Tartalomjegyzék:

Zsófia császárné vagy a történelem egy másik hazug lapja
Zsófia császárné vagy a történelem egy másik hazug lapja

Videó: Zsófia császárné vagy a történelem egy másik hazug lapja

Videó: Zsófia császárné vagy a történelem egy másik hazug lapja
Videó: Learn the Bible in 24 Hours - Hour 2 - Small Groups - Chuck Missler 2024, Március
Anonim

Hivatalos történészek I. Péter nővéréről hírhedt reakciósként mesélnek, aki szembeszállt reformátor testvérével. Valójában nem minden volt olyan, mint mindig.

Tehát: Pontosan 334 éve, 1682. június 8-án került először nő az orosz állam fejére.

Először is 24 évesen került hatalomra, és egyes kortársak szerint gyönyörű fiatal lány volt, kellemes megjelenésű, mások szerint igazi szépségnek nevezhető. Szofja Alekszejevna 1657. szeptember 27-én született, Alekszej Mihajlovics cár hatodik gyermeke és negyedik lánya volt.

Az orosz cárok lányai a Petrin előtti korszakban nem sok választási lehetőséget kaptak - először a palota női felében, majd a kolostorban. Bölcs Jaroszlav kora, amikor a fejedelmi leányokat külföldi hercegekhez adták feleségül, már messze elmaradt – úgy tartották, hogy a kolostor falain belüli élet jobb a lányoknak, mint egy másik hitre való átállás.

Az alázatot és az engedelmességet a hercegnők erényének tartották, de hamar kiderült, hogy a kis Sophiának mindenről megvan a maga véleménye. 7 éves korukra az anyák és a dadák rohantak panaszkodni a lány miatt, közvetlenül a királyi apához.

Alekszej Mihajlovics cár váratlanul cselekedett - büntetés helyett jó tanárokat keresett Sophiának. Ennek eredményeként a lány kiváló oktatásban részesült, elsajátította az idegen nyelveket, és hamarosan a külföldi nagykövetek is beszámoltak országaiknak az orosz udvarban történt elképesztő változásokról: a cár lánya most nem hímzésre ül, hanem részt vesz az államügyekben.

Sophiának nem voltak illúziói, hogy ez a jövőben is folytatódni fog. A lány az orosz udvarban szolgáló külföldieken keresztül kapcsolatot létesített a német fejedelemségekkel, és megpróbált ott vőlegényt találni, aki megfelel az apjának. De Alekszej Mihajlovics nem akart ilyen messzire menni, nem adta meg a lányának a lehetőséget, hogy külföldre költözzön.

Alekszej Mihajlovics meghalt, amikor Sophia 19 éves volt. Fjodor Alekszejevics hercegnő testvére lépett a trónra.

Mint névadója Fjodor Joannovics, ez az orosz cár sem volt jó egészségben, és nem tudott örököst szülni.

Meglehetősen nehéz helyzet alakult ki a trónörökléssel. A következő pedig Fedor és Sophia testvére, Ivan Alekszejevics volt, de ő is gyakran volt beteg, ráadásul demencia jeleit mutatta. És a következő örökös egy nagyon fiatal Peter Alekseevich volt.

Abban az időben a legmagasabb orosz nemesség feltételesen két ellentétes pártra oszlott. Az elsőbe Alekszej Mihajlovics Maria Miloslavskaya első feleségének rokonai és támogatóik, a második Natalia Naryshkina cár második feleségének és társaiknak rokonai voltak.

Fedor, Ivan és Sophia Maria Miloslavskaya, Peter - Natalia Naryshkina gyermekei voltak.

A Miloslavsky-k támogatói, akik Fedor Alekszejevics alatt megtartották pozíciójukat, megértették, milyen bizonytalanná válik a helyzet, ha meghal. Ugyanakkor apja halálakor Iván még csak 10 éves volt, Péter pedig egyáltalán négy éves, így csatlakozásuk esetén felmerült a régens kérdése.

Sophia számára ez a politikai irányvonal nagyon ígéretesnek tűnt. Kezdték régensjelöltnek tekinteni. Oroszországban, minden patriarchátusa ellenére, egy nő hatalomra jutása nem okozott sokkot és rémületet. Olga hercegnő, aki az orosz államiság hajnalán uralkodott, és az első keresztény lett Oroszország uralkodói között, meglehetősen pozitív benyomásokat hagyott maga után egy ilyen élményről.

1682. május 7-én Fjodor Alekszejevics meghalt, és heves küzdelem bontakozott ki a trónért. Naryskinék megtették az első lépést – miután Joachim pátriárkát sikerült maguk mellé állítaniuk, Pétert hirdették meg új cárnak.

Miloslavszkijéknak erre az esetre egy ász volt a kezükben - egy fesztelen hadsereg, mindig elégedetlen és készen áll a lázadásra. Az íjászokkal az előkészítő munkát sokáig végezték, és május 25-én felröppent a pletyka, miszerint a Kremlben tartózkodó Naryskinek megölik Tsarevich Ivant. Zavargás tört ki, és a tömeg a Kremlbe vonult.

Naryskinék pánikba estek. Natalya Naryshkina megpróbálta eloltani a szenvedélyeket, Ivánt és Pétert az íjászok elé vitte, de ez nem nyugtatta meg a zavargókat. A Naryshkins támogatóit közvetlenül a 9 éves Péter előtt kezdték megölni. Ez a megtorlás később mind a cár pszichéjét, mind az íjászokhoz való hozzáállását kihatotta.

Naryskinék tulajdonképpen kapituláltak. Az íjászok nyomására egyedülálló döntés született - Ivánt és Pétert is a trónra emelték, Sofia Alekseevnát pedig régensnek erősítették meg. Ugyanakkor Pétert "második cárnak" nevezték, és ragaszkodott ahhoz, hogy anyjával együtt költözzék el Preobrazhenskoye-ba.

Sophia pedig a hatalomhoz legközelebb álló két bojár klán ellentmondásait felhasználva magához ragadta a hatalmat. Ez tette rendkívülivé ezt az eseményt. Az első nő, aki nem örökléssel kapta meg a legfőbb hatalmat, hanem hatalmi jogon vette át. Elképesztő intelligenciáról, előrelátásról és lenyűgöző politikai akaratról tettek tanúbizonyságot.

A kiváló oktatással rendelkező Sophia uralkodásának első hónapjaitól kezdve progresszív reformokat kezdett. De nem a legstabilabb hatalmi pozíciója nem tette lehetővé számára, hogy túl drasztikus lépéseket tegyen, ahogy később testvére tette. Ennek ellenére Sophia alatt megkezdődött a hadsereg és az állam adórendszerének reformja, ösztönözni kezdték a külföldi hatalmakkal folytatott kereskedelmet, és aktívan meghívták a külföldi szakembereket. Valójában 1. Péter csak folytatta, és nagyon hosszú késéssel és egymásnak ellentmondó cselekedetekkel nővére reformját.

A külpolitikában Sophiának 1686-ban sikerült. jövedelmező békeszerződést kötött Lengyelországgal, és csatlakozott a Szent Ligához - a legnagyobb törökellenes európai szövetséghez. Aláírta az első megállapodást Kínával, aktívan építette kapcsolatait az európai országokkal.

Sophia alatt megnyílt Oroszország első felsőoktatási intézménye - a szláv-görög-latin akadémia.

Megjelent Sophia kedvence is (ne felejtsük el, hogy egy gyönyörű, 25 éves fiatal lány) - Vaszilij Golicin herceg, aki valójában az orosz kormány fejévé vált.

Sophia két hadjáratot szervezett a Szent Liga török elleni harcának részeként. Konkrétan a krími tatárok ellen 1687-ben és 1689-ben, Vaszilij Golicin vezetésével. Ezeket a kampányokat az európai oszmánellenes koalíció tagjai jól fogadták, de nem hoztak igazi sikert.

Ugyanaz a Zsófia hercegnő, akit az iskolából megszokhattunk, amikor a „képre komponálás” műfajában dolgoztunk. Ilja Repin híres vászna a "felvilágosodás" történelmi vásznára jellemző tanulságos címet visel: "Szófia Alekszejevna hercegnő egy évvel a Novogyevicsi kolostorban való bebörtönzése után a nyilasok kivégzése és az összes szolgája megkínzása során." Bár tiszteletre ezt a képet másként kellett volna nevezni: "Hogyan kell elképzelni Zsófia hercegnőt a legújabb döntések fényében és örökkön-örökké."

Mert az összes legnépszerűbb klisét és sztereotípiát gondosan és szeretettel gyűjtik ott. Kövér, csúnya, vulgáris nőt látunk őrült szemekkel. A régi orosz cári ruhákba öltözött – egyértelmű jele annak, hogy retrográd, igénytelen. A kezek össze vannak zárva a mellkason - ez azt jelenti, hataloméhség. A háttérben álló apáca, elméletileg Sophia börtönőre, egyértelműen felhúzottnak tűnik – ami azt jelenti, hogy a hercegnő fenomenálisan kegyetlen.

Ez elvileg kimeríti elképzelésünket erről a nőről és az orosz történelemben betöltött szerepéről. A haladóbb amatőrök és szakértők csak részleteket adnak hozzá. Nagy Péter cár nővére a hatalomért vívott harcban a nyilasokra támaszkodott, hét évig uralkodott, igazából nem csinált semmit, merő homály. A legfejlettebb felsóhajt: „Az idő még nem volt a nők trónján. Ha később születik, már csak ideje lett volna a „nőkorban”. És így - puszta frusztráció."

Az igazság kedvéért meg kell mondanom, hogy Repin végül is úriembernek bizonyult. Mert Sophia megjelenésének legáltalánosabb leírása ijesztőbb és undorítóbb, mint a portréja. „Nagyon ronda, csúnya teste túlzottan vastag, feje akkora, mint egy párna vagy egy bogrács. Arcán dús szőrzet, lábán dudorok, dudorok vannak, és most már legalább negyven éves. Ezek a sorok egy bizonyos Foix de la Neuville-hez tartoznak. Francia diplomatának hívják, bár a „kalandor és kém” jellemzés pontosabb lesz. Ehhez hozzá lehet adni egy másik meghatározást - a hazug. E cikk írásakor Sophia nem negyven, hanem huszonnyolc éves volt.

Természetesen feltételezhetjük, hogy negyvennek nézett ki. De itt van a trükk: Neville soha nem látta őt személyesen. És persze nem valószínű, hogy egy királyi vérből származó személy „dudorokkal és kinövésekkel” mutassa a lábát egy külföldinek. Neville valaki más rosszindulatú szavaival írta le Sophia megjelenését. Egyszerűen – az elfogult pletykákból.

A francia szavaival szemben más külföldiek, a hercegnő kortársainak szavait lehet felhozni, akik Oroszországba látogattak. Például az átjárómester, a skót John Perry: "Zsófia hercegnő, Péter riválisa egy gyönyörű fiatal lány." Vagy egy tiszt-térképész, a német Philip Johann Stralenberg: "Sophia kellemes megjelenésű, igazi szépségnek nevezhető." A helyzet patthelyzet. Szó kontra szó. Egyesek csúnyának, mások szépségnek hívják. hol az igazság?

Feledésre parancsolt

Egyáltalán nem lehetett igazság. De szerencsénk volt. 1689-ben, már uralkodása végén, Sophia példátlanul merész politikai manővert fogott ki. Az első Oroszországban. Vizuális kampányt indított az akkori összes média bevonásával. Különösen a legfejlettebb európai tapasztalatot – a „nyomtatott lapok” terjesztését – adaptálták. Egyfajta kiáltvány, amely megmagyarázza, miért Sophia a legjobb, és miért hoz uralma békét, jólétet és jólétet az embereknek.

A cselekmény egyszerű volt - a hercegnő portréja hét allegorikus alakkal körülvéve, jelezve erényeit. „Indok”, „Szűzénység”, „Igazság”, „Isteni Remény”, „Bőkezűség”, „Nagylelkűség”, „Jámborság”.

A "parsuna eltávolítására", azaz egy portré létrehozására Leonty Tarasevich művészt és nyomdászt meghívták Moszkvába. Jelentős kaliberű csernigovi mester, akit a Kilian fivérek híres metszetüzletében képeztek ki Augsburgban. A "parsuna eltávolítása" titokban történt - az egyház kategorikusan nem hagyta jóvá az ilyen újításokat. És ha valahogy beletörődtek a férfi uralkodók ünnepélyes portréiba, akkor a női portré már átlépett minden határt.

De jó lett. És természetesen őszinte, a lehető legközelebb az eredetihez. Egy csepp hízelgés sem volt - Tarasevics művének hercegnőjét nem lehet írott szépségnek nevezni. De csúnya is. De a határozottság, sőt egyfajta báj is látható. Lehet, hogy itt még csinosnak is tűnik egyesek számára. Mindenesetre maga Sophia jóváhagyta a képét. Könnyű kezével Moszkvában akár száz ünnepélyes nyomatot is készítettek - drága szövetekre. A főrendelést - több ezer ív papíron - Amszterdamban, Abraham Blotelink műhelyében adták le.

Ez megmentette a hercegnő eredeti képét a történelem számára. I. Péter, miután leverte nővérét a trónról, és bebörtönözte egy kolostorba, igazi vadászatot nyitott ezekre a "nyomtatott lapokra". Kíméletlenül lefoglalták és megsemmisítették. A Sophia portréit elrejtő tulajdonosokat árulókkal és „tolvajokkal az uralkodó ellen” azonosították, és minden ebből következő következménnyel jártak, mint például egy ostor, egy fogasléc vagy akár egy vágótömb. Ennek eredményeként a szertartásos lenyomatok egyáltalán nem maradtak meg, és csak kettő maradt fenn. És mindkettő Hollandiában - Leidenben és Amszterdamban. Sophia emléke a legmagasabb állami szinten eltorzult és törlődött.

Gyakran előfordul, hogy a nemkívánatos személyekről szóló igaz vallomások a közvetlen veszély forrásának közvetlen közelében maradnak. Ezúttal is így történt. És közelebbről nem is gondolhat – Borisz Kurakin herceg, Oroszország első állandó külföldi nagykövete és Nagy Péter egyik legbuzgóbb társa, egyben a király sógora is volt. Házasságot kötöttek saját nővéreikkel: a cár Evdokia Lopukhina, a herceg pedig Xenia.

Kurakin érdekes és őszinte munkát írt - "Zsófia hercegnő és Péter története". Természetesen "az asztalra". És ezért a legnagyobb őszinteséggel, arcoktól függetlenül. Itt van szó Péter uralkodásának kezdetéről, aki megdöntötte Zsófiát: „Nagyon gyalázatos és elégedetlen a néppel, és sértő. És akkoriban kezdődött a hibás bírói irányítás, a nagy vesztegetés és az államlopás, amelyek mindmáig szaporodva folytatódnak, és ezt a fekélyt nehéz eltávolítani."

Hanem arról, hogy maga Zsófia uralkodott: „Minden szorgalommal és igazságossággal kezdődött, és az emberek örömére, tehát még soha nem volt ilyen bölcs kormány az orosz államban.

És az egész állam az ő uralkodása alatt jött el, hét év után, a nagy gazdagság színében. Megszaporodott a kereskedelem és mindenféle kézművesség is. És a tudomány kezdett lenni. Hasonlóképpen, az udvariasság európai stílusban zajlott - hintókban, házépítésben, ruhákban és asztalokban … És akkor az emberek elégedettsége diadalmaskodott.

Úgy tűnik, hogy a töredékek összekeveredtek. Hiszen Péter után nálunk és európai módon minden jóra fordult! És Péter előtt, mint tudod, minden rossz volt – semmi "udvariasság", puszta homályosság és szegénység. A valóságban azonban ez fordítva történik.

Az "udvariasság" és az "európai modor" Sophiával kapcsolatban valamiféle ostobaságnak és vadságnak tűnik. Van azonban olyan forrás, amely aligha gyanítható politikai elfogultsággal vagy egyszerű elfogultsággal. A főkönyvek mindent pártatlanul rögzítenek. A Nagypalota Rend kiadási kimutatásai pedig egy egészen más Sophiát festenek ránk. Itt például: "7196 márciusában (1688) a hamburgi kereskedő, Elizar Választott két strucctollas kalapot és két kerek teknőshéjú tükröt, valamint emlékezetes könyveket (füzeteket), dobozokat, legyezőket és szalagokat adott a császárnőnek." A választék még Nagy Katalin császárnéhoz is illik.

Ha felemeljük az ajándékok és egyéb bevételek listáját, kiderül, hogy Sophia nem hiába viselte a nevét, amelyet görögül „bölcsesség”-nek fordítanak.

Itt van azoknak a könyveknek a listája, amelyek folyamatosan a kamrájában voltak. Nincs értelme és helye mind a kétszáz páratlan nevet felsorolni. Ezért legyenek a legjellemzőbbek. Polocki Simeon "Multicolor vertograd" költői enciklopédiája. Andrzej Modzsievsky "Az állam reformációjáról". Jurij Krizhanics "Politika". – A holland föld katonai chartája. – A katonai rendszer doktrínája és ravaszsága. "Jó szerelem". Ioannikiy Golyatovsky "A mocsok istenei". Job Ludolph Etiópia története. Vagyis az összes újdonság a legdivatosabb és európai mércével a legszükségesebb. Ugyanez az "Etiópia története" 1681-ben jelent meg, és egy évvel később már Sophiával.

Érdeklődése a történelemtől a politikáig és a vallási kérdésektől a világi regényekig terjed. Hatásos.

Még lenyűgözőbb, hogy az orosz trón legsikeresebb nője, Nagy Katalin sokáig tanulmányozta a hercegnő uralkodásának történetét. És hozott egy ítéletet, amit nagyon nehéz vitatni: "Igazságot kell adnunk Sophiának - olyan körültekintéssel és intelligenciával irányította az államot, ami attól az időtől kezdve és attól az országtól csak kívánni lehetett."

Itt van Zsófia császárné ilyen ELFELEJTETT és TORZÍTOTT története. Hihetetlen kitartással és szorgalommal alkották meg bátyja, Péter 1 korának történészei, majd a hivatalos történelmi igazsággá - tudománygá - vált. És most, az Oroszország történelméről szóló összes iskolai tankönyvben egy fiatal, gyönyörű és intelligens nő HELYETT, aki ELŐSZÖR uralta Oroszországot, és elindította a NAGY reformokat …..öreg, kövér nő, visszataszító megjelenésű, hírhedt reakciós, aki szembeszállt reformátor testvérével…

Kérdés: Meddig hazudnak nekünk a történelem tankönyveink????

Ajánlott: