Szláv amulett hagyományok

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Amulett - ez a szó a "ber" szóból származik. Ber egy spontán irányíthatatlan Szellem, erőszakos, viharos, dühös. Őseink Beromnak hívták Medvét, aki a megbeszélt időpont előtt felébredt a hibernációból, és elhagyta BERlogját, Ber odúját. Ebben az állapotban a medve különleges veszélyt jelentett, mindent elpusztított körülötte, és rendetlenséggé változtatta. Így még Ber nevének említése is tilos volt, hogy ne szítsanak bajt. Az amulett szót Ber elleni védelemként értik. Az amulett megalázza az elemi Szellemet, rendbe hozza, szépséget, rendet és harmóniát hoz életre.

A „ber” gyökből olyan szavak származtak, mint „védeni”, „part” (tengerek, folyók). A vizet (forró, spontán és ezért veszélyes) őseink Marával (Mora) - a Navya istennővel, a tél és a halál istennőjével - társították. Ebből következően a „tenger” valójában veszélyes elem, a „part” pedig a határ a veszély, a „berm”, az irányíthatatlan elemi szellem és a biztonságos terület között. A part akadályvonalat jelent Ber számára.

Amit ma ruhákon, rituális edényeken, népi dísztárgyakon, háztartási cikkeken lévő dekoráció alatt értünk - ezek az amulettek, amelyeket tárgyakra alkalmaznak.

Az amulettek a szlávok hagyományainak egyik érdekes iránya. Őseink a régi időkben szinte mindent megpróbáltak talizmánná alakítani, fegyvereket, ruhákat, tárgyakat, szerszámokat, bútorokat, edényeket és még egy házat is.

A talizmán ruhákra és tárgyakra való felvitelének művészete nemzedékről nemzedékre öröklődött, és hagyományaink szerves részét képezi. A népi dísz a megalkotott amulett. Ha a háztartási eszközök talizmán nélkül voltak, akkor közönséges háztartási cikknek számítottak. Az amulett minden tárgynak mágikus tulajdonságot ad, élő, gondolkodó baráttá teszi.

A ruhák, házak, fegyverek, bútorok, használati tárgyak díszítése mellett a talizmán, mint önálló eszköz készítése külön művészet volt. Csak a mágusok és a bölcsek ismerték e művészet titkait.

Az amulett ereje közvetlenül függött a varázsló (varázsló) erejétől és tudásától. Abszolút mindent figyelembe vettek: a napszakot, az évszakot, az anyagot, a világítótestek elhelyezkedését, az amulett célját és formáját.

Az amulett összeállításánál használt szimbólumok az isteni erő kulcsai voltak. Minden egyes szimbólum magában hordozta a saját Istenének erejét. A szimbólumok kombinációja és elhelyezkedésük az amuletten, valamint az ismétlések száma egy összeesküvés ligatúráját hozza létre, amely a célok, vágyak, álmok elérésének gondolatát hordozza.

A személyes amulett létrehozásának feladata egy belső potenciál kialakítása, amely később kifejezésre jut a külső világban.

Az amulett célja, hogy belső hangulatot teremtsen viselőjének.

A talizmán viselése az istenekkel való kapcsolat jele, amely lehetővé teszi, hogy az isteni erők áramlatai a rejtett világból a megnyilvánult világba áramlanak.

A helyesen elkészített amulett megnyitja azt az energiacsatornát, amelyen keresztül az Erő áramlik, ami a viselője kívánt eredményének elérését célozza. A nem-nyilvánvalóból jön a manifeszt, ebből a szempontból a szándékok világossága és tisztasága fontos szerepet játszik a vágyak és szándékok materializálódásában.

A talizmán azzal a szándékkal készül, hogy az ember belső "én"-jét összhangba hozza a "külső" élettel, feltárja személyiségének rejtett lehetőségeit és képességeit.

Az amulettnek többféle célja és típusa van:

Védő karmester vonzó, összekötő akciót hajt végre. Segít követni a szabály ösvényét. Lehetővé teszi, hogy megtalálja az utat, a legrövidebb utat a cél eléréséhez. Szerelmi helyesírási tulajdonságokkal rendelkezik. A tudás (tudás, információ) forrásaihoz vezet.

Őrző védő lehetővé teszi a védekezést, a védekezést, az első ütés megtételét, a támadás visszaverését, a veszélyre való figyelmeztetést, a "tűz" megidézését, az elrejtést, a fedezéket, a félrenézést vagy a figyelmet, elrejtést.

Gyám gyám lehetővé teszi, hogy tartsa, tárolja, felhalmozza (anyag, erő, idő, információ). Például: tudást halmozni bármilyen témában; maradj egészséges; növelni Erőt; pénzt és egyéb anyagi javakat megtakarítani és felhalmozni.

Védő babák

A baba az ember segítője volt az életre irányuló rituálékban. Eddig sok babákkal végzett mezőgazdasági rituálé ismert. Ezek babák - sellő, kakukk, betakarítás, Yarilo, babák - természetes entitások képei.

Vannak olyan babák, amelyek keresztény szenteket ábrázolnak, akiket korábban az emberek imádtak. Ezek a Paraskeva Friday, Simeon the Stylit, Spiridon Solcevorot, Kozma és Demyan és mások.

A babák szertartásokon és mezőgazdasági ünnepeken szereplő embereket ábrázolnak - Semik és Semichikha - egy házaspár, akikkel klubot gyűjtenek a Semik ünnepére. Ismert babák, amelyek az univerzum jelenségeit ábrázolják - nappal és éjszaka. És babák, amelyek segítségével kölcsönhatásba léphet a természet erőivel - Mokredin, Sukhoveyka.

Babák segítségével boldog sorsot rendeztek (szerencsére, boldog házasságra), megvédték az esküvőt (szerelmesmadarak), a szülést (kuvadki) és megvédték őket az ösvényen.

A babák helyettesítették a házból kikerült férfiakat, ehhez babákat (férfi babaképeket) készítettek, amelyeket etettek és egyeztettek velük. Néha egy-egy ház tetejére vagy veteményesbe tettek babákat, és ezek alapján ítélték meg a távozók sorsát. A babák védték a házat, aludtak, amulettként szolgáltak a jóllakottságért és a jólétért. Sok olyan baba volt, amely egy-egy állapotban lévő nőket ábrázolt: Vesta, Anya, Nagymama (Szépség, Anyaság, Moszkovka) vagy kaszáláskor, aratáskor (Pokosnitsa, Kaszás).

A babát a kézimunka megítélésére használták. Van egy vykhvalka baba (dicsekvés), amely egyfajta vizsgaként szolgált egy összejövetelre való belépéshez, ahol meg lehetett nézni egy párat. Munka - egy hímzett kötény szolgált bérletként.

Voltak babák, amelyeknél figyelték, hogyan bánik a férj leendő feleségével. Amúgy elviszi a babát, elbírálták, és ha valami baj volt, akkor segítettek - uralkodtak, tanítottak. A szlávok mindig gondoskodtak a világról magukban, és ebben a formában segítettek másokon.

Felbecsülhetetlen a babák segítsége a betegségek lefordításában, amelyeket szellemeknek vagy egy személyt gyötrő entitásnak tekintettek, láznak és Likhomankinak nevezték őket.

A szláv világképben a világ és a természeti jelenségek megfigyelése volt az alap, ez a természeti világ és az univerzum törvényszerűségei segítették az embert a túlélésben, és a babák ennek a látásmódnak a részét képezték, az ember segítői az élet megőrzésében, egészség és boldog sors elérése. Maga a babák létrehozása és elkészítési módszerei hordozzák ezt a tudást, és tükrözik a való világ vízióját.

A rituálék után a babák egy részét játékra adták a gyerekeknek, a hagyományos játszóbabában megmaradt a rituális és védőbabák alapja. A gyerekek arcot festettek és babákat öltöttek. Játékbabákat készítettek saját maguk és kisebb gyerekek számára. A játszó babák természetes anyagokból, régi rongyok pedig használt ruhákból készültek. Fű, virág, szántóföldi szalma, ágak, faforgács, háncs, minden, ami a felnőttek háza, munkahelye közelében volt, felhasználva volt.

Minden otthonban volt egy rongybaba, és néhány családban elérte a százat is.

Tekintettel arra, hogy az anyag elkészítése nagyon időigényes volt, a gyerekek a felnőttek ruháit öltötték magukra, a babákon az elhasználódott anyag maradt. Kézzel könnyen elszakadt, ami fontos a védőbabáknál, mivel úgy tartották, hogy vas, szúró és vágó tárgyakat nem szabad felhasználni a gyártás során. Úgy tartották, hogy a hordott ruha már önmagában is véd, hiszen megőrzi a viselője lelkének melegét.

Új anyagból babákat is készítettek - esküvőkre és ajándékokra.

A baba fel volt öltözve, de az arca nem volt kifestve … A népszerű hiedelmek szerint az arc nélküli babát élettelennek tekintették, hozzáférhetetlennek a gonosz szellemek és a rosszindulatú erők csepegtetésére. Ha olyan arcot festettek vagy hímeztek, amelyet a későbbi babákban találtak csodálatra, akkor a baba száját szorosan lezárva rajzolták vagy hímzték.

A babák ruhaszövetekből készültek, így a babaruha egy személy ruháját ismételte, tükrözve annak a területnek a viseletét, ahol éltek. Ponevából szoknyát készítettek, kötényeket hímeztek. Vesta babákat készített az esküvőre, babák ruhájában mutatták meg ügyességüket, csipkével és hímzéssel gazdagon díszítették, a szövetek újak voltak, egy ilyen baba maga Vesta gyámja is volt az esküvő napján.

Lehet mesélni a babának a bánatról és a bánatról, panaszkodni, kérni valamit, mint az anya babáját a meséből, Vasziliszáról. Északon az elhunyt rokonok ilyen helyettesítő babáit asztalhoz ültették, etették, ládájuk volt olyan dolgokkal, amelyeket életük során szerettek. Az ilyen babákat néhány évvel később eltemették.

A babákkal körültekintően bántak, az időjárásnak megfelelően öltöztették őket, ha nyáron készült a baba, akkor világos volt a ruhája, télen pedig meleg.

A hagyományos népi baba korunkig fennmaradt, szinte változatlan, pontosan úgy, ahogy nemzedékről nemzedékre öröklődött: anyától lányáig, nagymamától unokáig, ezt a módszert nevezik közvetlen átvitelnek, ez kézről kézre történő átvitel. az idő tere.

A házban lakó babákat nem szórták szét, ahol kellett, hanem gondosan ládákban, kosarakban tartották őket, és örökség útján továbbadták őket.

A gazdag házakban voltak babák, akiknek ruhája az emberek ruháját idézte, elegáns gazdag szövetekből, hímzéssel és díszekkel. Az ilyen babák nagyon értékesek voltak, saját szobájuk volt, és örököltek is.

Korunkban a hagyományos népi babát újjáélesztik és életre keltik a népi hagyományok megőrzéséért szenvedélyes és az irántuk törődő emberek.

Nem veszítette el szépségét, melegségét és azt a képességét, hogy az emberek kedvében járjon.

Tíztollas

A Tízkezű baba egy lánynak vagy egy fiatal nőnek (egy nemrég férjhez ment lánynak) segített a háztartásban. Egy ilyen babát gyakran bemutattak egy esküvőn, hogy a nő mindent meg tudjon csinálni, és minden jól ment neki.

A tízkezes rituális többkarú baba. Háncsból vagy szalmából készült október 14-én Pokrovon, amikor leültek kézműveskedni. A gyártás során használják piros szálami védő. A sundress alján feltétlenül körbe kell kötni 9 piros szál íj … A baba célja, hogy segítse a lányokat a hozomány elkészítésében és a nőknek különféle tevékenységekben, mint például a szövés, varrás, hímzés, kötés stb.

A babát jól látható helyre akaszthatja a szobában, ahol a nő a munkahelyén tölti idejét.

Az orosz embereknek voltak babái, amelyekben az emberek látták az asszisztenseiket, és talizmánnak tekintették őket. Az ilyen babákat egész életen át készítették, korai gyermekkortól kezdve. Régi ruhákból csavarták, amelyeket apa vagy anya viselt. A babák pedig házakban éltek, nem csupán játékszerré, hanem a világ részévé és a család tagjává váltak. Ezért az élet nehéz pillanataiban is hozzájuk szóltak, beszélgettek, megosztották bánatukat, örömükben nem felejtettek.

Nyuszi az ujján

Az ujjon lévő nyuszi három éves kortól készült gyerekeknek, hogy legyen barátjuk, beszélgetőpartnerük … A nyuszi felhúzza az ujját, és mindig melletted van. A szülők ezt a játékot adták gyermekeiknek, amikor elmentek otthonról, és ha meguntad, vagy megijedsz, barátként fordulhatsz hozzá, beszélgethetsz vele, panaszkodhatsz vagy éppen játszhatsz. Ez egyszerre barát és talizmán. A gyerekek nagyon érzékenyek, és egy rokon lelket látnak kedvenc játékukban, megnyílnak és úgy beszélnek, mintha élő ember lennének.

A felnőttek számára nehezebb megnyílni, megosztani sérelmeit, problémáit, és néha egyszerűen nem bárkivel. Egy nyuszi könnyebben tudja megfogalmazni bánatát, baját. És valahogy szórakoztatóbb. Az érzés, hogy van egy barátod, aki meghallgat és segít.

Baba kecske

A kecske és a medve nélkülözhetetlen résztvevői a karácsonyi karácsonyi udvari körútnak, az öltözködésnek, mivel ezeket az állatokat régóta a szlávok kultuszához kötik. termékenység.

A kecske a vitalitás szimbóluma volt, és ezt az erőt el kellett vinnie a kunyhó és földje, a mező tulajdonosához, hogy jobban megszülethessen a kenyér.

A kecske a jó hangulat amulettje. A "kecske" mindig vidám, mindig hanyag. Segít a nagyon komoly embereknek, hogy egy kicsit vidámabban nézzék a világot, segít egy kicsit távolabb tekinteni a problémáikra. Úgy tűnik, harangjaival örömet és vidámságot ad neki, és kiűzi szívéből a vágyat és a szomorúságot. Ez a baba felébreszti a nőt a nőben, erőt ad neki.

A karácsonyi szertartások egyike az udvarok körbejárása volt ünnepi gratulációkkal, öltözködéssel. Egyes tartományokban a „kecske” baba helyettesítette a kecskének álcázott énekvezetőt. Alapja egy fa keresztdarab, szarvak és háncsból készült szakáll. A "kecske" fényes ruhába volt öltözve, amelynek tetejére rituális tárgyakat rögzítettek: pipákat, tamburákat, patkót a szerencse kedvéért, harangokat, harangokat, gyöngyöket, fülbevalókat. Azt hitték, hogy ha karácsonykor a "kecske" érkezik hozzád, akkor az év vidám és örömteli lesz. Ez az amulett nagyon alkalmas a kecske évében született.

Isten szeme

Ez őseink legősibb védőbabája - Isten szeme vagy Isten szeme.

A keresztre feszített kompozíció egy gondolatot fejez ki a jó erők vagy a védőerők szétosztása mind a négy sarkalatos pontra.

A nyolcsugaras amulett a mi szláv 8 sugaras Kolovratunk! Ez az univerzum és a mi univerzumunk szimbóluma.

"Isten szeme" a házba, szobába vezető bejárati ajtó fölé, a gyermekágy fölé helyezve, a belépő számára jól látható helyen. Az amulett fényes és váratlan képe felkelti a bejövő személy figyelmét, aki megfeledkezik a ház tulajdonosai felé irányuló rossz szándékról.

fehér a szín a tisztaságot és az ártatlanságot szimbolizálja, zöld - élet, ifjúság, kék - Tudás, Piros - vitalitás, energia, narancs - kreativitás, kreatív képességek fejlesztése, mennyei - a gondolat színe, mentális síkja, sárga - a nap színe és a személyes eredmények, akarat, lila - győzelem, skarlátvörös - a vágyak színe, türkiz - az érzelmek és az elme egyensúlyának színe, rózsaszín - Szerelem.

Ápoló

Egy baba, amely gyermekkorától elkísérte a gyermeket „elhagyásáig”, azaz nem szakadt, romlott. Ez egy "vepszi baba". Ezt a babát valahol a balti államok közelében találták. Anya régi dolgaiból készült, olló és tű használata nélkül. Miert van az? Azért, hogy a gyermek élete ne legyen "vágva és ne aprítva". A baba születése előtt a bölcső felmelegítése érdekében ezt a babát belehelyezték. Születés után pedig a baba a bölcső fölött lógott és megvédi a babát a sérülésektől … Amikor a gyerek felnőtt, játszott vele.

A lány készítette ezt a babát, amikor egyre vágyott és ereje volt férjhez menni, családot folytatni, gyermekeket szülni. Feltettem az ablakra, és a srácok tudták, hogy párkeresőket küldhetnek.

Egy ilyen babát Oroszország különböző részein készítettek. A Volgán élő vepszeiek Kormilkának, Kapustkának, Szibériában Rozsanicsának hívják. Magában hordozza anya-ápolónő kép … Nagy mellei azt a képességet szimbolizálják, hogy mindenkit táplálni tud. Ez a baba nagyon kellemes mind a férfiak, mind a nők számára. Férfiak – mert melles. És a nők – mert az anyaság, a kedvesség és a gyermekekkel és családdal való törődés képét hordozza. Ez az amulett megfelel egy olyan nőnek, aki már szült, és egy olyan nőnek, aki teherbe szeretne esni.