Egy középkori ember zenéje és szórakozása

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Jól ismerjük a középkori ember életmódját, amelyben sok volt a munka és kevés a pihenés. Az Úr megparancsolta, hogy dolgozzanak, az egyház pedig arra kényszerítette, hogy engedelmességben éljen és fizessen a bűnökért. De a középkori hétköznapok közönségessége és tompasága nem tudta teljesen uralni az elméket. A német teológus, a késő középkori társadalom legfényesebb képviselője, Luther Márton mondta egyszer: "Aki nem szereti a bort, a nőket és a dalokat, bolondként hal meg!" A régi Európa társadalma ügyesen szórakozik.

Egy középkori ember érzései: Reakció

A modernitás nagyon sok jellemzőt ismer az emberi érzelmek megnyilvánulásának. A társadalom etikettje és viselkedési normái bizonyos tilalmakat írnak elő az öröm vagy az elégedetlenség erőszakos kitöréseire. Az ilyen támadások haragot és ítélkező pillantásokat válthatnak ki.

A középkor nem volt ennyire visszafogott: a nevetés hangos, a könnyek kiapadhatatlanok, a mulatság zajos, a düh féktelen. A szerény és ravasz mosoly csak az udvari eseményekre volt jellemző. A krónikások és művészek nem jegyezték fel műveikben a fent említett jelenségeket, a költők és a regényírók pedig az elit viselkedésének ezeket a mesterséges képeit vették át.

A középkor arisztokrata társadalmának keretein kívül azonban hátborzongató gesztusok és grimaszok, szívszorító ordítások és nevetésben kitörő tátott szájak figyelhetők meg.

És milyenek az ünnepek körmenet és zene nélkül? Az emberek bejárták a városokat, falvakat, kórusban énekeltek hangszeres kísérettel: dobok, furulyák és egyéb hangszerek voltak jelen az ilyen rendezvényeken.

Az információk elsősorban az egyházi zenéhez kapcsolódnak. A középkori zene hosszú utat tett meg: a római örökségtől az arab hatáson keresztül a vagantes és a trubadúrok különleges dalaiig. Az epikus alkotások együtt éltek a teljesen hétköznapi történetekkel szerelemről, vadászatról, munkáról stb.

A népi ünnepi dalokról nem sokat tudunk. És milyen ünnep tánc nélkül? A középkori miniatúrák és a kora reneszánsz szerzőinek festményei tele vannak táncos cselekményekkel. A nők és a férfiak külön táncoltak saját körükben. A 15. században a nemes európaiak ismertek egyfajta „fehér táncot” – a karolt.

Az egyház ismét szemet hunyt az ilyen dolgok előtt, és elítélte. Maguk a klerikusok azonban körben táncoltak az oltárnál, egymás ujját fogva.

És mit szólnál egy ünnephez piától és ételtől teli asztal nélkül, anélkül, hogy elmennénk egy zajos kocsmába, és természetesen egy kirívó mészárlás nélkül? A lakosság kiváltságos része számára búbosokat, nomád zenészeket és énekeseket hívtak az ünnepekre, akik az igazi lovagok szerelmeit és hőstetteit énekelték. A hétköznapi emberek megelégelték magukat egy-egy verekedéssel valahol a város szélén, vagy lelkesen figyelték a folyamatot az akasztófánál.

De mégis voltak humánusabb szórakozások: zsonglőrök, trubadúrok léptek fel a tereken, később pedig színházi előadások - misztériumok - jelentek meg. Az ilyen események szereplőinek elegendő szabadságuk volt ahhoz, hogy bemutassák a helyi hatóságok minden hibáját és defektjét, valamint rávilágítsanak a társadalom erkölcsi fejlődésének minden előnyére. A színdarabok és az előadások ingyenesek és függetlenek voltak, de a 14. századra a városi hatóságok szárnyaik alá vették a művészeket, hogy elkerüljék az egyháziak nyafogását.

Egy közönséges ember végigment a felvonulással, dalokat énekelt, kezet tapsolt a tehetséges művészeknek, ivott a középkori kocsmákban, és néha kollektív harcokban is részt vett. Az ilyen dolgok örömet szereztek neki.

A középkori Európa szabadtéri játékai

A középkori ember számára a játék mindig értelmes tevékenység, amely hírnevet vagy pénzt adhat. És egyáltalán nem mindegy, hogy mi várt a résztvevőre: dicstelen vereség vagy szédítő győzelem. Mindenesetre harcolt, kockáztatott és ravasz. A játék nagyon sokféle érzést és érzelmet váltott ki. A 9. századtól kialakult a papok hozzáállása az ilyen tevékenységekhez: ez egy haszontalan és értelmetlen, sok időt igénybe vevő foglalkozás, amelyet imádságra kell fordítani.

A városokban az emberek labdáztak vagy kerekítővel játszottak. A labdajáték inkább a modern teniszre emlékeztetett: szalma- vagy gyapjúlabdát sajátos ütők segítségével dobtak át hálóra vagy fafalra. Az ütők fából készültek. A Lapta masszívabb, csapatos szórakozás volt: játszottak az egész családdal, a műhellyel, sőt a klánnal is.

A középkori gömbölyded ma már elég traumatikusnak tűnhet: egy tömör fából készült tárgyat kézzel, lábbal, néha bottal rúgtak.

Hogyan élhetsz társasjátékok nélkül? Főleg a szerencsejáték. A csontok nagy népszerűségre tettek szert a középkori Európa népi környezetében. Mindenki játszott: a legkiválóbb szegényektől a nagy iparmágnásokig. Természetesen pénzért játszottak. A játékot körülvevő környezet olajat adott a tűzre: zajos kocsmák, alkohol, fegyverek. Ravaszságért vagy csalásért öklét vagy tőrt kaphat az ember. A kártyajátékok Európában csak a 15. században jelentek meg, a nagy földrajzi felfedezések korszakának hajnalán.

A középkori szórakoztatóipar sok pozitív energiát hordozott magában, de az európai társadalom túlzott érzelmessége rányomta bélyegét. Az ünnepek, játékok, lakomák összehozhatták a társadalom legkülönfélébb képviselőit, és súlyosbíthatják a köztük lévő kapcsolatokat.