Orosz kozákok a kínai császár szolgálatában

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A Qing Birodalom legjobb harcosainak tartották őket, és leszármazottjaik még mindig a modern Kínában élnek.

Harc a Távol-Keletért

A 17. század közepén a csatatéren találkozott először egymással az orosz és kínai civilizáció, amelyeknek korábban homályos fogalmuk volt egymásról. Ekkoriban értek el a kozák különítmények az Amur folyó partjára, ahol a Pekingnek adózó daur törzsek éltek.

A Csing Birodalom a „távoli barbárok” mellékfolyóinak földjére érkezését az érdekkörébe való invázióként fogta fel. A kínaiak és mandzsuk jelentős erői az oroszok ellen irányultak (1636-ban a Mandzsu dinasztia uralkodott Kínában). A fő konfrontáció az Albazin börtön (erőd) számára bontakozott ki, amely fokozatosan Oroszország fő fellegvárává vált a Távol-Kelet meghódításában.

Amikor 1685 júniusában egy ötezer fős Qing-hadsereg közeledett Albazinhoz, helyőrsége mindössze 450 főből állt. A munkaerő és a tüzérség tízszeres fölénye ellenére a kínaiak és a mandzsuk sokkal alacsonyabbak voltak a kozákoknál a harci kiképzésben. Az oroszok sokáig és sikeresen kitartottak, mígnem világossá vált számukra, hogy nem várhatnak külső segítséget.

Albazin ostroma. Kínai rajz a 17. század végéről. - Kongresszusi Könyvtár

Az albazini helyőrség a tiszteletreméltó átadás értelmében szabadon a sajátjaihoz ment. A kínaiak azonban jó jutalomért szolgálatukra hívták haza azokat, akik féltek a hosszú és nehéz úttól. Negyvenöt kozák fejezte ki azt a vágyát, hogy szolgálja a császárt.

A legeslegjobb

Maga a Kangxi császár ötlete volt az oroszok maguk mellé csábítása. A velük való első összecsapásoktól kezdve rájött, hogy veszélyes és erős ellenség, akit nem lesz könnyű kiütni a Távol-Keletről. Úgy döntött, hogy az ilyen harcosok nem lesznek feleslegesek számára, boldogan bevette őket seregébe, amennyire csak lehetséges.

Ez a politika oda vezetett, hogy összesen több mint száz orosz csatlakozott a Qing-birodalom hadseregének soraihoz. Egy rész saját akaratuk szerint távozott, egy részét hadjáraton fogták el, és úgy döntöttek, hogy idegen országban maradnak. Mindegyikük „albaziniak” néven vált ismertté a történelemben, az Amur menti börtönből származó önkéntesek legnagyobb csoportjának nevéről.

A kozákok nagy kitüntetésben részesültek. Az örökletes katonai osztályba sorolták őket, amely szinte a Qing Kína társadalmi szerkezetének csúcsán volt. Fölötte csak a kiváltságos nemesség állt.

Kangxi császár. - Közösségi terület

Az albazinok a Csing-hadsereg elit, közvetlenül a császárnak alárendelt részébe kerültek - az úgynevezett sárga zászló szegéllyel (Összesen nyolc transzparens volt. Egy zászló 15 ezer katonát számlált). Összetételében saját "orosz cégük" volt - Gudei.

Az oroszokon kívül csak mandzsu arisztokrata fiatalokat engedtek be a határos sárga gárda-zászlóra. A kínaiakat arra utasították, hogy menjenek oda.

Kényelmes élet

Az albazinokat tetőtől talpig elárasztották a segélyek: lakhatást, termőföldet, pénzbeli kifizetéseket, rizsadagot adtak nekik. A család nélkül érkezőket (és többségük volt) adták feleségül helyi kínai nőket és mandzsu nőket - a kivégzett bűnözők feleségeit.

A kínaiak nem avatkoztak be orosz katonáik vallásába. Ellenkezőleg, a régi buddhista templomot átadták a kozákoknak használatba, amit az utóbbiak templommá alakítottak át. Előtte a katolikus déli székesegyházba kellett imádkozni.

Az albazini kozákok leszármazottai az ortodox liturgián a 19. század végén. - Közösségi terület

Kínában az ortodoxia éppen az albazinok, és konkrétan Makszim Leontyev atyának köszönhetően erősödött meg Kínában, aki szintén a kapitulált Amur-parti börtönből érkezett Pekingbe. Az első ortodox pap ebben az országban, ő végzett minden isteni szolgálatot, megkeresztelkedett, feleségül vette, eltemette hittársakat, részt vett a kínai fővárosban lévő orosz gyarmat minden ügyében.„Krisztus ortodox hitei megnyitották a világosságot számukra (a kínaiaknak)” – írta róla Ignác szibériai és tobolszki metropolita.

Ennek ellenére a kozákokat nem azért bérelték fel, hogy tétlenül éljenek. Ismeretes, hogy részt vettek a Qing csapatok több hadjáratában, különösen a nyugati mongolok ellen. Ráadásul az albazinokat propagandamunkára is felhasználták: rávették egykori honfitársaikat, hogy álljanak át a császár oldalára.

Hanyatlás

Idővel Kína és Oroszország rendezte határkonfliktusait, és a határbanneres sárga „orosz társaság” katonai és politikai jelentősége hanyatlásnak indult. Feladatai főként a fővárosi helyőrségi szolgálat ellátására szűkültek.

A helyi kínai és mandzsu lakossággal keveredve az albazinok több generáció után elveszítették minden orosz vonásukat. Ennek ellenére továbbra is az ortodox hitet vallották, és gyakran dicsekedtek kiváltságos helyzetükkel. Ahogy a 19. század végén Pekingbe látogató orosz utazók írták, az albazinok "erkölcsileg a legjobb esetben is segélyből élő parazita, legrosszabb esetben pedig részeg és csaló".

Az albazinok leszármazottai 1900-ban. - Közösségi terület

A kínai kozákok számára komoly próbatétel volt az ichtuanok (bokszolók) 1900-as felkelése, amely az idegen uralom és a kereszténység ellen irányult. Több száz albazin lett az áldozata, még a halállal szemben sem voltak hajlandók lemondani hitükről.

A Csing Birodalom 1912-es összeomlása után a kozákok leszármazottainak új elfoglaltság után kellett nézniük az életben. Sokan közülük rendőr lettek, az Orosz-Ázsiai Bankban vagy az Orosz Spirituális Misszió nyomdájában dolgoztak.

Mao Ce-tung kulturális forradalma, amely Kínában minden idegen ellen harcolt, újabb csapást mért az albazini közösségre. Az üldöztetések következtében sokan kénytelenek voltak lemondani gyökereikről.

Ennek ellenére a modern Kínában még ma is vannak olyanok, akik az albazini kozákok leszármazottainak - a császár elit katonáinak - tekintik magukat. Nem ismerik az orosz nyelvet, és lehetetlen megkülönböztetni őket a kínaiaktól. Azonban még mindig őrzik az emléküket, honnan jöttek.