A lélek útja a túlvilágon. Hová megyünk a halál után?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Képzeld el, hogy meghaltál. És most hova kerül a lelked? Ezt neked kell eldöntened. Válasszon egyet az ó- és újvilág lakói által létrehozott alvilágok közül, akik az ókorban vagy a középkorban éltek. És eláruljuk, milyen fogadtatás várta ott a halottakat.

Halálom helye - Az ókori Egyiptom

Persze ha fáraó voltál, vagyis Isten megtestesítője a földön, akkor a túlvilágon is jól fogsz járni. A fáraók csatlakoztak Ra napisten kíséretéhez, és mögötte úsztak egy csónakban a mennyei Níluson. De az egyszerű halandóknak nehezebb dolga volt.

Először az elhunytnak kellett eljutnia arra a helyre, ahol Ozirisz isten végrehajtotta az ítéletet. De az oda vezető úton, függetlenül attól, hogy ki volt az elhunyt - igaz vagy bűnös, különféle szerencsétlenségek vártak rá. Például egy "szamárevő" megette, az elhunyt pedig a "láng tavába" eshetett.

Annak érdekében, hogy az elhunyt elkerülje a bajt, a papok térképes szövegekkel és utasításokkal látták el őket, amelyekben megtudták, hogyan juthatnak el az ítélet helyére, valamint hol és mikor kell kiejteni a szükséges varázslatokat és neveket. A szövegeket eleinte a szarkofágok falára írták, de láthatóan nem volt túl kényelmes a halottak számára, hogy útközben olvassák őket, így később megjelent a „Halottak könyve”, papiruszra írva.

Amikor az elhunyt célba ért, az istenek üdvözölték - a túlvilági ítélet résztvevői. Először 42 bűncselekményt sorolt fel, és megesküdött, hogy egyikben sem bűnös. Majd megszólaltak az istenek-tanúk és az elhunyt lelke, akik elmesélték jó és rossz cselekedeteit, majd az elhunyt szívét az Igazság mérlegén mérték.

Ha a mérleg nyila eltért, az elhunytat bűnösnek tekintették, és Ammat istennő megette a szívét - egy szörnyeteg víziló testével, krokodil szájával, oroszlán sörényével és mancsaival. Idővel az ókori egyiptomi halottak királyságában kifinomultabb büntetést kezdtek: a bűnösöket megfosztották a melegségtől, a fénytől és az istenekkel való kommunikáció lehetőségétől.

Ha az elhunytot felmentették, a paradicsom egyiptomi változatába ment - Iala (Kamysha) mezőjére. Itt nagyjából ugyanazt az életet élte, mint a földön, de nem ismerte semmiben a hiányt. Az istenek látták el élelemmel, a szolgák pedig dolgoztak neki, melynek figuráit megfontoltan helyezték el a sírjában.

Hozzá kell tenni, hogy sem a bűnösöknek, sem az igazaknak nem volt lehetőségük elhagyni a Duatot. Az ókori egyiptomiak elképzelése szerint az elhunytak lelkei örökre a holtak birodalmában maradtak.

Halálom helye - Az ókori Mezopotámia

Minden más esetben az elhunyt lelke, legyen az igaz vagy bűnös, az alvilágba, Kurba (Kigal vagy Éden) került. Másik dolog, hogy ott sem volt mindig rossz, mindenesetre a halottak lelkének kínzása és különös szenvedése nem várt.

A halottakat nem küldték üres kézzel a túlvilágra. A temetőkben sok hasznos dolgot helyeztek el: fegyvereket, ékszereket, szerszámokat, ruhákat és cipőket, ládikákat étellel és itallal, valamint serleget, amelyet a halottak a szájukhoz tartottak. Nyilvánvalóan a csészékben lévő ital segített leküzdeni a tárgyaláshoz vezető utat. Magában az alvilágban hordágyon, szánon vagy akár négykerekű kocsikon mozogtak a gazdagabb halottak.

A halottak birodalmába jutáshoz át kellett kelni a folyón, "elnyelve az embereket" egy hordozó - "csónakember" segítségével. Ehhez gyakran csónakmodelleket helyeztek el a sírokban. A folyó túlsó partján az elhunytnak hét kapun kellett átmennie, és végül az alvilág uralkodójának (majd később uralkodójának) ítéletére jutott.

A tárgyaláson a bűnösöket halálra ítélték, és végül meghaltak. Sokkal szerencsésebbek voltak azok, akik a csatában haltak meg, akiknek fiai születtek a földön, és akikről rokonaik gondoskodtak temetési szertartások elvégzésével. A csatában elhunytakat szüleik és feleségük vigasztalták; akiknek fiai voltak, azokat a túlvilágon etették és itatták, sőt néhányat beengedtek a palotába az istenekhez.

Egyszerű halandók számára lehetetlen volt kijutni az alvilágból. Ez csak az istenek számára volt lehetséges, akik véletlenül kerültek oda, majd csak "cserekereskedelem útján" - helyettük helyettesítőt kellett hagyniuk.

Halálom helye - Az ókori India

A hinduizmusban nem minden halottat küldenek azonnal vissza az élők világába egy újjászületésre. Először az alvilágba, Narakuba mennek, ahol megjelennek e világ uralkodója, a halál istene, Yama ítélete előtt. Az ítélettől függően az elhunyt lelke egy időre a mennybe vagy a pokolba kerülhet, és csak ezután születhet újjá.

Hosszú időre, egész évre eljutnak a tárgyalás helyszínére. Az elhunyt lelke először egy tehén farkába kapaszkodva halad át a környező Gangesz folyón, majd végigsétál az országon, összetett tájakon és sok városon keresztül, amíg el nem éri a fővárost.

Ott a lélek a Yama palotában találja magát. Az írnok felsorolja az elhunyt érdemeit és bűneit, Yama pedig eldönti, hova küldje, a mennybe vagy a pokolba. A Paradicsom, Svarga a mennyben van, és egy korlátozott embercsoportot visznek oda: elesett katonákat és különösen erényes embereket. A paradicsomban az igazak korlátlan mennyiségben isszák a „halhatatlanság italát”, szómát. Annak ellenére, hogy a harcsa receptje elveszett, a kutatók úgy vélik, hogy kábítószert tartalmazó növényekből, esetleg efedrából vagy vörös légyölő galócából készítették.

A hindu pokolban, Narakában, amelyet Yama uralt, a régiek 28 "hadosztályt" számláltak. Mindegyikük egy-egy bűn vagy bűncsoport megbüntetésére szolgált. Yama nemcsak a gyilkosok, mérgezők és csábítók ismerős csoportját küldte a pokolba, hanem azokat is, akik kisebb bűnöket követtek el, például asztrológusokat, jósokat, húst és alkoholt árusító bráhmanokat, sőt azokat is, akik rovarokat ártottak.

Annak ellenére, hogy az ilyen emberek általában aszkéták voltak, és igazlelkű életet éltek, haláluk után ők és őseik kínra voltak ítélve.

Halálom helye - az ókori Görögország és az ókori Róma

Az elhunyt árnyékát Hádész királyságában vagy egyszerűen Hádészben (az itt uralkodó isten nevével) Hermész isten kíséri. Elviszi őt az élők és holtak világának határához - a Styx folyóhoz (egy másik változat szerint Acheron). Rajta keresztül a halottakat a speciálisan ide helyezett Charon isten szállítja. Nem ingyen szállítja, hanem egy kis érméért, amit a temetéskor az elhunyt nyelve alá tesznek. Az ókori Görögországban körülbelül egy liter olcsó bort lehetett vásárolni hozzá (a modern orosz árakra fordítva - körülbelül 150 rubel).

Az alvilág egyik bejáratát Cerberus, egy háromfejű, kígyófarkú kutya őrzi. Charonnal ellentétben neki más feladatai vannak – ne engedje be az élőket az alvilágba, és ne engedje el onnan a holtak árnyait.

Miután az árnyék a halottak világába zuhant, a végtelen aszfodelmezőkön keresztül ment az ítéletig, amelyet három félisten - Zeusz fiai a halandó nők közül - igazgattak. Az igazlelkű és különösen tisztelt személyeket (például az istenek halandó rokonait) a Champs Elysees-re küldték. Annak ellenére, hogy a föld alatt voltak, itt mindig sütött a nap, lakóik lakomákkal, szórakozással és sporttal töltötték az idejüket. Sőt, többször is megszülethettek a földön egy általuk választott személy vagy állat testében.

Ha valaki élete során nem különbözött jó vagy rossz cselekedeteiben, a lelke visszakerült az aszfodelmezőkre, ahol először ivott Lethe „feledés folyójából” és elvesztette emlékezetét, majd céltalanul vándorolt rajtuk a végsőkig. idő. Az árnyékok egyetlen örömét az élők áldozatai jelentették. Aztán ihattak áldozati vért, és egy ideig emlékezhettek a földi világra.

A bűnösöket Tartarusba szánták, egy mélységbe, amely még az alvilágnál is alacsonyabban található. Különféle büntetés várt ott rájuk: például Sziszifusz vég nélkül megpróbált követ hengerelni a hegy tetejére, a danaiak pedig arra lettek ítélve, hogy egy feneketlen hordót vízzel töltsenek meg.

Mellesleg, az alvilág ókori görög nevéből "Hades" származik az orosz "pokol" szó. Az angol "pokol" pedig a skandináv pokol nevéből származik, és egyben az istennő, aki uralkodott rajta - "Hel". De ez egy másik történet.

Halálom helye - Az ókori Skandinávia

Valhallában a legfelsőbb isten, Odin (Folkwangban – a termékenység és a szerelem istennője Freya) bátor harcosok csapatát gyűjti össze, akiknek meg kell küzdeniük az istenek utolsó csatájában a halottakkal és a pokoli szörnyekkel. Ezért a bőséges lakomák mellett a helyiek rendszeresen rendeznek álcsatákat, amelyek során egymást darabokra vágják, de aztán újra összejönnek egy baráti lakomára.

A többi halott az alvilágba, Helbe (vagy Helheim - "Hél földjére") kerül, amely egyes források szerint nyugaton található, ahol a nap lenyugodott, mások szerint pedig északon, a az örök hideg földje.

A névadó óriás istennő uralkodott ott - egy kellemetlen megjelenésű személy. Félig kék volt, félig hússzínű. Megfélemlítő külseje ellenére Hel vendégszerető háziasszonynak tűnt. Amikor Balder isten, akit egy félreértés megölt, a királyságába esett, nagylelkűen fogadta – díszhelyre ültette kamrájában, megparancsolta, hogy főzzön neki mézet, és szórja meg a padlót arannyal.. A lány azonban nem engedte vissza.

Általában keveset tudunk az ókori skandinávok alvilágának felépítéséről. Párás, komor hely volt, az élők világától a Gyoll folyó választotta el, „zajos”. A bejáratot Garm négyszemű kutya és Modgud óriásnő őrizte, akik nem engedték vissza a halottakat a földre.

Bár a bűnösöknek (jelen esetben a gyilkosoknak, hamis esküvőknek és mások feleségének csábítóinak) nehéz dolguk volt. A testüket egy speciálisan kijelölt sárkány marta meg.

A skandináv mondák szerint Hel és Valhalla lakói nem maradnak ott örökre, hanem csak a Ragnarok kezdetéig - az istenek haláláig. Aztán csata lesz a paradicsomból érkezett osztagok és a világos istenek között, a sötét erőkkel és a Helből származó halottakkal, akiket a körmükből készült hajó, a Naglfar hoz majd. Mindenki meghal, csak pár ember, egy férfi és egy nő, Livtrasir és Liv, valamint több isten marad életben. Új világot kell teremteniük.

Halálom helye - az Azték Birodalom

A halottakat a mennyország különböző szintjeire (összesen 13 volt) vagy az alvilágba (kilenc szint) küldték, csak attól függően, hogy hogyan haltak meg. Örökre elküldték őket, nem volt mód visszatérni az élők világába. Például a csatában elesett katonákat keletre küldték, hogy kísérjék a napot. Az isteneknek feláldozott emberek követték oda. A szülés közben meghalt nőket a másik irányba küldték - nyugatra, ahol meglátták a lenyugvó napot.

Különleges sors várt a villámcsapás és leprások által megölt vízbe fulladtakra. Egyenesen Tlalokanba mentek, Tlaloca esőisten otthonába, ahol rengeteg növényi táplálék és víz volt.

A többiek, akik nem tartoznak a mennybe jutáshoz szükséges kategóriák egyikébe sem, az alvilágba kerültek – Miktlan. Itt a halottak istene, Miktlantecutli uralkodott, akit csontvázként vagy fej helyett koponyával ábrázoltak.

Ahhoz, hogy eljusson az istenhez, aki a lelkeket szétosztotta a szintek között, az elhunytnak mind a kilenc szintet át kellett haladnia, és rengeteg akadályt le kellett győznie.

Át kellett haladnia a szétzúzással fenyegető hegyek között, át kellett kelnie nyolc sivatagon és megmászni nyolc hegyet, át kellett mennie egy mezőn, amelyen a szél fújt, kövekkel és obszidiánkéssel dobálta az elhunytat, át kellett kelnie a jaguárok által őrzött vérfolyón. Négy évvel később az elhunyt Miktlantecutliba utazott, ajándékokat adott neki - maszkokat, ruhákat és tömjént -, és örökre az alvilág egyik szintjére került. Ezek szerint az elosztásnál nem vették figyelembe az elhunyt bűneit, csak a halálának módja játszott szerepet.