Az első nászéjszaka joga

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

„Bizánc a mindenünk! »

(Avvakum főpap)

Gyakran kell beszélgetnem az olvasóval különféle kényes témákról. Véleményem szerint a művelt emberek társalgásában nem szabad tiltani a vitát, más kérdés, hogy a szerző mikor engedi meg a nyilvánvaló trágárságok ízlelését. Ez az a képesség, hogy a megengedett határán maradunk, ne lépjük át a tisztesség küszöbét, és megkülönbözteti az írót az írnoktól. Mindazonáltal az író felelős azokért, akiket tanított.

Előre látom a csüggedést az olvasók arcán, azt mondják, a katari biztos prédikációba kezdett a tisztaság betartásáról és megőrzéséről. Ez nem így van, maga a szerző is távol áll az ideálistól ebben a kérdésben, egyszerűen több mint fél évszázadot élt, újragondolta életszemléletét, amiről szívesen tájékoztatja az olvasót.

Persze nem lettem sem séma, sem hisztis. A világ sokkal érdekesebb ezeknél a szélsőségeknél, főleg, ha a saját szemeddel nézed, és úgy érzed, a része.

Nem fárasztom az olvasót az érveimmel, megértem, hogy az olvasóm okos, de szeretném emlékeztetni: ennek a miniatűrnek a neve ellenére mindenki tudja, aki olvasta a többi művemet, hogy a végén egy bűncselekményről lesz szó.. Azokat, akik először találkoztak velem, sietve tájékoztatom, hogy a szerző csak a jéghegy csúcsa, több mint 3000 nyugdíjas rendvédelmi tisztből áll, akik gondosan álcázva vannak a közösségi oldalakon, és képviselik az OSG-t - az operatív szervezetet. és nyomozócsoport. A virtuális Interpol létrehozásakor felvetettem a múlt bűneinek kivizsgálásának ötletét. A legelső művek megmutatták, hogy érdekesek vagyunk az olvasó számára. Ma a csoport a világ több mint 100 országának nyomozóit egyesíti. Igazi rex nyomozókról van szó, akik a világ számos országában töltöttek be komoly pozíciókat a bűnüldöző szerveknél. Egy történésznek néha nagyon nehéz bejutni a vatikáni levéltárba. Ez az állítás azonban nem vonatkozik az olasz karabinierekre vagy a pápai gárda őrtisztére. És így a világ minden országában. A nyugdíjas veteránok boldogan vágtak neki a lehetőségnek, hogy a múlt titkait kutatva megfeszíthessék csontjaikat és szellőztessenek padláson. És tekintettel arra, hogy vannak olyan hallgatóink, akik jelenleg magas pozíciót töltenek be a szervekben, az olvasó valóban szilárd anyagot kap. Azonnal elmondom, hogy mindent a büntetőügy bizonyos számú példányában állítanak ki, az Interpol normái szerint állítják össze, és különböző helyeken tárolják. Örömmel jelenthetem, hogy végre elmúltak az első próbák, amelyekre a kutatásunkkal nem értő olvasók jelentkeztek. Ezt kínáljuk azoknak, akik következetlenségünket a szerző miniatúráinak olvasásával próbálják bizonyítani, amelyek ezekből az esetekből származó művészileg feldolgozott információk. Megjegyzem, anyagainkra is megjelentek az első „vevők”. Így például T. G. Sevcsenko, elég nagy összeget ajánlottak nekünk. Sietek tájékoztatni az ilyen kereskedőket - az anyagok nem eladók, megsértődünk az állam miatt. Ezért ne erőltesse meg képességeit, minden bizonnyal napvilágot lát, amit a nyomozók erőfeszítései összegyűjtöttek. Idős korunkkal és nyugdíjunkkal pedig a kefir állapot olyan természetes, mint egy lendületes operatív fiatalság emlékei. Takarékoskodjanak, uraim. Szeretjük a játékunkat, és nem tudod abbahagyni.

Azonban a lényegre! A mai vizsgálat tárgya a nászéjszaka törvénye lesz. Sokak számára úgy tűnhet, hogy a kérdés nem a legsürgetőbb a jelenlegi egyetemes megengedés és az erkölcsök bukása idején. Ez nem így van, korunk semmiben sem különbözik a múlt időktől - az emberek mindig emberek maradnak, és a szerző nem tud egy órát sem a Földön, amikor a világ teljes harmóniában élne. Ezért az anyag bemutatásának megkezdésekor emlékeztetni szeretném az olvasót, hogy Európa államai nem régiek, és a szlávok nagy birodalma, a Nyugaton Nagy Tatárnak és Oroszországban Oroszország-Hordának nevezett birodalma összeomlása következtében jöttek létre. maga. A nyugati országok egész történelme puszta fikció, és az emberi kronológia nem olyan hosszú, mint amennyire a verejték mitológiáját „Is Torah Ya” néven ismerő történészek rajzolják.

A 9. század elején még nem léteztek városok, nem tudtak téglából házat építeni, ez idő alatt törzsi-közösségi államként kell érteni. Krisztus mai születési dátumát a középkori szerzetes, Dionysius határozta meg, és több mint 1000 éve téved. Ez a tulajdonított millennium. A Megváltó születésének és halálának jelenlegi dátumai eltérőek: 1153-1185. hirdetés.

Ezért azt kell elképzelni, hogy a nagy szláv világhódítás, amely a Kr.u. X. században kezdődött, Ázsia kontinensének európai részén, a kontinens ezen részét benépesítő vad törzsek részéről semmilyen ellenállásba nem ütközött. Livónia (korábban így hívták Európát) rövid időn belül gyarmatosításra került, modern országai pedig a reformkori háborúk (a XVII. század eleji oroszországi nagy bajok) eredményeként jelentek meg Európában. Pontosan ezeknek az országoknak és a pápai trónnak, amely a szeparatizmust vezette a Vatikánban, új történelemre volt szükség. Mivel a szláv birodalmat leszámítva más példák nem voltak a szemünk előtt, a birodalom igazi királyainak életének számos tükörképe született, amikor életüket az ókor és a kora középkor hőstetteként mutatták be. Sőt, Jézus Krisztus számos tükörképét (Buddha, Ozirisz, Pythagoras, Hercules és mások) megismételték a különböző népek vallásaiban azzal a kizárólagos céllal, hogy a Vatikánban feltalált mítoszok elcsúsztatásával összezavarják az emberiséget.

A történelem azonban nem az egyetlen meghamisítása ennek a zsidó-keresztény egyháznak. A 14. században kezdődött harc a Kijevi Rusztól (és ez tulajdonképpen a Bizánci Szláv Birodalom) való elszakadásért az emberi élet minden területére hatással volt, beleértve a jogot is.

Most sok vitát hallhat a PPBN első nászéjszakájának jogáról, kezdve a papi joggal és a törzs összes nőjének primitív birtoklásáig. Ostobaság! Földi megjelenésük óta (kb. 8000 évvel Ádám teremtése után) az emberek monogámok. Igaz, a feleségek száma több volt, mint egy. Ennek jó okai vannak – számos háborúban öltek embereket.

Figyelembe véve a PPBN-t, összefüggésbe hozzuk a Russkaya Pravda - az orosz törzs közötti jogviszonyokat szabályozó első dokumentum - anyagait. Felhívjuk figyelmét, hogy Oroszországban a Pravdát használták, Európában viszont a törvényeket. Vagyis Oroszország Isten igazsága (tanítása) szerint élt, Európa pedig a maguk népe által kitalált törvények szerint.

Ezért először Európáról mesélek, és csak az orosz igazsággal fejezem be.

A 14. századtól kezdődően Nyugat-Európában az első éjszaka joga szokásjogi státuszt kapott. Más szóval, egyfajta adóvá válik, amelyet ki lehet rendelni, át lehet utalni és átalakítani. A helyzet az, hogy a judaizmus szülőföldjét, Kazáriát, amelyet a szláv fejedelmek legyőztek, népei tömegesen elhagyták, és Európába és a Kaukázusba rohantak, mivel az egyetlen olyan hely, ahol lehetett menedéket nyújtani. Ősi zsidók soha nem léteztek. Így a kazáriai zsidók törzsét (az államalkotó népet) Nagy Katalin császárné rendelete után kezdték el nevezni. Oroszországi körútja során petíciót nyújtottak be a kis-oroszországi zsidó vénektől, amelyben a „zsidó” szót „zsidó” szóra cserélték. A zsidó egyébként szláv szó, jelentése várakozás, várakozás (messiás).

Az európai zsidók József (a fáraó intézője) legendája alapján hozzájutottak Európa pénzéhez, és a legjobb könyvelőknek tartották őket. A menekülő kazárok találták ki a bankkamatot, ami a termelőt a hitelezőtől függővé tette – ez nyilvánvaló torzulása minden társadalomnak.

Bigorra városának 1538-ban kelt törvénye előírja: "Azok, akik feleségül akarják adni lányaikat, már az első éjszakán átadják őket uruknak, hogy tetszeni fog…"

Ezt követően a lány ártatlanságáért cserébe Señor Bigorra kap egy csirkét, egy báránylapockát és három tál kását. Amint látja, a szüzességnek kevés értéke volt Livóniában. Megértem Señor Bigorrát, és megmondom őszintén: ha választanom kell egy baráti ivászat lucullusi lakomával és szerelmi élvezetekkel, akkor az elsőt választom, azaz csirkét, egy lapockát bárányt és három tál kását. Ennyi gazdagsággal a barátaimmal, kedves libázások után, több mint egy tucat hölgyet fogunk elkapni, hiszen ők nem igazán ellenállnak. Persze ez a szerző vicce, de van benne igazság.

Egykor a Szent Theobart-kolostor szerzetesei egy hűbérúr jogait örökölték, akik között volt az első éjszaka joga a Montoriol falu lányaival kapcsolatban. Montoriol lakói ezt ellenezték, és Toulouse grófjától kértek védelmet a szerzetesek ellen. Megjegyzendő, hogy a gróf felülkerekedett a szerzeteseken, egyeseket kiherélt, joggal gondolva, hogy a katolikus ima a kasztráltak ajkáról szól a legpompásabban. Egyébként maga Toulouse grófja nem volt katolikus. Ő kathar, vagyis ortodox óhitű, vagy egyszerűbben óhitű.

Amiens város 1507-es törvénykönyvének 17. cikkelye előírja: "A férjnek nincs joga a nászéjszakán a feleségével feküdni az úr engedélye nélkül, mielőtt a fent említett úr a fent említett feleséggel feküdne." Ugyanakkor ugyanabban a kódban egy konkrét árat kemény valutában hívtak - szó sem volt csirkékről.

A lyoni katedrális kanonokai azt követelték, hogy kapjanak jogot arra, hogy nászéjszakájukon jobbágyaik feleségével feküdjenek le. Mint látható, a katolikus atyák cölibátusa (cölibátusa) senkit nem érdekelt. A pápai papok több mint 70%-a képes a homoszexuálisok szaporodására. Ennek az utódnak a százalékos aránya a középkorban jóval alacsonyabb, mert nem csak az egyház anyagi jólétét fektették e jog lényegébe.

Régóta ismert, hogy egy nő genetikai szinten tartja az első férfi típusát. Függetlenül attól, hogy gyermekei apja, ez a típus lesz beépítve a leszármazottaiba. Így a katolikus egyház a meghódított népek genetikai szintjén próbálta meghonosítani jelenlétét a társadalomban.

Az első éjszaka jogát az ágostai szerzetesek egy ecu, az abbeville-i püspök pedig 30 frank összeggel váltotta fel. Megértem a püspököt! Az ő korában egy nő beleegyezése fenyegetőbbnek tűnik, mint az elutasítása. Ezért fizetni kellett az elöljáró békéjéért.

Általában véve a katolikus egyház mindig is támogatta a kicsapongást. Mondanunk sem kell, hogy Rómában az összes divatos bordélyház a Vatikánhoz tartozik a bábukon keresztül. Ennek a barlangnak a mindennapi valósága, hogy pénzt keressenek a társadalom hibáiból.

Úgy gondolom, hogy az olvasó pontosan megértette az első nászéjszaka európai törvényét. Elég! Most pedig térjünk át Oroszországra, ahonnan ez a jog valójában származott.

Ahhoz, hogy olyan dokumentumokat találjak, amelyek erről a jogról beszélnek, rengeteg különböző időkből származó kéziratot kellett felforgatnom. Az egyértelműség kedvéért adok egy kis listát a tanulmányozott anyagokról.

• Bizánci jog

• Nomokanon

• Az emberek ítéletének törvénye

• Etetőkönyv

• Mérje meg az igazat

• Orosz jog

• sorozat (szerződés)

• Oroszország és Bizánc közötti szerződések

• Orosz jog

• A legrégebbi igazság

• Pokon virny

• Charta a csökkentésekről

• Vlagyimir Egyházi Charta

• Jaroszlav egyházi oklevele

• Bírói párbaj

• Helyi egyházi statútumok

• Charter tanúsítványok

• Szmolenszk Torgovaja Pravda

• Novgorodi szerződések

• Fővárosi igazságszolgáltatás

• Novgorodi hajóbizonyítvány

• Pszkov bírósági levél

• 1497. évi törvénykönyv

• A Litván Nagyhercegség statútumai

• Iván törvénykönyve IV

• Stoglav

• 1607-es székesegyházi törvénykönyv

• 1649. évi székesegyházi törvénykönyv

• Vira

• Címsor

• Áramlás és kifosztás

Nem gyötöröm az olvasót, sehol nem esik szó ilyen jogról. Ezért nyugodtan állíthatom, hogy Oroszországban semmi sem volt olyan, mint az európai jog. Anélkül, hogy mélyen belemennék e probléma aspektusaiba, a következőket mondom: Sikerült találnom egy dokumentumot, amely egy ilyen jogot megalapozott Oroszországban. Ez a második Romanov, Alekszej cár idejében fog megtörténni, aki elfogadja az oroszországi „erődről”, vagyis a parasztok rabszolgasorba viteléről szóló törvényt. Mielőtt a Romanovok Oroszország trónjára kerültek, nem volt jobbágyság. Más munkákban is írtam, hogy a nagy bajok idejének Romanovai a peresztrojka idejének Gorbacsov. A Romanovok voltak azok, akik megszervezték az oroszországi puccsot, becsmérelték elődeiket, megváltoztatták az eposzt, helyére csúsztatva az európai történelmet. Igaz, uralmuk hamarosan véget ér, Nagy Péteren, miután elrabolják a Nagykövetségről. Már írtam, hogy Első Péter és Nagy Péter különböző emberek. Peter, aki Romanov, a híres vasmaszk, amely a Bastille-ban és a Bouillard-erődben található Franciaországban. Nagy Péter pedig az Anhalt család sarja, helyette az igazi Péter. A Nagy szó az Anhalt család egyik vezetékneve. Ő sem fog sokáig uralkodni: Nagy Péter, lánya Erzsébet és unokahúga, Federica-Sophia-Charlotte, ismertebb nevén Nagy Eukaterin, az anhalti ház hercegnője. Az Anhalt egyébként németről óriásnak fordítják.

Az oroszországi jobbágyság megjelenésével a törvénynek ez az aspektusa megjelent.

Ennek nyomait azonban a korai Oroszországban találtam. A bizánci joghoz emelkedik. Ma úgy tartják, hogy Bizáncban egy ismeretlen nép élt. Rabszolga! Akár követőként is! A szlávok azok! És az ábécé ott szláv és a mi beszédünk. Ma már úgy tartják, hogy Bölcs Jaroszlav a Dnyeperen ült. Vraki! A Kijevi Rusz Bizánc és Jaroszlav a Szevasztokrátor koronájában, sok képen Bizánc uralkodója, és nem a kazár város, Sambat. Itt van a Bölcs Jaroszlav, és említik ezt a jogot. A nagy Oroszország szülötte, Jaroszlav tökéletesen tudta, hogy a nászéjszakájukon mit jelent a véres lepedő hiánya egy fiatal család számára. A "Jó reggelt" szavakkal köszöntő modern oroszok nem értik, hogy ez nem kívánság, hanem a vőlegény anyjának kérdése: "Jó reggelt vagy nem jó?" Az anya pedig a menyasszony szüzességéről kérdezte. A szelíd orosz falu nem engedte meg eleve alapjainak megsértését.

Mindannyian emberek és bűnösök vagyunk. Ne gondold, hogy őseink ebben különböztek mitőlünk. A szerelem még nem olyan képes, mint a nászéjszaka előtti szénapadlás. Jaroszlav példáját követve ne ítéljük el a fiatalokat? Csak értsük meg egy fiatal nő helyzetének kilátástalanságát, aki egy rossz reggelen szégyellte magát. Ez a szokás nem volt a legjobb őseink körében, és tragédiához vezetett. Csak az uralkodó ravaszságával lehetett megoldani. Tehát a herceg csalt. Elrendelte, hogy a leányzót és jegyesét, akik megbánták titkos bűnüket neki vagy bojárjainak, az első éjszaka helyezzék el a herceg vagy a bojár kamrájában. Ebben az esetben a herceg szava a lap bizonyítéka fölött volt, és az uralkodó palotájában töltött éjszakát tiszteletreméltónak tartották, mert a herceget vagy a bojárt alattvalói apjaként tisztelték. Ezt a rendeletet ő írta személyesen, és titkos jellegű volt, mivel az ügy nagyon alapos volt. Ítélje meg maga az olvasó, mennyi leánytiszteletet mentett meg a bölcs uralkodó.

Ezt a tényt Európában elferdítették a vatikáni elöljárók és a katolikus uralkodók urai, akik valójában a horda orosz cár szokásos kormányzói voltak az Oroszország által meghódított Livónia földjén. Ők voltak azok, akik elfogadták a vatikáni szeparatista mozgalom Oroszországtól való elszakadását, amely a tilzei békével zárult, amely meghatározta Európa modern államainak számos határát. Miután egyszer hazudott, a Vatikán folytatta a hazugságot, átalakítva azt a katolicizmus kánonjává, erkölcstelenséget és a bűn elengedését oltva el Európa népeiben.

A Romanovok (a Vatikán csatlósai) előtt semmi ilyesmi nem volt Oroszországban. Később, Nagy Katalin idejétől, amikor Oroszország teljes rabszolgasorba kerülése, ősi alapjainak lerombolása megtörténik, megjelenik egy "európai demokratikus törvény", amelynek semmi köze az IGAZSÁGHOZ.

Az első németek után beözönlő európai nemesség is magának követelné az első nászéjszaka "ősi" jogát, hiszen magában az akkori Európában ez a jog a 18. században gyakorlatilag mindenhol megszűnik. Oroszországban (már nem Ruszban) megkezdődik a demokrácia bakkanáliája, az orosz világ megváltoztatásának vágya nemcsak az alapokban és a hitben, hanem magának az embereknek a genotípusában is.

Egy ősi orosz oszlopos nemesi család leszármazottja vagyok. Az albigens Montsegur katárjaiból származom és őseim, ugyanazok az orosz-horda harcosok, akik meghódították Livóniát-Európát. A mi hűbérbirtokunk a modern Oroszország egész megyéit-régióit foglalta el. Sokáig óhitűek vagyunk, és nem fogadtuk el a nikonizmust az ortodoxiában. A fajtámhoz tartozó családok erősek. Az egyik olvasó írt nekem egy levelet, amelyben a fényképem elképesztő hasonlóságáról beszél az unokatestvérével, és azt mondja, hogy ő a névrokonom. Elmesél egy történetet egy bizonyos úrról, aki szerette a jobbágylányokat, és a vezetéknevét adta nekik. Megkérdezte, rokonok vagyunk-e. El kell szomorítanom: az óhitűek monogámok, és özvegység esetén legfeljebb három házasság volt megengedett. Egy óhitűvel szembeni flörtölésről beszélni annyi, mint hazudni. Sok névrokonú nemes van, ez alól az én családom sem kivétel. Őseim azonban úgy tekintették, hogy parasztjaikat egy erődítményben adták nekik szolgálatra, mint gyermekeiket. Egyikük lelki akarata szerint egymillió rubelt adott a novgorodi parasztok telkeinek kivásárlására. És ez egy olyan állam költségvetése, mint a modern Litvánia, csak akkor. A második szabadon engedte parasztjait, amiért az Akatui bányáiba kényszermunkára száműzték. Őseim nem tartották lehetségesnek a saját fajtájuk birtoklását, de nem tudtak felvenni a harcot az új orosz (nem orosz, hanem orosz) birodalom államgépezetével. Ezért, ismerve népük eposzát, katonai munkában szolgálva, minden lehetséges módon igyekeztek megkönnyíteni parasztjaik életét. A családomban nincs olyan nő, aki jobbágytól házasodott volna. Oroszország legősibb családjai a legjobb lányaikat adták nekünk feleségül, mi pedig cserébe a miénket. Nekik köszönhető, hogy Oroszországban létrejött a magas, szőke hajú, bátor, önfeláldozásra kész férfiak genotípusa, örökletes harcosok, akiket 1244 óta fejedelmeik közeli bojárjaiként ismernek. A klán címerén látható Ezüst Hattyú testesíti meg mottóját: A HŰTŐL A DICSŐSÉGIG.

Most mondd meg, olvasó, ezt a családot olyannak látja, amely megengedheti magának, hogy elárulja saját alapjait, például az első nászéjszaka európai jogának alkalmazásával?

A miniatűr befejezéseként azt akarom mondani, hogy miután a Romanovok erőszakos megdöntése a horda orosz cárjairól, az orosz nép eposzának eltorzítása, hitének, alapjainak, igazságának kigúnyolása, más orosz nép elleni bűncselekmények elkövetése, a társadalomban zűrzavar kezdődött, ami a mai napig tart. Az orosz államot sújtó későbbi bajok, kezdve a nagy bajoktól, a Romanov-dinasztia és más dinasztiákból származó örököseik háborúitól, minden év forradalmától, az utolsó királyi család elpusztításától, a hivatalos egyház zűrzavarától. a népe és a Rurik-Komnénosz oroszhorda-dinasztiából származó uralkodói ellen elkövetett bűncselekmény következménye.

Csak Oroszország eredetéhez való visszatérés adja vissza nagyságát

… Vessen egy pillantást az Encyclopedia Britannicára, a 17. századi tudósok élvonalába. Ott látni fog egy hatalmas államot, amely 4 kontinensen fekszik - a Nagy Tatárt. Vessen egy pillantást a világ modern atlaszára, és mérje fel az orosz területen ért károkat, a Livóniával vívott háborúk veszteségeit, értse meg Oroszország uralkodóinak minden hazugságát saját eposzával kapcsolatban, és értékelje a zsidó történelem aljasságát.

Nézd, és ébredj fel, orosz ember! A te dolgod, hogy higgy a Tórában, még az Ószövetség tógájába öltözve is? Esetleg el tudod venni és elolvasni a könyveket ebben a miniatűrben?

Online vannak és elérhetőek.

És tovább. Van egy ilyen könyv, a Krónika megfigyelési kódja. A királyi háznak írták, a méltatlanul rágalmazott Rettegett Iván cár fiának. Tehát benne Rusz története Vlagyimir Monomakh-val kezdődik, és egy szó sem esik a Kijevi Ruszról. Vagyis a király udvarában egyszerűen nem tudtak a Dnyeper-parti fővárossal rendelkező államról. Ráadásul az orosz cár címei között nem szerepel Kijev szó, és Ukrajna összes modern városa közül csak Csernyigovot említik. De az ősi orosz évkönyvekben ott van a KIUV szó. És úgy írják, hogy KIUV-GRAD.. Ez a szó azt jelenti, TSAR vagy mindegy TSARGRAD, vagy egyszerűen BIZÁNC. Ez a Kijevi Rusz.

Hozzá kell tenni, hogy a modern kijevi régészeti ásatások egyike sem ad képet egy ősi orosz településről. Kijev a Dnyeper mellett ugyanaz a mítosz, mint maga Európa, az első nászéjszakához való joggal.

© Copyright: Commissioner Qatar, 2015