Mezen festmény

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Fontos helyet foglalt el a kunyhók homlokzatának és belső tereinek kialakításában. A legtöbb népi mesterséghez hasonlóan ez a festmény is arról a területről kapta a nevét, ahonnan származott. A Mezen folyó az Arhangelszk régióban, Észak-Európa két legnagyobb folyója, az Északi-Dvina és a Pechora között, a tajga és a tundra határán fekszik.

Ezt a festményt azért hívták Mezennek, mert a Mezen folyó partján fekvő Palashchel falut tekintik szülőföldjének, amelyet először 1906-ban említettek fárafestés központjaként. Ezért az enciklopédiákban és a különböző képzőművészeti könyvekben megtalálhatja a Mezen-festmény második nevét - Palashchelskaya. Magában a Mezenben nem foglalkoztak festéssel.

Mindenekelőtt a mezeni festmény saját eredeti dísze. Ez a dísz vonzza és elbűvöli, látszólagos egyszerűsége ellenére. A mezeni festészettel festett tárgyak pedig mintha belülről ragyognának, árasztják magukból őseik jóságát és bölcsességét. A mezeni festmény díszének minden részlete mélyen szimbolikus. Minden négyzet és rombusz, levél és gally, állat vagy madár pontosan azon a helyen van, ahol lennie kell, hogy elmesélje nekünk az erdő, a szél, a föld és az ég történetét, a művész gondolatait és az északi szlávok ősi képeit.

Az állatok, madarak, termékenység, aratás, tűz, égbolt és más elemek szimbólumai sziklafestményekből származnak, és az ősi írások egy fajtája, amely az észak-orosz népek hagyományait közvetíti. Így például az e területet ősidők óta lakó népek hagyományában a ló képe a napfelkeltét szimbolizálja, a kacsa képe pedig a dolgok rendjét, beviszi a napot a víz alatti világba, amíg hajnal és ott tartja.

Hagyományosan a Mezen-festéssel festett tárgyaknak csak két színük van - vörös és fekete (korom és okker, később vörös ólom). A festményt egy alapozatlan fára speciális fabottal (satuval), siketfajd- vagy nyírfajdtollal, emberi hajból készült ecsettel vitték fel. Ezután a terméket zsírozták, ami arany színűvé tette. Jelenleg általában a mezeni festészet technológiája és technikája megmaradt, kivéve az ecsetek gyakrabban való használatát.

Minta szimbolika

A mezeni festmény szimbólumainak eredete elsősorban az ősi észak népeinek mitológiai világképében rejlik. Például a gyakran előforduló többszintű megközelítés a sámáni hagyományhoz való ragaszkodást jelzi. Három szint – három világ (alsó, középső és felső vagy földalatti, földi és mennyei). Sok északi nép sámáni világképének ez az alapja. A mezeni festményen az alsó és középső szintet szarvasok és lovak töltik ki. A felső szint a madarak. A fekete és vörös lovak sorai a szinteken a holtak és az élők világát is jelenthetik. A lovak és szarvasok körül elhelyezett számos napelem hangsúlyozza földöntúli eredetüket. A ló képe az orosz északi népek körében egyben talizmán is (ló a tetőn), valamint a nap, a termékenység, az élet forrásának szimbóluma.

A szinteket ismétlődő mintával kitöltött vízszintes csíkok választják el. Az ilyen minták elemei, valamint néhány más, gyakran megtalálható a Mezen-festmény elemei az alábbi ábrákon.

Föld. Az egyenes vonal jelenthet égi és földi égboltot is, de ez a kétértelműség ne zavarja meg. A kompozícióban elfoglalt helyük alapján (fent - lent) mindig helyesen meghatározhatja jelentésüket. A világ teremtéséről szóló számos mítoszban az első embert a föld porából, sárból, agyagból teremtették. Anyaság és védelem, a termékenység és a mindennapi kenyér szimbóluma – ez az, ami az ember számára a föld. Grafikailag a földet gyakran négyzetként ábrázolják.

Víz. A mennyei dekoráció nem kevésbé érdekes. A mennyei vizek kilógó felhőkben raktározódnak, vagy ferde esőben ömlenek a földre, és az eső lehet széllel, jégesővel. A ferde sávban lévő díszek leginkább a természeti jelenségek ilyen képeit tükrözik.

A víz elem hullámvonalai bőven jelen vannak a mezeni díszekben. Minden bizonnyal minden egyenes díszvonalat kísérnek, és a vízimadarak állandó attribútumai is.

Szél, levegő. A mezeni festményen sokaságban elszórt rövid vonások a dísztárgyakon vagy a főszereplők mellett - nagy valószínűséggel levegőt jelent, a szél a természet egyik elsődleges eleme. Egy újjáéledő szellem költői képe, melynek hatása látható és hallható, de amely maga láthatatlan marad.

A szimbólum spirituális aspektusa mellett a sajátos szeleket gyakran erőszakos és kiszámíthatatlan erőként értelmezik. Azt hitték, hogy a démonok heves szeleken repülnek, gonoszságot és betegséget hordozók. Mint minden más elem, a szél is pusztítást hozhat, de az ember számára is szükséges, mint hatalmas teremtő erő. A mezeni mesterek nem hiába szeretnek áthidalt elemeket ábrázolni. Szélütéseiket gyakran keresztezett egyenes vonalakra „fújják”, ami nagyon hasonlít egy szélmalomhoz („Caught the wind” – mondják a gyerekek).

Tűz. Az isteni energia, a megtisztulás, a kinyilatkoztatás, az átalakulás, az inspiráció, a becsvágy, a kísértés, a szenvedély erős és aktív elem, amely egyszerre szimbolizálja a teremtő és a pusztító erőket. A régiek a tüzet élőlénynek tartották, amely táplálkozik, növekszik, meghal, majd újjászületik – a jelek arra utalnak, hogy a tűz a nap földi megtestesülése, ezért nagyrészt osztozott a napszimbolikával. Képi értelemben minden, ami körbe hajlik, a napot, a tüzet juttatja eszünkbe. B. Rybakov akadémikus szerint a spirálmotívum a mezőgazdasági törzsek mitológiájában a naptest szimbolikus mozgásaként merült fel az égbolt mentén. A mezeni festményen a spirálok mindenütt szétszórva helyezkednek el: a mennyei lovak és szarvasok körül számos dísz és zsineg keretébe zárják őket.

Maga a spirál más szimbolikus jelentéseket is hordoz. A spirálformák nagyon gyakoriak a természetben, a galaxisoktól az örvényekig és tornádókig, a puhatestűek héjától az emberi ujjakon készült rajzokig terjednek. A művészetben a spirál az egyik leggyakoribb dekorációs minta. A spirális mintákban a szimbólumok többértelműsége nagy, használatuk inkább akaratlan, mint tudatos. Az összenyomott spirálrugó a rejtett erő szimbóluma, az energiagömb. A kör alakját és a mozgás impulzusát ötvöző spirál egyben az idő, az évszakok ciklikus ritmusának szimbóluma is. A kettős spirálok az ellentétek egyensúlyát, a harmóniát szimbolizálják (mint a taoista "yin-yang" jel). Az örvényekben, tornádókban és lángnyelvekben vizuálisan jelenlévő ellentétes erők egy felszálló, leszálló vagy forgó energiára („merevítő”) emlékeztetnek, amely a Kozmoszt irányítja. A felfelé irányuló spirál férfias, a lefelé tartó spirál nőies, ami a kettős spirálot a termékenység és a nemzés szimbólumává teszi.

A termékenység ősi jelei érdekesek és gyönyörűek - a bőség szimbólumai

Bárhol helyezték el, és mindenhol a helyükön voltak! Ha egy ilyen alakú zsikovint (kulcslyuk-takarót) akasztanak az istálló ajtajára, az azt jelenti, hogy azt kívánjuk, hogy legyen csupa jóság. Ha a bőség jelét ábrázolod egy kanál alján, az azt jelenti, hogy azt szeretnéd, ha soha nem lenne éhség. Ha esküvői ingek vannak a szegélyen - kívánj a fiataloknak nagy családot. A termékenység jele a fiatal terhes nőket ábrázoló ősi kultikus figurákon található, amelyeket ott helyeztek el, ahol a kismama gyermeke van. Szinte minden mezeni dísz valamilyen módon kapcsolódik a termékenység és a bőség témájához. Felszántott földek, magvak, gyökerek, virágok, gyümölcsök nagyon változatosan és változatosan ábrázolva vannak bennük. A dísz két sorban felépíthető, majd a benne lévő elemek lépcsőzetesek. Fontos szimbólum volt a sok jelentéssel felruházott rombusz. Leggyakrabban a rombusz a termékenység, az élet újjászületésének szimbóluma volt, a rombuszlánc pedig az élet családfáját. Az egyik mezeni forgókeréken éppen egy ilyen egyedi fa félig letörölt képét sikerült látnunk.

Egyenes ketrec minták

A geometrikus díszítés elterjedt a népművészetben. Különösen gyakran megtalálható a szövők és hímzők körében. A dísz alapját rombuszok, négyzetek, keresztek és horogkeresztképek alkotják. A rombuszpontos dísz a mezőgazdasági népek körében a termékenység szimbóluma.

Egyszerű elemek

Egyetlen festmény sem teljes anélkül, hogy ne ábrázolna mindenféle cikcakkos és spirális formát. Különösen gyakoriak a világfa, vagy "életfa" ábrázolásakor. A kutatók úgy vélik, hogy a spirálok és a cikk-cakk nem más, mint a kígyók képe, amelyek mindig jelen vannak az ilyen történetekben.

Minták ferde ketrecben

Szalag dísz

Madarak dekoratív képe a hagyományos mezeni festészetben

A jó hírt vagy ajándékot hozó madár motívuma elterjedt a népművészetben. A fa tetején lévő madár gyakran megtalálható a mezeni nyírfakérgen kedden. A madár a népművészek talán legkedveltebb motívuma. Emellett az északi parasztok körében bevett szokás, hogy a kunyhó piros sarkába faforgácsból famadarakat akasztanak. Ez ugyanazon motívum ereklyéje - "madár a fán", mivel egy tisztelt fa a ház vörös sarkához társult.

Fák és virágok dekoratív képe a hagyományos mezeni festészetben

A mezeni forgó kerekeken gyakran több fa vagy egy magányosan álló fa, gyakran luc képe is megtalálható. Külön érdekesség a három fa összetétele: két egyforma fa szimmetrikusan helyezkedik el a központi fához képest, amelyet viszonylag nagy mérete különböztet meg. Hogy a mezeni forgókerekeken nem véletlenül van ilyen cselekmény, azt bizonyítja, hogy a mezeni házak antik bútorainak festésében is ugyanez a cselekmény játszódik.

Dekoratív állatkép a hagyományos mezeni festészetben

A legelterjedtebb és legkedveltebb képek közé, amelyeket leggyakrabban a Mezen mesterek ábrázolnak, fel kell venni a lovak és a szarvasok képét. A mezeni festmények lovai távolabb állnak a valódi prototípustól, mint a többi paraszti festmény lóképei. Legtöbbjük vörös-narancssárga színű volt, ami, mint ismeretes, szokatlan volt a lovaknál. A fekete ló testét gyakran folytonos rácsmintázat borította, tovább hangsúlyozva szokatlan eredetét. A lovak természetellenesen hosszú és karcsú lábai a végén a madarakéhoz hasonló tollakkal végződtek.

A lovakat gyakran nem követve ábrázolták, hanem egymással szemben. Néha az egymással harcoló lovasokat nevelő lovakra festették. A forgó kerekeken ábrázolt, földöntúli eredetű lovakról a rajzolók által a sörény felett és a lovak lábánál elhelyezett számos napelem is tanúskodik.