A védikus hagyományok mindig is voltak

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Itt szeretném elmondani, hogy sok pogány gondolataiban kétségeket látok. Nem mintha ezek kétségek lettek volna, hanem az a bizalom, hogy a pogányság, akárcsak a szlávok hite, csak most, ezer évnyi feledés után éled újjá. Sokan valóban azt hiszik, hogy a pogányságot ezer évvel ezelőtt a keresztény misszionáriusok fejszéjével levágták, teljesen és vitathatatlanul elpusztították. Mintha ez alatt az ezer év alatt szó sem esett volna az ősök hitéről, és teljesen kitörölték volna a szlávok emlékezetéből.

Valójában ez messze nem így van. A modern pogányság egyáltalán nem egyes régészeti feltárásokból, történelmi adatok töredékeiből, pogányság elleni tanításokból stb. fejlődik és éled fel. Valószínűleg ez csak egy kiegészítés, amely segít abban, hogy a legteljesebb képet kapjunk őseink hiedelmeiről. Általánosságban ezt az elmélkedést szeretném így nevezni: a pogányság ezer éve volt, a pogányság az utolsó ezer éve, a pogányság még most is veretlen.

A pogányság olyan, amilyen volt és marad Oroszországban, és ennek ezernyi bizonyítéka van történelmi tényeken alapulóan! Az alábbiakban ezek közül néhányat megvizsgálunk. Csak annyit kell mondanunk, hogy ez a hosszú ezer év, miután a kereszténység új Istent telepített szülőföldünk hatalmasságába, az emberek pogány hagyományok szerint élnek. Sokan betartjuk, sőt szigorúan betartjuk a pogány szokásokat anélkül, hogy tudnánk. Maga az egyház is harcolt a pogányság ellen, nem csak a IX., X. és 11. században, ahogyan azt általában hiszik. Megbízható források egyenesen azt állítják, hogy a papság fellépett és harcolt a pogányok ellen a 15. és 17. században, és ezt teszik a mai napig.

Nem valami félpogány, kéthitű megnyilvánulásokról volt szó, amelyeket a keresztények akartak kiirtani, hanem valódi pogány közösségek, gyülekezetek és egész települések. Mit is mondhatnánk az ünnepekről, amelyek nagyrészt pontosan az ószláv szertartásokat hordozzák. A kereszténység csak a szlávok pogány életmódját hintette meg bibliai porhintésével. Lecserélték az istenek neveit, miközben megőrizték a pogány istenek képét, az ünnepeket más dátumokra halasztották stb. Így az embereket megtanították arra, hogy a régi nincs többé, és soha nem tér vissza. Azonban ezek egyike sem működött számukra, és valójában soha nem is.

Az ókori hit pusztulása során nem volt mentes a megtévesztés, melynek segítségével az emberek az idegen vallást akarták bemutatni. Bizonyos értelemben működött. Ezer év alatt a tömegek gondolatai mégis az egyház felé fordultak, de lelkünkben továbbra is mindannyian pogányok maradtunk, és őseink hite szerint éltünk. Teljesen valótlan, hogy 988-ban az emberek örömmel mentek megkeresztelkedni. Sok forrás eltitkolja, hogy az embereket erőszakkal hajtották, és Novgorod egy része teljesen az erdőbe ment, nem hajlandó elfogadni Vlagyimir herceg új mulatságát.

Teljes hazugság, hogy az emberek azonnal elutasították isteneiket, maguk is lerombolták a templomokat, és a keresztények templomaiba mentek. A pogányok sokáig és nagyon sokáig, az első három évszázadban aktívan, majd csendesebben, de még mindig megállás nélkül harcoltak az új telepítése ellen. Ezt a harcot nem tanítások és utasítások kísérték, ahogy sokan gondolják, hanem kivégzések és megtorlások, véres csaták és valódi forradalmak, mint amilyenek Muromban, Novgorodban, Kijevben, Rosztovban stb. A templomokból származó chúrákat hazavitték és elbújtak. A 13. századig találták őket, és maguk a keresztény krónikák is egyenesen jelzik, hogy az emberek továbbra is hittek isteneikben, csűrökben áldoztak, és lakomákat rendeztek elhunyt őseiknek. Az elmúlt ezer év emberei megtették a lehetetlent. A pogány hitet kezükben, mint kiolthatatlan lángot a tenyerükben hordozták és büszkén adták át nekünk - utódaiknak.

Melyek a napforduló pogány ünnepei? Bármit is tettek a keresztények, hogy elpusztítsák ezeket az ünnepeket, átnevezték őket, áthelyezték más dátumokra, szigorú böjtöt tűztek ki ezekre a napokra, és minden haszontalan volt. Úgy tűnik, mindegyikünkben van egy erős pogány véna, hiszen Maslenitsa, Kupala, Kolyada és mások ma is minden erejükkel és erejükkel ünneplik, megőrizve az ezer éves hagyományokat. 1505-ben az Eleazarov-kolostor apátja, Pamphilus felszólalt a kupalai ünnepek ellen, amelyeket démoninak neveztek. A krónikák szerint a "Blockhead" (chur vagy idol) kifejezés a XII-XIII. században volt forgalomban. A fenti leírásokban az akkori bálványkészítés módjáról olvashatnak. Vagyis a pogány bálványokat nemcsak a mi korunkban helyezték el a templomokon, hanem a kereszténység előtti korszakban, hanem egészen a 13. századig és azon túl is.

1165-1185-ben Novgorodi Vladyka Ilja-János azt írta, hogy a szlávok még mindig a pogány törvények szerint házasodnak, és nem is gondolnak arra, hogy templomba menjenek esküvőre és esküvőre, és ez kétszáz évvel a kereszténység után! Photius metropolita 1410-ben azt írta, hogy sokan még ma is úgy élnek együtt, hogy nem házasodnak össze, és van, akinek több felesége is van, akárcsak a régi időkben. 1501-ben Simon metropolita azt mondta, hogy Chudskaya, Izhora, Korelskaya és más kerületekben még mindig élnek pogányok. 1534-től kezdték oda küldeni a misszionáriusokat prédikációkkal, az emberek persze bólogattak, de továbbra is a maguk módján éltek. Más krónikák szerint Szibériában a 17. században is éltek a pogány hiedelmek, és hordozóik nem is hallottak ilyen kereszténységről. Ráadásul a keresztény Stoglava egyenesen azt mondja, hogy ugyanabban a 16. században az egyház elítélte az ókori pogányság maradványait, amelyek több mint fél évezred után sem mentek sehova, hanem a kereszténységgel párhuzamosan élték életüket.

1534-ben Macarius novgorodi érsek azt írta Rettegett Ivánnak, hogy: „Sok oroszországi helyen mostanáig az ősi ősöktől távol tartották a szokást… hold és csillagok, tavak és csak vágott – meghajlok minden teremtmény előtt, mint pl. Istenem."

Ez pedig a 16. század, amit elméletileg teljesen át kellett volna hatnia és telítve az egyházi kereszténységgel! Mindebből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a pogányság egy évezred után egyáltalán nem elevenedett fel a hamvakból, hanem mindvégig létezett „a föld alatt”, és voltak követői. Az orosz kereszténység, amelynek kettős hit formája van, és felerészben a szláv pogányságból áll, nagyon gyorsan semmivé válik, és az emberek, felismerve, hol van tiszta és helyes hit, hol pedig zűrzavar és hazugság, készségesen elmennek a pogány közösségekbe. örömmel fogadják őseik hitét, aki megtalálta, amit nagyon régóta keresett.