Selyemhurok nyakú történetek 2. rész

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

"A Marlezon balett második része leleplező" …

A cikk első részében váratlan kinyilatkoztatásként a velencei kereskedő jelzi a lakókocsi-kereskedelem végső rendeltetési helyét.

– Akinek van áruja, jobb, ha betér Urgenchbe, hiszen itt minden áru jól fogy; akinek nincsenek meg, jobb, ha rövidebb úton (az Aral-tótól északra) megy Saraichikból közvetlenül Otrarba."

Az urgencsi (Khorezm) élénk kereskedelmét az összes modern történész által elismert Ibn Battuta is megerősíti munkájában: "Ajándék azoknak, akik a városok és az utazás csodáit figyelik."

Ahol egyébként megemlíti:

„Balkhból hétnapi utazás után Kugisztán hegyeihez jutottam, ahol kis falvak és sok jámbor ember sejtjei vannak, akik elköltöztek a világtól. Aztán megérkeztem Beratba, Khorasan legnagyobb városába. Csingisz kán inváziója óta a Khorasan négy fő városa közül csak kettő, Herat és Nizabur lakott, a másik kettő, Balkh és Merav pedig üresen hever romokban.

Miért olyan dicsőséges tehát az említett város, Otrar, hogy a kereskedelmi központ dicsősége átszelte a kontinenseket? Az „Otrar” török nyelvből fordítva - középpont.

Az évkönyvekben, krónikákban nincs információ azokról az árukról vagy termékekről, amelyekben ez a régió gazdag volt.

Ám váratlan választ kapunk a figyelmes ókori római írótól, Pliniustól, aki a volgai bolgárokat "Serichesky Issedons"-nak nevezte, amit ők a szarmata nyelvből értelmeznek, és akik ismerik a selyemkézművességet.

Talán antropológiailag és nyelvileg is összekapcsolta a volgai bolgárokat az isszedonokkal, akik Ptolemaiosz térképe szerint a Szir-Darja folyó völgyében laktak.

Hérodotosz tanúskodott az isszedónok országának létezéséről, és azt is írta, hogy az isszedónok a Massagetekkel szemben laknak.

A görög Philostradus (III. század) arról számol be, hogy Kürosz perzsa királyt, aki átkelt az Istra folyón, a massázsok és isszedonok, valamint ezekkel a szkíta népekkel szemben, egy e népek felett uralkodó asszony megölte, és ez a nő levágta Kürosz fejét. , ami e törzsek közelségét jelezheti…

Ugyanitt Ptolemaiosz térképén és Pomponius Mell térképén (a címben) Seres néven a terület szerepel. Nem valószínű, hogy egy népet vagy egy országot egy rovarról (selyemhernyóról) neveznének el.

A serek (lat.: Seres) Serica földjének lakói voltak, akiket az ókori görögök és rómaiak „a selyem vidékének” neveztek.

Serica - Ptolemaiosz a szkítákkal határos és a hegyek alatt fekvő országként írta le (Tien Shan ?!).

A Seresről szóló klasszikus források (lényegében Plinius és Ptolemaiosz) összefoglalása a következő beszámolót adja:

Seres vidéke hatalmas és sűrűn lakott ország, mérsékelt, tisztességes és szerény természetű, szomszédaival való összecsapásokat elkerülő, sőt félénk nép.

Ne bánja, ha megszabadul saját termékeitől, amelyek fő terméke a nyers selyem.

Az ókori atyák leírják Serica kellemes klímáját és bőséges természeti erőforrásait is. Köztük vas, szőrme és bőr, valamint drágakövek.

Pontosabban a selyem eredetét a 19. századi német orientalista, Christian Lassen adta meg, az általa tanulmányozott ősi szanszkrit védikus kéziratok alapján, ahonnan három "címet" kapott: - *** saka, Tukhara és Kanka * **.

[Lassen azt állította, hogy a hindu szentírásokban a Seresre való hivatkozásokat "szaka, tukhara és kanka" néven azonosította.

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

Szaka a közép-ázsiai sztyeppék területe.

Tukhara - a Syr Darya folyó völgye.

Kanka egy antik város az ősi Shash államban.

"Khorasanban és Maverannahrban a katedrális mecsetek, művelt falvak számában, az épületek hatalmasságában és rengetegében nincs hozzá (Sas) hasonló ország - a lakosság erejéig és bátorságáig." (Abu-l-Kasim ibn Haukal "Útak és országok könyve").

Ephor, aki Nagy Fülöp udvarában élt, „különféle nomád népekről beszél, akiket különleges jámborság jellemez”, így egyikük sem okoz szenvedést még az állatnak sem.

Népek, akik egyik helyről a másikra költöztetik otthonaikat; táplálkozik a szkíta - kancák tejével, és minden közös tulajdonban van.

Sztrabón ugyanezt mondja Ephorus szavaiból, és összehasonlítja a sztavromatok kegyetlenségét a szakok szelídségével és jámborságával, köszönhetően a tejes ételnek, amelyet a kegyetlenség hiánya különböztet meg.

Minden közös bennük, "nincs náluk rabszolgaság, ami miatt minek és ellenállhatatlanok ellenségeik számára".

Pomponia Mella térképén (a címben) - Seres - egy terület a modern Semirechye területén. Továbbá a keleti hosszúság 90. meridiánja a földek és országok ősi leírói számára a szárazföld volt - terra incognita.

A térképen a számok a következőket jelzik: 1 - Sacae, 2 - Sagdiani, 3 - Massagetae.

Ugyanezen a képen a modell a híres üzbég kán-atlaszt mutatja be, a dísz az orosz bojárok ősi köntösére emlékeztet.

Ez a legősibb technológia a szövetek festésére és öltözködésére. Még az eredetéről szóló legendában is így hangzanak a mester szavai: -

„Felvettem az eső által mosott lombok zöldjét, hozzáadtam a tulipánszirmok színét, a hajnal pírját, az éjszakai égbolt kékjét, az öntözőárok sebes folyású vizére a nap csillogását, a szeretett lányom szemei csillogtak, és mindent összekevert. (lásd a linket)

A "Nagy Péter élete és tettei" 1774-es kiadása, 2. kötet, 87. oldal írja le:

„A szuverén úgy gondolta, hogy Tibet és India előtt hozzon létre egy kereskedő osztályt. Az Orenburgba és Asztrahánba érkező buharai karavánok ugyanis bebizonyították, hogy India és Bukharia között a kereskedők végtelen egymásutánja van, mert nem csak Buharában készült selyem- és papírszövet, hanem mindenféle indiai áru, ezen kívül drágakövek. aranyat és ezüstöt eladók hozzák."

Szomorú néha azt írni, hogy a karavánútvonalak cselszövése, az ókor világ „bestellere” – az orosz Marokkó – Oroszország gondosan elrejtett történelme szinte egészen a 16. századig.

A selyem ősi otthona, az elveszett technológia kitörölték a világ civilizációjának történetéből. Közép- és Közép-Ázsia fejlődése kikerült a történelemből – ez a kérdés és a válasz, amelyet gondosan őrzött (ki?) És a modern szakértők, akik az általánosan elfogadott doktrínáknak engedelmeskednek, akaratlanul is cinkossá válnak a hamis tanúzásban.

És nem tartoznak a joghatóság alá…

A Keletet nem lehet a mi erkölcseink és fogalmaink alapján megítélni, az issedóniai "selyemgubó" még mindig "Schliemannjára" vár.

Közép-Ázsia orosz kutatója - Bartold V. V. műveiben észrevette, hogy minden arab író és krónikás műveiben a végletekig - Taraz városáig - korlátozódik.

Semirechye és Kelet-Turkesztán, Kashgar és Yarkand „adták” Kína krónikásainak. Bár érdemes felidézni, hogy az így emlegetett Hszincsiang Kelet-Turkesztán csak 1881-ben került Kína fennhatósága alá.

Mindez a középkori kéziratok és kéziratok bemutatása az olvasó megítélése szerint - ezek egy adott témában készült "kompozíciók", arab "tudósok" és kínai krónikások.

Mire alapoztak a történelemhamisítók, akik az ókori civilizációt emlékezetbe "rombolták", messze keletre költöztették a selyem hazáját?

Ptolemaiosz írásaiban a Serica főfolyót Bautisus-nak nevezi, sárga folyóként (Huanghe) azonosították, a Syr-Darya vizének tisztasága különbözteti meg?

Az első szótag szerint a Sinae-t (Kína) Sericaként értelmezték.

Ptolemaiosz térképét keletre kibővítették, a "Serica" nevet pedig a föld végére helyezték át.

Henry Yule skót orientalista és író élesen bírálta ezeket az érveket, enyhén kifejezve, hogy nagyon könnyű bármilyen mértékben összekeverni a kérdést a szélességi és hosszúsági fok megváltoztatásával.

(Cathay és az oda vezető út; Kína középkori feljegyzéseinek gyűjteménye. 1. kötet.)

A "Nagy Selyemút" (Nagy selyemút) kifejezés a 19. század végén lépett be a történettudományba, miután 1877-ben megjelent K. Richtofen német történész "Kína" című könyve.

Egy kis kirándulás a jelenbe. Egy Kínába tartó ingakereskedő naplójából:

„1992 Normál, orosz aszfaltúton érjük el a vámpontot Kínával. Regisztráció 30 percig, akár az orosz vámhivataltól, akár a kínaiaktól.

Kínában vagyunk! Az utak használhatatlanok, por, kosz, nulla állapot, de összeszedjük az árut és boldogan térünk vissza.

2001 A végén letörték az utat, kicsi a sebesség. Vámkezelés – mintha Oroszország minden titkát exportálnánk. És ezek a mieink… Kína - vám: 10 perc vámkezelés, mintha tegnap óta várnának.

Az út teljesen sík autópálya. Mindkét oldalon, szinte magától a határtól két-három emeletes kastélyok és irodák találhatók. Boltok és raktárak mindenféle áruval, nem kell a központba menni - legalább valamit szállítanak… Leülünk és pihenünk egy kávézóban, míg a "súgó" teljesíti a rendelést. Szolgáltatás "!

Így Kína korrekt adópolitikával, nyersanyagforrások nélkül tíz év alatt felpörgette gazdaságát, tág teret engedett a vállalkozói tevékenységnek, infrastrukturális rendezést hajtott végre.

Most képzeljük el Indiát, amely két és fél évezred (!) alatt a kereskedelemből és a kisüzemi árutermelésből mennyi vagyon halmozódott fel?

India még kétszázötven évvel ezelőtt is a világ leggazdagabb, legtermékenyebb országa volt.

Minden utazó, kereskedő, aki háromszáz, négyszáz, ezer évvel ezelőtt járt Indiában, legyen az spanyol, portugál, perzsa vagy arab, ámulattal beszél India gazdagságáról, iparának virágzó állapotáról.

De ez a vagyon nem kevesek kezében összpontosult, a kasztrendszer és a közösségi szervezet nem tette lehetővé, hogy a mezőgazdaság és az ipar nyújtotta vagyont egy szűk embercsoport kezébe adják.

Nagy-Britannia 708 szuverén hercegre osztotta Indiát, akik közül csak 108-an jogosultak a tiszteletbeli tisztelgésre a Hercegi Házban.

Ezek a mikroállamok névleges függetlenségüket az 1857-es nagy sepoy-felkelésnek köszönhetik, amikor feleségeiket és gyermekeiket a lázadókkal együtt megölték.

A nagy mogulok leggazdagabb birodalmát az elszegényedett mongolokhoz kötötték, hogy tetteiket a mongol-tatár hordák mitikus hadjáratai mögé rejtsék, hogy Kínára irányítsák a világ figyelmét.

Mi történt Golconda és Bedjapur kincseivel?

Igen, ilyen mesés gazdagságért nemcsak a történelmet, hanem a Bibliát is át lehet írni, főleg, hogy ez egybeesett a pápai trón politikájával.

A 19. század közepén megindult Oroszország terjeszkedése Közép-Ázsiába, ennek megakadályozására ismét felmerült az igény, mint I. Péter idejében.

A jövőre nézve Közép-Ázsia földjeit kockára tenni, Közép- és Közép-Ázsia népeit kegyetlen, értéktelen „bennszülöttekként” bemutatni.

Így elcsábították a történelmet, lerombolva a nép emlékezetében jámborságukat, békésségüket és őseik évszázados munkáját.

Otrar romjait kiássák.

Vonakodva fedi fel titkait, mert feledésbe bocsátottuk őseink jámborságát…

Alkalmazások:

tokharok -

Lassen, keresztény – _keresztény

Abu-l-Kasim ibn Haukal "Az utak és országok könyve" -

júl, Henry - _Henry

Henry Yula „Cathay és az oda vezető út; Kína középkori feljegyzéseinek gyűjteménye …, 1. kötet

Khan selyem -