Mikulás látogatása

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ó, fagy, fehér orr, Nem ismerünk téged.

És te, Mikulás, Örülünk a találkozásnak.

Ó, fagy, kék orr, A dal éneklése

És te egy körtáncban

Meghívjuk a gyerekeket.

Ó, fagy, piros orr, Üss erősebben a tenyeredbe

És jobban szórakozunk

A lábak táncolni fognak.

(Belarusz mondóka 3-5 éves gyerekeknek)

Újabb év telt el észrevétlenül. Gazdag volt különféle eseményekben, jó cselekedetekben és nem is annyira. Számomra ez a kreativitás, az új könyvek, a kiadókkal való munka, az olvasóval való levelezés és általában a pozitív mozgás éve volt. Valószínűleg ez mindenkinél így volt, mert a világon minden relatív, és az emberek nézőpontjai nem esnek egybe, ami azt jelenti, hogy a pozitív fogalma mindenkinél más.

Író vagyok, és igyekszem tárgyilagos lenni, legalábbis az anyag történeti bemutatását illetően. Természetesen a történelmi miniatúrák műfajában dolgozom, és a regényírói technikák sem kivételek számomra, de túlságosan tisztelem az olvasómat ahhoz, hogy olyan fantáziáknak hódoljak, amelyek alatt nincs valóság.

Sok népnek éppen az a baja, hogy élete más, nem rájuk jellemző csatornákra irányul. Egy kitalált történelem nem tud segíteni az ilyen népeken a nehéz időkben, mert mindaz, amit valaha tettünk, lerakódik leszármazottaink génállományában, és ők lesznek a múlt ügyeinek fő válaszadói.

Másoknak úgy tűnik, hogy a történelem tudatlansága nem old meg semmit az életben, a siker pedig a kemény munkán, a szerencsén és az elemi csaláson múlik. Ez egy ördögi kör, uraim. Eljön az idő, amikor az emberek nehéz helyzetbe kerülnek, és őseik tapasztalataira kívánnak támaszkodni, amelyek láthatatlanul is jelen vannak mellettünk. És most a szikla üdvös párkánya söpör el mellette, aminek megragadására van lehetőség. A férfi kinyújtja a kezét, és eljött a megváltás pillanata! De a kéz bármihez tapad az űrben, csak nem az üdvös gránithoz: darázsfészek, szemétkupac, por és rothadás, elhagyott fészek, vagyis minden, amit a gátlástalan történészek elloptak egy helyre. Ez az emberek történelmének meghamisítása, olyan tényeket, eseményeket és hősöket tulajdonítva nekik, amelyek soha nem léteztek.

Soha, hallod-e, soha, az az ember, aki nem próbált meg fazekat készíteni, nem lesz először fazekas. Tapasztalat vagy zsenialitás szükséges. A zsenialitás azonban generációkon átívelő tapasztalat következménye, ezért a tapasztalat az elsődleges.

Gondolatban elképzelem az olvasómat. Ez más: ezek komoly férfiak és nők-hölgyek, vannak haladó gyerekek, öregek, akik bölcsek az életben. Különösen szeretek nagymamákkal kommunikálni. És nem kell nevetni, Leonyid Csernoveckij kijevi polgármester az, aki szenvedett a kijevi nagymamákkal való kommunikáció tapasztalataitól, de minden élénk nagymama új eredményekre nevel, más esetekben pedig még sarokba is taszít ítéleteivel.. Szavamat adom, hogy írjon tanulságos történetet az államunkban fontos szerepet betöltő orosz uralkodók nagymamáiról, akiknek pitéiket örömmel fogyasztották a bátor katonák és az orosz szuverén nagykövetei. Ismerek olyan eseteket, amikor más cárok nagymamája nem tartotta szégyenletesnek a koronás unoka fülénél fogva megveregetni, sőt a trónon ülő száraz ujjal fenyegetőztek: „Jaj, neked adom!”. És a Nagy Uralkodó félve húzta a fejét a vállába, gazdag barmákkal borítva. Volt egy ilyen öregasszony a királyi kamrákban, a közelgő udvarokon és más rangokban, letörte előtte a kalapot, a család ősisége és dicsősége ellenére.

Általában véleményem szerint alábecsülik a nagymamák jelentőségét a világban. Úgy gondolom, hogy az uralkodók nagy tettei mögött a történészek nem veszik észre a legfontosabbat: ők a leghétköznapibb emberek, és nem kevésbé szeretik a nagymamáikat, mint mi.

Mindazonáltal hamarosan itt az újév, és ez nem kapcsolódik teljesen a nagymamákhoz. Természetesen a nagymamák terítenek, és a leggyorsabbak is síléceken rohannak az erdőbe a karácsonyfa mögé (amit nem tehetsz meg az unokáidért, ha a szüleid nem vették észre), de ezen az ünnepen, a fő helyet a nagypapa kapja, aki nélkül a mese nem mese és a karácsonyfa nem fa.

Természetesen, kedves olvasó, szó lesz az újévi Mikulásról, egy öreg kancáról és egy vidám fickóról.

Látom, lám, hogy felvidult olvasóm, amikor elképzelte ezt a színes figurát ajándékokkal teli táskával! Nekem úgy tűnik, hogy az évek ellenére soha nem lettél felnőtt, barátom, te mind hiszel a mesékben, és erre tanítod az utódaidat? Amint bemutatom a vendégszerető tulajdonosok elégedett arcát, akik fényesen itták meg a szilveszteri nagypapát, már nevetek.

Nem fogjátok elhinni, de szemtanúja voltam egy rendőr és a Mikulás verekedésének, aki stábjával verte a rendfenntartót, és a köré gyűlt közönség egyöntetűen szurkolt a nagyapjának, a gyerekek pedig mindenben segítettek., hógolyókat dobált ellenfelére. Tudod, hogyan végződött a dulakodás? A felnőttek a rendőrőrsre hurcolták a zsarut, a nagypapa és a Snow Maiden pedig az utca kellős közepén játszottak el egy csodálatos előadást, amelyben a Mikulás érkezését egy rendőregyenruhába öltözött gonosz szellem zavarta meg.

Igen! Oroszországban mindig volt elég bolond. Father Frost tilos Ukrajnában, és az árak csak nőnek számára. És egyetlen Szent Miklós sem helyettesítheti a huncut orosz nagyapát a gyermekek számára.

Egyébként ismerem a sztori folytatását ezzel a harccal. A polgárőrt egészen józanságáig börtönbe zárták. Tudod, hogy hívták Oroszországban a majomházat? HIDEG!!! Szóval ne higgy ennek a nagyapa erejében!

Vicces és szomorú egyszerre!!! Eszembe jutott egy történelmi eset, amikor egy bizonyos német, aki az Orosz Tudományos Akadémián dolgozott, pert indított Lomonoszov ellen Mihailo Vasziljevics harca miatt. Minden rendben lenne: nem ritkák az akkori harcok akadémikusok között, de a per tárgya Homérosz nevetést váltott ki Oroszországban: a nagy orosz tudós eltörte a német orrát !!!

By the way, az arhangelszki paraszt Mikhailo, Frost atya tisztelte. Még egy értekezést is írtam róla.

Addig is egy kérdést szeretnék feltenni az olvasóknak:

- Ti, bolond gyerekek, a három testvér közül melyiket méltattátok tavaly zsúfolásig?

Ó, itt vannak a csodálkozó arcok! Mik a testvérek, a szerző? Helen, egy órája nem dohányzol?

Ahaha!!! Nem! Sem nem dohányoztam, sem nem dohányzom, józan vagyok és emlékezetes. De te, barátom, egyáltalán nem ismered a történelmünket, mivel azt hiszed, hogy a Mikulás egy személy.

Szóval dőljön hátra és hallgasson. Ihat egy kis aromás teát. Csak ne egyél tyúkszemet, barátom. Teli!

Az atropint és a szkopolamint, amelyek blokkolják a paraszimpatikus idegek szinopszisát, a tyúkfűfélék – a nadálytő család – mérgező kezdetének tekintik.

Az egész növényt mérgezőnek tekintik.

A fehérített mérgezés fiatal édes csírák (április-május), vagy magvak fogyasztásakor lehetséges.

A levelek az atropin csoportba tartozó alkaloidokat tartalmaznak: hioszciamint (atropin izomer), atropint, szkopolamint (nyomokban), hioszcerolt, hioszcipikrint, hiocirezint, metileszkulint. A levelekben a maximális alkaloidtartalom a virágzás idején van. Az alapanyagok fehérjéket, gumit, cukrot, kalcium-oxalátot, zsíros olajat és nyomokban illóolajat tartalmaznak. A magvak 14-34% (különböző források szerint) illóolajat tartalmaznak, amely olajsav, linolsav és egyéb savakat tartalmaz.

Az atropin pszichotróp, neurotoxikus (antikolinolitikus) hatású anyag. A halálos adag felnőtteknek 100 mg, gyermekeknek (10 éves korig) - körülbelül 10 ml.

A nyálkahártyán és a bőrön keresztül gyorsan felszívódik, a májban hidrolizálódik. Körülbelül 13%-a változatlan formában ürül ki a vizelettel 14 órán belül.

Megcsonkított? Akkor légy tudatos és figyelj!

Mindannyian tudjuk, ki az a Frost Red Nose. Őt látjuk leggyakrabban városaink utcáin és számos újévi „fán”.

De nem mindenki tudja, hogy a Frost Red Nose csak egy a három testvér közül, a legfiatalabb. Aztán ott van a Frost Blue orr – a középső testvér és a Frost White orr – az idősebb.

Nemcsak az orruk különbözik, hanem a bundájuk is – a piros orra piros, a kéké kék, a fehéré pedig fehér. De néha Frost White orrát is ezüsttel hímzett fekete bundába öltöztetik… Ez utóbbi nem testvérük, hanem jelentős arc a szláv népek körében. Ő az apjuk.

Elég hosszú ideig Morozy Ivanovichi és az újévi fa külön létezett. Egyesítésükre a 19. század második felében került sor, amikor Oroszország városi környezetében az első kísérletek egy eredeti „karácsonyi nagypapa” létrehozására, aki orosz gyerekeket ajándékozna.

Számos, a Mikulás megjelenéséhez kapcsolódó művet megismertem, köztük a sztálinista származás témájával. Minden, ami le van írva, nem más, mint ugyanannak a verziónak az újraírása, amelyet a közelmúltban megismételtek. A következtetésem szomorú: egyetlen kutató sem foglalkozott komolyan ezzel a személlyel, és a magukat Perun ruháiba öltöző álorosz szlávok új kutatása nem más, mint a leggyakoribb spekulációk és egy új vallás létrehozásának vágya. a pogányság ősi gyökerei, amelyek soha nem léteztek Oroszországon.

A szláv istenek panteonja nem különbözik a kereszténységtől, csupán az utóbbiban más néven, beosztásban nevezik őket. A politeizmus soha nem létezett Oroszországban, és a szlávok egyetlen istenét Svarognak hívták. A többiek mind modern szenteknek és szenteknek tekinthetők, akik lényegükben a rájuk bízott munkaterületekért is felelősek: ki az aratásért, valaki az esőért, valaki a szerelemért. Ugyanaz a Perun, ez csak Svarog istensegédje.

A szlávok történetében azonban nem fogunk elmélyülni, főleg, hogy a kereszténység csak a hitük folytatása, Krisztus pedig, egy orosz hercegnő fia, aki a bizánci császárral házasodott össze. Ezért az ősi kereszténység az eredeti orosz vallás, amelyet e világ hatalmasai a felismerhetetlenségig felforgattak, hogy kereskedelmi érdekeiknek megfeleljenek. Ezt más miniatúrákban is megírtam, elmondva az olvasónak, hogy valójában ki rejtőzik a Megváltó Krisztus képe alatt.

Tehát a tanulmány indításához van néhány kiindulópontunk: Morozov három testvér, mindannyian egy apa gyermekei, akit Ivannak hívnak, és aki fekete bundát viselt. Igazán királyi képességekkel rendelkeznek, mesésen gazdagok, három lovon ülnek (ez csak Oroszországra jellemző), különböző bundájuk van, és közvetlenül az újévhez kötődnek.

Mondanom sem kell, de amikor a bűnüldöző szerveknél voltunk, a kollégáimmal nem használtunk ilyen jeleket, hogy kirángassuk a bűnözőket a feledésből, néha közvetett bizonyítékok alapján. És itt csak kiterjedésről van szó, különösen azért, mert az orosz emberek a legapróbb részletekben leírják a csodálatos nagyapát, és mindannyiunkban a róla alkotott elképzelés, a nevelés, a világ felfogása és az oktatás különbségei ellenére ugyanaz. Ez nem meglepő, mert a mese hazugság, de van benne utalás, lecke egy jó fiúnak (vagy egy lánynak, nem is beszélve a szeretett nagymamákról).

Oroszországból, Ukrajnából, Fehéroroszországból és Szerbiából nyugalmazott rendfenntartókkal tartott Skype-találkozón körvonalazták a kutatás fő feladatát: a Mikulás Vörös Orrát, vagy inkább őt és testvéreit tiszta és jeges vízbe hozni. Az operatív nyomozócsoport kutatásba kezdett. Tekintettel arra, hogy Katar biztos úr, a miniatúra szerzője tisztán orosz ember, ő, ellentétben francia kollégájával, Magre biztossal, nem pipát gyújtott, hanem egy hordóból kihúzott ecetes uborkát morgott a fogára. Azonnal kitisztult a tudat (aki jéghordóból próbálta ki az uborkát, az meg fog érteni), és illatos savanyúságot csepegtetve a billentyűzetre, elkezdtem elemezni a működési adatokat egy ravasz nagypapa jövőbeli fejlődéséhez! Felismertem, hogy Morozy Ivanovicsok akár télen, akár pincében létezhetnek Oroszországban, úgy döntöttem, hogy megvizsgálom a téli hónapokat.

A december nem a kilépő év 12. hónapja. Nevében egy „deca” szám szerepel, ami 10-et jelent. Tehát a január a 11-es hónap, a február pedig a 12.

Minden logikus, megkaptuk az újév dátumát, ami a péteri reform előtt létezett. Vagyis március 1-je, a tavasz kezdete. Lehetségesnek tűnt, hogy összecsapjuk a kezét, és mindhárom nagypapát más-más orrral kihirdetjük a tél hónapjairól. És akkor ki ez, ki az az Iván, méghozzá fekete bundában? Hova kell rögzíteni? Vajon ki lehetett Morozov apja?

Felvillant a Skype lámpa, és a képernyőn megjelent Neibosha Ruzic szerb nyugalmazott ügyész elégedett arca. Már az első szavaiból megértettem, milyen nagyszerű nyomozót veszítettek Szerbia rendfenntartó szervei azzal, hogy ezt az aranyembert nyugdíjba küldték. Azt kell mondanom, hogy a szlávok közül a szerbek a leggátoltabbak. szláv baltok! Amíg Neibosha kiejtette az első mondatot, én tönkretettem a tányér uborkát, és hozzáláttam a másodikhoz, de áztatott almával (van csodálatos ecetes almám, a recept a szokásos, de 60 literhez adok hozzá három liter mézet. a hordó és Antonovka az istenek eledelévé válik).

Újévi vers a szerb ügyésztől, amit a 17. századi archívumban ásott elő !!!

Lep és Dobar DEDA Mraz

Hajlamos vagyok ránk.

"KhvAla, molim" - BUDI pAzhљiv

És egy pitaњa alvásra!

Homályos?

Kezdő tippek.

"Suttogás!" - mondta Ivan Vasziljevics cár a híres filmben. „LepOta” – mondják Szerbiában. Lep pass egy gyönyörű kutya. Lepa felesége gyönyörű nő. LEPO TIME - jó (szép) idő. Szóval mi a mi Mikulásunk? - Igaz, jóképű.

DObar koњ jó ló. A Dobra kњiga egy jó könyv. A jóság jó kérdés. És a mi Mikulásunk? Ő is jó, kedves.

A „pitaњe” = kérdés? Nem étel vagy étel? Nem, nem keverek össze semmit. Próbáljon meg egy újabb asszociációs sort felépíteni – tesztelés, kutató pillantás, sőt… kínzás. Itt van a „pitage” szó – ebből a családból ez „kérdést” jelent. Mi van, jó fickó, meg akarod csinálni, vagy megcsalsz?

Íj… Úgy látszik, egyszer ajándékot adtak és meghajoltak – az ajándék szívből készült. És nem csak meghajoltak egymás előtt, hanem őszintén köszöntöttek egy értékes ajándékkal. Tehát az íj ajándék.

Dicsérjétek – köszönöm, Molim – kérlek (vagy, ahogy mostanában szokták mondani – keressen meg minket, szívesen máskor is). Ez a szerb udvariasság ábécéje.

Szerb pAzhљiv, orosz udvarias - nagyon mássalhangzó, csak a „pAzhљiv” szó nem formális, hanem csak informális figyelmet és törődést tartalmaz. PAjњa = törődés, odafigyelés.

SnalAzhiv … bárhová mássz, bárhová tévedsz - találd meg magad, légy találékony. SnalAzhљiv = találékony … Legyen Morash snalAzhљiv! - Légy találékony, találékonynak kell lenned!

Istenem, milyen bonyolult és idegen nyelv az orosz fül számára !!! Rákok és vodka nélkül nem lehet kitalálni. Mellesleg, a vodka és a fehérorosz bölény sem fog beavatkozni: az ünnep egy órája után minden testvéri nép egyszerre négy "idegen" nyelven fejezi ki gondolatait. Nem kitömött hal, hogy megfulladjon, és összekeverje a jiddist a héberrel, itt van egy rookery és egy általános köldökzsinór.

Igen, köszönöm, kedves ember, kár, hogy a szerb nagypapa idősebbnek bizonyult az orosznál, mert azt tanítják nekünk, hogy csak a 19. század végén jelent meg Oroszországban.

És itt van egy szerb a mondókájával a 17. századból. Látnád ezt a boldog arcot, mondják, hogyan csináltalak belőled nagyoroszot?

Szemtelen vagy, testvér, gyenge a shiszod az orosz tormával szemben! Vaughn játssza Kostroma városát Skype-on. Ahogy Andrej Bocsarov érezte, az én gyengém, az ügyészségi nyomozó és Neiboshi kollégája az eljárási törvénykönyvről.

A szakáll és a haj sűrű, szürke és ezüstös. A szimbolikus jelentése a hatalom, a boldogság, a jólét és a gazdagság.

Az ing és a nadrág fehér, vászon, fehér geometrikus mintákkal díszítve - a tisztaság szimbóluma.

Bőrkabát - hosszú, ezüsttel hímzett (nyolcágú csillagok, gerendák, egyéb hagyományos dísz), hattyúpehely vagy fehér szőr szegélyezett.

A kalap ezüsttel és gyöngyökkel hímzett. Vágja hattyúpehellyel vagy fehér bundával.

Az ezüsttel hímzett kesztyűk a tisztaság és a szentség szimbóluma mindannak, amit a kezéből ad.

Öv - fehér díszítéssel - az ősök és a leszármazottak közötti kapcsolat szimbóluma.

Csizma - ezüsttel hímzett.

A bot csavart, ezüstfehér.

Érdekes olvasó, csak egyet látok, előttem az orosz cár hétköznapi öltözékében és bottal, vagy te is láttad? Csodálatos dolgok! Három király egyszerre és a negyedik az apjuk!

Várj, nyugtalan, Fehéroroszország, Szergej Popov, a KGB fontos nyomozója személyében bekapcsolt. No, most kapaszkodj meg, nagyapa!

A sejtéseim helyesek, a fehérorosz Mikulás kizárólag fehér köntöst és Monomakh sapkát visel. Ő a király, ne menj a jóshoz. Ráadásul minden szláv régóta ismeri, kivéve az oroszt, ahol a 19. században jelent meg. Minden egyszerű: a Romanov-uralom betiltotta az ókori Oroszország emlékeként, amellyel az orosz hatalmat bitorlói A horda cárok, a Romanovok minden módon harcoltak. Ez az emlék zavarta meg legendájukat az orosz trónhoz való jogról. Gondosan megvizsgáltuk a szerbek, kisoroszok, oroszok és fehéroroszok, macedónok összes Mikulás-ruha leírását. Igen, ezek a cári ruhák, és erre más közvetett bizonyítékokon kívül közvetlen bizonyíték is utal: a cári öv megléte, amely a Romanov előtti uralkodásban övezte a cárt, ami a koronázás kötelező lépése volt. Egyébként ugyanez történt Bizáncban is. Maga az öv is érdekes. Díszképe évszázadok óta nem változott. Találtunk az övről a forradalom előtti fényképeket. Mindegyiken a Zsoltár mondásai vannak felírva arab arabeszk formájában. Ez a dísz!

Most ezekkel a fotókkal foglalkoznak, de egy dolog elmondható - az öv koronázási értéke nagy, és a kapcsolatot jelentette a király és ősei között. Nos, és kik voltak az orosz cárok ősei, olvassa el más miniatúrákban.

A beérkezett operatív információkat összevetve a nyomozás azt a verziót állította fel, hogy a március 1-jei újév megünneplését megalapozó cár oroszországi történetébe kell belenézni. Mit az ördög nem tréfál, és hirtelen információ érkezik róla, mint a reformátor Péterről.

Az ókori orosz törzsek természetesen kialakult életrendjében az első törés annak tudható be, hogy a X. században bekerült a keresztény ideológia világképébe, vagy egyszerűbben a rusz megkeresztelkedése. A kereszténységgel együtt elfogadták a Julianus-naptárt, amelyet Bizáncban használtak. Az új kronológia a világ teremtésétől kezdett vezetni, és az új év március elsején kezdődött.

A régi orosz államban a naptár „Békés kör”, „Egyházi kör”, vádirat és „Nagy vád” néven volt ismert.

Oroszországban több különböző naptárstílus társult azzal a ténnyel, hogy a bizánci naptár szeptember 1-től számolta az évet, a keleti szlávok pedig a kereszténység felvételekor megőrizték az ősi évkezdet márciusban.

A bizánci évkezdetet használó kronológiát szeptemberi stílusnak nevezik. Azt a kronológiát, amelyben az év a következő év márciusában kezdődik (azaz hat hónappal később, mint a bizánci év eleje), márciusi stílusnak nevezzük. A márciusi évet használó kronológiát, amely hat hónappal korábban kezdődik, mint a bizánci, Ultramartnak nevezik. A XII. század elejéig Oroszországban a márciusi stílus uralkodott, a XII-XIII. században pedig az Ultramart stílust kezdték széles körben használni. 1492-től a szeptemberi év vált uralkodóvá, kiszorítva mindkét márciusi évet.

Találtunk egy embert, aki bevezette a Julianus-naptárt Oroszországban, és élete végén elfogadta a sémát. Anélkül, hogy részletekbe mennék, megnevezem ezt az orosz cárt és nagyherceget, aki Oroszország történetében először egyesítette személyében az egyházi és világi hatalmat, aki élete végén fekete köntöst öltött.

Ivan Kalita, herceg-kalifa, uralkodó-pap, az orosz föld királya! Az a férfi, aki Olaszországban egy saját nevű várost alapított, amelyről az orosz hadsereg-horda Batu vagy Batja kán ismeri. Ezt a várost ma Vatikánként ismerik, és az orosz cárok nyugati fővárosaként és a kereszténység nyugati szellemi központjaként alapították. Ami most van, annak semmi köze a kereszténységhez. Ez alatta a judaizmus burkolt. A zsidók egyik szektája, akik elferdített formában fogadják el Krisztus tanításait. Ez a kazár judaizmus és a kereszténység szimbiózisa. Ez az orosz cár volt az, aki Oroszországban elfogadta az Ultramart Julian-naptárt, amely a leginkább igazodott az oroszországi életmódhoz.

Iván cárnak négy fia volt. A legidősebb közülük, Büszke Simeon, akit a Vatikánban hagytak uralkodni, kevés emléket hagyott apjára és Oroszországban. Róla és az apjáról írtam. Nézze meg az indexképeimet. Nyugaton fehér pápaként ismert. A legenda szerint rettenetesen büszke és hataloméhes. Teljes hódoltságba vonta Európát, és könyörtelenül megbüntette a legkisebb vétségért is. A történészek összes adata róla, teljes fikció és Krétán temették el.

Ivan Kalita középső fia Daniil Ivanovics. Keveset tudni róla, de egy dolog biztos: ő irányította a Kék Oroszországot. Így nevezték Szerpukhovszkoje és Borovszkoje fejedelemségeit, csak annyit tudni, hogy korán meghalt, és öröksége negyedik fiára, Andrej Ivanovicsra szállt.

De a másik három közül Ivan Ivanovics Krasznij cár a legismertebb.

Ő volt az, aki folytatta apja munkáját, és Oroszország-szerte létrehozott egy naptárt, amely a Vatikánban az apucinál működött.

Ismerje meg az olvasót - a Mikulás Piros Orrát, a három testvér közül a legfiatalabbat, aki az újévre jön. Az orosz föld cárja, Ivan Ivanovics Vörös!

Nos, most figyeljen, hogy hívták mind a három cárt a családban (Andrej Ivanovicsot nem számítjuk).

Simeont Snow-nak hívták (nem ezért volt fehér az orra?), Dániel Könyörgő, Iván pedig Szekoy.

Most nézze meg a téli hónapok nevét a szlávok körében: December-Snezhen, Január-Prosinets és Február-Szecsen. Az ilyen gyerekek nevét a születési hónapok alapján adják? Tudja az olvasó, hogy az ókori Oroszországban a gyermekek születését pontosan tavasszal írták elő? Az újév kezdetével március-április-májusban, amikor felvirágzott a természet. Egyébként a legtöbb orosz herceg a téli és a tavaszi születésnapokat ünnepli. Igaz, Ivan március 30-án született, de testvére, Andrei februárban. Úgy tűnik, Daniel halála után a beceneve valahogy Ivan beceneve lett.

Van egy érdekes rendelet ettől a királytól. Megparancsolja, hogy az újévre ajándékokkal jutalmazzák polgárait, és örüljenek az újév beköszöntének. Ami engem illet, több ilyen király lenne.

Rendben, most mindennek vége. Hányszor iktattam be fájlokat és küldtem el állami bürokratikus intézményeknek. Egyesek évekig gyűjtötték a port, mások napokon belül bíróság elé álltak. Ezeknek a folyamatoknak a lefolyása még mindig nem világos számomra. Viszont szerintem sok, ugyanaz az emberi tényező, ugyanaz az önérdek. Irigység és egyéb bűnök. De most elégedett vagyok a munkám és a virtuális OSG munkájával. Megmutattuk a világnak a borsókirályt, Berendey királyt, most pedig behoztuk a Mikulást a reflektorok sugarai közé.

A Frost Blue orr hűti a lustákat, a fagyban kék az orruk, a Frost Red orr pedig felmelegíti a szorgalmasakat - fagyban égnek az orcák.

Nos, és a Frost White nose nem kíméli senkit. Ha valaki találkozik vele, nem valószínű, hogy élve térne haza. Szóval ez a sors. Halál A fehér orr lefagy. Fagy A fehér orrot ritkán említi a néphit. Nagyon durva a gyerekmesékhez. Death-Marena a társa, nem az unokája-Snow Maiden.

De másik két bátyja - Fagykék orr és Fagypiros Orr - gyakori vendég a népmesékben és a dalokban!

Kedves olvasóm!

Így véget ért az elmúlt évünk veled. Az év, amelyben reményeinket, törekvéseinket, vágyainkat fűztük. Valami történt, valami nem.

Egy másik fontos dolog, megéltük, és eposz lett belőle.

Olvastad ezt a miniatűrt, és sokat tanultál. Talán az elhangzottak nem felelnek meg a Mikulásról alkotott elképzelésének. Nem számít, mert így is egy mesés karakter, ami azt jelenti, hogy mindenki a maga módján látja őt.

Egy dologgal kapcsolatban azonban szeretnélek kérdezni: továbbra is higgy a Mikulásban, és ne beszélj az unokáidnak arról, amit most tudsz. Maradjanak tovább az orosz tündérmesében, és soha ne érjen véget gyermekkorának. Nézz a havat egy gyerek szemével, piros az orrod, vegyél fel piros bundát, nemezcsizmát, és dobj a hátadra egy táskát ajándékokkal. Legyen kisgyermekei reggeli ébredése boldogsággal és örömmel teli, a cukorkapapírok ropogása pedig egy távoli gyermekkort idézzen fel, amikor még hihetetlen csodaként élvezhette a karácsonyfán lógó hétköznapi édességet. Emlékezz arra az időre, amikor a fa alatt talált korcsolyák drágábbak voltak számodra, mint a mai értékeid. A gyermek örömére lőj petárdát és tapsolj szívből kezet gyermekeddel, fáradságos munkájáért, mondókát tanulva a Mikulásról. Megérdemli, már csak azért is, mert ezek a mondókák, ó, milyen nehéz gyerekkorban adottak.

Srácok, mindannyian potenciális Mikulások vagyunk, és rajtunk múlik, hogy a családunk meséje valóra válik-e.

Bármennyire nem szeretem a nagymamákat, a Mikulás mégis jobb.

Ünnep télen

A hó és az átlátszó jégtáblák között, A festett torony emelkedett.

Véresen ragyogó rubin.

Füst gomolyog fölötte.

Magas veranda baldachinnal

Faragott fejű korcsolya

Az álmos erdőn túlra néz

És megvédi a békéjét.

A fagyott lakás nyikorog

Ezüst dér az ablakokon.

A szél fütyül a kályha csapjaiban…

Decemberben minden úgy van, ahogy lennie kell.

Vannak festett kóshok, A tengelyek felfelé vannak irányítva.

Kengyelövük van.

Használja ki a hold szélét.

Bódékban, takaróval letakarva, Oryol stat ügető

Fagyos jég, mint a zöldtakarmány

A folyóparti kaszálástól rágnak.

Varázslatos fény pislákol az ablakokon

A csillámot faragványok borítják

Fagyos levegő – gyógyító szellem

Zúg egy kihűlt cső fölött.

Az udvari ember ellátmányt visz

A hatalmas raktárakból.

Lekvár, alma, kolbász….

A hordókat egy csorda részeg gurítják.

A lány a kezébe vette a hímzőkeretet

És hópelyhek villanásában körtánc

Prófétai tükrökbe temetve

Fekete szemöldök sima körvonal.

A falak mentén padok és asztalkészlet.

Ínyencek telepedtek le mögötte.

A jéggel leöntött edények és csészék között

Havazások és hóviharok járnak.

Mester a lapis lazuli trónján.

Szürke bozontos szakállal, Csillagokkal hímzett kaftánban, Bundában, drága.

Az úr hangja dübörög

És a gyűrűk játszanak a kövekkel

Sokoldalú fénykibocsátó

Az asztali csésze fel van emelve.

A vendégek és az osztag lakomáznak

Fagy recseg a lakoma felett.

A hűtött kandalló mellett

A hummock szikrázva összeomlott.

Megparancsolták, hogy táncolják a hóvihart

És egy szörnyű, mámorító vihar

Őrült hó kavargott, Leguggol a táncparketten.

Bolondoznak, buffók ugrálnak.

Az udvari bolond részeg őrjöngésben van.

Törpék, boszorkányok, gnómok, morzsák, Tömegben nevetnek a szultán előtt.

Az összekötő rúd medve borsót lop

És könnyen "hölgyet" táncol

És a Hónap láncon szomorkodik

A hónap várja az óráját.

Vidám lakoma dübörög

A szabad lakoma úgy zúg, mint a hegy

Bojár és más önakarat

Hideg vizet adunk hozzá.

A kezdeti emberek ajándékokra vágynak

A hangos királytól:

Rangok, bojárok, arany, fonal, Január első dekádjában.

Elegáns kezű uralkodó

Csillagokat dob a fényes terembe

És egy aranyérme mögött

A púpos Karluska elfutott.

Ovális végű asztal

A cár tollaiból hordták.

A gyalázatos fenékig itta

És karjukon fogva vitték el őket.

Piros inges gyerek

Szavakban fukar és megbízható.

Átlendítette a fejszéjét a vágótömb fölött

És gurult a fej.

A megszégyenültek helye üres.

A pénzverő nép kedvéért, A becsület a becsület a királynak

A bár karja alatt a kormányzó.

A mester kezet csókol a királynak, Lefagyott szakállas férfi.

És a király kegyelméből, bojár, Örömmel vágtába indult.

Nagy móka uralkodik

Lakomára a félistennél.

A vendégek a házavatót ünneplik

A fagyott palota.

Miféle lázadó vidámság?

Ki a Nagy Herceg az asztalnál?

Akinek kegyetlen másnaposság

Ez a furcsa házi főzés!?

Kinek engedelmeskednek a gonosz hóviharok?

Kiben bíznak a viharok?

Kik az alárendelt kerületek

Yasak bőröndöket visz?

A versek nem beszédes próza.

Bárcsak mindenki tudná!

Frost ügyei, Az olvasó meglátogatta!