Tartalomjegyzék:

Kés a szláv hagyomány szerint
Kés a szláv hagyomány szerint

Videó: Kés a szláv hagyomány szerint

Videó: Kés a szláv hagyomány szerint
Videó: Сикстинская капелла, пустыня Атакама, Ангкор | Чудеса света 2024, Lehet
Anonim

Ősidők óta a kés fegyver és háztartási cikk is volt. Nehéz felsorolni az összes tevékenységi területet, ahol a kést használták és használják: főzés, fazekasság és cipőkészítés, fatermékek készítése, vadászat.

Ezenkívül a kést mindig méltó és drága ajándéknak tekintették. Hiszen a késnek is szent tulajdonságot tulajdonítottak mindenkor. És ennek a fegyvernek a használatát gyakran kísérték különleges rituálék és összeesküvések.

Az ókorban az ember születése után szinte azonnal kést kapott. Az apa személyesen kovácsolt kést az újszülöttnek, vagy rendelt a kovácstól. Gyakran a kést más éles és kemény tárgyakkal együtt: olló, kulcsok, nyilak, kavicsok, állatfogak hajtogatták a fiú bölcsőjébe. Azt hitték, hogy ez erőt, kitartást, jellemerőt ad. Ezeket a tárgyakat a gyermek első fogainak megjelenése után eltávolították a bölcsőből. Amikor először vágták le a gyermek haját, egy asztalra ültették, általában egy tokra, amely alá egy lánynak orsót vagy fésűt, fiúnak baltát vagy kést tettek. A kést talizmánként használták számos szertartásban, szerelmi varázslatban. Megvédte a gonosz szellemeket, erőt és magabiztosságot adott. A kést nem szabad idegennek adni. Őseink tudatában a kés erőteljes energiahordozó volt, egyszerre jó, kreatív, agresszív és pusztító.

Kép
Kép

Kés a csatában

A 6. században a bizánci krónikás, Procopius Caesarea így írt a szlávok fegyvereiről: „A harcosok pajzsa bikabőrből készült, könnyű, és minden fegyver könnyű - erős fából készült lándzsa …, könyökig érő kardok és sikeresen készülnek a rövid kések, valamint a hozzájuk való hüvelyek." A fenti idézet egy 6. századi szláv harcos harci felszerelését írja le. Az is ismert, hogy néhány évszázaddal később a kés nem veszítette el katonai fegyver státuszát. Ismeretes, hogy Szvjatoszlav herceg erős és harcra kész csapata fel volt fegyverkezve, beleértve a csizmakéseket is. Maria Semenova kutató ezt írja: „Minden katonánál volt egy kés, egy kényelmes háztartási és meneteszköz, amely természetesen harcban is szolgálhatott. A krónikák azonban csak hősies egyharcokban, legyőzött ellenség kivégzésekor, valamint különösen makacs és heves csatákban említik használatukat."

Amikor az ellenséget harcba hívták, kést is használtak. Ebben az esetben a fegyvert a földbe vagy a „szőnyegbe” szúrták, ha az eset zárt térben történt. Jelenleg a tudósok a 20 cm-nél hosszabb késeket "harci" késeknek nevezik.

Kép
Kép

Harci kések: 1 - scramasax, 2 - oldalkés, azaz Saadaknál hordott, 3 - bakancskés, 4 - túrakés, 5 - tőrök.

A kés, mint a férfias elv attribútuma

Oroszországban előfordultak olyan esetek, amikor a kés viselésének tilalmát a férfiasság közvetlen sértéseként észlelték.

Általában a kést az övön vagy a lábszárban hordták. Az első módszert ősibbnek tartják. Ünnepek vagy szertartások alkalmával a kést általában kirakták, kiállították. Úgy gondolják, hogy a legtöbb rituálé, amely a kés földbe szúrásával kapcsolatos, a termékenységhez kapcsolódik. Földanya, Anya-Sajt-Föld megszemélyesítette a női princípiumot és a termékenységet. A kés vagy tőr férfias. A földbe került kés a föld megtermékenyítését jelképezte. Nem véletlen, hogy néhány ősi figurán a bálványok között nagyon jól láthatóan tőrt ábrázoltak a férfi nemi szerv helyett.

De a földet, mint nőt, és a kést, mint a férfias princípium szimbólumát, inkább nem szexuális, hanem epikus, globális, általában szülést jelző felfogás.

A kés az étkezőasztalnál

Az asztalnál lévő késhez való hozzáállás nem volt kevésbé ünnepélyes. Például vagy a ház tulajdonosa, vagy egy idősebb nő vágta fel a kenyeret. Amikor a család összegyűlt az asztalhoz, a tulajdonos méltóságteljesen, nagy tisztelettel mellkasát fogva felvágta a kenyeret. Az ókorban tilos volt, és ma is rossz előjelnek tartják a késsel való evést. Az asztalon a kést csak pengével a kenyérhez tették. Éjszaka minden éles tárgyat eltávolítottak az asztalról, hogy elkerüljék a veszekedéseket és a konfliktusokat.

Videó a témáról:

Programciklus V. I. "Mindent a késekről"

Chulkin Viktor Ivanovich tervező (37 késmodell), technológus, feltaláló, a szabadalmaztatott többcélú „szibériai medve” kés megalkotója, a dobókések oktatója. Témákat tanít: 1. Hagyományok és rituálék, 2. Tervezés, 3. Gyártás 4. Üzemeltetés, 5. Élezés, 6. Dobás, 7. Törvényszéki tudomány stb.

Ajánlott: