Dannebоg – a legrégebbi nemzeti lobogó vagy egy másik példa a kölcsönzött történelemre?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Valahogy Dániába akartam menni dolgozni, és egy nagyon eredeti útmutatóra bukkantam:

A világ legrégebbi dán zászlaja, a hamarosan 800 éves Dannebrog, a világ zászlóihoz illően képviseli a nemzetet és az államot. De ez csak egy a sok funkció közül. Mert egy értelemszerűen állami tulajdonú tárgy a dán hétköznapokban éppoly pótolhatatlan, mint a kávé bécsi zsemlével vagy a bicikli

A köszöntők feje fölött a zászlótenger látható, alig lépve a koppenhágai Kastrup repülőtér forgókapuja mögé. Azonban ne nézzen körül egy ismeretlen hírességet az utasok tömegében. Így Dániában nemcsak fontos emberekkel találkoznak, hanem a nyaralásból vagy hosszabb távollét után visszatérő hétköznapi halandókkal is. A fényes, csapkodó téglalapok a kezekben valóban nem néznek ki rosszabbul, mint bármely más csokor.

Ez azonban nem ér véget. A kávézóban egy apró dán zászlóval díszített kekszet szolgálnak fel, a kávéhoz való cukor pedig ugyanolyan kialakítású zacskókban lesz. És elég sok időbe telik, mire világossá válik: Dániában minden alkalmas felületet piros-fehér palettával lefestenek – a házak falától a futballrajongók arcáig. A nemzet büszkesége még a hazaszeretetnek nem megfelelő helyeken sem hagyja el a dánokat, mint például a nyilvános illemhelyeken: a vízvezeték-szerelvényeket, sőt az egészségügyi betéteket is állami jelképek díszítik. Ha V. Keresztény dán király, aki 1854-ben megengedte alattvalóinak, hogy személyes célokra felakasszák a királyi hatalom jelét, tudta volna, meddig jutnak el leszármazottaik!

- Több mint másfélszáz éve a Dannebrog lobogójának lombkorona alatt telt el minden dán magánélet, szó szerint az elsőtől az utolsó percig. Születésnapok és gyerekpartik, esküvők és évfordulók, színházi premierek és ünnepségek a koppenhágai Tivoli parkban – mindezen események egyesítik a nélkülözhetetlen két feltételt: az ünnepi hangulatot és a hatalmas számú kis és nagy zászlót, amelyek nélkül Dánia ugyanúgy elképzelhetetlen. mint a dán karácsonyi asztal sötét sör nélkül. Karácsonykor egyébként számtalan zászló van: ezzel díszítik itt a karácsonyfát – mondja Helen Bisgård dán szociológus.

A dánoknak sok dzsingoista szomszédjuk van: a britek, a németek és természetesen a franciák. Ám a hűséges szenvedélyek évente legfeljebb néhányszor – általában nemzeti ünnepeken – úrrá lesznek a helyi lakosságon. Próbálja ki a republikánus trikolórt vagy az Union Jacket az otthonára akasztani hétköznapokon – a szomszédok szinte biztosan soviniszta csínytevésnek fogják tartani. Ám a liberális Dániában minden sarkon ott vannak a nemzeti zászlók, a szupermarketekben pedig mindig minden alkalomra van készlet: a filléres cukrászati zászlóktól az otthoni hazaszeretet gyakorlásához szükséges szilárd és drága szabványokig.

Nehéz megérteni azokat az embereket, akik hajnalban kelnek fel, hogy ne aludják el a zászlófelvonást. De a dánok nagy örömmel csinálják! És bár nem csak az ó-, hanem az újvilágban is létezik hasonló szokás, a világon senkinek sem jutott eszébe transzparensekkel díszíteni az otthoni ünnepeket, mint a skandinávok. Sőt, a norvégokkal és a svédekkel ellentétben a dánoknak is sikerül állami jelképüket haszonszerzésre használni. Dánia talán az egyetlen ország a világon, ahol a cégek "születésnapjára" időzített akciók során zászlókkal csábítják a vásárlót. A kirakatokat ezután szó szerint vörös-fehér dekorációba temetik. És ez nem csak reklám, hanem színtiszta provokáció: "nyaralás!" - dudálnak a zászlók, és melyik dán szív nem rezzen meg attól a vágytól, hogy egy nyaralás alkalmával egy vásárlással kényeztessen? Ugyanakkor senki sem gondolná, hogy a dánok szent szimbóluma olyan fogyasztói játékokban vesz részt, amelyekért nem egyszer ontották a vért. Jaj! - az európai tudatban a hatalom szakralitása már rég elenyészett. Mit ne mondjak - még a dán bordélyházakban is a szolgálat zászlaját viseli: a zászlót a rúd közepéig leengedik - a "lány" szorgoskodik, újra felvonják - mindenkit szeretettel várnak!

Ha kívülről nézzük, kicsit viccesnek tűnik, ugyanakkor nagyon tiszteletteljes hozzáállás a zászlóhoz.

És valamikor minden teljesen más volt. A történészek elismerik. hogy egykor a dánok skarlátszínű zászlót használtak egy hímzett fekete „Odin holló”-val, de a kereszténység Dániában történő átvételével a rúnamadár átadta helyét a leopárd oroszlánoknak.

Ezt a zászlót ábrázolja a világ 1367-ből származó kéziratos térképe. Gelre (1334-1375) híres címerkönyve azonban tartalmazza annak a dán királynak a címerét, akinek Kleinod Dannebrogot helyezték el.

A pomerániai VII. Eirik 1398-as pecsétje – a bal felső sarokban lévő pajzson oroszlánok láthatók, akik valószínűleg Dannebrogot tartják. Ismeretes, hogy Eirik megpróbálta jóváhagyni a zászló saját változatát - egy sárga alapon vörös keresztet.

A világ legrégebbi Dannebrog zászlaja közel nyolc évszázadon keresztül szolgálta hűségesen a dánokat. Egyszer-egyszer Dánia birtokolta egész Skandináviát és megváltoztatta a színvilágot a zászlajáról, de a skandináv kereszthez való ragaszkodást megtartva az izlandi, a norvég és a svéd zászló, a svédtől pedig a finn zászló. Megjegyzendő még Orkney, Shetland, Aland és Feröer szigetek zászlója, valamint Tallinn kis címere.

Tallinban, Vyshgorodban van a dán király kertje. Minden nyáron fesztivált rendeznek Dannebrog tiszteletére, amely nagyon népszerű a dániai turisták körében. A lovag előtt egy kő fekszik, amelyhez egy nagyon régi történet kapcsolódik…

A dánok a kereszténység előtti idők óta nemcsak nyugatra, hanem keletre is folytattak hadjáratokat a Balti-tenger partja mentén. A keleti parton a szász nyelvtan leírásai szerint sikerült bevenniük Dűne bevehetetlen falú városát és leigázniuk a várost védő hellesponti regemet. A katolicizmus elterjedése után az egyszeri portyákat célzott keresztes hadjáratok váltották fel, elsősorban a vendek ellen. A források szerint 100 ezer német, ugyanennyi dán és 20 ezer lengyel keresztes szállta meg a vendek földjét. Csak feltételezhetem, hogy ez az életerős, lyutichi, ruyan és kolbyagi tömeges keletre vándorlásának ideje volt.

Miután meghódították a nyugati szlávok földjét, és hűséges uralkodókat juttattak hatalomra, nem álltak meg. Ötlet Drang nach osten vallási fanatikusok támogatásával igyekezett terjeszkedni. Mindez egy kolosszális mészárlást eredményezett az északi keresztes hadjáratok általános nevén. Itt eljutott a Balti-tenger keleti partvidékének összes népéhez, a poroszoktól és a finnektől a korelekig és a novgorodiakig. Még a leendő angol király IV. Henrik is a Zhmudinokkal együtt harcba szállt a litvinekkel. És hol van az Anglia és hol vannak a litvánok? Olaszok, spanyolok, franciák és még skótok is, és mi az, amiért nem ültél otthon? Mindenki "igaz hittel" ment hozzánk néhány barbár lelkében, hogy beültessük és leigázzuk a piszkos bálványimádásból kiragadott földeket, és megkapják a bevétel egy részét?

Térjünk vissza 1218-hoz. Albert rigai püspök segítséget kért a pogányok elleni keresztes hadjárat megszervezésében II. Valdemár dán királytól, aki hozzájárult a kardhordozók által korábban elfoglalt északi területek egy részének átadásához. Livónia Dánia birtokába. 1218 októberében III. Honorius pápa áldást küldött II. Valdemár királyra a pogányok elleni keresztes hadjáratra, a dánok pedig 500 hajóval keletre hajóztak. Velük indult hadjáratra Anders lundi és Theoderic észt érsek, valamint I. Albert szász gróf és I. Witzlav Rugen. 1218 nyarán a keresztesek partra szálltak Revel vidékén, megálltak Lindanise-nál, a reveliek egykori kastélyánál, és miután a régi várat lerombolták, újabb, újat kezdtek építeni. A helyiek Taani-linnnek becézték.

A püspök felszáll a hajóra. XIII. századi miniatűr.

Lett Henrik változata szerint a reveliek, garionok és észtek földjére érkeztek, de Saxon Grammaticus "ismeretlen" okból leírja II. Valdemár hadjáratát. Oroszországba … Bár ez most az oka ismeretlen, és az ókorban ezt a területet hívták Szőnyegevett, és a part menti tengert 1588-ban hívták vissza Szőnyegsovány.

Christian Pedersen is megszólaltatja Danske Krønike (1520-1523) című művében, bár munkája szintén a szász nyelvtan műveire épül.

Lett Henrik így írja le a későbbi eseményeket: - És Revelek és Garionok nagy sereget gyűjtöttek ellenük, és véneiket ravaszul, békés szavakkal a királyhoz küldték; a király pedig, aki nem ismerte csalásukat, hitt nekik, és ajándékokat adott nekik, a püspökök pedig megkeresztelték és örömmel elküldték. Visszatérve saját népükhöz, három nap múlva este, vacsora után egész sereggel megjelentek; öt helyen megtámadta a dánokat, és meglepve őket, harcba szállt velük, és néhány észt, aki azt hitte, hogy a király Theoderich tiszteletreméltó észt püspök sátrában van, odarohant és megölte a püspököt. Mások üldöztek másokat és sokakat megöltek. Wenezlaus úr dicsőségével a völgyben állt, amikor leereszkedett a hegyről a tengerre; Látva, hogy az ellenség közeledik, azonnal odament hozzájuk, és harcolt velük, és menekülésre bocsátotta őket, majd üldözni kezdett, és útközben folytatta a verést és az ölést. Amikor más, a dánokat üldöző észtek látták a hírnévvel harcolók menekülését, megállították magukat, leállítva a dánok üldözését. És az összes dán összegyűlt ide a királlyal és néhány teutonnal együtt, akik velük voltak, és az észtekhez fordulva bátran harcoltak velük. Az észtek pedig eléjük futottak, és amikor az egész tömegük elmenekült, a dánok a teutonokkal és hírnévvel üldözni kezdték őket, és kis létszámukkal több mint ezer embert öltek meg, míg a többiek elmenekültek.

A dán változatnak van egy legendás pillanata. A csata hevében a pogányok elfoglalták a dánok zászlaját. Ezt látva a dánok visszavonulni kezdtek.

Képzeld el a civilizált európaiak felháborodását, mert néhány tudatlan helyi pogány még azt is tudja, mi az a zászló, és valamiért elvették a dánoktól.

Lund püspöke felment a hegyre, az ég felé emelte a kezét, és imádkozni kezdett. Amikor úgy tűnt neki, hogy a pogányok győznek: Hatalmas szakadás volt a felhők között, áttört a nap, és az arany fény gyűrűvé gömbölyödött fölötte. Mindenki látott egy világító transzparenst, fehér kereszttel. Egy hangot hallottak a vihar zúgásán keresztül: „Emeld fel a zászlót a kereszttel, és győzni fogsz.! - A dánok a hadsereg fölé emelve teljes győzelmet arattak.

A hely, ahol a zászló lehullott az égből, a dán király kertjeként vált ismertté.

A Lindanis alatt aratott győzelem valójában Észtország meghódítását jelentette a dánok által. Utána II. Valdemár a "Győzelmes" becenevet kapta.

Észak-Észtország a csata után több mint egy évszázadon át dán fennhatóság alatt maradt, egészen a XIV. A káromkodással kiváltott Szent György-éji véres felkelés és annak brutális leverése után a dánok úgy döntöttek, nem kockáztatnak tovább, és eladták keleti birtokaikat a németeknek.

De nem minden ilyen egyszerű a dán királyságban. Nem tudom, mit hallott Lundi püspöke a vihar zúgásakor, de megpróbálhatod vallási fanatizmus nélkül nézni a történteket. Nézzük még egyszer a leírást: " Hatalmas felszakadás következett be a felhők között, áttört a nap, és fölötte gyűrűvé gömbölyödött az arany fény. ". A vihar üvöltésének alján úgy, hogy a szavak hallatszanak, és az égen a felhők gyűrűben szétoszlanak - feltételezhető, hogy nagyon erős széllökés volt. Meg kell érteni, hol a zászló megjelenhetett volna.

Nézze meg, milyen közel van a zászlórúdhoz a II. Valdemár portréján ábrázolt zászló keresztcsíkja. Az egyik régi dokumentumban szerepel a zászló leírása, ahol az áll, hogy báránybőrből készült.

Valószínűleg érdemes emlékezni arra, hogy a dán változat szerint II. Valdemár megszervezte Oroszország elleni hadjáratát. De a német változatban a népeket lakóhely szerint írják le - Reveltsy (Kolyvan lakosai), Garion (a régió lakosai Szőnyegel). Azokon a részeken nemcsak kolyvánok és szőnyegek éltek, hanem észtek is (gólyák) … A mai észt nyelven rugui (rus) - vene. A németek a XX. századig Vendy-nek hívták a szlávokat, 1990 októberében Luzsicsban a radikális „német hazafiak” demonstrációjára került sor „Kommunisták és szerbek a gázkamrákban” és „Külföldiek és Vendians - ki! … Lehetséges, hogy a zászló eredetileg nem a dánoké volt, hanem az alatta harcolóké, de egy széllökés elszakította azokat a szálakat, amelyek a vásznat vagy a báránybőrt a nyél köré varrták, felemelték és elhozták. azt a dánoknak. Ismeretes, hogy a vendák piros-fehér-piros zászlót használtak, és ha figyelembe vesszük, hogy a zászló nem biztos, hogy új, akkor a rúdból egy helyet hagyhatott, kifakult esőben és napsütésben, ami vallási fanatikusok egy kereszt képének érzékelik. Így lett zászlónk a legrégebbi nemzeti zászló.

A zászlókat nem gyakran említik a régi dokumentumok, de egy érdekes pillanatot ír le a Livónia rímes krónikája, amely Lettország nemzeti lobogójának megválasztásának alapjául szolgált:

Hogyan siettek a föld őrei Rigába

Szintén egy Wends különítmény, ahogy mondták.

Amikor a háború hírét hallották, Egy testvér (lovag) hozott száz embert

Galánsan, előkelően jártak;

Ennek a különítménynek a zászlója piros volt

Sőt, fehér csíkkal ő

Vendi szokás szerint.

Van egy kastély, amelyet Vendennek hívnak, A banner színei a következők.

Az a vár a latgalok között

Elmondhatom neked; vannak nők

A férfiak szokása szerint lovagolnak (lovakon).

A németek által Wendennek nevezett várost az ott élő wedek neve után egykor Kesnek hívták, és ezen a néven nemcsak az orosz krónikák (1221), hanem Mercator (1595) is említik. A Kes óoroszul házat vagy lakást jelentett (modern bolgár "ház" - kashta), innen ered a modern lett Cesis név.

Megjósolhatatlan történelmi párhuzamok szerint Cesis még mindig piros alapon fehér keresztet visel, bár ez a hangulatos óváros semmiben nem kötődik a dánokhoz.

A lett zászló színe némileg eltér Ausztria zászlajától, amelynek fővárosa Bécs (az ókorban Windebozh, Windebon, a vendek települése) a Duna-parti szláv gyökerű, és a város egyes részein ma is megvannak. szláv nevek (Wöring, Wieden …). Ugyanezt a színkombinációt általánosnak tekintették a Piast-dinasztiából származó lengyel királyok körében. A zászlók piros és fehér színei a Hanza szakszervezet hagyományos színei, amelyhez Bécs is tartozott. A grunwaldi csatában a lengyelek elfoglalták Konrad von Lichtenstein Nagy Parancsnok zászlaját, „a vörös alapon széles fehér csíkkal ellátott zászlót”. Nagyparancsnok - a Német Lovagrend nagymester-helyettese, Marienburg (ma lengyelországi Malbork) uralkodója. Ismert Kréta vörös-fehér-piros zászlaja, amely sokáig a Velencei Köztársasághoz tartozott. Velence egyébként a latin „Veneti” szóról kapta a nevét, amely az ókorban az Adriai-tenger partjain lakott törzsek csoportja, akik az ókori szerzők szerint a szlávok ősei, illetve a szlávok ősei. Az enetek a pelazgok voltak.

Bécs címerén azonban piros alapon fehér kereszt látható.

De mi a helyzet a Gólyákkal, mi a nyomuk ebben a történetben? Soha nem találkoztam említéssel, hogy az észtek (pelasgi gólyák) melyik zászló alatt harcoltak. Az észtek nemcsak a Baltikumban éltek, hanem Tver közelében, Szibériában és a Kaukázusban is. A Kaukázusban Európa határának legszélső délkeleti pontját jelentő két hegyet Esta Lerge-nek és Esta Kortának hívják, Adjariában pedig van egy falu emlékezetes néven Mukha-Estate. Történelmi dokumentumok megemlítik, hogy ezeket a helyeket egykor „kaukázusi pelazgiának” nevezték, és az évezredek során átvitt népemlékezet megőrizte a Csecsen Köztársaság zászlajának piros-fehér-piros színét.

Annak ellenére, hogy ez a legrégebbi nyom 2004-ben, a piros-fehér-piros csíkot eltávolították, a kommunizmus töredékének tekintve, nem pedig őseink hagyatékának.

A Szőnyegeknél is megmaradtak a piros-fehér-piros színek. Liechtenstein északi részén, Ausztria és Svájc határán van egy Ruggell nevű völgy a Rajna partján. Bár ma ezeken a helyeken németül beszélnek, de a piros hátterű címeren fehér csík, belül pedig fehér kék, a folyót szimbolizálva. A helyi alemann nyelvjárásban a Rajna folyót „Raina”-nak ejtik. Ahogy a történelem tankönyveinkben írják, ez az " kraina"ez volt az a határ, amelyen túl a római légiósok és később más" nem barbárok "hosszú ideig nem léphettek át.

És mi van az oroszokkal, kérdezed?

Az oroszok települést alapítottak, amely végül Lettország legoroszabb városa lett, Daugavpils egyik mikrokörzetét "Rugeli"-nek hívják. Észtország keleti részén ne feledkezzünk meg Rugodivról, nyugaton pedig a Rogevik-öbölről és a két Rogov-szigetről, a legendás Paldiski közelében, amelyet Szász Grammaticus tesztelt a dán krónikában. A szomszédok - az egykori Polotszki fejedelemség lakosai, a mai fehéroroszok ugyanazokat a színeket láthatják a fehér-chirvona-fehér stsyagon, és az orosz zászlónak piros és fehér színe is van.

Mihail Fedorovics cár jerichói sisakja Mihály arkangyalt ábrázolja fehér kereszttel, gránátalma (piros) alapon.