Videó: Az abortusz nem orvosi probléma, hanem gazdasági döntés
2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07
Emberileg a családért vagyok, a gyerekek születéséért, hogy ne legyenek válások és sorstörések. De ez egy szubjektív nézet. Ha fölébe emelkedik, akkor világossá válik, hogy az abortusz nem probléma, hanem a probléma súlyos következménye. Egyetlen módon lehet megszabadulni az abortuszoktól, vagy minimálisra csökkenteni azt - a környezet, a nők és a férfiak életkörülményeinek megváltoztatásával.
Ismétlem, ez nem mindenkitől személyesen múlik, hanem a kollektív léten, ami, mint tudod, meghatározza a tudatot.
Az abortusz betiltása a kapitalizmusban körülbelül olyan hatékony, mint a prostitúció betiltása. Egyik kezünkkel kezeljük, a másikkal rokkant. Az egyiket feltesszük a tűre, a másikkal magánklinikákat nyitunk. Az egyik az egészségügyet privatizálja, a másik a tévében könyörög egy németországi műtétért. Az egyikkel a nyugdíjrendszert vágjuk meg, a másikkal a kereskedelmi idősotthonokat és hospiceseket bátorítjuk.
Ez képmutatás, aljasság és megtévesztés.
A szegénységre és egyenlőtlenségre épülő társadalomban a nők megválnak a gyerekektől, eladják a gyerekeket, kereskednek, mert az emberi élet áru, és nem drága. Maga az anya élete is áru. Itt semmi ima, tiltás, egyéni lelkiismeretre való fellebbezés nem segít.
A falusi gyermekambulancia elé a papság vaskos plakátot emelt ki: "Vigyázz az életre!" Domes, anya egy kövérkés babát szoptat. 300 méteren pedig lomha trógerek, akik között nem lehet megkülönböztetni már M-t J-től. Ezek helyi munkanélküliek, itt nagyon sok van. Munkanélküliek, mert a szomszédos állami gazdaságok már rég kés alá kerültek, jobbra-balra adják a földet. Télen a kerület lakossága 3000 fő, nyáron pedig 30 ezerre nő, a tehetős nyaralók rovására. És itt a részeg helyiek drága autókat néznek ápolt gyerekekkel, majd egy kupolával ellátott plakátot. Az abortuszt kirúgással is megbüntetheted, de nem érsz el semmit.
Oda-vissza. A tiltott kegyetlenség csak ellendühöt vált ki. Eleinte megszentségtelenítetted az embereket, most meg gúnyolódsz is, meg merid tiltani, hogy marhák legyenek?
Egyszer leforgattam egy történetet a babadobozokról (a találtgyermekek dobozairól) New York szegény negyedeiben. Soha nem felejtem el egy tizenhárom éves Queens-i lány történetét, aki egy gyereket egy szemetesbe tett, és egy másik hozzá hasonlót, aki megpróbálta lehúzni a magzatot a WC-n. Nem felejtem el a Harlem központjában található Marcus Garvey parkot, melynek lankáit, mint a lehullott faleveleket, elszórják a használt óvszer. Ez az egyetlen vigasz a helyi kamaszszegénységnek, ez egy ördögi kör, amelyből nem lehet kikerülni.
Ezért minden probléma, beleértve a nő jogát, hogy saját testét irányítsa, elsősorban nem személyes, hanem társadalmi probléma. Vagyis gazdasági.
A demográfiai probléma megoldása azon múlik, hogy női többségünk (megszokta - nincs diszkrimináció - jobban bízik a szívben, mint az észben) - képes lesz-e megmagyarázni ezt az egyszerű gondolatot. Nem a személyiségen kell változtatni, hanem a rendszeren. Nem a törvény betűje, hanem a környezet.
Egy férfinak, férfinak vagy nőnek akarnia kell élni. Az embernek akarnia kell szeretni (figyelje meg, hogyan választanak el bennünket ingatlan-ingatlan válaszfalak, amelyeken a szerelem kénytelen átkúszni). Világosnak kellene lennie, hogy miért éljünk, miért éljünk? Miért van gyerek, miért nevelje fel őket? Egyértelmű válasznak kell lennie - milyen jövő vár a gyermekre, mivel lehet szenvedni és elviselni a nehézségeket? Az embernek kevés biológiai válasza van a nemzetség és a vezetéknév önreprodukciójára. Az ima nem elég neki.
A kapitalista világ fullasztó és kilátástalan légkörében az emberek (nem te személyesen, hanem statisztikailag mért emberek) csak maguknak tudnak és fognak élni. Ez azt jelenti, hogy semmilyen erő nem fogja őket arra késztetni, hogy egy másik, a legkisebb, még meg nem született emberre gondoljanak.
Ajánlott:
Az oroszországi szegénység nem függ a gazdasági növekedéstől: Kuznets és Piketty elméletei
Az egyenlőtlenség alakulásának két értelmezése a legnépszerűbb manapság a modern közgazdászok körében, ezek közül az egyiket Simon Kuznets 1955-ben, a másikat Thomas Piketty 2014-ben mutatta be
"Az oroszoknak Isten nem a mennyben van, hanem a lelkükben. Akiknek külön Istenük van, azok nem oroszok!"
Ha korábban azt gondolta, hogy az „elme” szó az „elme” szó szinonimája, akkor ebből a cikkből megtudhatja, hogy nem az. Az elme és az elme lényegében különbözik, nos, majdnem annyira, mint Isten az ördögtől a mitológiában
V.I.Dal: nem orosz, hanem orosz
Szótárában Dal elmagyarázza, hogy régen „oroszul” egy „s”-vel írták – Pravda Ruska; csak Lengyelország hívott minket Oroszországnak, oroszoknak, oroszoknak a latin írásmód szerint, mi pedig ezt átvettük, átvittük cirill ábécénkbe és oroszul írtunk
Az olajár esése nem az oka a részvénypiacok összeomlásának, hanem a következménye
Ma az olajárakról és a körülöttük zajló mozgásokról fogunk beszélni. De a fő beszélgetés előtt nemrégiben szokásommá vált, hogy előre rögzítem a fő tényt. Mert vannak olyan alternatív tehetségű polgárok, akiknek két egymás melletti mondatban sikerül egyenesen ellentmondani önmagának
A nem nem egyenlőség vagy nem
Mostanában a „gender”, „gender” szavak hallatszottak. Társadalmunkban még mindig vannak olyanok, akik nem is tudják, mi az, és sokan úgy gondolják, hogy a „gender” kifejezés helyettesíti a „szex” szót, és elvileg egyenrangúak. Valójában nem ugyanazok