A babiloni mese vége

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A világ egyik legnépszerűbb tündérmese a Bábel tornyáról szóló mítosz. Úgy tűnik, többet tudnak róla, mint Gagarin repüléséről. Azt hiszem, ha az utcán két kérdést teszel fel véletlenszerű járókelőknek, például, hogy ki az a Karbisev, és mi az a Bábel tornya, akkor aligha a fele válaszol az első kérdésre, de az abszolút többség tud a babilóniai pandemoniumról.

Valószínűleg ennek a jelenségnek az oka az összes törzs és nép képviselőinek természetes kíváncsiságában rejlik. Mindenki választ keres azokra a kérdésekre, hogy honnan jött az ember, miért, miért beszélnek különböző nyelveket a különböző országokban, és miért van egyes népeknek hazájuk, míg másoknak nincs rá szükségük, és szórakozottan élnek ott, ahol van. valamiből profitálni. A Bábel tornyának mítosza pedig lehetővé teszi néhány égető kérdés megválaszolását.

Igaz, nem mindenki ért egyet velem abban a véleményben, hogy ilyen esemény a valóságban soha nem történt meg. Igen, én magam sem tagadom, hogy a valóságban is megtörtént valami hasonló, csak az értelmezés abszolút analfabéta volt. És egy standard középfokú végzettséggel rendelkező modern ember egyszerűen nem kételkedhet a legenda valódiságában, de… Valamiért ez nem történik meg, és mindenki feltétel nélkül hisz a történészekben, a teológusokban és a régészekben. De nézzük, honnan fúj a szél.

Hagyományosan úgy tartják, hogy Bábel tornyáról az első információkat az Ószövetségből szűrték le. Ne legyünk lusták, és olvassuk el, mit mond a Biblia:

"egy. Egy nyelv és egy dialektus volt az egész földön. 2 Keletről elindulva egy síkságot találtak Sineár földjén, és ott telepedtek le. 3 És mondának egymásnak: Csináljunk téglát és égessünk el tûzzel. És kövek helyett téglák voltak, mész helyett földszurok. 4 És mondának: Építsünk magunknak várost és tornyot, melynek magassága az égig ér, és szerezzünk magunknak nevet, nehogy szétszóródjunk az egész föld színén. 5 És lejött az Úr, hogy megnézze a várost és a tornyot, amelyet az emberek fiai építettek. 6 És monda az Úr: Íme, egy nép van, és mindegyiknek egy nyelve van; és ez az, amit elkezdtek csinálni, és nem maradnak le attól, amit elhatároztak; 7 Menjünk le, és keverjük össze ott a nyelvüket, hogy az egyik ne értse a másik beszédét. 8 És szétszórta őket onnan az Úr az egész földön; és abbahagyták a város [és a torony] építését. 9 Ezért adták neki a nevet: Babilon, mert ott összezavarta az Úr az egész föld nyelvét, és onnan szórta szét őket az Úr az egész földön." (1Mózes 11:1-9)

Szóval mit lehet kiszűrni a kilenc sorból? Honnan származtak ennek az egész köteteket felölelő eseménynek a részletei? Kiderül, hogy a szótárakból A. P. Lopukhin ("Bibliai történelem a legújabb kutatások és felfedezések tükrében") 1902. kiadások, valamint Luken urak ("Traditionen des Menschengeschlechts") (1869) és Lenormant ("Origines de l'histoire"). Honnan szerezték tudásukat az ókori Babilonról?

Igen, szokás szerint. Nem hiányzott Hérodotosz, ahogy sejthető, erről írt Sztrabón, Curtius Rufus és még több "ősi" szerző is, akiknek eredeti kéziratai soha nem látszottak a szemében, és a nyomtatott könyvek megjelenése után kézzel írt listák listák listákból.

Így minden okunk megvan a hinni. Hogy a mítosz nem korábban, mint a tizennyolcadik század második felében született. Nem véletlenül, nem. Hasonló legendák szájról szájra terjedtek a világ különböző részein, és a legkülönfélébb népeknél és törzseknél. A tudósok azonban valamilyen oknál fogva úgy döntöttek, hogy a babiloni változatot választják, mint az egyetlen, amely hitelesnek vallotta magát. Az alapot már kiásták, Irakban, nem messze a Tatár-tótól, és végtelen folyamban érkeznek hozzá a turisták.

Hill város. Irak

A hegy tehát egeret szült. Pontosabban a legenda szülte a zikgurátot. A mítosz megszilárdításához elég, ha valaki tudományos fokozattal, lehetőleg a történelemtudományok doktora, egy hangzatos nevű egyetemi tanár bármelyik alkalmas téglahalmot Bábel tornyának nyilvánítja, és kész a trükk. Nos, mi történt valójában?

Minden világvallás nagyon emlékeztet a neandervölgyiek történeteinek gyűjteményére, amelyek arról szólnak, hogyan jártak a huszonegyedik században. Azok. minden kultusz mega cargo kultusz. A mítoszok és legendák, valamint a szertartások és rituálék a mai ember számára felnőtteket utánzó kisgyermekek játékának tűnnek. Például egy ikon előtti imádkozás nagyon emlékeztet egy Skype-beszélgetésre táblagépen, vagy egy belső hívás fogadására. A Jerikó falait dörgésükkel leromboló rézcsövekről szóló legenda pedig nem más, mint egy tüzérségi bombázás.

Valami vad ember meglátta az ágyúkat, és észrevette, hogy minden egyes „trombitadörgés” után az erőd falának egy része leomlott. Nem tudhatta, hogy elsütéskor egy ágyúgolyó repül ki a csőből, ezért analfabéta miatt úgy döntött, hogy a „varázscsövek” hangjától omladoznak a falak. Így született meg a bibliai mítosz Jerikó elpusztításáról. És számtalan ilyen példa van.

Tehát a Bábel-torony építésének mítosza véleményem szerint pontosan ugyanilyen eredetû. Valaki, aki nagyon elmaradott és tanulatlan, szemtanúja volt az oszlop építésének, ezt a folyamatot a meglévő tudásszintnek megfelelően, amennyire tudta, ahogy megértette, és ez a nevetséges vadtörténet szolgált az alapjául az oszlop kialakulásához. a történelem egy egész részága, amely annak tanulmányozásával és rekonstrukciójával foglalkozik, ami valójában nem volt az. Vagonok absztraktok, értekezések, monográfiák születtek.

Számtalan expedíciót és feltáró munkát végeztek. Csakúgy, mint a szakértelem, a fordítások és a felfoghatatlan számú rendezvény, amelyeket különböző országok és alapítványok költségvetéséből finanszíroznak. Az adófizetők és a szponzorok által elköltött pénzből három tornyot lehetett volna az égbe építeni, de nem volt eredmény, és még mindig nincs.

És nem is fog! Mert a mítosz egy építkezés banális és vulgáris leírásán alapul. Az építkezés természetesen nem mindennapi nagyszabású, hasonló ahhoz, amikor a szentpétervári Palota téren felállították az Alexandriai oszlopot. De ez csak egy építkezés volt, és nem egy isteni cselekedet, amellyel Isten megbüntette az arrogáns hamitákat. Miért boor? Mivel a legenda szerint Noé egyik fiának, Hámnak a leszármazottja volt, hogy Nimród király tornyot kezdett építeni az ég felé.

És most a legfontosabb. Ha észrevette, az „oszlop” szó eddig csak egyszer hangzott el, Szentpétervárral kapcsolatban. Csak egy kérdésem van minden homo sapienshez: - Miért, az egész világon úgy tartják, hogy Babilonban tornyot építettek, és csak az oroszok biztosak abban, hogy egy oszlop létrehozásáról beszélünk?

Nem fogadom el azt a választ, hogy „mert az egyházi szláv nyelvben az oszlop tornyot jelent”. Minden szótárban az ősi orosz "oszlop" (stolp) szónak egyetlen jelentése van: - "rönk, vastag gerenda, megerősített függőlegesen". Ezért az ősi "pandemonium" szót, amely hozzánk jutott, a "P" betűn keresztül írják és ejtik, ahogy mindenkor. Az orosz nyelv reformja után, 1918. Az „oszlop” szó írásmódját „B”-ig helyesnek tartották, és a rönk vagy vastag rúd felszerelési folyamatának nevét továbbra is „P”-vel írják.

Ma mindkét szó egyszerre létezik a magyarázó szótárakban, az „oszlop” értelmezése ugyanúgy történik, mint fentebb jeleztem, az „oszlop” szó jelentése „torony, oszlop”. Igaz, tisztázzuk, hogy ez a szó kiesett a használatból, és leggyakrabban átvitt értelemben használják valami megingathatatlan, alapvető dologgal kapcsolatban, például a "Tudomány oszlopai" a tisztelt tudósokkal kapcsolatban. De tudnia kell, hogy a forradalom és az orosz nyelv reformja előtt, amelyet a nem orosz Lunacharsky indított el, egyetlen szó volt - oszlop. Még Puskin eredeti „A halász és a hal meséi” című művében is ezt mondja az öregasszony a nagyapjának: „Oszlopos nemesasszony akarok lenni!”

V. N. Tatiscsev "A Csodaműves Miklós plébániája az oszlopokban" című művében ezt olvassuk:

"Úgy tartják, hogy ezt a plébániát azért nevezték el Oszlopoknak, mert ott laktak az oszloposok vagy az elsődleges bojárok."

Itt tisztázni kell, hogy az oszlopos nemesek azok voltak, akiknek a neve az „Oszlopokban” volt feltüntetve, de valójában ez a legősibb bojár családok névjegyzéke volt, ábécé sorrendben összeállítva, és külön oszlopokba rendezve (oszlopok / oszlopok).).

Ezért teljes bizonyossággal vitatható, hogy őseink még a tizenkilencedik században sem kapcsolták össze az olyan fogalmakat, mint a torony és az oszlop. Az oroszországi tornyot turának vagy bikának hívták. A hidak oszlopait ma is bikáknak hívják, a britek pedig az összes tornyot tour-nak nevezik. Végül is mi az a "torony"? Nos, a turné! A kiejtés tetszés szerint torzítható, és a helyesírás gyakran elárulja a szó eredetét.

Éppen ezért a világ minden nyelvén a "pandemonium" fogalmának semmi köze a zűrzavarhoz, a káoszhoz és egy csomó emberhez, akik nem tudnak mit kezdeni magukkal. Angolul ezt a fogalmat "Pandemonium"-nak írják. És a legtöbb más nyelven is. És ennek semmi köze a "toronyteremtés" fogalmához. És csak egy orosz ember számára világos, hogy a "pandemonium" jelenlegi fogalma egy oszlop létrehozásának folyamatát jelenti. Ez az oszlop, nem a torony.

Következésképpen az, akivel a Bábel tornya mítosza megkezdte világkörüli útját, ugyanazt írta le, ami a Palota téren történt 1832-1833-ban.

Igaz, nem értette, mi történik. A belső oszlopok öntésére épített ideiglenes építményt egy befejezetlen tornynak tartotta.

Így nyugodtan egy szintre állíthatjuk a babiloni világjárvány legendáját olyan népszerű alkotásokkal, mint az Ikarosz legendája, Veles, Prométheusz stb. Lényege és a globális terjesztés célja is ugyanaz. Meggyökerezni a nyáj tudatában azt a gondolatot, hogy "ami megengedett a Jupiternek, az nem megengedett a bikának". Oroszra fordítva ez azt jelenti: - "Ne szúrj egy sertéspofát egy Kalasnyi sorba."

Ikarosz behatolt a szentbe, és úgy döntött, hogy az istenekhez hasonlóan ő is tud majd repülni, amiért megbüntették. Egyébként elég sok bizonyíték van arra, hogy a sárkányrepülőt nem a huszadik században találták fel, sőt kísérletileg is megerősítették, hogy az ókorban az emberek valóban használták a modern ultrakönnyű motor nélküli repülőgépek prototípusát, és egyáltalán nem. szórakoztatásra. Így végeztek légi felderítést és tereptérképezést.

Velez teheneket lopott Iriából, és megtanította a halandókat az állattenyésztés művészetére. Emiatt őt magát is kiutasították Iriából. Ez arra utal, hogy az istenek buzgón figyeltek a halandók által nem engedélyezett technológiák elterjedésének megakadályozására.

Prométheusz megtanította az embereket a tűz használatára, és ezért az istenek is megbüntették. Egy magas sziklához volt láncolva, és a sasok a szegény fickó máját csipkedték.

A babiloni pandemonium mese erkölcse ugyanezt jelenti: - Az embernek nem szabad olyan tudással és képességekkel rendelkeznie, mint az őt kormányzóknak. Ebben a tekintetben a legenda nem vét a dolgok valós állása ellen. Egyszerű kemény munkásnak születtem, kemény munkásnak, és te meghalsz. A közlegény fiából soha nem lesz marsall, mert a marsallnak saját fia van. Ugyanarról szól az egész.

De itt van még, ami felkelti a figyelmet a Bábel tornyáról szóló legendában. Úgy tartják, hogy az építkezést egy bizonyos Nimród kezdeményezte. Mi van akkor, ha a nevet rosszul fordították, vagy szándékosan elrontják? Ni (m) rúd könnyen Heródeszé válik, ha másképp olvasod a nevet. Ez a találgatás könnyen besorolható a vita tárgyát képező kategóriába, ha nem egy dologért… A nevek és nevek elferdítésének több mint elég ténye van, amelyek segítségével az előadás lényege megváltozik.

Például a Biblia említést tesz Jábin kánaáni királyról, aki ellen Józsué harcolt. A túlnyomó többségnek egyáltalán nem jut eszébe az itt tárgyalt dolgokról. És csak azok értik meg, akik tudják, hogy a zsidók kánaánitáknak, vagy más szóval kánaánitáknak hívják az oroszokat, hogy itt nem valami ismeretlen javinról van szó, hanem magáról, Nagy Ivánról, ismertebb nevén János presbiterről. És valóban uralkodott az oroszokon, egészen addig, amíg Dzsingisz kán meg nem ölte. És a "kánaániták" név valószínűleg onnan származott, hogy a kánok voltak az uralkodók Tartaria - Szkítia területén. És kán, ez nem a tatár uralkodók címe, ahogy sokan gondolják. Han, ez a személyiségfejlődés azon szintje, amelyen az ember képes előre látni a jövőt. Modern szóhasználattal élenjáró stratéga.

Továbbá tudjuk, hogy Nagy Sándor hadjárata előtt Kis-Ázsia (Törökország), Irán és Perzsia (Szíria és Irak) a szkítáké volt. A szkíták között pedig, mint tudod, Veles különösen tisztelt isten volt, ő is Tur, ő Baal, vagy Baal. Egyszerűen fogalmazva, egy bika. És ha helyes a sejtésem, hogy Baal Baal, ez Velesről szóló legendánk déli megtestesülése, akkor könnyen feltételezhető, hogy maga a "Babilon" szó a "Baal" szóból származik. Ekkor derül ki a libanoni Baalbek város neve, ez egyben Baal városa is.

Egy baba feláldozása Baálnak

Most Mardukról. Nimród tornyának leírása szerint Marduk isten szentélye épült a tetejére. És ha hiszel a kulturológusoknak, akkor Marduk is egy bika álcáját viselő istenség. Pontosabban úgy beszélnek róla, mint egy naptestről.

"Marduk (akkád MAR. DUK" a tiszta ég fia ", más értelmezésben" mar duku "-" a világ domb fia "vagy" amar utuk "-" Utu Napisten borja ") - a sumér- Az akkád mitológia, Babilónia panteonjának legfőbb istensége, az ókori Mezopotámia legfőbb istene, Babilon városának védőistene Kr.e. 2024 után Eija (Enki) és Damkina (Damgalnuny) fia, Tsarpanit (Militta, Bilit) férje, Nabu apja, az írásművészet istene. Kommunikált a Jupiter bolygóval. (Wikipédia)

De számos kutató közvetlen párhuzamot von a sumer Marduk és az Aranyborjú zsidó legendája között. És ennek valószínűleg megvannak az okai. Így számos megdöbbentő egybeeséssel állunk szemben:

Nálunk Veles van, a babiloniaknak Marduk, a zsidóknak Baál, Mózes és Aranyborjú, a rómaiaknak Jupiter. Mindegyiket egy közös vonás köti össze: - mind ember-bika vagy csak bika/túra. Baal, Jupiter és Veles bálványainak leírása részletesen megegyezik. Ez egy trónon ülő ember, akinek a fején bikaszarv van, amelyek között egy tálban szent tűz ég. Az egyiptomiaknak is volt ilyen jelleme:

Szent bika Apis

Bármit is mondjunk, mindenhol napszarvú istenséggel találkozunk, akinek szimbólumai a tűz, az arany, a nap és a szarvasmarha. Számos pozitív szereplő közül csak a zsidók esnek ki, de ez normális. A zsidó mitológiában egyáltalán nincsenek finomságok.

Valamilyen elképzelhetetlen módon az építészet fogalmai összefonódnak. Már említettem, hogy Oroszországban a tornyokat túráknak vagy bikáknak nevezték. Ma ezeket a szavakat csak a torony formájú sakkfigurára és a hidak oszlopaira, úgynevezett bikákra használják. A "túra" és a "torony" szavak összhangja nagyon furcsának tűnik ebben a háttérben. De még furcsábbnak tűnik, hogy a Wall Street-i bankárok New York-i fellegvárának van egy ilyen toteme:

Most pedig tegyük fel a kérdést az aranyborjú helyének véletlenszerűségéről a Wall Streeten. Annyi mantrát ismételhetsz, amennyit csak akarsz, hogy ez a "Rushing Bull" a "Wall Streeten". Csak a szappanoperák fogyasztóit érintik. De neked és nekem is világos, hogy a New York-i bankárok mind zsidók, és ha nem nekik, akkor kinek volt szüksége kultikus állatukra, az aranyborjúra. És ők máshogy értik az utca nevét, mint az ateisták, keresztények, muszlimok stb. Számukra ez nem a Wall Street, hanem a Waal Street.

Ezek azok a váratlan változatok, amelyekhez az orosz „oszlop” szó jelentésének egyszerű megértése vezet.