Mikor megyünk erőt mérni?
Mikor megyünk erőt mérni?

Videó: Mikor megyünk erőt mérni?

Videó: Mikor megyünk erőt mérni?
Videó: A KONFLIKTUSOKKAL TELI VILÁGRÓL: Buda Péter, biztonságpolitikai szakértő // F.P. 61. 2024, Lehet
Anonim

Az ökölharcok és a birkózás időzítése a keleti szlávok között a 19. - a 20. század elején. Mikor és miért szerették volna a szlávok kézi versenyeket rendezni.

A keleti szlávok földjén az ökölharcok a tél beálltával kezdődtek, és általában a nyár közepéig tartottak. Vasárnap és főként ünnepnapokon kerültek megrendezésre, és (a résztvevők és a nézők számát tekintve) nagy léptékűek voltak:

  • Miklós tél (december 19.),
  • Karácsonyi idő (január 7-18.),
  • Vízkereszt (január 19.),
  • Húshagyó (február vége),
  • Húsvét hét (március-április),
  • A hét fominja (húsvét utáni első vasárnap),
  • Rusal hét (május vége - június eleje),
  • Ivana Kupala (július 6-7.),
  • Péter napja (július 8.).

Ugyanakkor különösen nagy csaták zajlottak általában karácsony és Maslenitsa napjain. Általában az ökölharcok körülbelül kétharmada télen, körülbelül egyharmada tavasszal és nyáron történik. A nyár második felében és ősszel a nagy mennyiségű mezőgazdasági munka miatt ritkák az ökölharcok a betakarítás és a háztartás téli előkészítése érdekében. A csatákat általában ekkorra időzítették a helyi védőnői ünnepekre.

Leggyakrabban Maslenitsa-n, valamint a tavaszi és nyári ünnepeken harcoltak - a Fomin-héten, a Rusalsky-vasárnapon, amely gyakran egybeesik a Yarila ünnepével. A birkózók ebben az időszakban és vasárnaponként versenyeztek. Elég ritkán harcolt a téli ünnepekért. A nyári-őszi időszakban a birkózók küzdelmeit ritkán rendezték, és főként védőnői ünnepségeken zajlottak. A birkózással kapcsolatos üzenetek aránya a téli és a tavaszi-nyári ünnepeken körülbelül 1:4. Ez nagyrészt a nehéz és terjedelmes téli ruházatban (báránybőr kabát) való küzdelem (például az ellenfél karjaival történő beburkolása) kényelmetlenségéből adódik. stb.). Nem véletlen, hogy a birkózók "téli" versenyeiről a legtöbb bizonyíték Dél-Ukrajnából és Oroszországból származik.

A huszadik század elejére a vidéki területeken a nagyobb ünnepek alkalmával évente 2-3 alkalomnál több alkalommal tartottak ökölharcot. A nagy ipari központokban azonban, ahová a 19. század utolsó harmadában mindenhonnan tömegek özönlöttek az egykori parasztok, esetenként egy teljes vagy majdnem teljes versenyciklus mesterséges rekonstrukciója zajlott. Így Szentpéterváron, a város különböző pontjain dolgozó munkások peremén télen, minden vasárnapon és ünnepnapon csatákat rendeztek, és így tovább a Szentháromság-ünnepekig. Ugyanezt figyelték meg Moszkvában is.

A verseny időpontja különböző helyeken nem volt azonos. Ez a keleti szlávok egyes csoportjainak egyes régiókban fennálló történelmi és természetföldrajzi életkörülményeinek különbségeiből fakadt. Az oroszoknál (Észak-Nyugat, Közép-Oroszország) a maximális játékkínálat (mind a résztvevők számában, mind a csaták gyakoriságában - minden nap) a Palacsinta héten volt. Az ukránoknál karácsonykor volt a maximum. A fehéroroszok számára a csaták csúcspontját a karácsonyi és kupalai ünnepeken figyelték meg. Szibériában jelentős egyenlőtlenségek mutatkoztak mind az időkeretben, mind a verseny maximális terjedelmében. Ez annak a következménye, hogy az oroszok, ukránok, fehéroroszok különböző csoportjai Szibériában különböző időkben telepedtek le.

A keleti szlávoknál az ökölharc és a birkózás az ünnepek és a vasárnapok szerves részét képezte. A legambiciózusabb versenyeket a legfontosabb ünnepeken rendezték meg. Főleg télen, tavasszal és nyáron harcoltak. Az általános „ünnepi” jelleg mellett a keleti szlávok számos területi sajátsággal is rendelkeztek a párbajok időzítésében.

Ajánlott: