Az elit vérének és kannibalizmusának misztériuma

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az idős emberek - milliomosok tehén- és birkaembriókkal való kezelése csak előjátéknak bizonyult. Hamarosan az orvosok elsajátítottak egy összehasonlíthatatlanul hatékonyabb gyógyszert - az alfa-fetaproteint, amelyet emberi embriókból készítettek.

Mi az emberi lélek? Meg lehet határozni a lényegét? Hol fészkel az emberi szervezetben ez az állandó tisztítást igénylő szent anyag?

A választ a szentírásokban és az ezoterikus irodalom homályos utalásaiban találtuk. Az ember lelke a vérében van. És a következő minta rajzolódott ki: a tiszta lélek tiszta vér, és éppen ellenkezőleg, a felhős vér felhős lélek. Bizonyítható? Igen.

A vér talán az egyetlen dolog az Univerzumban, amely olyan nyilvánvalóan érintkezésbe kerül két világgal - az anyagi világgal, amely az öt érzékszervünk számára elérhető, és az efemer, érzékfeletti világgal, amelyet léleknek nevezünk. A vér mintegy összeköti mindkét létállapotot, és ezen keresztül tudjuk kissé felnyitni a fátylat, amely mögött az emberi élet, az emberi sors, az emberi történelem nagy titkai vannak. Az emberi világ még mindig az abszurditás, az őrület és a szürrealizmus halmazának tűnhet, ha nem az emberi vér rubinkristályán keresztül néznénk…

Vér és hús

1911-ben Angliában megjelent egy bizonyos Max Handel könyve két kötetben, amely a rózsakeresztes kozmogónia alapjait vázolta fel. A rózsakeresztesek (a Rózsa és Kereszt Rendje) a „Nagy Szabadkőműves Testvériség” egyik leszármazottja, és egyes források szerint a legszorosabban kötődnek származásukhoz a Templomi Rendhez (templomosokhoz), és még mindig őrzik számos az utóbbi titkait és titkait.

A könyvben – a többi „bölcsességen” mellett – különös figyelmet szentelnek a nemzeti, faji és személyes kérdéseknek, amelyek végül a biológiai vér – az ereinkben és ereinkben folyó vörös vér – problémáira csapódnak le. Az első kötet úgyszólván általános leírást ad a vérről, mint az emberi személy, lelkének, Egójának és mi több, az emberi elmének egyetemes őrzőjéről és hordozójáról. A második kötet azt mutatja be, hogy milyen dolgokat lehet elérni a vér manipulálásával, élő emberi testben való keverésével. A konkrét eredmények mellett, amelyeket ezekkel a manipulációkkal érnek el, a fő eredmény is bemutatásra kerül, amelyről nyíltan írják, hogy a "Beavatottak" fő célja - a fajok és nemzetek biológiai keveredése annak érdekében, hogy gyengítsék bennük az olyan "sűrű" tulajdonságokat, mint a hazaszeretet, a szülőföldhöz való kötődés, a család iránti szeretet stb.

Ismételjük, mindez teljes őszinteséggel, minden kihagyás nélkül van megírva.

Az első kötet „véres” fejezete („Vér – az ego vezetője”) meglehetősen meggyőző összefüggéseket ír le az ember vérének állapota (hőmérséklete, áramlásának sebessége vagy lassúsága stb.) és az ilyen jellegzetes emberi tulajdonságok között. mint ok, őrület, félelem, szexualitás, gyűlölet, szerelem stb. Témánk szempontjából azonban abszolút érdekes a második kötet „vérkeveréses” című „véres” fejezete. Íme néhány idézet belőle:

Hagyjuk az idézést. Amint az olvasó látja, a fenti szavak fő jelentése az Az "erős vér" elnyomja a "gyenge vért", és mivel maga Max Handel szerint a vér az ember személyes énjének, nemzeti, családi vonzalmának hordozója, az erősebb vért elnyomják, és ezek az emberi tulajdonságok elpusztulnak.

Ez nem a mi értelmezésünk. Maga Max Handel pedig, ahogy tovább magyarázza, egy "állati" példát hozott, hogy érthetőbben megmagyarázza az emberi vér keverésének lényegét és célját. Folytassuk az idézetet:

Még érdekesebbnek tűnik az olvasó számára, ha megtudja, hogy három évvel korábban, 1925-ben Bogdanov mentorát, Rudolf Steinert is megölték, elrabolták és megölték Hitler parancsára.

Hogy Bogdanov mit akart elérni kísérleteivel, az rejtély. De ez a rejtély hasonlít a keleti feleségek viselkedésére "A sivatag fehér napjából", akik, amikor Szuhov pánikszerűen megjelent, felhúzták a ruhájukat és eltakarták az arcukat, minden mást felfedve.

Azt akarjuk mondani, hogy hiába osztályozzuk a kísérletek eredményeit, ha ismertek maguk a kísérletek, amelyek a keresés irányát mutatják. Biztosan tudjuk, hogy a nők férfivért, a férfiak nőt kaptak; a csecsemők vérét az idősebbekbe, az idősek vérét a gyerekekbe öntötték; Oroszok - zsidók, zsidók - oroszok. Számtalan lehetőség van ezekre az élményekre. A korszak híres szovjet írója, Jurij Tynyanov a következő szavakkal jegyezte meg ezeket a kísérleteket:

Tudva, hogy a vér az ember személyes és nemzeti sajátosságainak hordozója, könnyen sejthetjük, hogy a vérmozgás célja ezeknek a tulajdonságoknak az eltörlése, a férfiakból a női pszichológia hordozóivá, a nőkből pedig férfias lényekké válás. Ezen túlmenően, ha egy nemzetiség képviselőjét egy másik nemzetiség képviselőjének vérével itatják be a teljes helyettesítés előtt, akkor az ilyen hatásnak kitett személy elveszti nemzeti sajátosságait, vagy legalábbis meggyengül. A titkos tudásba beavatottak számára ez egyszerű, a biológia lényegét tükröző aritmetika, és csak annak tűnik misztikusnak, aki nem figyel ezekre a dolgokra, és bizalommal eszik a tudás helyettesítőjét, hogy az úgynevezett "iskolai oktatás". előszeretettel eteti őt…

A férfi csak úgy ismerheti meg a nőt, annak méltóságát, szépségét, gyengédségét, ha önmaga, azaz férfi marad. A nőies szokásokkal rendelkező férfi soha nem ismeri meg a nő méltóságát, nem fogja értékelni, nem fogja egyesíteni a sorsát a sorsával egy normális családban. És fordítva. A férfias nő, a "kékharisnya", elveszti a férfi normális felfogását, elveszíti a helyes választás orientációját, elveszti tudását. Ugyanez történik a vegyes nemzetekkel…

Nem lehet előkelőség vagy jámbor az androginitásban eredeti tulajdonságaikat elvesztett szexuális mutánsokban, ahogyan az etnikai mutánsokban sem, akik ugyanilyen természetellenes „nemzetközi” (biológiai) fúzióban vannak. Emlékezzünk vissza még egyszer a „beavatott” Max Handel szavaira:

Térjünk azonban vissza Bogdanov kísérleteihez, amelyekkel összefüggésben a zsidókat futólag emlegették.

Oroszországban közvetlenül a forradalom után megjelent a Vrachebnoe delo folyóirat. Ez a folyóirat olyan kísérletek anyagait publikálta, amelyeket bizonyos nemzetek jellemzőinek vér szerinti meghatározására végeztek. A kísérletek körülbelül három évig tartottak, és végül közzétették az eredményeket. oroszok és zsidók vérén végzett kísérletek: "felismerhetőségük" százaléka 88,6 volt.

Vagyis százból 90 esetben az oroszt a vérének összetétele alapján lehet megkülönböztetni a zsidótól. Bogdanovot különösen az oroszok és a zsidók vére érdekelte. Természetesen a vérösszetételben más nemzetiségek között is fellelhetők különbségek, de Bogdanovot különösen e két nemzet vére érdekelte.

Max Handel sem ment el némán "zsidó" téma … A „Vérkeverés” című fejezetet egy furcsa megjegyzéssel előzi meg, aminek az a jelentése A zsidókban van a "legerősebb vér" … V. V. Shulgin, egy hosszú és csodálatos sorsú ember is erről beszél. Íme a szavai: „… Milyen veszély fenyegetheti a zsidó faj az orosz fajt? Nagyon egyszerű. A felszívódás veszélye. A zsidó vér sokkal erősebbnek tűnik. Lehet vitatkozni, hogy tíz orosz-zsidó gyermekből kilenc örökli a zsidó szülő vonásait."Különös véletlen egybeesés folytán V. V. Shulgin könyve ugyanabban az 1928-as évben jelent meg a száműzetésben. Nyilvánvalóan abban az időben a vér kérdése nagy jelentőséggel bírt.

Referencia:

• Az askenázi zsidók genetikailag hajlamosak a skizofréniára
• A zsidók genetikai betegségei közül: Bloom-szindróma, Canavan-szindróma, cisztás fibrózis, örökletes diszautonómia, Fanconi-szindróma - C-típus, Gaucher-szindróma - 1-es típus, mucolipidosis IV, Niemann-Pick-kór - A-típus, Tay-Sachs-kór (gyermektípus), béta-talaszémia, családi mediterrán láz, glükóz-6-foszfát-dehidrogenáz hiánya és III-as típusú glikogenózis.
• Lásd még LG Kalmykova „Idegrendszeri betegségek örökletes heterogenitása”, 1976 című monográfiájának „A recesszív betegségeinek paradox gyakoriságai az askenázi zsidókban” című fejezetet.

Bogdanov halálával az emberi vérrel végzett kísérletek a Szovjetunióban nem álltak le. Ellenkezőleg, rendkívül misztikus irányt vettek fel. Tehát a híres sebész, S. S. Yudin (egyébként számos állami díjjal jutalmazták) a 30-as években kezdett kísérleteket végezni élő emberek halottak vérével való transzfúziójával kapcsolatban. (További részletekért lásd az 1. mellékletet).

Max Handel felfedi az ilyen kísérletek egyik célját. Ezt írja: „A Bibliában, valamint az ókori skandinávok és skótok tanításaiban egyenesen az áll, hogy az emberi ego a vérben van. Goethe, aki a beavatottak közé tartozott, szintén megjegyzi ezt Faustjában. Faust megállapodást ír alá Mefisztóval (az ördög - szerző), és azt kérdezi: „Miért nem írhat alá közönséges tintával? Miért vér? Mefisztó válaszol: – A vér nagyon különleges szubsztrát. Tudja, hogy akinek vére van, annak embere van …»

Goethe valóban beavatott volt, ezoterikus (tagja volt a legforradalmibb szabadkőműves szervezetnek - az Illuminátusok Rendjének), de itt nem ez a fő. Ami fontos, az az, hogy a "vér titkai" nem a kortárs tudomány felfedezései (ahogyan SM Händel ravasz a könyvében). E sötét titkok ismerete Goethéig nyúlik vissza, Händel korától egy évszázaddal ezelőtt, és Goethétől – még mélyebben az időben.

És itt van a „feldolgozás” folyamata: „Az agy, a tüdő, a máj, a csontok, a bőr, az izmok, a gerinc és a csontvelő, a méhlepény megoszlik. A legkisebb oltványok hidrogénben vannak fagyasztva ….

Talán ennyi is elég.

Mi az a kannibalizmus?

Ez az emberi hús és vér megevése, vagy – Max Handel kifejezésével élve – „bevezetésük” a testbe. Most tedd fel magadnak a kérdést: mi az a gyógyszer, amely az emberi embriók véréből és húsából (injekciókkal és "pirulák" formájában) készítményeket "visz be" az emberi szervezetbe?

És nem kell beleélni abba az illúzióba, hogy az emberi embriók nem rendelkeznek tudattal. Kísérletek ezrei mutatták be, hogy ezek az apró lények az anya testében nemcsak tudatában vannak önmaguknak, de még tanulásra is alkalmasak. Ismerik mind a fájdalmat, mind a halálfélelmet, és ha szavazati joguk lenne sorsuk eldöntésében, aligha egyeznének bele, hogy "civilizált formában" felfalja őket valami kövér pénztárcájú, ócska gazember.

Gennady Sukhikh, a Nemzetközi Biológiai Orvostudományi Intézet (amelynek társtulajdonosa Molnár Mikael, és ahol a Katya Gloger által leírt „eljárások” zajlanak) vezetője azonban azt mondja: „Nem ölünk meg babákat és nem látunk el. kozmetológia alapanyagokkal. Anyagunk nem adásvétel tárgya. Ebben a kijelentésben minden szó hazugság. Mi a különbség abban, hogy valami orvosi kampót szúrnak a magzatba, vagy idő előtt kihúzva az anyaméhből, bámulva várják, amíg ő maga meghal fulladásban?

Mi az erkölcsi előnye azoknak a szakembereknek, akik nem embriókból kozmetikumokat gyártanak, hanem gyógyszereket gyártanak belőlük?

Végül is, mi a különbség az embrió szempontjából, miért ölik meg - kozmetikai vagy orvosi szükségletekre?

Ami az "adásvételt" illeti, amely állítólag nem tartozik az "anyaghoz" (milyen szemérmes cinikus szó!), ezt tette az Intézet társtulajdonosa, aki 300 000 dollárt fektetett be a "fejlesztésébe", Molnár Mikael. G. Sukhikh iránti személyes együttérzés érzéséből, nem szándékozik „zsírral” visszaadni a pénzét. A tehetős külföldiek kezelése pedig a Kreml klinikán emberi embriókból származó gyógyszerekkel természetesen nem "vétel-eladás", hanem a tabletták ingyenes szétosztása.

Ezt megemlítve "magzati gyógyszer"(latinból magzat- "magzat") sok betegséget képes meggyógyítani, beleértve a "Down-kórt", amelytől a gyerekek szenvednek, G. Sukhikh keserűen panaszkodik, hogy Intézete nem kap pénzt az államtól, bár, mint hozzáteszi, "bármely önbecsülő állam" forrásokat kell találnia gyermekeik megsegítésére."

Gondolkozz el, olvasó, ezek az utolsó szavak - "Segíts gyerekeknek" … Mennyi valóban sátáni cinizmus és csalás van bennük! Fordítsd meg a dolgokat úgy több száz és száz gyerek megölése „a gyerekek megsegítése”- nem vizuális eszköze és példája-e ez az emberi logika azon torzulásainak, a "jó" és a "rossz" fogalmának csalárd összekeverésének, amellyel a mai Oroszországban minden lépésnél, az erkölcsi és politikai élet minden megnyilvánulásában találkozunk!

És vajon nem maguk az oroszok generálják-e közönyükkel, lelki és erkölcsi vakságukkal, félelmetes „kisemberek” lyukaiba mászva azt a pimasz, lenéző, cinikus vigyort a hatalmon lévőkben, amellyel alattvalóikra néznek. mint egy tehetetlen, idióta állat?..

Denis Baksan, Sátán nyoma, töredék