott van a Nagy Katekizmus, amelyet e miniatúra olvasói közül aligha tartott a kezében. És itt nem a lakosság tömeges írástudatlansága vagy infantilizmusa a lényeg. A miniatúráimon dolgozva úgy érzem, hogy olvasómat vonzza a tudás, és kész elolvasni az ősök számos örökségét, de egyszerűen nem tudja, mit olvasson. A történelmi irodalom tengere között teljesen nehéz megérteni az ilyen anyagokkal való munkavégzésben járatlan embert. Igen, mi van a laikussal, egy másik tudós kapkodja a fejét a tudomány világában zajló eseményeken, joggal hiszi, hogy nagyrészt tényleg nincs tudomány, és az akadémikusok, professzorok, docensek és doktoranduszok tömege. a testvériséget elsősorban a konjunktúra munkaerőpiaca határozza meg. Így oktatják az egyén bizalma által végzett és felmondott diákjainkat, akiknek az istállóban van a helye, és nem merész tantermekben, arról beszélve, amit ők maguk sem értenek.

És ez a legjobb esetben is így van, mert az írott zsákos bolond az utolsó szegény diák számára is érthető. Más kérdés, hogy a professzorok mikor öltöznek be a tudás tógájába, szándékosan torzítva az univerzum és az emberiség fejlődésének törvényeit.

Nem véletlenül jutott eszembe a Nagy Katekizmus, mert ebben a miniatűrben a beszélgetés Rusz megkeresztelkedéséről fog szólni, és el kell olvasnunk, hogy rájöjjünk saját népük papjainak megtévesztésének mélységére. És a következőket mondom el az olvasónak, az első pároknál: semmi olyasmi nem történt, mint amilyen az Elmúlt évek meséjében szerepel, és Rusz Vlagyimir általi megkeresztelkedése valószínűleg egy találmány. És ezért az ilyen álláspontok megfogalmazása után nincs visszaút. Megkockáztatva, hogy eretneknek bélyegeznek, mégis elkezdem mesélni, mi történt Oroszországban a Romanov előtti korszakban. Sőt, én az óhitű-katharokhoz tartozom, és régóta eretneknek öltöztünk. És így sokáig tartott volna, de csak az igazságnak van egy furcsa sajátossága, hogy mindig és mindenhol nyer.

Tehát nyissuk meg a Nagy Katekizmust!

"Itako megparancsolta, hogy Oroszország egész földjét kereszteljék meg. Hatezer UCHZ (azaz 496 szláv számjegyekkel – a miniatűr szerzője) nyarán a pátriárka szentektől, HRUSOVERT NIKOLA-tól vagy SISINY-től. Vagy SERGI, novgorodi érsek, Mihail kijevi metropolita vezetésével."

Szándékosan elhagytam a szerző eredeti szótagját, mert egy élő ember hangját hallani a múltból igazi csoda és ennek te vagy a tanúja, kedves olvasó. Ez a szerző azonban a furcsaságokról beszél, mivel a 6496-os év semmiképpen sem esik egybe Rusz megkeresztelkedésének évével, Vlagyimir uralkodása alatt. Igen, és meglepő a pátriárka, érsek, metropolita jelenléte, mert a történelem hivatalos változata szerint Keresztelő Szent Vlagyimir nem valakit, hanem JAZJCSNIKOVOT hajtott a Dnyeper vizébe. Akkor honnan jöttek ezek az ortodox papok, ha Oroszország mosdatlan tisztátalanság? Igen, nem közönséges papok, hanem azok, akik egyértelműen az egyházmegyéket vezették, akiket az idézett dokumentum szerzője felsorol. Ha jól értem, a rangok egyháziak és jelentősek. Valami nem stimmel.

Az imént a kórházban kellett feküdnöm, mert egy bányatöredékek, amelyek kis híján az életemet vették, mocorogni kezdtek a testemben. Régi dolog ez, de amikor 4 társam becsöngetett a műtő kerámiájáról, soha nem látott megkönnyebbülést kaptam, testi és erkölcsi egyaránt. Az volt az érzésem, hogy nemcsak a lábamban lévő szilánkoktól szabadultam meg, hanem velük együtt valami rossz erő is elhagyott, ami megakadályozott abban, hogy éljek, rosszat hordozzam. Aki harcolt, ismeri ezt az érzést. Így van ez a történelemben is: az eposz testéről eltávolítva a rozsdás hazugságot, a kutató egy sebészhez hasonlít, aki az élet folytatása miatt fáj. Talán sok olvasót megbántanak az olvasottak, de a halál darabkáival a testben élni még fájdalmasabb. Biztosan tudom – srapnellel tömve, mint egy udvari kutya sebhelyekkel.

Ma az egyház magabiztosan kijelenti, hogy Vlagyimir hercegig nem létezett egyházi orosz hierarchia, és magának a hercegnek kellett külföldről hoznia az első keresztény papokat. Az ortodox hierarchák sok munkája hitelesen állítja ezt. Ismerem Kirill (Gundjajev) pátriárka legutóbbi nyilatkozatát, amelyben egyértelműen jelzi az első orosz hierarchák származását. És rajta kívül van bizonyíték! Ugyanakkor a tizenhetedik századi Nagy Katekizmus kijelenti, hogy Rusz megkeresztelkedése Sergius novgorodi érsek és Mihály kijevi metropolita alatt történik. Ez pedig csak egyet jelent, hogy Oroszországban novgorodi és kijevi egyházmegyék vannak. Hogy hogy?

Érdekes lenne feltenni ezt a kérdést a pápa és Cirill kubai találkozóján, de aligha tisztelnék meg a válasz, mert a papi értelmezések sok következetlensége közismert. Ezért ment el Kirill pátriárka missziós munkára az Antarktisz pingvinjéhez, mert Oroszországban egyre kevesebben hisznek az orosz történelem hivatalos változatának. Apa hova ment, nem tudom, de azt hiszem, a galápagosi teknősök vártak rá.

És nagy valószínűséggel azt válaszolnák nekem, hogy ezek a szavak középkori találmány, vagy akár csak fantázia.

Fantázia? Az Egyház Katekizmusában, az életét irányító dokumentumban? Érdekes módon a papok táncolnak!

Vagy talán valami más, például a szöveg nem illik bele az "Is Torah Ya" nevű kitalált koncepcióba, amelyben Vlagyimir herceg uralkodása alatt nincsenek novgorodi érsek és Kijev metropolitái. Akkor ez sok mindent megmagyaráz.

A kérdések halmaza azonban egyre nő. Hogy a 17. században senki sem tudta igazán, hogyan keresztelték meg Oroszországot? Vagy nem olvastad az Elmúlt évek meséjét?

Felmerül az a verzió, hogy először csak a későbbi "orosz történészek" - Bayer, Miller, Schletser - tudták meg az igazságot Rusz megkeresztelkedéséről. "Kivonva" az idő éveinek meséjéből. Amit a tizenhetedik században elődeik igazán nem tudtak elolvasni. Ennek a „nem olvasottnak” az oka pedig teljesen világos: a Romanov-történészek átírták Oroszország eposzát, beemelve a zsidó történelem kánonjába, ettől kezdve a Mese csak a 17. század végén öltött modern formát. ugyanennek a századnak az elején, az oroszországi nagy bajok idejét megelőzően a Mese szövege más volt, amit egyértelműen bizonyítanak az ebből a jegyzetfüzetből kitépett lapok és a más lapoktól eltérő betétlapok. A szerző megismerte ezt a szakirodalmat, és kész tanúbizonyságot tenni arról, hogy az oroszországi államiság megalapításának pillanatáról szóló Mese több oldalát felváltották mások. Sőt, probléma van a lapok számozásával is - a számokat hülyén kijavították vagy egyszerűen letépték.

Nos, nos, az ilyen következetlenségek mindig a vizsgálat mellett szólnak, és a katari biztos állást foglalt. Emeld fel a mancsod és olvasó vagy, emeld feljebb! Mert hamarosan egy sült kacsa repül elénk.

És hány dátumot említenek Rusz keresztelésének dátumai az évkönyvekben? Találtam legalább 5-öt.

Az ideiglenes évek meséje szerint Oroszország először és végül Vlagyimir herceg alatt keresztelkedett meg, állítólag 986-989-ben. A történet azt állítja, hogy Oroszországban csak ettől kezdve jelent meg a keresztény egyházi hierarchia, amely kezdetben idegen görögökből állt. És csak néhány évtizeddel később, Bölcs Jaroszlav alatt megjelent az első orosz metropolita, és az egyházi könyveket görögről szlávra fordították. Ismerjük ezt a dátumot, úgy értjük, mint Rusz megkeresztelkedésének dátumát.

Ugyanaz a Nagy Katekizmus azonban egészen más információkat ad nekünk. Moszkvában, Mihail Fedorovics Romanov cár és Filaret pátriárka alatt 1627-ben nyomtatták, és van egy külön rész „Az orosz nép megkeresztelkedéséről”. És ezt állítja az ortodoxia kánonjainak készlete, amelyet a Romanovoknak még nem volt idejük megreformálni: kiderül, hogy négy orosz keresztség volt.

ELSŐ - András apostoltól.

MÁSODIK keresztség - Photius konstantinápolyi pátriárkától, a görög király, Basil Macedón uralkodása alatt és az egész oroszországi Rurik nagyherceg alatt. A kijevi hercegek alatt pedig Askold és Dir.

Ezeknek a kereszteléseknek nincs dátumuk, de a HARMADIK egyértelműen jelzi Rusz megkeresztelkedésének idejét - Olga nagyhercegnő alatt, 6463-ban a világ teremtésétől számítva, azaz körülbelül 955-ben, ami harminc évvel korábbi, mint a Mesében. Elmúlt évek (989-955 = 34). Vagyis Rusz NEGYEDIK keresztelése.

András apostol azonban Krisztus idejében élt, aki a papok szerint az új naptár „nulladik évében” született. És ez azt jelenti, hogy Oroszország jóval a megadott dátumok előtt megkapta az első keresztséget, és Photius pátriárka idősebb lesz, mint Olga !!! Dir és Askoldról nem is beszélve.

Érzi az illatát, olvasó, hogyan érezte magát pekingi módra sült kacsa, a pap kertjéből származó almában?

Akik olvasták Krisztusról szóló munkáimat, tudják, hogy életének évei a 12. század (1152-1185). Ezért ne fárassza az agyát a hivatalos hazugságokkal, olvasó, hanem egyelőre kövesse az én érvelésemet.

Tehát Andreev apostol megkeresztelkedése a XII. Photius-patrarch Konstantinápoly a 13. századi (ezt magad is ellenőrizheted), Olga pedig egyértelműen 14. századi.

Tehát mi történt valójában Keresztelő Vlagyimir alatt?

A 15. század a nagy egyházszakadás híres korszaka. A 15. században kezdődött el a korábban többé-kevésbé egységes keresztény egyház több ágra szakadása. Úgy látszik, e század korszakában a világi hatalom TÉNYLEG A HITVÁLASZTÁSI KÉRDÉSÉT KUTTA. Mellesleg, Rusz Vlagyimir alatti megkeresztelkedése a HIT VÁLASZTÁSA. Aki nem emlékszik, emlékeztetem, hogy Vlagyimirnak sok vallást ajánlottak fel, még a zsidót is, és csak egyet választottak. Tehát teljesen elképzelhető, hogy Oroszországot többször megkeresztelték. Nos, ítélje meg maga: ha úgy gondolja, hogy minden keresztség átmenet a pogányságból a kereszténységbe, akkor mehet az esze. Andrejtól kezdve fényes vizekre hajtják Oroszországot, és a semmiért megkeresztelik őket. Másoknak nincs ilyen. Vagyis magabiztosan kijelentem, hogy a hírhedt ősi kijeviek a Dnyeperben való fürdőzésük idején már régen keresztények voltak, egyszerűen az állam hivatalos egyházának keretei közé szorultak. Melyik állam, kérdezed? Igen, persze, Kijevi Rusz, amelyet sebtében a kazár városból, Szambatból alakítottak ki, amely a Szambáció folyón állt. Egyébként Kiuv a kazárok királya, és ha figyelembe vesszük, hogy ezt a várost Kijev-gradnak hívták, akkor teljesen egyértelmű, hogy van TARCGRÁD, vagy inkább másodpéldánya, BIZÁNC, amely történelmet adott ennek a városnak a Dnyeper meredekségei. Ugyanakkor nemrégiben megállapították Kijev alapításának dátumát. A szovjet időkben a három javasolt dátum közül az Ukrán Kommunista Párt első titkára, Volodimir Scserbitszkij az alapítástól számított 1500 évet választotta, amint azt az akkori ukrán hatóságok rendelete is bizonyítja. Egyik munkámban írtam róla.

Térjünk azonban vissza a keresztség dátumának furcsa rögzítéséhez a Nagy Katekizmusban. Az alábbiakban elmondottak fontossága miatt ismét idézem:

"Itako megparancsolta, hogy Oroszország egész földjét kereszteljék meg. Hatezer UCHZ (azaz 496 szláv számjegyekkel – a miniatűr szerzője) nyarán a pátriárka szentektől, HRUSOVERT NIKOLA-tól vagy SISINY-től. Vagy SERGI, novgorodi érsek, Mihail kijevi metropolita vezetésével."

Alaposabban meg kellett néznem a számok szláv megjelölésében szereplő "U" betűt, és a felfedezés nem váratott sokáig. Ott nincs "U". y-ban "C" van, ami szláv kézírással van írva, majdnem úgy, mint az "U". Megkülönböztetésük érdekében őseink az "O" betűt az "U", vagyis az "OU" elé írták, de a "C" elé nem, mint ebben a szövegben. Nyilvánvalóan ezt még nem tudta az, aki a hamisításokat írta. De a "C" 900-at jelentett, az "OU" pedig csak 400-at. A különbség 500 év, uraim!!! 500 évesen!

És most olvassuk el a szöveget új módon: „hatezer TsChZ” vagy 6997, nem 6497. És most vegyük a ránk rótt orosz megkeresztelkedés 989. évét, és adjunk hozzá 500 elveszett évet (989 + 500 = 1489). Ez a 15. század. Ez azt jelenti, hogy a keresztség Olga alatt a 15. század közepén történt, mivel Olga és Vladimir között körülbelül 40 év.

Tehát a katari biztos csoportja megállapította, hogy Rusz Vlagyimir alatti megkeresztelkedése valójában a 15. században történt, és nem keresztelték meg, hanem csak az egyik keresztény VALLÁS, nevezetesen az ORTODOXIA választása.

Nos, ideje bíróság elé vinni az ügyet, ahol olvasóm elnököl. Az előadókat azonban nem nevezik meg, bár a megrendelők egyértelműen körvonalazódnak - az új állam papjai, amely a Nagy Tatárhoz, a szlávok birodalmához, mint szövetséghez tartozott. Az indíték is meghatározott - az átmenet a bizánci ókeresztény (klán-családi) hitről a görög apostoli hitre.

Itt az ideje, hogy foglalkozzunk a Nagy Katekizmushoz meghirdetett papokkal, akik Vlagyimir alatt a hitválasztás tanúi voltak. Nos, sokkal egyszerűbbnek bizonyult, mint alkalmazott matematikát végezni, vagy inkább szláv számokat összeadni.

A Szent Sisinius pátriárka az egyik leghíresebb orosz szent ZOSIMA, a Szolovetszkij kolostor alapítója. A hivatalos verzió szerint 1478-ban halt meg

De itt van az érdekes: kiderült, hogy pontosan 1489-ben - vagyis pontosan Rusz megkeresztelkedésének évében - meghalt Gerontius moszkvai metropolita, és hamarosan utódját, ZOSIMA metropolitát is beiktatták. Amint láthatja, Zosima pap élt, és még úgy is, ahogy él, mióta a Dnyeperben megkeresztelte a kijevieket. Ezt írja a "Kereszténység" enciklopédiája. Hát nem kínos?!

Most Sergius metropolita. Annak ellenére, hogy Radonezh Sergius a hivatalos verzió szerint a 14. század végén élt, 1452-ben, azaz csaknem 100 évvel később szentté avatták. És ez nem történik meg az ortodoxiában. Ezenkívül ismert, hogy Radonezh Sergius aktívan harcolt az egyházszakadás ellen. Úgy tűnik, életének dátumait szándékosan csavarják és csavarják. Ő volt az, aki 1489-ben Kijevben választotta az új Konstantinápoly - Kijevi Rusz - hitét.

Tehát Zosima és Sergius telepítve van, de sokáig tartott Nikola Khrusovert trükközése. Az, hogy a kereszténység valamely változatából "más hitre tért" személyről van szó, az rögtön világos volt számomra. A Hrusovert a megtért, vagyis az, aki elfogadta a hitet. Mindenesetre őseink így értették ezt a szót. Mára a "kereszt" váltotta fel. Például azt a zsidót, aki keresztény hitre tért, keresztnek, korábban pedig chrusovertnak nevezik.

Nikola Hrusovert a híres Kuzansky Nikolai - Nicolaus Chryppfs Cusanus, aki (a hivatalos verzió szerint) 1401-1464-ben élt. Ma „a német humanisták legnagyobbjának” tartják. Teológus, filozófus, matematikus és egyházi közéleti személyiség, KUZANSKY beceneve egy módosított KAZAN becenév, és a németek változata az ismeretlen Kuza faluból való származásáról egyértelműen messze van. -hozott.egy paraszt, akit a papok tulajdonítottak ki nyugaton. Viszonylag orosz, mert Rettegett Iván előtt Kazán Kazária fővárosa.

Tehát ez a Nikolai Ku (a) zansky esszét írt a Föld FORGÁSÁRÓL. És megtette 100 évvel Kopernikusz előtt. Korábban írtam, hogy a lengyel kanonok valaki más munkáját kisajátította, és még az állítás forrásait is megjelölte. Ezért úgy gondolom, hogy Hrusovert nemcsak hitre térőként, hanem KERESZTÉNY is, aki bebizonyította a Föld forgását. És ha hiszel a Nagy Katekizmusban, akkor a legcsekélyebb kétség sem fér hozzá, hogy Miklós a keresztény ortodox hit egyik alapítója, amely a modern ROC alapja lett.

Úgy gondolom azonban, hogy Miklós a hit kijevi átvételekor már meghalt, és Vlagyimir már nélküle, de az általa összeállított tan alapján megkeresztelte a kijevieket.

Általánosságban elmondható, hogy 1489-ben az általános kereszténységtől (bizáncitól) való eltávolodás maga Bizánc bukásával és az apostoli kereszténységhez való eljutással kapcsolatban kezdődött. Utóbbinak nyilván Tamás evangéliuma volt az alapja, amit ma egyáltalán nem ismerünk. Van azonban egy bizonyos szövegem őseim, orosz oszlopos nemesek a cári belső köréből, és most ezzel foglalkozom. Ha ez nem maga Tamás evangéliuma, akkor valami hasonló az újramondásához. Adj időt, olvasó, és foglalkozom Fómával.

Ezért Nicholas HRUS beceneve jelentheti a KERESZTÉNY-t, a KRISTUS nevében (CHORUS - orosz kiejtés, szerző megjegyzése). Főleg, ha figyelembe vesszük, hogy a kazár zsidó Kazanyban élt. Ahogy kezdjük érteni, vele, vagy nem sokkal utána keresztelte meg Vlagyimir nagyfejedelem = Vaszilij Oroszországot. Vagy inkább a hitet választottam.

Ezzel kapcsolatban a Krisztus = Hórusz szó eredetének érdekes változata merül fel.

Már mondtam, hogy az egyiptomi istenek az orosz panteon, egyszerűen történelmi mesékké olvasztva. Valamint az "ókori" Róma és Görögország. Tehát arra gondolok, hogy az OROSZ HEGYRŐL beszélünk, vagyis Hórusz isten Jézus Krisztus tükörképe Egyiptom mitológiájában. A bánat szó egyébként innen származik, és súlyos vágyakozást jelent e személy után.

Horus, Horus (; r - "magasság", "ég") isten az ókori egyiptomi mitológiában, Ízisz és Ozirisz fia. Sasfejű emberként (sólyom) ábrázolva. A felesége Hathor. Fő ellenfele Seth.

Hórusz az ég, a királyság és a nap istene; az élő ókori egyiptomi fáraót Hórusz isten inkarnációjaként ábrázolták. Tehát Krisztus = Hórusz, ez nem más, mint OROSZ ISTEN. És mivel Jézusnak volt egy igazi prototípusa Bizáncban, Andronicus Comnenus, Izsák szevasztokrator és Mária orosz hercegnő, az Istenszülő fia, kétségtelen, hogy Hórusz az orosz isten, Krisztus pedig csak a név görög fordítása.. Valószínűleg elrontott fordítás. Amúgy a görög rendőrség munkatársaim is így gondolják.

És mi van Hórusz ellenségével = Hora Set?

Seth (Seth, Sutekh, Suta, Seti Egypt. St;) - az ókori egyiptomi mitológiában a düh, a homokviharok, a pusztítás, a káosz, a háború és a halál istene, szerepel a Heliopolis Enneadban. Kezdetben "a nap-Ra védelmezőjeként", a királyi hatalom védőszentjeként tisztelték, neve számos fáraó címében és nevében szerepelt. Set egy vörösen égő szemű harcos isten, az egyetlen mindenki közül, aki képes legyőzni Apophis kígyót a sötétben, megszemélyesíti a sötétséget, és alig várja, hogy rabszolgává tegye Ra-t a földalatti Nílus sötét mélyén. Később démonizálták, ellenfele lett Hórusz és Set dualista harcában, a világgonosz, a Sátán megszemélyesítője. Hórusz és Set is egyesülhet egyetlen kétfejű Heruifi istenséggé. Távoli országok és külföldiek védőszentje volt.

Nos, nos, Bizánc történetében is van egy ilyen szereplő - Izsák Sátán angyal, aki keresztre feszítette Andronicus Comnenus császárt, Krisztus prototípusát, és maga foglalta el trónját. Úgy tűnik, a kétfejű istenség, Heruifi a híres pár Krisztus és Antikrisztus, Andronicus és Sátán Izsák.

Olvasó, a világ sokkal érdekesebb, mint a papok meséi, és múltjának cselekményei összhangban vannak fejlődésével. Minden isten, félisten és más közeli isten valódi ember, aki létezett eposzunkban, amelyet a 15. században egy kitalált történet váltott fel. Ugyanis az egyház nagyon jövedelmező üzlet, stabil, bevált, "logikailag" megalapozott. Általában véve a vallás az emberek ópiuma. Ez az univerzum törvényein kívüli élet és a létfontosságú világ prototípusa. Megjegyzés: vallást mondtam, de nem hitet. Azt a tényt, hogy Isten létezik, nem kell bizonyítanom – maga is figyelmes ember, és józan érveléssel meg fogja érteni állításom teljes igazságát. Hiszen hívő vagyok, keresztény, óhitű, és a háborús életem sokat bizonyított számomra. De a papok hiánya katari hitemben egyáltalán nem befolyásolta az én és hittársaim meggyőződését. Képzeld, van egy püspök, de nincsenek papok. A katari püspök pedig inkább csak bölcs ember, mint hierarcha. Bespopovtsy vagyunk, nincsenek hivatásos híveink, akik készek bármilyen csalásra a stabil jövedelmük érdekében.

Például a hamisítás a Rusz keresztelésének dátumán vagy az ókori Egyiptom vallásának elszigetelésén alapul, amely valójában keresztény ország. Csak másképpen nevezi meg a szenteket és szenteket, és mesél róluk egy bizonyos helyi ízzel. Például biztosak vagyunk abban, hogy a fáraó Egyiptom királya. Miért gondoljuk így? Kiderült, a síron lévő felirat miatt, amelyet fáraóként olvastak. Valójában a TEMETKEZÉS felirat szerepel, és ennek a temetésnek a neve is fel van tüntetve. Vagyis a temetés csak egy sír. És ez a zavar a közelmúltban, a 15. században merült fel, amikor feltaláltak egy korábban nem létező latin nyelvet, amely alapján létrehozták az "ősi" európai nyelveket és a latint. A 16-17-18. századi római pápák (és az európai királyok is) oroszul, de már latinul írt bulláival találkoztam. De az orosz 172 betűs ábécé most nem divat - a Cirill-Methodius ábécét kínáljuk.

Meglepődött? Nos, akkor hallgasd meg, mit jelentenek az „ősi” elnevezések szinte a történelem előtti országokban. S. Dudakov "Jeruzsálemi feljegyzések" című cikke, amely orosz nyelven jelent meg a "Jews and Slavs" folyóirat 8. számában, "Ó, Jeruzsálem!" Orosz szekták ", 1910-ben, Harkovban. Ebben a könyvben a 394-395. oldalon T. I. Butkevich a Subbotnik nevű orosz szektáról beszél. Ma ez a szekta gyakorlatilag ismeretlen, és nagyon kevés adat áll rendelkezésre róla. Még mindig lenne! A róluk szóló információ képes felrobbantani az egész modern papi kereszténységet!! TI Butkevich így számol be: "Már nem Oroszországot tekintik hazájuknak, hanem Palesztinát. Óhitűek könyvei. Volt egy, és ő győzött a nagy bajok és a Nikon-reformok idején. Ez a Romanov-ortodoxia.

Meglepő módon tehát MINDEN EL van mondva a BIBLIÁBAN BABILON, ASSZÍRIA ÉS EGYIPTOM CÍMÉN A SZOMBATOK OROSZORSZÁGHOZ KAPCSOLÓDNAK.

Ugyanakkor a Nyugat nyomásának sem állt ellen, hiszen része volt a zsidó-kereszténységnek vagy a katolicizmusnak. A modern ortodoxia (felújító) érkezésének nagyon összetett folyamatai voltak, és nem ezek képezik ennek a miniatűrnek a témáját. A modern ROC pedig általában Sztálin elvtárs ötlete, aki az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háború idején alkotta meg. A forradalom előtt nem létezett ROC, de létezett orosz ortodox katolikus egyház. És ne félj a "katolikus" szótól, mert jelentése csak "univerzális". Ezután a bolsevikok elpusztították, létrehozva saját templomukat az orosz ortodox egyházból.

A Zsidók Egyházának, vagyis a 15-16. századi orosz zsidó egyháznak egy másik maradványa a modern DUKHOBORY. A Christianity Encyclopedia ezt írja: „A Dukhoborok gyökerei az ókorba nyúlnak vissza. A strigolnikokhoz, a „zsidókhoz”, Baskinhoz és Theodosius a Kosoyhoz kötik őket.” Köztudott, hogy Baskin és Theodosius, the Kosoy a 16. századi Zsidók Egyházának kiemelkedő képviselői, amely szoros kapcsolatban állt az evangélikus reformátusokkal. Egyház Nyugaton. És talán még egyetlen egészet is alkotott vele.

Maguk a Dukhoborok eredetüket „három fiatal: Ananias, Azariah és Misail” – vagyis a Nabuhudneccar király idejében élt bibliai szereplőkre – vezetik vissza. Már mondtam, hogy ezen a néven a Dukhoborok az orosz cárt értették… Iván Vasziljevics, a Szörnyű! Tehát a Dukhobor hagyomány szerint Misail egyik fiatalja Baskin, vagyis a szekta alapítója Ivan-Nebuchadonsor cár idején. És ez, uraim, a 16. század!

A zsidó vagy orosz judaizmus egyébként nagyon fontos szerepet játszik Oroszország életében a 14-16. Csak ne keverje össze a modern judaizmussal. Ma cionizmus, de gyökerei pontosan innen származnak.

Egyébként a Bibliában Júdea Nyugat-Európa, Izrael pedig Oroszország. Az izraeli bírák orosz diakónusok, vagyis a beszpopoviták vénei, mert korábban ez a méltóság egyáltalán nem követelte meg a felszentelést, sőt ma is nagyon érthetetlen az egyházban betöltött szerepe. Inkább egy templom dísze, és egy ősi hagyomány előtt tiszteleg. A diakónust pedig korábban a nép választotta ki az olvasott és intelligens hittársak közül.

Milyen érzés? Nem gondolod, olvasó testvér, hogy a papok már annyira hazudnak, hogy maguk sem értik, miről prédikálnak? Úgy tűnik, a szerző nem okkal fürkészi miniatúráit, hiszen olvasóim száma jóval meghaladta az egymilliót. És ez az egész világon így van.

Sokat írnak nekem, kérnek, hogy mondjam el a véleményemet különféle kérdésekben. A barátaim! Nem vagyok próféta és nem vagyok Isten helyettese a földön piros cipőben vagy gérvágóban. Én csak egy nyugdíjas rendvédelmi tiszt vagyok, egy ősi orosz-lengyel-frank család leszármazottja, talán tudós (végzettségem van) és én sem tudok sokat. Mindent, amit írtam, különféle forrásokban olvastam, valamint családom archívumában, amelyet az őse, a Denikin elhárításának fehér gárda tábornoka vett elő az elesett Krím-félszigetről az oroszországi polgárháború idején. A nagyapa tudta, hogy lesz egy leszármazottai között, aki tanulmányozni fogja a klán történetét, és ezért látni fogja a papság minden hazugságát. Meglátja és megírja az igazságot.

A szubbotnyikok és a dukhoborok szokásairól a kereszténység enciklopédiája a következőket közli: „Későbbi kutatások szerint a szubbotnyikok helyenként a mózesi törvény szerint tartották a szertartásokat, de nem ismerték fel a Talmudot, és OROSZ ÉS EGYHÁZ-SZLÁV nyelven olvastak imákat; máshol (például Pjatyigorszkban). és Irkutszki tartományban.) OROSZ RUHÁT VETTEK ÉS ÁLTALÁNOS OROSZ VÁMOKAT"

Hogy egyszerűbben megmagyarázzuk, egy zsidó és ennek a tannak egy tolmácsa telepedett le egy orosz faluban. Talán a mester uralkodója, és elkezdte megismertetni az emberekkel az új hitet. Míg a mester az ezredben szolgált, parasztjai dukhoborok és szubbotnikok lettek. Pontosan ezért kellett egy igazi nemesnek vigyáznia szolgái hitére.

És tovább. Minden modern vallás a kereszténységből alakult ki. Az ortodoxia nem a katolicizmushoz, hanem az iszlámhoz áll közelebb. A Korán csak a Biblia másfajta újramondása, mint a buddhizmus, a judaizmus, a hinduizmus és más vallások spirituális könyveikkel. Meg fogsz lepődni, de a többnejűség meglehetősen gyakori volt Oroszországban. Példaként egy orosz háremre adom a leggyakoribb TEREM-et, és egy torony példáját - a moszkvai Kreml Terem-palotáját.

A háremek Oroszországban I. Péter korszakáig léteztek. Vagyis a 18. századig. A helyzet az, hogy kiderült, hogy I. Péter volt az, aki kibékíthetetlen harcba kezdett az orosz háremszokásokkal. A 19. század végének német történészei a következőkről számolnak be: „Péter még a családi és társadalmi életbe is beavatkozott. európai stílusban szabadon járt.” Igen, és a lány és a hölgy arca borított volt, átlátszó törés, mint egy burka. Ez a szokás ma is megtalálható esküvői ruhában és fátyolban. Tehát Petrukha szavait a híres filmből: "Gulchitay, nyisd ki az arcod" őseink is kimondták. Petruhának igaza volt, mi lenne, ha krokodilt hozna az anyjának! Nos, nézd a maszkokat és a testeket, amennyire a szíved kívánja, de a régi Oroszországban a feleségek a tornyokban ültek. A fényekben. És ritkán mentek ki látogatóba. Nem hívták őket a cárevics anyjának?

A bizánci császároknak női háremük is volt. Például Theodulf rámutat „A NŐK ŐRZÉSBEN TARTÁSÁNAK BIZÁNTI SZOKÁSÁRA.” És mint tudod, Oroszországban kezdettől fogva volt bizánci hagyomány.” Nadia Savchenko elvtárs Nem egy-két remetéről beszélünk, hanem a SZOKÁSOS !!!

Pont mint egy viccben!

Egy őr jön a királyhoz, és ezt mondja:

- Uralkodó, mit kezdj Shemakhan hercegnővel?

- Hajtsa végre!

- Apám, hadd szerelmes legyek belé!?

- Hajtsa végre!

- Mit csináltál, felség, kivégezni és kivégezni! Annyira szép!

- Oké, vajda, szeresd az éjszakát, de aztán végezd ki!

És végül elmondom az olvasónak, hogy kik a kagánok. Ma az egyházatyák ragaszkodnak ahhoz, hogy a kagánok uralkodjanak az Oroszországgal szemben teljesen ellenséges kazár kaganátusban. De mi lesz a következő kijelentéssel?

1935-ben a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban B. A. Rybakov a következő feliratot vázolta fel: "Isten óvja kagánunkat S …". A felirat az északi karzat egyik oszlopán volt, és Rybakov a következőket írta: „A bizánci cím (cár vagy császár – Auth.) felváltotta a Kijevi NAGY HERCEGEK KELETI nevét „KAGAN”. Ugyanebben a Zsófia-székesegyházban, az északi karzat egyik oszlopán a … KAGAN OUR S … A nagy C betű, amely a fennmaradt feliratrész végén állt, Szvjatoszlavra utalhat. Jaroszlavics vagy Szvjatopolk Izjaszlavics; az első feltételezés valószínűbb."

Megnyitjuk Hilarion metropolita híres "Igéjét a törvényről és a kegyelemről" - az első orosz metropolita, aki állítólag 1051-1054 között uralkodott a Romanov kronológiája szerint. Felmerül a kérdés, hogy nevezi Hilarion metropolita a nagy orosz herceget, Vlagyimir szinte kortársát, az előző generáció hősét?

Íme az eredeti óorosz szöveg: "És a hit minden nyelven kiterjed a mi orosz nyelvünkre, és dicséret a MI KAGAN VOLODIMIRUNKNAK, tőle a bykhom keresztség" [312], 28. o. Tehát Vlagyimir nagyherceget KAGAN-nak is hívták. És nem valami félig írástudó írnok hívta így, hanem az OROSZ EGYHÁZ FŐJE.

A KAGAN egy régi orosz cím, amely megfelel a cár vagy a kán szónak. Lehetetlen nem észrevenni, hogy a KAGAN szó egyszerűen KGAN vagy KKHAN, vagyis a KHAN szó egyik régi formája. Az alábbiakban elmondjuk, hogy a valóságban a kazárok vagy kazárok a KAZAKI szó régi formája. Csak azok, akik szubbotnyikok vagy dukhoborok lettek. És ez nem csak egy hipotézis, hanem a fehérorosz érsek KÖZVETLEN NYILATKOZATA a 19. század elején. A Dukhobor kozákokat Szvjatoszlav herceg legyőzte egy híres csatában, amely szintén a korai időkből származik. Nyilvánvalóan Bölcs Jaroszlav vagy fia, Szvjatoszlav Jaroszlavovics idejében történt. És a zsidóüldöző, akit ismerünk, irodalmár. Egyébként Kazán Kazária fővárosa volt, és Kazária elesett, miután Rettegett Iván legyőzte ezt a Volga-parti várost.

Valóban zsidó volt, tehát van némi igazság a zsidó kozákokról szóló dalban.

Tudod, olvasó, a hazugság szinte mindenhol van, de ahány a hivatalos egyházban, annyi máshol, csak az állami bankban.

Értsd meg a következőket, nem arra buzdítalak, hogy add fel a hitedet. Arra kérlek, gondolkodj egy kicsit a fejeddel, és ne hagyatkozz a hatóságokra, akiket nem lehet megkülönböztetni a fürdőházi mosótól. Egy másik mosó bölcsebb lesz, mint a többi hierarcha – eleget látott már egy szerzetesi holttestből, a seprű és a mosdókendő szolgálata során!

Személyes tapasztalataim alapján elmondhatom, hogy a rabbik, bíborosok, papok, püspökök és egyéb hivatásos papság nagy része nem más, mint a leghétköznapibb tisztviselő. Mohó, gereblyéző, szűk látókörű, kizsákmányoló hit. Persze vannak kedves és vallásos papok (találkoztam már ilyenekkel is), de ez nagy valószínűséggel kivétel a szabály alól.

Véleményem és az óhitűek véleménye szerint egyáltalán nincs szükség közvetítőre egy hívő ember és Isten között. Utóbbival mindenhol lehet beszélni: erdőben és sivatagban, otthon és bármilyen felekezetű templomban. Jézus egy nagyon is valóságos személy, egy csodálatos ember, akit a niceai zsinaton Isten fiává degradáltak. A katedrális előtt nem volt ilyen. Sokat tudok róla, és sokat írtam is róla. Személyisége sokkal tágabb és erőteljesebb, mint amit most az én kathar hitem képvisel, a Próféta vagy az Isten által kiválasztott TÖKÉLETES ember tiszteletbeli helyét kapja. A katarokat általában felesége, Maria Magdalena alkotta meg, mint egy hétköznapi földi nő szerelmét egy GENIUS felé. Ellenük jött létre a pápai inkvizíció, amely először Európában, majd Oroszországban rombolta le hitünket, de már a Romanov-papok erejével.

A boszorkányüldözés a katarok és a franciaországi Montsegur kastély szomorú romjainak vadászata, ahonnan a ritka fajcímet viselő ősöm Oroszországba érkezett, tanúi.

Ismerem azonban Bertrand de Marty katari püspök-gróf próféciáját, amely szerint az ősi hit újjáéled, és a világ megváltozik. Tudom és látom, hogy minden úgy történik, ahogy Bertrand atya mondta, az inkvizíció máglyáján égve. Perc pontossággal. Ne feledje, olvasó, a titok még nyilvánvalóvá válik, és ez a miniatűr az egyik kísérlet arra, hogy elmondja az igazságot a világnak. Az igazságot pedig már nem lehet visszatartani. Az emberek végre gondolkodni kezdtek.

Istenem, elütött az óra

Keleten a szlávok hajnala vette át az uralmat, És bár a Livó nem nyugodott meg, Megmozdult bennünk az orosz szellem.

Elég volt mások papjainak hazugságaiból, Elég a görnyedt imákból.

Örök hívásunk van a rusz egén, Elhozza a kinyilatkoztatás reményét.

A boldog lelkiismeretnek, A nép megszüli a szabadság vezérét!

Büszke lévén a második eljövetelre, Oroszország a hitre fogja vezetni a népeket.

A természet nagy teremtője, Jogértő, maga a jog, A nagy istenség ujjával

Mennydörgés az égen

Lángoljon a hit villáma

És kitör az igazság vihara.

Elég ahhoz, hogy higgyünk a kimérákban

Ha a könnyet nem töröljük le a szemről.

Oroszok vagyunk. Várjunk a sorsokra

Imádkozva és szenvedélyesen sajnálkozva:

Az a Phoebus most hajthatatlan, Hogy a Szűzhártya kötelékei gyengék?

A sorsodat hibáztatni, Bozskov és a bálványok nyafognak?

Sword-kladenets és Rus-páncél

Itt van a Rus fő megbízhatósága.

A lelkek gyönyörű impulzusok

Oroszország fiakat vár.

És anyai indítékok

Szívében ápolja lányait.

Nagy Isten, atyánk nekünk, Rus!

Kedves vagy, bölcs vagy, a mi bírónk.

Nincs helye az orosz gyávák között -

Egyek vagyunk, a családod.

Tudom Isten a neved!

Te vagy a lelkiismeret, örök lélek, Ami a tűzből kimegy a tűzbe

A sorsok örökös útja versh.© Copyright: Commissioner Qatar, 2016