Hogyan hatolt be a nyugati populáris kultúra a gyerekek elméjébe
Hogyan hatolt be a nyugati populáris kultúra a gyerekek elméjébe

Videó: Hogyan hatolt be a nyugati populáris kultúra a gyerekek elméjébe

Videó: Hogyan hatolt be a nyugati populáris kultúra a gyerekek elméjébe
Videó: КОРОЛЕВСКИЙ Электроскутер CHOPPER CITYCOCO 3000w Электрочоппер citycoco ситикоко 3000w электроцикл 2024, Április
Anonim

Eljött a nyári szezon – az az idő, amikor gyermekeinknek könnyű és gyönyörű ruhákra van szükségük. Melyik gyerek nem szeret valami fényes és eredeti dolgot, esetleg a nagy rajzokkal, feliratokkal ellátott pólókat? Meglepő módon az orosz piacokon bemutatott sokféle választék között most nagyon nehéz megtalálni az orosz szövegű és orosz tartalmú pólókat!

A festett póló vásárlásának igen jelentéktelen kérdése, ha közelebbről megvizsgáljuk, a problémák nagy rétegét tárja fel: a külföldi pólók, áruk, zenék, tévéműsorok dominanciáját és minden orosz kiszorulását. És a legfontosabb dolog az orosz szimbolika és jelentés kiszorítása maguknak az oroszoknak az életéből!

Ma az orosz piacok túlnyomó többségén csak egy külföldit látunk. A Mikulás helyett a Mikulás, az orosz kvass - Coca-Cola, a piték - a hamburger, az aludttej - a joghurt és így tovább. A gyerekeinknek már csontvázuk is van! Könnyedén találhat egy pólót nagyméretű SEX és LOVE felirattal a mellkasán - és ez a 7-10 éves lányoknak való! Miért tennék ezt?!

Még az Orosz Föderációban sikeresen előállított orosz árukon is a gyártók márkákat és címkéket helyeznek el (ismét nem orosz szavak!), a külföldi analógiák felé vonzódva.

Az idegen kultúra dominanciája szabad szemmel is észrevehető a hazai társadalmi élet minden területén. A zeneboltok polcain a klasszikusok helyett, amelyekben az orosz ajkú zeneszerzők különösen erősek, hatalmas helyet foglalnak el a külföldi "pop" vagy "metal" művek, amelyek tartalma nem csak az orosz hallgató számára homályos., de gyakran sokkal rosszabb minőségű, mint a normál orosz dalok.

Sajnos a populáris zene fő fogyasztói, ráadásul a külső hatásokra fogékonyabb intellektussal rendelkező fiatalok és gyerekek örökre magukba szívják az idegen zenei kultúrát, ami nem csak jó, de rossz is lehet..

De természetesen a legnagyobb negatív hatást az orosz gyerekekre az olyan tömegkommunikáció jelenti, mint a televízió. Rajzfilmek és programok folyamai ömlenek a közönség millióira, amelyekben szó szerint minden lépésnél - erőszak és pénz, az erő és a gazdagság kultuszának ötletei. Idézzünk fel sokféle filmet - mindenhol - ugyanazt: a jól ismert "Tom és Jerry"-ből, amelyben a gyerekeket minden bizonnyal a kulisszák mögötti közönség segítségével nevettetik meg azon, ahogy a hősök állandóan intrikálják egymást, és rögtönzött tárgyakkal motyogják egymást, a "Scrooge McDuck"-hoz, melynek fő pozitív karaktere egy kacsa, hasonló Samu bácsihoz, fő érdeme pedig egy aranykupac felhalmozása és megsokszorozása. gondosan a pincében tartja.

Ne feledje, hogy a való életben még az egyik ütés is Jerry Tomon, vagy fordítva, például egy spatulával a fejére, súlyos sérülésekkel és más súlyos következményekkel fenyeget, és az "aranyborjú" (Scrooge bácsi) kultuszával fenyeget. az emberek „gazdagokra” (érdemes) és szegényekre (méltatlanokra) való felosztásához, valamint a közömbös fogyasztói kultuszhoz vezet. Mindeközben Oroszország hajlékony gyermekelméje naponta ki van téve ezeknek a pusztító hatásoknak.

Hol vannak a gyönyörű orosz tündérmesék, amelyek az individualizmus helyett az erősek jogát, az önérdeket hirdetik a békéltetést, az igazságosságot, az önzetlenséget, a kedvességet? Túl gyakran kiszorítják őket a nyugati színes késztermékek. De ez nem a miénk, hanem a "Morozko", "Ivan Tsarevics", "Mária, a kézműves", "Ruslan és Ljudmila" és sok-sok más mesék, amelyek a legfinomabbat érintik és fejlesztik, és egyben meghatározzák az egészet. A jövő életmódja, az orosz lélek húrjai, a gyermek semmiképpen sem hasonlítható néhány „Addams családhoz” vagy „Simpson családhoz”, amelyek a gyerekeket a társadalmi és marketing klisékre, valamint a felszínes társadalmi viselkedésre irányítják, mint programozott fogyasztókat, akik keresik jelentését felváltja a „vér” vagy a pornó érzékelése.

"Sajnos, most az erőszak kultusza terjed a televízióban a társadalomban - a gyerekek még a rajzfilmekben is (főleg amerikaiakban)" szembesülnek "mindenféle szörnyeteggel, utánozzák a banditákat mindenféle" brigádból ". Kifejlesztenek egyfajta immunitást mások szenvedésével szemben, könyörtelenné válnak” – fejti ki véleményét a történésekről M. Szibirjakov, tévénéző.

A. Bogatyrev tévénéző egy egész tanulmányt végzett, amelynek eredményeit megosztotta a "Hogyan mossák át a gyerekeket" című cikkben. „Az amerikai rajzfilm (a gyerekek nyelvén - rajzfilm), csak látszólag nagyon ártalmatlan kézművesnek tűnik… De ha alaposan megnézi, azonnal észreveszi itt-ott a „kiálló füleket” " Amerikai életmód ".

Véleménye szerint „az orosz nép pontosan olyan rejtett propagandát érzékelt, hogy zsigereiben (anélkül, hogy teljesen észrevenne mindent), egyszerűen megtiltja gyermekeinek, hogy nézzék őket. Úgy érzékelik ezeket a rajzfilmeket, mint "nagyon gonoszak és nem tanítanak jót"… - Azért nem nézik ezeket a filmeket, mert hozzászoktak a szovjet rendszerhez - nem fognak rosszat mutatni a gyerekeknek "a tévében"!. Furcsa módon nem csak az idősebb generáció tagjai vannak kitéve ennek a tévedésnek, hanem a nagyon fiatalok is – azok, akik már ismerik és jól érzik a modern média romlottságát és aljasságát.

A szabály a szülők közömbös hozzáállása ahhoz, amit gyermekük néz. Csak ezután jönnek ezek a szülők nagyon kellemetlen felfedezésekre, mint például: „Miért nő fel a gyermekem olyan kegyetlen és gonosz? Nem mi tanítottuk meg neki!.. Igen, TE nem! Rajzfilmeket tanítottak."

A továbbiakban felsorol néhány rejtett pillanatot, amelyeket olyan nyugati rajzfilmekben fedezett fel, mint a Woody & Friends, Sailormoon, Pokemon:

"Ami azonnal megragadja a tekintetet, az a rajzfilmfigurák egymás iránti gyakran vad brutalitása, és a hősiesnek ábrázolt rajzfilmfigurák NYÍLTAN ANTISZOCIÁLIS VISELKEDÉSE."

„Ezekben a rajzfilmekben az egyén NORMÁLIS viselkedéseként jelenik meg, aki pusztán személyes vágyaival keresi a megelégedést. Általános szabály, hogy az egyedüli vezetésre és a többiekkel szembeni felsőbbrendűségre törekvés. Mindenekelőtt a HATALOM felsőbbrendűségére!"

„Azaz nyugodtan kijelenthetjük, hogy ez a rajzfilm őszintén tanít. Versengő magatartásra tanít. Másokkal szembeni felsőbbrendűség és felsőbbrendűség elérése MINDEN MÓDON ÉS BÁRMILYEN MÓDON. Még a legidiótábbat is."

„A rajzfilmakció hőseit fejbe csapják a leeső üllők, teljesen halálos ütések különféle tárgyakkal, de valamiért mindig felpattannak az elszenvedett ütések után, mintha mi sem történt volna. Ebben a tekintetben Amerikában egyre gyakoribbá váltak az állatok kisgyermekek általi leölésének esetei. Ezek a gyerekek teljes erejükből kalapáccsal, vasdarabokkal és egyéb nehéz tárgyakkal verik kedvenceiket, aztán nagyon meglepődnek, hogy szeretett cicájuk véres masszává lapítva miért nem ugrik fel egy ilyen kezelés után, és nem rohan vígan hozzá. szórakozz tovább."

„Sok ilyen rejtett ötletet rejt magában a rajzfilm egész akciója. És nem csak a Nagy Freebie ötlete és az örök szórakozás kapcsolódó gondolata. Amint az a karikatúrákból kiderül, az amerikai életmód szinte minden alapvető (az egészséges kultúra szempontjából antiszociális) elve megvan.

Ebben az értelemben ezek a rajzfilmek SUGGESZTÍVAN hatnak – vagyis ötleteket inspirálnak, megkerülve a tudatot. Az ilyen javaslatok mindig nagyon hatékonyak.

Az a baj, hogy nagyon nehéz lehet hibát találni az ilyen rajzfilmekben a szuggesztív hatás szempontjából. Általános szabály, hogy BÁRMELY rajzfilm, amelyet valamilyen nagyon sajátos kultúra képviselője készített, számos ilyen elképzelést, álláspontot és sztereotípiát hordoz a kultúrájában. Az amerikai rajzfilmekkel az a baj, hogy nyíltan embergyűlölő gondolatokat hordoznak: „Lökd meg azt, aki elesik”, „Aki” elesett, „megették”, „Minden ember fattyú” és mások.

Majd Bogatyrev megfontolásokat fogalmaz meg azzal kapcsolatban, hogy kinek van haszna belőle: „… A cégeket NAGYON ÉRDEKLIK, hogy erős kultuszt hozzanak létre egy-egy rajzfilm köré. Minél magasabb a rajzfilm besorolása, minél zajosabb és elterjedtebb a kultusz a sorozat körül, annál több profitra tesznek szert a rajzfilmekhez kapcsolódó kellékeket és játékokat árusító cégek.

És így zárja: „Tartsa távol a gyerekeit az ilyen tévéműsoroktól! Jobb, ha megpróbálja egyáltalán nem mutatni nekik nyugati eredetű rajzfilmeket ", figyelve az ilyen termékek és a hazai termékek közötti alapvető különbségekre. „Figyeljen szovjet rajzfilmjeink fő jellemzőjére - szinte mindegyik az egyén és a kollektív, az egyén és a társadalom interakciójának cselekményére épül. Ráadásul olyan kapcsolatokat, amikor a kollektíva és a társadalom NEM ellenséges környezet az egyén számára, mint az amerikai rajzfilmekben, hanem az élet környezete."

„Ezekben a western rajzfilmekben SOHA nincs csoporthős. Soha nincs kollektíva. Az emberek (vagy rajzfilmfigurák, ha ezek nem emberek) közötti minden kapcsolat általában versengő. Alkalmanként, mint valami fakultatív, barátságos.

Ezek a rajzfilmek mindig egy megrögzött individualista viselkedését és életmódját mutatják be. Ráadásul ellenséges társadalmi környezetben él. Az orosz társadalmi környezettől eltérően a versenyképes civil társadalom nem lehet más, mint ellenséges bármely tagjával szemben.

A populáris kultúra, mint a társadalom irányításának eszköze

A pop hatása a tömegközönségre

Melyik karikatúrával jött a kapitalizmus és a piac Oroszországba?

Ajánlott: