"Leviathan" - az utóbbi idők legrusszofóbabb filmje

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ennek érdekében a Telerama csapata a murmanszki régióbeli Kirovsk városába költözött, hogy "lássa a haldokló tartományi Oroszországot, amely belemerült a korrupcióba, az erőszakba és a részegségbe, amelyet Zvjagincev rendező ábrázolt legújabb filmjében". A valódi orosz tartomány képe azonban lenyűgözte a franciákat „Minden nem úgy alakult, ahogy vártuk” – írják az újságírók – „Azt hittük, egy szörnyű városban találjuk magunkat, ahol alkoholmámoros, alacsony szemű nacionalisták sétálnak. az utcákon, de végül egy 20 ezer lakosú, kellemes kisvárosba került a tó partján."

A város vizsgálata után a franciák megállapították, hogy Zvyagintsev filmjének nem sok köze van a valósághoz:

„A város nem kelti haldokló benyomását: itt bányásznak apatitot, van egy régi, de működő, szovjet időkben épült síállomás. (…) Az első meglepetés: a Kirovskba vezető út tökéletesen aszfaltozott, semmivel sem rosszabb, mint az európai autópályák. Kirovskban nem láttunk üres utcákat vagy botladozó hajléktalanokat. Olyan embereket láttunk, akik dolgozni mentek, sietve a dolgukat, mint bármely európai városban. Bővítettük keresési területünket. Elmentünk egy helyi esküvőre, beszélgettünk kirovszki újságírókkal, meglátogattuk a bányát és a templomot. Nem láttunk általános részegséget vagy szegénységet. Gyerekek, fiatal vállalkozók, nyitott emberek, készek beszélgetni."

8 bizonyíték arra, hogy a Leviathan egy russzofób film:

Andrej Zvjagincev "Leviatán" című új filmje kevesebb, mint fél év alatt több díjat is nyert a világ nagy filmfesztiváljain, a legtöbbet vitatott orosz film címét, ugyanakkor érzelmek és viták vihart kavart az interneten még a hivatalos megjelenés előtt. bemutató.

A Ruposters megnézte Zvyagintsev és Rodnyansky új filmjét, és arra a következtetésre jutott, hogy a filmet jogosan tekintik russzofóbnak. Az alkotók 220 millió rubelt költöttek (amelynek több mint egyharmada költségvetési forrás), hogy ismét megmutassák az egész világnak, milyen rossz a helyzet a mosdatlan és részeg Oroszországban. Az eredmény egy olyan film, amely tele van abszurditásokkal, klisékkel és klisékkel, hogy fokozza a nyugati közönség és a filmkritikusok benyomásait.

1. KIVÉTELEZŐEN SÖTÉT TÁJOK

Oroszország a "Leviathan"-ban az első felvételektől kezdve komor tónusokban jelenik meg, a reménytelenség ködétől elmosva. Egy romos murmanszki város unalmas reggeli tája, amelyben az „orosz tragédia” bontakozik ki, hasonlít ahhoz, amit az Oroszországról szóló nyugati filmekben láttunk, valahol Kelet-Európában, de sokkal egyszerűbb környezetben.

A „Leviatánt” az elhagyott Teriberka faluban forgatták, amely a murmanszki régióban egzotikusabb, mint a helyi tájak színvonala. A helyiek azt állítják (lásd a Facebook-bejegyzés képernyőképét), hogy a valóságban az ő földjük teljesen másképp néz ki. A féltónusok megjelenítése nem kifizetődő, ezért a domborzat és a lakók szokásai teljesen hibásnak tűnnek a képen.

A kép szerzői elmagyarázzák a nézőnek, hogy ebben a filmben nem lesz fény és szín - csak a bánat és a kilátástalanság fátyla. Aki járt már a murmanszki régióban, tudja, milyen szép és festői ez az északi vidék, de ez a körülmény megzavarja a rendezői feladat végrehajtását. Zvjagincev csak azt mutatja meg, ami elhárít – a rothadó hajók csontvázait, földutak és egy bálna csontvázát. Mindenütt por, szürke falak és ugyanazok az emberek, akik a kilencvenes évek elején Dusanbéból menekültnek öltöztek, akik a tádzsikisztáni polgárháború elől menekülnek.

2. A TELJES PUSZTÍTÁS BELSŐ TEREI

A főszereplő családjával él egy régi házban egy dombon, és pert indít a helyi önkormányzattal földért – a polgármester valamilyen "szövetségi" szükségletre szeretné lefoglalni a helyszínt (egy isten háta mögött). A nagyobb dráma kedvéért a rendező véletlenül megmutatja, hogy Nikolai családja nem él, hanem túlél, a szegénység határán egyensúlyozva.

Az apai ház belső terét bőségesen telítik a 20. század eleji, Mosfilm raktáraiból származó mindennapi élet rongyos elemei – a bronzcsapoktól és a műanyag fügéktől a látszatkopott ajtóig és a kopott ágytakarókig. Szinte minden epizódban vannak kopott falak, elhanyagoltság és üres ablakok, hogy a néző ne ellazuljon lelkileg, és ne legyen joga reménykedni.

3. A VODKA MINDENKINEK FEJ. AZ OROSZOK MINDIG ÉS BÁRMILYEN okból ISZNAK

Már a film 25. percében játékba lép Őfelsége Vodka - a tartomány összes lakosának védőnője, aki a film kulcseleme és főszereplője lesz a hátralévő 115 percben.

Úgy tűnik (tévesen), hogy Szerebrjakov és Vdovicsenkov valójában soha nem ivott – kőarcok, festői esetlen mozdulatok, feszült párbeszéd a társakkal és egyértelmű „nem látok lehetőséget arra, hogy az elméletedet a gyakorlatba ültesd”. De a legfontosabb dolog az, hogy a néző elméjében kialakuljon egy monofon kép a depressziós és depressziós állapotban lévő orosz emberről, amely már régóta normává vált.

A filmben természetesen van egy epizód egy kócos részeg polgármesterrel, akit őrök vesznek körül - monológgal a szarról, a marhákról és az „Itt vagyok hatalmon” című tankönyvről. Hogy nézzen ki még egy kis halászváros korrupt hivatalnoka? Nincs más mód.

A vodkát pohárból isszák, rágcsálnivaló nélkül. Mint az ásványvíz. Sztyepanics ezredes (középen) teljesen ellentéte Mihalics tábornoknak a Rogozskinnél, de még jobban szereti a vodkát.

De az orosz emberek nem csak vodkában gazdagok. Egy „tipikus orosz város” szarvasmarha gyerekei hajléktalanok a helyi romtemplomban, füstölnek, mint a gőzmozdonyok, aljas anekdotákat mesélnek egymásnak, és bedugják a sört. A Rodnyanszkijnak és Zvjagincevnek juttatott 80 millió állami pénzért meg kellett mutatni, hogy az átkos föld új generációja rosszabbul romlott el, mint az előzőek.

Újra őrölni. Egy részeg közlekedési rendőrrel, aki hálózatot fog vezetni, mert ő a „saját közlekedési rendőre”.

Egy sétáló feleség egy ütött-kopott kutya és egy dachaui fogoly arckifejezésével tér haza. A hősnő egy pohárral integetve uzsonna nélkül megkérdezi részeg felszarvazott férjét, akar-e gyereket. A rendező láthatóan Turgenyevtől vagy Tolsztojtól kölcsönözte a szerencsétlen orosz nő képét.

A hős bemászik a romos templomba, és újra megcsókolja az üveget. Így kell kinéznie egy tipikus orosz ember szenvedésének egy tipikus orosz városban a kép készítői szerint.

Problémák? A vodkát is meg kell innunk. Végül is a tartományi orosz szarvasmarha az egyetlen módja annak, hogy megbirkózzon a problémákkal.

4. MINDEN OROSZ EMBERBEN VAN ROTHADÁS ÉS POR

A "Leviathan" legfinomabb tézise - a film szinte minden hőséről kiderül, hogy van valamilyen hibája. Először is a szerzők belemerítik a szereplőket a házasságtörés másnapos élményébe. Végtére is, minden orosz ember disznó, aki a nagy problémák hátterében elsősorban az árulás és a házasságtörés bűnébe zuhanhat. Ehhez egy epizódot találtak ki munkacímmel: "Amíg a férj börtönben van, a feleség a legjobb barátjával alszik".

Mindeközben a „tipikus orosz város másik végén” a korrupt önkormányzatok pimasz bögrés bandája dönti el, hogy a főszereplőt és pimasz ügyvédjét hogyan fogják felnegyedelni, mert „úton vannak a választások” (az oroszországi választási folyamat kb. ideje leporolni kevéssé ismert szegény fickót Zvjagincev szerint).

5. A fekete orosz valóság darálóiban rekedt hősök gyötrelme

Amikor a Leviatán cselekményében szemantikai kudarc történik, Zvjagincev kiterjesztett epizódokat visz be a képbe, amelyek a hősök mozdulatlan arcát ábrázolják, akik a távolba (vagyis a valóság ürességébe) merednek. Végzet, tehetetlenség, kilátástalanság és mindent elsöprő fekete rutin – semmi más nem olvasható ki a szemükből.

6. VÉGSŐ: A GONÓZSÁG GYŐZ, NEM REMÉNYEZHET

A korrupt bírák felolvasták az ítéletet a józan és szomorú főhősnek. A finálé az utolsó szöget az orosz személy reményteljes gondolataiba és törekvéseibe veri bele.

A szerzők szerint a "Leviathan" forgatókönyvét az amerikai Marvin John Himeyer története ihlette, aki tíz évvel ezelőtt egy buldózerrel vetette szembe magát a bürokratikus önkény és a korrupció ellen – páncélzattal burkolta be autóját, belemorzsolódott és elkezdte lebontani a elkövetői épületei.

A gond csak az, hogy Himeyer, ha az Egyesült Államokban filmet készítenének róla, egy új nemzeti hős, az igazságért harcoló álarcában állna a néző előtt. A Zvyagintsev orosz változatában a főszereplő az alsóbbrendűség és jelentéktelenség mércéje, alkoholista, bolond, felszarvazott, minden elképzelhető és elképzelhetetlen sztereotípia megszemélyesítése egy orosz személyről.

7. EGYHÁZ – A RONOSZ FORRÁSA ÉS GARANCIA

A végén - a pap tízperces prédikációja a világban zajló eseményekről, az orosz nép győzelmeiről a mocsok felett, és így tovább. A papot politikai oktatóként ábrázolják, elrejti az emberek valódi problémáit és fájdalmait.

A város összes korrupt tisztviselője, aki éppen tönkretette egy közönséges orosz paraszt életét, és elvették a házát, figyelmesen hallgat egy hosszú prédikációt. Az igazságtalanság nemcsak mindent felemésztő – a klerikus fedezi és igazolja, ami a nézőben a várt érzelmeket váltja ki a papsággal és küldetésével kapcsolatban.

Az istentisztelet véget ér, és a néző rájön, hogy a főhős lerombolt háza helyén egyáltalán nem a polgármester palotáját építették, hanem egy kicsi, de masszív templomot a városi elitnek. Örül a polgármester, és örülnek a régió kilátogató vezetői is. Ennek eredményeként az egyház, mint intézmény, a szerzők felfogása szerint, szinte még szörnyűbb gonoszságnak bizonyul, mint a hatalmon lévő korrupt hivatalnokok és csábított banditák.

8. LEVIAFANI OROSZORSZÁG - OROSZORSZÁG ÜL

A kreditek végén - hirtelen köszönet a „Sitting Russia” mozgalom alapítóinak, Olga Romanovának és férjének, Alekszej Kozlovnak az „információs és baráti támogatásért”. A forgatókönyv munkája olyan emberek befolyása alatt zajlott, akik inkább Oroszországot egy nagy zónának tekintik, és mindenki, aki nem osztja az azonos nézeteket, engedelmes rabszolgaként elítélt formájában. És ez sok mindent megmagyaráz.

Saját következtetéseket vonhat le, ha megnézi a Leviathan filmet online: