A szépség története: a régiek kánonjai és hagyományai napjainkig

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Nincsenek csúnya nők. Mert valahol, valamikor az emberiség erős felének végső álma volt ez a fajta rózsaszín arcú bbw vagy vörös hajú, vékony, szemöldök és szempilla nélküli lány. Azonban nem a felét. Ma már megszoktuk, hogy a Hollywood által rákényszerített nyugati ízlésekre koncentrálunk, és néha elfelejtjük, hogy minél távolabb van a megszokott civilizációtól, annál furcsább. Ha rosszabbat nem mondok – egy modern európainak persze.

Az afrikai tuareg törzsből származó menyasszonyok például arra vannak ítélve, hogy lányokban járjanak, ha a házasságkötés idejére derekukat – és állítólag még a nyakukat is – nem rejtik el zsírredők. Legalább 12 hajtásnak kell lennie! A busmanok és khoisanok pedig hatalmas fenekük van divatban – minél több, annál szebb. Kim Kardashian pedig távol áll a bushman normáktól - egy igazi szépségnek olyan háta kell legyen, amely megnehezíti a felkelést, ráadásul szigorúan kilencven fokos szögben kell kinyúlnia (az orvostudományban ezt a jelenséget "steatopegiának" is nevezik). - túlnyomórészt zsírlerakódás a fenéken). Így van: az éhes Afrikában egy potenciális menyasszonynak gyereket kell szülnie, tehát soknak kell lennie. Bár a fekete kontinens tele van a szépség teljesen megmagyarázhatatlan kánonjaival – ugyanazokat a tányérokat illesztik a mursi törzsbeli nők ajkába (minél nagyobb a tányér, annál szebb a hölgy). Azt mondják azonban, ezt nem a szépség kedvéért teszik, hanem éppen ellenkezőleg, nehogy elvigyék a szomszédos törzsek kérőit. És megteszi a magáét.

Új-Guineában a nők felfedték a melleiket. Sőt, bármilyen - és lányos rugalmas varázsa, és érett, "fonnyadt". Tehát az utóbbiakat tartják a legszebbnek. Nem a fogyatkozás értelmében, hanem abban, hogy minél hosszabb, annál jobb (lehetőleg köldökig). De Japánban szeretik a fiatalokat – azokat, akik még nem töltötték be a 20. életévüket – a gyermekeik arcáért, kissé kiálló füleiért és… egy kicsit görbe fogaiért.

Indiában a portás hölgyeket szépségnek tartják. Az internet tele van történetekkel arról, hogy a karcsú és fitt hazájukban imádó európai férfiak Indiába jutva elkezdenek odafigyelni a szilaj zsírokra. És ez egyáltalán nem falka érzés – csak arról van szó, hogy a lányok itt nem azért soványak, mert fitneszkednek: általában egyszerűen alultápláltak. Bekapcsol az ösztön: az ilyen gyerek nem fogja bírni. A teljesség Indiában gazdagságot, a gazdagság pedig egészséget jelent. Kinek kellenek csökevényes rongyok? Általában minden ízléshez van egy hindu.

A szépség és a régiek

Ez azért van, mert a szépség valóban relatív fogalom. „Szabványai” az adott társadalom gazdasági, politikai, sőt vallási feltételeitől függenek. Ismerve tehát őket, sejthető, hogy általában mi lesz a helyi szépségideál. De kezdjük sorban. Ez a kőkorszakból való.

Azokban a távoli időkben nyilvánvalóan több volt a divat, mint a testes hölgy. Erről tanúskodnak az ősi figurák - az úgynevezett paleolit Vénusz (a legrégebbi közülük ma - Hole Felsből származó Vénusz - 35 ezer évvel ezelőtti): termetes, hatalmas mellű, hasú és combú nők. De sokaknak egyáltalán nincs fejük - valószínűleg a női test ezen eleme nem volt fontos az ókori férfiak számára. Mennyi minden változott azóta?.. A női arc szépsége azonban fontos – ezt nemcsak a modern mérce bizonyítja, hanem az ókori egyiptomi, sőt még inkább az ókori görögök is.

Az ókori Egyiptom lakossága időszakos háborúkat szenvedett, de a termékeny Nílus völgyében élve nem éheztek különösebben, ezért a freskók szépségei semmiképpen sem kövérek, hanem meglehetősen keskeny csípőűek, hosszú lábakkal, kis mellekkel, széles vállak és általában fiúkra hasonlítanak (ugyanaz - egyiptomi - hosszú egyenes és fekete hajjal és "macska" sminkkel). A túlzott soványság és a túlsúly nem volt kedvezõ. A fitt, sőt izmos alakokat értékelték. Majdnem olyan, mint most. Talán ezért is nézünk olyan örömmel az ókori egyiptomi rajzokat - a modern szépségek és szépségek képére emlékeztetnek. A tény az, hogy a piramisok országában a nemek viszonylagos egyenlősége volt (amit ma az európai civilizációban látunk), ezért a férfi és női alakok különleges különbségeit nem értékelték - nem voltak nagy mellek és fenék, nem voltak túlzottan bábuk. arc: magas és szögletes arccsont, az orr kivételesen egyenes, az ajkak gömbölyűek, a szemek, bár nagyok, megegyeznek a férfiakéval.

Az ókori görögökről ismert, hogy értékelik a szépséget. Talán még inkább férfias, mint nőies. Azonban az utolsó is. A spártai oktatás és az olimpiai játékok iránti szeretet tette a dolgát - a helyes és meglehetősen erős arányokat szépnek tartották. A nőknek kicsi, de lekerekített mellük, széles csípőjük, nem túl hosszú lábaik és telt vállakuk van (a Hellasban a nemek közötti egyenlőtlenség tükröződött a nők alakjában - nőies és sima). Egy arc, amelynek csak egyenes orra van, és az orrnyereg vidékén szinte nincs dudor (a görög kultúra örököseit - a rómaiakat - azonban a púpos orr tulajdonosai szépségnek tartották). A homlok magas és széles, a szemek pedig nagyok és egymástól távol helyezkednek el. Általában a lány fejének olyannak kellett lennie, mint egy tehénnek. Nem csoda, hogy a Föld istennőjét, Hérát bókként hajnak nevezték.

Szépség és bűn

A középkorban a divat hátat fordított a szépségnek. Ennek oka az élelmiszerválság, a túlnépesedés és a keresztény erkölcs mindent és mindenkit tiltó uralma. A női test megmutatását ma már bűnnek nyilvánítják, ezért a hölgyek lábujjig formátlan ruhákba bújtatják. Nincsenek kifejező vonások sem az ábrán, sem az arcon - az ikonográfiai arcú nőt nagyra becsülik: magas szemöldökű (a hatás elérése érdekében a hölgyek a homlok felett kitépték a hajat, majd bekenték speciális kenőcs növekedés ellen), hosszú nyakkal (borotvált szőr a tarkón) és rozoga. Az ideális Szűz Mária.

Jó, ha világos, puha hajunk van, de a világosítás szándékosan bűnösnek számít, és furcsa fejdíszek alá kell rejteni, szarvak és tobozok formájában. Az arc kifejezése legyen szelíd, ezért ne legyen szemöldök (teljesen kihúzták), mellkas se legyen (ezért kíméletlenül húzták). Ehhez jön még a halálos sápadtság (a bőrt horoggal vagy görbével világosították meg - citromlével, fehér ólommal bedörzsölték és vért eresztettek) és egy kicsi, lekerekített pocakot (akinek nem volt, speciális betétet tettek rá), ami az örök terhességet jelképezi. Nos, általában a középkorban a szépségre kellett utoljára gondolni: nem illett egy "igazságos" nőhöz.

A szépség visszatér

Inkább az, amit a reneszánszban ilyennek neveztek. A moralizálástól kimerült Európában már régóta érlelődött a lelki válság, de az életszínvonallal minden fordítva van - fejlődik a tudomány és a termelés. A divatot is beleértve, de a szépség kánonjai nagyon ciklikusak, és a társadalom az emberi test dicsőítésével az ókor felé fordítja tekintetét. Az egyház által erőltetett vékony nő imázsa hányingerig unalmassá vált - a népszerűség csúcsán nagy hölgyek erőteljes csípővel, nagy vállú és mellű, de kicsi lábakkal. Le a tetemes sápadtsággal – az egészséges arcnak pírtól kell lángolnia!

Igaz, a 17. század elején a túlzottan gömbölyödő formák is unatkoznak - divat a könnyedség és a játékosság, valamint a teljesen illetlen dekoltázs: minden figyelem a mellkasra, a nyakra, a karokra, a vállakra és az arcra irányul. A figura többi része kívül esik a speciális szabványokon, de a derék még mindig fűzővel van megfeszítve. A középkori fakóság ellenére a fényes smink tiszteleg - inkább még a smink: rengeteg púder, pír és állandó legyek. A hihetetlenül fehér bőr azonban továbbra is népszerű (a feketét a kemény fizikai munkától lebarnult közemberek jelének tekintik), de kontrasztként a fekete szemek, szemöldökök és szempillák. Hajában virágtornyok és hajók. A frizurák rendkívül összetettsége és magas költségei miatt a hölgyek ritkán mossák meg a fejüket.

De a paróka és a rengeteg smink, mint a karácsonyfa, hamar megunja. A 19. században a szépség mércéje ismét az ellenkező irányba fordult – divatba jött az empire stílus és a természeti szépség. A hölgyek bőrük fehérítésére nem porral kenik be magukat, hanem egyszerűen … ecetet isznak; hogy egészséges pírt kapj, egyél epret. A túlzott elhízást, akárcsak a soványságot, ma már nem tartják nagy becsben – az ideális alak az ókori görög szobrokra emlékeztet lekerekített vonásaikkal és körte alakú formáikkal.

Amerikai szépség

A 20. század eleje a globális változások korszaka. A nők megnyerik a háborút a jogaikért, és nem csak a ruhájukat, hanem általában a nőiesség minden attribútumait „lepiszkálják”: a rövid hajvágás, az androgün, szögletes, vékony, hosszú lábú figurák divatosak. De nem utasítják el a sminket – éppen ellenkezőleg. Különösen a szemet és a szemöldökét igyekeznek hangsúlyozni. A vastag, sötét árnyékokat bőségesen alkalmazzák a felső és az alsó szemhéjra, hogy a szemek nagynak és tragikusnak tűnjenek. A szemöldök vékony vonallá szedett, és bőségesen festett, a szemöldök tiszteletére házzal, ami tovább hangsúlyozza a női kép általános idegességét és tragédiáját. A népszerűség csúcsán az „emancipált hisztérikusnak” nevezhető, öngyilkossági gondolatok megszállottja, a patriarchális fogságból megszökött nő, aki még nem tud mit kezdeni a szabadságával.

De a második világháború mindent megváltoztatott – a soványságot már nem idézik. Az éhség és a nehézségek miatt a férfiak ismét szeretik a nőies, babaszerű megjelenésű hölgyeket: dús orr, hosszú szempilla és masni ajkak. A figura meglehetősen jól táplált, ugyanakkor meglehetősen arányos, mint Marilyn Monroé. Mostantól Hollywood általában elkezdi diktálni a szépség standardjait az egész európai civilizációnak.

Twiggy: az 1960-as évek szépségstandardja

Az 1960-as években a háború után "kiolvadt" emberek ismét a vékony emberek felé fordulnak. Valószínűleg a szétzúzott társadalom addigra még nem állt elő egy másik eszmével, így a gyereknek látszó ember lesz az etalon, vagy talán ez csak a világ reakciója a háború utáni baby boomra. Megtestesítője Twiggy: veréb arányokkal, óriási szemekkel, hosszú szempillákkal és rövid hajjal rendelkező szupermodell. Ugyanezt a vékonyságot az 1990-es években is felértékelték, amikor az aszkéta és visszafogott Kate Moss modell képe volt divatban.

Kate Moss

De a 2000-es évek "standardja" - Angelina Jolie - magas, vékony, magas arccsontú és széles vállú. Emancipált nő, de nőiesen nagy szemekkel és nagyon telt ajkakkal. A XXI. század eleje valószínűleg megismétli a XX. századi "ugróbékát", keverve a férfi és a nő képét.

Vélemény

„A görögök levezették az aranymetszés egyetemes szabályát – minden szépségének ideális arányait: legyen az portikusz vagy női alak” – mondja Dmitrij Olsanszkij híres szentpétervári pszichoanalitikus. - De a következő évszázadok megmutatták, hogy a szépség mércéi évszázadról évszázadra folyamatosan változnak, és a barokk korszak a görög mítoszokkal ellentétben egyértelműen kimondta, hogy a kiegyensúlyozatlanság, a diszharmónia és a sablonból való kiesés a szép. A modern kognitív tudósok ugyanolyan naivan állítják, hogy az emberek szeretik a helyes, teljes formákat, az evolucionisták meg vannak győződve arról, hogy mindenki szereti az egészséges és termékeny nőstényeket, bár a való életben azt látjuk, hogy az emberi preferenciákat nem írják le sem az evolúciós célszerűség, sem a fiziológiai szükségletek. Valaki szereti a bezárt gesztaltokat, és élvezi a tökéletlenséget és a hiányosságot, valaki azt tartja szépnek, ami egyáltalán nem vezet szaporodáshoz, például zenehallgatást vagy filmnézést.

A szépség fogalma (mint minden más ízlési ítélet) abból a nyelvi világból származik, amelyben létezik. Ezért nemcsak korszaktól, hanem eszmerendszertől, a nyelv szerkezetétől függően is változik az ízlések és az értékelések spektruma. Például a görög kalos ("szépség") szó rokonságban áll a kalon ("igazságos") szóval, amelyet Szókratész használt a köztársaság eszméinek meghatározására. Nem meglepő, hogy csak a görög tudatban születhetett meg a szépség, a jó és az igazság egységének fogalma. A görögök el sem tudták képzelni, hogy egy fényes cukorkapapír rejthet egy értéktelen próbabábut. Az ókori irodalomban sehol nem találunk olyan számító, cinikus szépségek képeit, akik külsőségüket a férfiak megtévesztésére használják. Miért? Mert már a nyelv szerkezete is azt sugallja, hogy a szépség igazságosság, és nem is lehet másként.

A latin bellus („szépség”) a bellum („háború”) rokonságban áll, ezért csak a római kultúrában jelenhetett meg a szépség meghódításának gondolata. Innen ered a hihetetlenül sok római kozmetikai eljárás, masszázspraktika, gyógyfürdő, divat- és szépségipar, amelyek terjedelmükben és tőkeforgalmukban aligha maradnak el (sőt, még jobbak is) a modernektől. A szépség az, amit egy nőnek el kell érnie, el kell érnie és meg kell győznie. A szépség technológia kérdése. Tipikusan római gondolat, ellentétben a görög "becsületes szépséggel".

Az orosz „szépség” szó is a „lopás” szóra nyúlik vissza, ami „tüzet” jelent. Innen ered az égető és pusztító szépség ötlete. Vegyük Dosztojevszkij bármilyen szépségét - ez szükségszerűen végzetes család, amely tönkreteszi magát és az összes környező embert. Csakúgy, mint Tolsztojban, egyetlen szép és fényes nő sem marad életben, mert az orosz mentalitásban a szépség halálos, megöli magát a tulajdonost és mindenkit, aki hozzáér. A szépség tűz.

Ezenkívül a "lopni" szó rokon a "lopni" igével: szép, piros, ellopott. Vagyis a szépség megtévesztés, hazugság, illúzió, amely mindig átadja az egyik dolgot a másiknak. Emlékezzünk vissza Gogol összes lányára, akik valójában vérfarkasok. A szépség csal, ami egyenesen ellentmond a görög szépségfogalomnak. Ezért az orosz kultúrában nem merülhet fel a kalokagatiya gondolata, minden erény egysége. Ellenkezőleg, a szépség nem erény, hanem iga, sőt átok. Erről és a népi bölcsességről azt mondják: "Ne szépnek születj, hanem boldognak születj", mintha ezek ellentétek lennének.

Már ez a felületes kitekintés is arra enged következtetni, hogy a szépség mércéi közvetlenül függnek a nyelv grammatikai struktúráitól. Minden korszakban és minden kultúrában szépnek tartják azt, ami a nyelvben szemantikailag körvonalazódik.