A torony asszonya

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ez a te lábad, Jézus, a tied?

(R. M. Rilke PIET; ("A gyászolóhoz") 1907 (ford.: K. Bogatyrev))

Az emberiségnek sok titka van, és még több vágya van ezek megfejtésére. Furcsa állapot ez, amikor egyesek (az uralkodó kisebbség) titkokat teremtenek, mások (az elnyomott többség) pedig meg akarják oldani. A titkok létrehozása és megoldása a jól ismert mondókát juttatja eszembe a papról és az általa szeretett kutyáról. Úgy tűnik, minden nyitott, elérhető a piramisokkal kapcsolatban, leírták, sőt filmet is készítettek "A piramisok alkímiája", és a többség továbbra is szentül hisz az angol-zsidó elméletben, amely szerint a rabszolgák milliói cipelik a hatalmas súlyokat hihetetlen magasságokba. Az egyiptológusok egyszerűen nem veszik észre a nyilvánvaló és bevált dolgokat, és az utca embere, a következő sorozatra, a „The Mummy Returns” várva, nyugtató tablettákat készített magának. És hogyan is lehetne másként, hiszen lesz egy szentimentális utazás az egyiptomi sírok és az elmúlt évezredek „titkaiba”, ahol lesz arany, gyémántszór, sőt szerelem is egy újjáélesztett múmiával (a nőknek Barack Obama a ágyjelenetek, férfiaknak Michelle Obama a tűzhelynél a konyhában). A katari biztos előadásai előtt a geopolimer betonról és a tapadásról, mikor jött ez ide? És hogyan fogják megbeszélni a filmet a munkahelyi kollégákkal! A mi orosz valóságunkban (gyanítom, hogy ez az egész világon így van) a hírek megbeszélése a munkanap része.

És minden rendben is lenne, de most már csak az utca embere okos. Nem, nem, de belenéz a dobozába, és elvezeti az internet világába. És van egy cikk, egy rajz, egy váratlan kijelentés. És indulunk. Ránézel egy ilyen emberre, és ő maga is régóta kutató lett.

Néha elolvasom olvasóim levelezését. És látom, hogy a félénkség hogyan enged teret az ítélkezésnek, a józan érvelésnek és a tudásnak. Mindig nehéz véleményt alkotni, de az ember végzettsége nem ad mást. A képzettség nem azt jelenti, hogy egyetértünk.

Csodálkozom olvasóim ügyességén. Hímzés, makramé, rajzok, asztalos munkák, hajápolás és nyaralók, autójavítás… Barátaim, önöknek annyi tehetségük van, hogy néha nem értitek, hogyan vált Oroszországból egy ilyen néppel a nagy bajok. a Romanovok, Lenin bolsevizmusa, Gorbacsov árulása… Gyakran teszem fel magamnak ezt a kérdést, és csak egy választ látok: a népem BIZALMÁT.

Emlékszem gyerekkoromra, amikor a rágógumit ínyencségnek tartották, és az asztalon egy üveg Pepsi-Cola a család gazdagságáról árulkodott. Valamiért azt hitték, hogy a kvas egy teljes baromság, a cédrusból származó szibériai gyógyító kén pedig, amit gyerekként rágtam, a neandervölgyiek öröksége. A címkék, matricák, érthetetlen feliratú műanyag zacskók, farmernadrágok, pólók mesés pénzekbe kerülnek, gazdagítva azok leszármazottait, akiket ma újoroszoknak nevezünk. Úgy tűnik, hogy egy orosz ember már kapott negatív tapasztalatokat ezekben az időkben, de nem: a reklám tovább tereli az érzéseket. Gyönyörűen, fülbemászóan, pakolva, de csak a közepén olyan sovány, hogy a "Múmiával az ágyban" sorozat Rembrandt ecsetjének remekművének tűnik.

A legutóbbi hírekben olvastam egy bizonyos ukrán énekesnőről, Szkrypkáról a „Vopli Vodoplyasov csordából”. Amit ott tanított, azt még mindig nem értettem (mintha zsidókat küldenék a gettóba), de csak maga az alkotó személyiség megbeszélése vonzott. Főleg az egyik hölgy helyzete a védelmében. Meg kellett ismernem az előadót, és ki kellett kérnem a Moszkvai Konzervatórium híres professzorának véleményét az énekórán. Mint kiderült, ez a Hegedű őszintébb a többi előadóhoz képest: a sikolyok valóban sikolyok voltak.

Nem vagyok nyűg, egy meglehetősen fiatal lány apja vagyok, aki már két olimpián is részt vett. Ezért az ifjúsági szakértő a kezem ügyében van. Feltettem neki egy kérdést ennek a sikoltozásnak a kreativitására vonatkozóan.

- Mondd, kicsim, szívjam?

- Nem, apa, téged egyszerűen nem érdekelnek az üres emberek.

Tudjátok, barátaim, helyesen neveltem fel a lányomat. A környezetét, a céltudatos és hozzáértő fiatalokat nézve pedig rájöttem, hogy a fiatalok szépek, és nem érdemes a pihenés pillanataiban "vízi táncokért" elítélni őket. Táncoltunk, jól éreztük magunkat és visszatértünk dolgozni. Mindenesetre ez a Hegedű nincs a gyermekem zenei gyűjteményében.

Még jobb, ha a konzervatóriumból professzortársam válaszolt:

- Érdemes egy éneklő csap hangadatait megvitatni? És a zene? Egy anekdotával válaszolok:

- Sarah, három szóban magadról?

- Ez nem mindenkinek való.

És erre gondoltam. Az ötlet természetesen nem új, de nyilvánvaló, hogy a kultúra minden intellektuális szinten más és más. És annak ellenére, hogy ezek a kiabálások dominálnak a médiában, a legtöbbet teljesen más hagyományok vonzzák. Ez pedig arra enged következtetni, hogy a médiából ránk ömlő kultúra az uralkodó kisebbség kultúrája. Hiszen ők tenyésztik, próbálják ráerőltetni a népre. Nos, nem Vanka, a Kryukovo falu harmonikása dolgozik kulturális miniszterként, hanem az orosz elit képviselője vezeti ezt a Propaganda Minisztériumot. Tehát Vopli Vodoplyasov lányával hallgatnak.

Nem tudom, ti hogy vagytok vele, de hozzám az erős zene áll közelebb, stílustól függetlenül.

Általánosságban elmondható, hogy a kultúra mögött valami több van, mint a tévézés szokásos talmi. És mindenekelőtt az emberiség múltjához való hozzáállás. Nemrég kaptam egy levelet egy személytől, akit az orosz nép eposzainak tanulmányozásában a tanáromnak tekintek. Ismét elcsodálkozva ennek az akadémikusnak a mélységén, rájöttem, hogy az európai kultúrát keresztül-kasul áthatja a keresztényellenesség, az Oroszország múltjával és szellemi örökségével vívott küzdelem.

Levelezésünk a miniatűr "Kulcsok és fogók Svarog éjszakájáról" című miniatűrömhöz kapcsolódott.

Íme egy részlet belőle:

-… Küldök egy részletet új, Ulenspiegelről és Gulliverről szóló könyvünkből. Röviden, mindkét kép Andronicus-Krisztus gúnyos tükörképe, amelyet a 17. és 18. századi reformátorok hoztak létre, hogy harcoljanak a Horda Birodalom és annak ortodox hite ellen.

Az olvasó persze leírhatatlanul meglepődött, mennyire meglepődött azon, hogy Cervantes a Don Quijotét leírva valóban kigúnyolta Rettegett Iván cárt. Van egy miniatúrám róla. Ezért megengedem magamnak, hogy felhasználjam tanárom gondolatait annak tisztázására, amit mondott.

Ma már nem titok, hogy régen volt egy Nagy Tatár nevű ország, amelynek címere a Bagoly volt. A "Bagoly, dragonyos és griff" című miniatűrömben elmondtam, mit is jelent ez pontosan. Ebben a miniatűrben egy kicsit erről folytatom, és befejezem a véleményemmel a Föld bolygón élő élet keletkezéséről, a Sátánról és az emberek kiűzetéséről az Édenkertből.

Szóval a kedvenc szereplőink gyerekkorunk óta.

Jézus-Yeshu élettörténetének rabbinikus változatában van egy érdekes könyv, "Toldot Yeshu", amelyről maguk a rabbik is keveset tudnak. Általában előre futva azt mondom, hogy általában keveset tudnak, több a képzelőerő és a jelentősége. Alapvetően a tudás szintje átlag alatti. Más ortodox papokat befogják a revenájuk mögé, mert ismerik a zsidók örökségét. Feltűnő tény, hogy az ortodox papok többet olvasnak a zsidó örökségről, mint az orosz krónikákról és spirituális könyvekről. Minden összezavarodott Oblonskyék házában!

Tehát ez a könyv Krisztus és a romokon álló PHILIN összehasonlítását közvetíti. Azok, akik olvasták a Népkönyvet Ulenspiegelről (szó szerinti fordításban Zhopochista), tudják, hogy ennek a hősnek a szimbólumai a bagoly (bagoly) és a tükör voltak.

A kivégzés előtt, amikor Jézus már meg volt láncolva, „felemelte a szemét, és így szólt: Mennyei Atyám, én nem halok meg, hanem élek”… „Olyan lettem, mint egy filin a ROMBAN” (101. zsoltár): 2-7)”.

Véletlen egybeesést mondasz? Nem úgy!

Idézek a tanárom könyvéből:

„… Krisztus bagoly formájú „képe” abból származhatott, hogy egyes Krisztus születéséről szóló ókori forrásokban a híres betlehemi csillag (üstökös) felvillanását jelölték az égen. a baglyok tömeges megjelenésével. Így például maguk a történészek kommentálják Dion Cassius híres „Római történelem” című művének egy részletét. Ezt a töredéket a „Betlehemi csillag” című részben tárgyalják, és egy megfelelő idézetet is közölnek Dion Cassiustól: „A VÁROSBAN MINDENBEN TERJESZTEK A BAGLYOK, és mennydörgés dörgött az albán hegyen, miközben a konzulok a szokásoknak megfelelően szent szertartásokat végeztek. ÉS MEGJELENT EGY CSILLAG, üstökösnek nevezett, amely sok napon át úgy lógott a város felett, mint egy éjszakai lámpa "[307], 25. o.".

Nézd meg, mennyi gazdag információ, ráadásul teljesen nyíltan hazudozva, mindenki számára szabadon elérhető. A jövőre nézve azt mondom, hogy a betlehemi csillag nem más, mint a Halley-üstökös, amelyet tökéletesen megfigyeltek 1152 karácsonyán. Andronicus Comnenus bizánci császár születési éve - Krisztus valódi prototípusa. Ezzel egy időben szupernóva-robbanás történt a modern Rák-köd helyén a Bika csillagképben. Apropó, és a Bika, nem a szokásos bikánk. Olvass ide figyelj! Az igazság az, hogy egy fiatalnak, egy alkotónak, egy üzletembernek, egy gazembernek, egy kereskedőnek stb. vannak világos definíciói, de Bika még nincs. Itt van: a BIKA a keresztre feszített test, vagyis a keresztre feszítés vagy Jézus.

Nyilván ez nem elég nektek, kedves olvasók? Akkor hallgass tovább.

A festészet világában, amely nem hasonlít a következő sikolyok szürrealizmusához, vannak egészen valósághű képek, amelyek valóságos eseményeket közvetítenek számunkra a múlt embervilágában. Gondolod, hogy a Krisztusról szóló festményeket minden korban cenzúrázták? Szerintem igen, hiszen az evangélium eseményeinek pontatlan ábrázolásáért máglyára is kerülhetett volna az ember.

A Hieronymus Bosch iskolájának holland művészének "Házasság Galileai Kánában" című képe (a szerző ismeretlen) csak bibliai témákról szól. Vessünk egy pillantást rá? Itt egy bagoly (vagy sasbagoly) található egy oszlopon, a bal felső sarokban, Krisztus feje fölött, az esküvői asztalnál ülve. Az áldás Krisztus látható az ülők sorában, jobbról a második.

Ha alaposan megnézi az Ulenspiegelről szóló könyv szövegét, látni fogja, hogy ez a leggyakoribb anti-evangélium, ahol a bolond-Ulenspiegel minden cselekedete a reformáció korszak disszidenseinek szövege (Nagy bajok Oroszországban). a Szentírás átdolgozásaként, amelynek egyetlen célja Krisztus nevetségessé tétele.

Most pedig mondd meg nekem, olvasó, ki volt Krisztus nemzetisége szerint, ha a Bagoly a Rus Horda Nagy Tatárjának szimbóluma? Milyen vallásúak voltak Alov és Naumov rendezők, akik a "Til legendája" című filmet forgatták a képviselők tanácsának haverjainak? Tudod mi az a haver, haver? Ez egy kasztrált kos? Szóval vigyázz, ne hívd haveroknak a barátaidat. Te magad is haverrá válhatsz.

Hadd ne áruljak el további intrikák Ulenspiegel, Pop Amis, Kahlenberg, Gulliver (Hula Faith) és a nyugati "keresztény" világ más hőseivel kapcsolatban. Amint látja, tanárom új könyvének egy nagyon kicsi cselekménye orosz emberré varázsolja a srácot.

Nos, jó, a tanár az tanár, de nekem is van mondanivalóm az olvasónak.

Szeretnék beszélni önnel a Föld bolygó lakosságáról.

Kezdjük azzal, hogy Isten a Földön kívül teremt embereket. Ma már sokan megértik, hogy az Édenkert egyszerűen látható csillagok vagy űr, amelybe mennyei testeket ültetnek, mint a palánták. Ültetni azt jelenti, hogy megjelöljük azt a helyet, ahol annak lennie kell annak, akinek ez a hely meg van jelölve. Ezért a kert egyszerűen egy térkép vagy terv a bolygók elhelyezkedéséről a Föld horizontjában. Az Éden pedig a csillagos ég északi féltekéje, hiszen minden civilizáció az északi féltekéről származik. Az égbolt déli része jóval később válik ismertté, neve Pod vagy új változatban, már elfeledett antipód. Az Éden szó egyszerűen GO vagy WAY, WAYS, ROAD. Például: Batu út, Chumatsky Way vagy Milky Way.

A régiek szerint ott él Rod Isten, és a halottak lelkei, akik méltók arra, hogy visszatérjenek Házába.

Hogyan utazik Isten otthonában? Természetesen griffen! Az egyik olvasóm azzal javított ki, hogy összekeverem a Nagy Szfinxet egy griffel. Nem, drágám, nem keverek össze semmit. A griff, a szfinx és a kerub egy és ugyanaz a lény, egyszerűen különböző nyelveken beszélnek. Olvassa el legalább a kerub leírását az Apokalipszisben, és értse meg, hogy Egyiptom sivatagában ő fekszik, akit Szfinxnek hívnak. Útközben pedig tanuld meg, hogy az egész egyiptológiát talicskával el lehet vinni a szeméttelepre. Ez a legelterjedtebb kereszténység, csak egy másik változatban mondják el újra. Nagyjából olyan, mint az iszlám, a katolicizmus, a buddhizmus, a judaizmus, az ortodoxia és más világ vallásai, amelyek a korai kereszténységből alakultak ki. És Krisztust ebben a vallásban Ozirisznek hívják. Most játssz a Krisztus-Ozirisz-Ozirisz-Krisztus szavakkal. Nos, beraktad?

A Nagy Szfinx felépítése több mint furcsa. Az, hogy Egyiptomban minden geopolimer betonból van, már régóta világos számomra. De a szfinx alapja egy kő, amelyhez egy betonból készült fej és lábak vannak rögzítve. Ezen a területen több a kő, nincs ekkora. Úgy tűnik, ez tényleg valami kő, minden oldalról geopolimer betonbundával van bevonva, hogy úgy nézzen ki, mint egy törzs. Egyiptomi rendőrtársaim „csengettek a szfinxszel”. A kéreg alatt valóban egy szikla fekszik, amelynek méretét még mindig nehéz meghatározni. De nem ez a fő. Szerintem csak egy darab meteorit van, hiszen magának a gízai fennsíknak is van egy jó tölcsére pontosan ezen a helyen. Ma homok borítja, de még mindig látható.

Vegyük tehát működő változatnak az egyiptomi Szfinx bázisának meteoritos eredetét.

Miért adták át a régiek ezt a követ? Mit láttak ebben fentről jövő jelnek? Láttuk, láttuk!

Itt egy kicsit el kell térnem a történettől, hogy emlékeztessem az olvasót az özönvíz általam javasolt változatára. Ha emlékszel, akkor azt mondtam, hogy a Volga korábban egészen az Atlanti-óceánig folyt, ahol az Atlasz-hegység magasságából az óceán partjára zuhant. A fekete, a mediterrán és az afrikai sivatagok okozzák ennek a nagy orosz folyónak a vizét. Amely, miután áttörte a hidat a modern Gibraltár területén, az óceánba rohant, vihart kavarva a Föld bolygó üvegében. Kezdetben azt hittem, hogy a katasztrófát a Volga hóolvadása okozta. Arra a következtetésre jutok azonban, hogy a modern Kairó helyére egy meteorit esett, amely egyenlő vagy nagyobb, mint Arizona vagy Jaroszlavl (Timerevszkij). A Volga vizébe esett, mivel ezeket a helyeket elöntötte a vize. A Földközi-tenger medencéje láthatóan fokozatosan megtelt. A piramisok a Kr.u. 12-15. századi épületek. A 15. század körül az emberek kénytelenek voltak visszavonulni ezekről a területekről, és beljebb húzódni. Így jelent meg Palmyra. Egészen biztos vagyok benne, hogy a folyó-tenger partján állt. Nézze meg a sivatagokat – úgy tűnik, hogy egy kanalas kerekes kotrógép faragta ki őket. Mindezt a víz tette. Jelen pillanatban, ahogy mesélem, a piramisok a vízben álltak, körülbelül egy kétemeletes ház magasságában. A víz munkája tökéletesen látható a széleik alsó részein, ahol mintha vonalat húztak volna. Ez akkor történik, amikor egy betontömb kilóg a vízből. Csak itt csiszolták ki a homokviharok a Volga vizének munkáját.

A 17. század eleje körül a mai gízai fennsíkon összeomlott egy meteorit, amely a vízbe zuhant, ezért nem omlott össze alaposan. Ez szökőárt váltott ki a Volga medencéjében, a Földközi-tenger és a Fekete-tenger áradásaiban. Ennek eredményeként Gibraltár térségében megtörtént a kazetta áttörése, és a folyó vize visszahúzódott a kontinensek jelenlegi körvonalaira.

Ez a meteorit a Nagy Szfinx szívében fekszik.

De miért van így ábrázolva?

A Biblia megadja a választ.

Az 1Mózes 3:24-ben egy „lángoló karddal” felfegyverzett kerub őrzi az Édenkert bejáratát. Dávid úgy írja le a kerubokat, mint Isten járművét: „A kerubokra ült, és elrepült” (Zsolt. 17:11). Isten gyakori jelzője az Ószövetségben: „Aki a kerubokon ül” (1Sám 4:4, 2Sám 6:2, Ézs 37:16 és másutt). Ezékiel próféta, megjövendölve Tírusz királyának bukását, egy kerubhoz hasonlítja, akinek ruháját csillogó drágakövek ékesítették, és akit Isten az Éden kertjéből a földre vetett, mert a kevélység bűnébe esett. (Ez 28:11-19).

Még ma is kívánunk egy hullócsillag láttán, és a régiek azt hitték, hogy az ISTEN REPÜL A KERUBON. Számukra az ég nem volt üres és ismerős kép. Nem volt tévéjük, internetük, kommunikációjuk. Álmaik voltak, és az eget nézték, amelyet nem borított el a városok fénye, és élte a maga életét.

Édesanyám mesélte, hogy gyerekként a Volgán félt a csillagos égre nézni, mert az egyszerűen magához húzta, és egy gyermek testét ívelte, aki éjszaka a bolygó közepén feküdt. Leírhatatlan érzés, amit Afganisztán hegyei között éltem át. Talán néhány olvasó magától emlékezni fog erre.

Valami tehát repült az égen, megmozdult, felvillant, és végül a földre esett. Egészen biztos vagyok benne, hogy a bukás helyeit az ősök Isten üzenetének, esetleg büntetésnek tekintették, bár az utolsó kijelentéshez nem ragaszkodom. Túlságosan eltérő elképzelések vannak Istenről köztünk és őseink között. Például azt hitték, hogy bármit is tesz Isten, az jó, és nem ítélték el az emberek halálát, felismerve, hogy halál nem létezik.

Cherub egy angyal az első arctól. Hírvivő, hírvivő, de nem büntető. A hierarchiában valamivel a szeráfok alatt vannak, de idősebbek a trónoknál.

A bizánci rítus liturgiájának szertartása a kerub éneknek nevezett éneket tartalmazza: „Mint a kerubok, akik titokban az Életadó Szentháromságot alkotják, úgy zúg a Trisagion dal…”. Két részből áll, nagy bejárat választja el egymástól, előtte nyílnak az oltár királyi kapui. A királyi kapuk pedig éppen a paradicsom kapuját szimbolizálják, amit a kerub hatalmas füttyel, üvöltéssel és sziszegéssel a földre hullva nyit ki. Emlékezzen legalább a közelmúltbeli cseljabinszki meteoritra. Ez minden bizonnyal egy kerub dal a mennyből.

Ezért nem meglepő, hogy a gízai kő, amely a Nagy Orosz Folyó fenekére hullott, Nagy Szfinxszé, azaz kerublá változott. Ha azonban figyelembe vesszük, hogy a bukás megnyitotta a modern Egyiptom korábban elárasztott helyeit, beleértve a Horda Oroszországának fő császári temetőjét (Harmadik Róma) és elődeit - Bizáncot és Alexandriát (Második és Ó-Róma), akkor világossá válik, hogy ez kő nyitotta meg a bejáratot a holtak vagy Hádész birodalmába.

Szinte minden hagyománynak van hasonló leírása az alvilágról. Az egyetlen különbség a részletek és főleg a nevek. Például az ókori görög mitológiában azt a folyót, amelyen keresztül a halottak lelke megolvad, Styxnek hívják. A legenda szerint Hádész királyságában van - a halottak birodalmának istene. A folyó nevét szörnynek, vagy más szóval az igazi horror megszemélyesítőjének fordítják. A Styx nagy jelentőséggel bír az alvilágban, és a fő átmeneti pont a két világ között.

Az ókori Görögország mítoszai szerint a Styx folyó Óceán és Tefisz lánya volt. A Zeusz oldalán vívott csata után kivívta tiszteletét és megingathatatlan tekintélyét. Végül is az ő részvétele volt az, ami pozitívan befolyásolta a háború kimenetelét. Azóta az Olimposz istenei az ő nevével erősítették meg esküjük sérthetetlenségét. Ha az esküt mégis megszegték, akkor az olimpikonnak kilenc földi éven át lélegzetvisszafojtva kellett feküdnie, és utána ugyanannyiért nem merte megközelíteni az Olimposzt. Az esküt megszegő istennek csak ezen idő elteltével volt joga visszatérni. Ráadásul a Styx vizeivel Zeusz próbára tette szövetségesei becsületességét. Kénytelen volt inni belőle, és ha az olimpikon hirtelen megtévesztő volt, akkor azonnal elvesztette a hangját, és egy évre lefagyott. Ennek a folyónak a vizét halálosan mérgezőnek tartották.

Azt mondod, Ocean és Tefida lánya? Nos, az óceánnal egyértelmű, ez az Atlanti-óceán. De Tefida? És ez csak a tenger és a Földközi-tenger. Így nevezték a költők ezt a területet. Tefida, Tavrida stb. Akkor érthető Zeusz háborúja, amelyben a mi Volgánk is részt vett, amelyet a költők termékeny Tefisznek vagy Tethysnek írnak le, amelybe folyók ezrei ömlöttek.

1893-ban Eduard Suess osztrák geológus a "Föld arca" című művében egy ősi óceán létezését javasolta a helyszínen az Alpoktól, a Kárpátoktól a Himalááig, amit Te-nek nevezett; a tiszafa a görög Tefisz istennőről kapta a nevét. (olvasd el a Volgát). Később létrejött a lemeztektonika elmélete, amikor azt hitték, hogy a Tethys csak egy geoszinklin, nem pedig óceán. Ezért a Tethyst hosszú ideig a földrajz "tározórendszernek" nevezték. A Szarmata-tenger vagy Pontikus-tenger kifejezéseket is használták. Magába foglalta a modern Fekete-, Kaszpi-, Aral-, Földközi-tengert, Azovi-tengert, Afrika, Európa, Közel-Kelet területeinek egy részét elöntötte vize. Mindezek az elméletek helyesek, kivéve egy feltételt, amelyet gondosan elrejtenek. Ezeket a tengereket a Volga hozta létre.

Kérdezi, mi az oka ennek a ténynek a titkolásának? És megnézed, milyen területek vannak most a sivatagok alatt? Akiket az emberiség bölcsőjének nyilvánítottak. Ahol most államok és monarchiák vannak, korábban víz volt, a Volga-óceán feneke. Ez azt jelenti, hogy a modern Izraelben szó sem lehet semmilyen bibliai eseményről. Egyszerűen nem létezett egészen a 17. századig! Vagyis az egész zsidó "Is Torah Ya" a pokolba kerül.

Szeretném felhívni a figyelmet nem a Volga, Boszporusz, Jordánia nevekre. Ezek ugyanazok a nevek: Vol Ga - a Vol útja, Bos For - a Bika útja, Io Ordan - a Tehén útja. Ox, Bose és Io tehenek! A hektár szláv nyelven - menni, előre - mindig előre volt (forverst - előremenni), és csak a Horda, Ordan a leggyakoribb túra. Ezért Oroszország hadseregét Hordának hívták, mert folyamatosan mozgásban volt. Vagyis az orosz síkságon a Volga, majd a Boszporusz vagy a Jordánia szikláiban. És ha azt képzeljük, hogy az ókori SAKMA egyformán marhahajtásra alkalmas, akkor a Szarmata-tenger - a Szakmát-tenger - veszi át a helyét. Maguk a szarmaták pedig egyszerűen szakmaták lesznek, vagyis NOMADOK.

Segítséget kell hívnunk Puskintól és Swan hercegnőjétől. A Buyan-sziget egy nyilvánvaló Krím, amelyet korábban a Volga körül repítettek. A Pontine-tenger pedig nem más, mint a PANTIAN-tenger. Vagyis a Hattyútenger, mert Pán a szlávok között a Hattyú, Panna pedig a Hattyú. A nemesség egyik legrégebbi jelképe. Például a családi címerem az Ezüst Hattyú. Így hát a lengyel hölgyek és urak Lebedből mentek, hiszen ez a címer volt és van a legelterjedtebb Lengyelországban. Éppen akkor hagyta el a Volga partját, amikor az ősöm Merovey herceggel együtt megrohanta Eurázsia nyugati területeit.

És a családom vezetékneve Panteleev, ahol PAN a Hattyú, a TEL pedig ezüst, vagyis az Ezüst Hattyú az ősi címeremből, a frankok és Oroszország hercegei. Nos, mi a fenének rajzolták ide a görög Panteleimont? Hattyúk vagyunk, akik korábban a Volga partján fészkeltek.

Korábban írtam a heraldikai ornitológiáról. Nekem úgy tűnik, hogy érdemes ebben a kérdésben madarakat keresni Volga-Tethys istennőnél.

És itt jön a meglepetés!!! Az orfikusok közül Tethyst "SOVOOKA"-nak hívják, Aphrodité anyjának. Úgy tűnik, egyre közelebb kerülök a megnyitó ünnepséghez!!! SZOVOKAYA, BAGOLY, NAGY TARTÁRIA, OROSZORSZÁG ANYA !!!

Azonnal a tanári könyvekhez! Aphrodité, most megkeressük. Tudom a választ.

Olvastuk az "Egyiptomi, orosz és olasz állatövök" című könyvet.

4.2.5. Vénusz a Szűzben, a Mérlegben, a Skorpióban vagy a Nyilasban

Térjünk át a Vénuszra. Az "ókori" görög mitológiában a szerelem istennője, Aphrodité felel meg neki. Herkules hőstetteiben Aphroditét többször is megemlítik. Ezen túlmenően számos kihasználás tartalmaz lehetséges utalásokat Aphroditéra …"

Nos, ez a válasz. Herkules és hőstettei Jézus Krisztus és földi tettei egyik tükörképe. Aphroditét vagy Vénuszt a felesége képviseli, vagy aki szereti Herkulest, gondoskodik róla. Vagyis KRISZTUS FELESÉGE és gyermekeinek anyja. Még az égen is együtt vannak annak csillagképeiben!!!

Én kathar vagyok, és az én templomom a languedoc-roussilloni semejszki óhitűek (a Volga-csészék bogomiljai vagy kulugurjai) temploma, amelyet MARIA MAGDALENA alapított. Ez a nő szerelmének temploma egy zseni, a férje iránt. És ennek a nőnek az anyja a NAGY OROSZ VOLGA FOLYÓ.

Maria Magdalena a Volga partjáról származik. De melyikkel? A folyó fájdalmasan szélesnek és mélynek bizonyult.

Magda egy torony. A templomosokat nem hiába hívták papoknak. Egyetlen oka van annak, hogy elrejtse a TAMPLES szó jelentését. Ez pedig egy torony, vagy inkább MINARET. Akarod ezt látni a Kremlben? És ott ragyog egy aranykupolával, amelyet Godunov és fia épített neki. És korábban Nagy Iván oszlopa volt. A Stolpity Oroszországban nem kevésbé ismert, mint a müezzinek. Csak hát a Romanov időkben „felejtést” parancsoltak, mert a bizánci görög hit helyett elfogadták. És ezt megelőzően Oroszország híres volt a szent oszlopairól.

Tehát a katarok az Orosz-Horda csapatai, a templomosok pedig nem templomosok, hanem a legközönségesebb muszlimok vagy az oszmán Atamánia csapatai. Ez két olyan királyság, amely föderációként része volt a Nagy Tatárnak. És egész Európa egyszerűen meg van osztva közöttük. Ahol templomosok vannak, ott oszmán félhold, ahol katarok, ott ortodox kereszt. Bár mindkettő a kereszt szimbóluma. Nem volt különbség a hitben Konstantinápolyban és Nagyoroszországban. Ezenkívül Konstantinápolyt és az egész Oszmánia Atamániát Kijevi Rusznak hívták. Mert Kiuv-grad az cár-grad.

Vagyis a templomosok Mária Magdolnám honfitársai. Egyébként ez nem egy név, mint a Máriáé. Ez a Torony asszonya. A nevet még meg kell határozni. Szerintem a Vénusz okkal van itt. Csak azt akarom mondani, hogy Vera, de egyelőre óvatos vagyok, régi térképekre kell másznom, okos emberekkel konzultálni.

És nincs kétségem afelől, hogy ez a torony Isztambulban található. Igaz, még mindig nem tudok rájönni, hogy mi az. Eddig csak a Héttornyú Palota pörög a fejemben. Örülnék, ha az olvasó adna egy-két ötletet. Itt a legkisebb nyom is váratlan felfedezéshez vezethet.

Visszatérek Mária Magdolnára, de most elmondom, hogy Oroszországban többnejűség volt, és a Kreml Terem-palota valójában a Hárem-palota. Tehát nem Maria volt Andronicus első felesége. Andronicus első felesége volt az, akit ma JÚDÁSNAK hívnak. Egy kitaszított feleség, aki a Szanhedrin összeesküvői mellé állt az Andronicus elleni felkelésben. És Izsák Sátán angyal vezette ezt a lázadást. Andronicust a papok keresztre feszítették. Ez tökéletesen látható az Andrej Bogolyubskyról szóló történetben, aki egyben Krisztus egyik tükörképe Oroszországban. Vagy inkább Krisztus születésétől egészen addig a pillanatig, hogy uralkodni fog Konstantinápolyban - Jeruzsálemben.

Erről írtam egy kicsit, folytatom a további elbeszélésben, más művekben.

Igen… Van min gondolkodni.

Megígértem azonban, hogy befejezem a munkát egy történettel arról, hogyan kerültek az emberek a földre.

Azt hiszem, maga is sejtette, hogy éppúgy a földre vetették őket, mint a Nagy Szfinxet. Hogyan? Szerintem nem olyan kegyetlen, mint a kerub. Az, hogy "idegenek" vagyunk, nem ébreszt bennem kételyeket. Nem állunk készen az életre ezen a bolygón, nem tudunk meglenni szkafander (ruha) nélkül, rosszul asszimiláljuk a földi táplálékot, hosszas előkészítést igényel, gyermekeink nem tudnak egyedül élni. Nem vagyunk mentesek a magunkfajta társadalomtól, hanem agresszívek a saját falkánkban. Fogékonyak vagyunk olyan betegségekre, amelyektől még a hangya sem tüsszent. Meghagytuk azt a tudást, amelyet az ősök az Édenkertben láttak. Így nem él a természet, ezért a Föld, bár otthonunk, nem a mi világunk. Ez egy átmeneti menedék és próbatétel az emberek számára, akik igyekeznek megismerni az Igazságot. Biztos vagyok benne, hogy mindenki megtalálja, ha vadászik.

Utószó:

Azt mondják, hogy a pénznek nincs szaga, de a szarról szóló álmok értelmezése terén érdemes vitatkozni ezzel a kijelentéssel. Sokan úgy vélik, hogy az álomban a széklet jólétet és gazdagságot jelez előre. Meg kell azonban jegyezni, hogy ez az álom jelentheti magát a gazdagságot és a megszerzési vágyát is. Ha egy álomban csak ürüléket lát, akkor ez az álom azt sugallja, hogy valóban szüksége van pénzre, de ez nem jelenti azt, hogy valóban megkapja. De a széklet bármilyen módon történő beszennyeződése vagy elfogyasztása - ez az álom feltétel nélkül nyereséget, pénzt és pénzügyi sikert jelez.

Ördög

Eljöttem, Éva, az Édenedbe

Eve

Mondd, Sátán, miért?

Ördög

Megnyitom neked az utat a titokhoz!

Eve

Mi van Istennel?

Ördög

Igen, felejtsd el!

Tudom a titkot, és sietek

Suttogj a füledbe

Eve

Könyörgöm! Nos, meddig lehet várni!?

Ördög

Figyelsz a nőre?

Eve

hallgatni fogok!

Ördög

Viszont felébresztettem a szukát!

Mondd, tudsz csendben maradni?

Eve

Igen, hogy ne lássák Édent!

Nem bírom ezt a kínt

Vagy beszélj, vagy vasvillával a szellemhez!

(és az anyának eszébe jutott a szellem)

Ördög

De majd kiderül!

Eve

Nem tőlem. Mondj el egy titkot, a fenébe, fedd fel!

Ördög

A fogadalom a te szavad.

Szóval hallgass az ostoba baromságra!

Ó, ne törd a fejem

Amikor elérnek a szavaim, A fő Éden trónjára, És jöjjön, ami jön, figyelj, Eve.

Mindannyian barátok vagyunk, jaj nekünk!

Tudod, hogy Ádám bolond?

Eve

Nos, bemutatni egy átkozott dolgot magadnak! Indokolja meg!

Ördög

nem tudom jól!

Ádám mentálisan gyenge, Őszinte, Isten rabszolgája.

Nem gondol a sorsára

Nincs lakás – van hol lakni!

Nos, mint a hó vagy a zivatar?

Eve

Van hó az Édenben? Itt vannak a csodák!

Ördög

Vagy mennydörgés támad, a szél utolér…

Eve

Szóval ez a paradicsom, olyanok vagyunk, mint a gyerekek, Az Úr védve a bajoktól

Ördög

Igen, üdvözlettel vagy, nincs szó.

Betegség fertőző Ádám.

Szőrmét használtál, és hölgy leszel.

És mit, mondd el az örömömre

Hátrafelé sétálni?

Nézd, az isten szerelmére, Egy hajcsomó elöl és hátul!

Carmine nincs az ajkán.

Képzeld: Ádám nadrágban!

Báltermi ruhában vagy a zenekarhoz

Csodálatos menüettet táncolsz.

Költők, barátok körül, Ragyogó kíséretbeszédek.

Ádám nem gróf, így a tábornok…

És akkor megvadult.

Ott fekszik az olajbokor alatt

Egyél túl, barom, valószínűleg szilvát!

A Teremtő rosszul ért egyet veled

Te gyengédség vagy, ő paraszti erő.

És mégis, kívánom neked

Elmondani a lét titkát.

Hiszen te bölcsebb vagy ennél a férjnél

Szóval meg tudod mondani?

Eve

Ki más ?!

Ördög

Milyen bolond! Nem tudsz énekelni Istennek?

Tudd tehát, hogy a világban mindenben mi vagyunk, A titkot csak együtt tanuljuk meg.

Éljen Ádám tudatlanságban, Itt az ideje, hogy szarvak legyenek a homlokán, Hamarosan megjelennek az ágasok.

Egyetértek, vagy mi? És a lány?

Eve

A fenébe, nem adom neked!

A férjem Ádám házas!

Örök szerelem köztünk…

Ördög

Hát igen, hát igen, egyedül te vagy a vér, Életre született idióták

Hát elég, ezek az anekdoták.

Elvezetlek a tudáshoz!

Itt a kertben megtévesztenek.

Hallott a bolond a szexről?

Eve

A szexről? Mesélj egy kicsit!

Ördög

A gyümölcsökben, amiket enni kapsz

Csak a gyümölcslevek gyenge borok.

És azokban, amelyek tilosak neked, Az álmok erős italokról vándorolnak.

Ott van a jó és a rossz tudása.

Természetes erőt kaptál.

Próbáld ki, ne feledd: labda, nadrág…

Kérd a Sátánt többet

A világ összes rongya, minden bundája!

Nos, menjünk és kóstoljuk meg ezt a bűnt?

Eve

És az íze?

Ördög

Isteni édesség

A tied méltó a szépségre

Kóstold meg esetleg azokat a gyümölcsöket.

És érezd a hatalmat a világ felett!

Adsz Ádámnak és kapsz

A mennyei magasságok koronája

Világot fogsz látni, idegen vagy

És bolond leszel, ha uralkodsz.

Vedd és edd a fáról bátran…

Kóstolja meg a dicsőség királynőjét.

Szedek neked egy gyönyörű gyümölcsöt

És te cserébe a testemért, itt, Add vissza!

Hűvös százalékkal visszaküldöm

Eve

Igen, a pokolba is, egyetértek!

Végül is a test nem lélek…

Szóval azt mondod, jó vagyok?

Az egész titok világossá válik előttem

Mintha egyenlő lennék Istennel…

Ördög

Csak akkor fogod értékelni az ízét, ha ajkaidra adod..

Eve

Mi van veled? Próbáld ki magad!

Ördög

Nem, nem ez a gyümölcs az ajkaimra.

Legyen béke egyedül neked

És én, a bankárod teles

Akkor érdeklődéssel vigasztalom magam

És talán bűnös lélekkel…

Eve (harapja a gyümölcsöt)

Nem kellett ilyeneket ennem…

Milyen undorító, számtalan szó van!

Gabonát adtam el, nem tudást -

A te választásod szar.

Micsoda keserűség, egyszerűen hátborzongató!

Ördög

Nagyon jó a gyomornak!

A székrekedés nem szörnyű, hasmenés …

Hívd hamarosan Ádámot!

Hadd próbálja meg ő is

Sorsának száraz törvénye.

Gondolkozz magadban, mondd: "bolond", Mit evett ez a kis négyes

Nevetés -

A csirkék szégyenletesek!

Eve

Segíts, hé Ádám!

(Ádám alszik).

Ádám

Remek, az ördög hozott!

A pokolból vagy ilyesmi, kén az orrban

Üss, csak én láttalak!

Nos, Éva, hogy fájt ez az ostor?

Hadd vágjam szarvakba az ördögöt…

Ördög

Tessék, csak verj, várj Ádám!

Ádám

Minek állni, átkozott ördög?

Én ortodox vagyok, te vérző vagy

Hagyd abba, amíg a beszédeid

A pogrom egyébként garantált.

Elmentem, a kígyó a helyemre ment…

Eve

(megharapott gyümölcs látható)

Ádám, ettem…

Ádám

Itt egy kurva!!!

Betiltottam a feleségemet!

Szóval vegyél édességet!

(Ádám megüti az ördögöt, repülnek a pihék és a tollak)

A! Fogd meg, egy kicsit az arccsontra!

A lehelet alatt hozzáteszem a talmihoz, A gőzrepedések nem akadályoznak…

(Isten megjelenik)

Isten

Ez igazán szórakoztató

A zsidó Ádám sokat söpör!

mi az ugatás?!

(Isten látja a megharapott gyümölcsöt és elgondolkodva beszél)

Most már én is értem!

Eve

Az átkozott zsidó kényszerített!

Ádám

Amíg aludtam, ő uralkodott felette.

(Felveszi a gyümölcsöt)

Így haraptalak meg!

(harapás)

Jaj te! Ez keserű!