Hogyan lett a szabadság a kényszer rabszolgaság legmagasabb kategóriája?
Hogyan lett a szabadság a kényszer rabszolgaság legmagasabb kategóriája?

Videó: Hogyan lett a szabadság a kényszer rabszolgaság legmagasabb kategóriája?

Videó: Hogyan lett a szabadság a kényszer rabszolgaság legmagasabb kategóriája?
Videó: A kert végében / film amit meg kell nézni.. 2024, Lehet
Anonim

A szabadság a rabszolgaság legmagasabb kategóriája lett. A szabadságot erősebben kényszerítik ki, mint a rabszolgaságba kényszerítés előtt. De ez a rabszolgaság külső volt, ezért kevésbé veszélyes. A jelenlegi rabszolgaság belső. Nincs menekvés előle.

A szabadság a liberalizmus bálványa, amelyet nemcsak imádnak, hanem fel is áldoznak. Ez a liberális vallás istensége, és mint minden vallásnak, a liberalizmusnak is megvan a maga katekizmusa és saját inkvizíciója. A szabadság a legtotalitáriusabb világnézet. A kötelező szabadságot ellenzőket polgári kivégzésnek vetik alá, olykor fizikaivá is.

Szabadság
Szabadság

Szabadság

Alexander Gorbarukov © IA REGNUM

Nem véletlen, hogy Dosztojevszkij azt mondta, hogy minden lázadás az ateizmussal kezdődik. A szabadság megköveteli minden emberi kapcsolat lerombolását a társadalommal és egy másik vallással, amelyben Isten van. Maga a szabadság istennek vallja magát. Ezért követelve, hogy alapjaiig rombolják le az egész világot, amelyben van egy állam, és egy egyházat, amelyben van Isten, a szabadság azonnal az ő romjaikra építi egyházát - a Sátán egyházát, és annak államát - az állam államát. az Új Világrend.

A szabadság érdekében az emberi viselkedés és tudat szabályozásának legelnyomóbb gyakorlatait vezetik be a világban. A tudat manipulálása elleni tiltakozást a szabadság elleni tiltakozásként értelmezik. A társadalom hagyományos intézményeihez való kötődést reakciós archaikusnak nyilvánítják, amely nem szabadítja ki a társadalmat a szükség bilincsei alól a szabadság birodalmába. A szabadságharc a békeharchoz hasonlít, melynek eredményeként nem lesz kő elfordítva a világtól.

Az ideális szabadság egy teljesen felszabadult egyén kozmikus magánya. Minden olyan ragaszkodás és felelősség hiánya, amelyet az ember a felebarát iránti szeretetből ró magára. Az ideális szabadság a család, a gyermekek, a haza, a nemzeti és vallási érzelmek, a nemi sajátosságok és a kulturális hovatartozás hiánya.

Johann Heinrich Füssli
Johann Heinrich Füssli

Johann Heinrich Füssli. Hajnali magány. 1796

A szabadság az e és amaz közötti örök választás állapota, az elme súlyos betegsége, ahogy Bruce Lee nevezte. A szabadság híve ennek a vallásnak a rabságában találja magát, amely megfosztja minden szabadságától, és mindenekelőtt a szeretet szabadságától. Végül is a szerelem a szeszélyeid feláldozása annak érdekében, akit szeretsz. Isten szeretet, ezért az Istentől való szabadság a szeretettől való szabadság.

A szülők szeretnek – és ezért önként feladják magukat gyermekeik érdekében. Ez a szabadság vallása szempontjából rabszolgaság. A koronás nép szereti – és ezért elhagyja magát házastársa kedvéért. A katonák szeretnek – és ezért a halálba mennek népük és a haza érdekében. A tudósok szeretnek – és ezért az igazság kedvéért a máglyára mennek. A szeretet a vitalitás és a kreatív energia legnagyobb forrása.

A szabadság a relaxáció feszültségmentes állapota. Szerelem helyett szex, szolgálat helyett érdekek, áldozat helyett szerzés. Ez a szabad egyén választásának joga. A szabadság az önzés és a büszkeség apoteózisa. A szabadság az életben való részvétel hiánya, ha az életet érzelmi befogadásként értelmezed olyan helyzetekben, amelyek személyesen nem érintenek téged itt és most.

Igen, formálisan az ember szabadon választhat jó és rossz között. De ilyen szabadság csak a szeretetről való önkéntes lemondás után lehetséges, ami Isten jele a lélekben. A szívből jövő szabadság a szabadság vallásának is nélkülözhetetlen tulajdonsága. És ha nem hajlandó a szabadságot választani, akkor e világ minden ereje rád száll. Hercegével, aki mindenekelőtt megszabadította az embert a hittől és a felebaráti szeretettől, és megtanította magát az önzésre, mint a szabadság vallására.

Mihail Alekszandrovics Vrubel
Mihail Alekszandrovics Vrubel

Mihail Alekszandrovics Vrubel. Démon. 1890

A szabadság a rabszolgaság legmagasabb kategóriája lett. A szabadságot erősebben kényszerítik ki, mint a rabszolgaságba kényszerítés előtt. De ez a rabszolgaság külső volt, ezért kevésbé veszélyes. A jelenlegi rabszolgaság belső. Nincs menekvés előle.

A szabadság megtagadása a felebarát nevében a szabadság legmagasabb megnyilvánulása. De a szabadság vallása számára ez elfogadhatatlan eretnekség. Az embernek nem szabad önként feladnia a szabadságot, még a felebarátja érdekében sem. Így másokat is ugyanerre csábít.

Az abszolút szabadság abszolút magány. Így értik a poklot a kereszténység ortodox felekezetében, amely az orosz civilizáció legmélyebb alapja. Ezért az ortodoxia zsinat, hiszen a szabadságtól való szabadság elviselhetetlen feladat a magányos számára.

A vallás ellen tiltakozó szabadságszekta hívei a hívők bebörtönzésével vádolják. Így arra törekednek, hogy megfosszák az embert a társadalomban és az univerzumban elfoglalt helyétől, teljesen autonóm lényként értelmezve. Nem szabad alávetni a kollektivizmus ösztöneinek, hiszen ez már nem szabadság. Az ideális szabadság az éned és az identitásod teljes elutasítása. A határon a teljes szabadság a halál. A teljes szabadság vágya pedig a halál vágya.

Nem véletlen, hogy a liberalizmusban virágoznak a sátánizmus kultuszai, és megsemmisül minden koordinátarendszer, amely az életet védi és arra kötelezi. A liberalizmusban az élet és a halál az egyén szabad választása. Ennek a szabadságnak semmilyen korlátozása nem megengedett.

Johann Heinrich Füssli
Johann Heinrich Füssli

Johann Heinrich Füssli. Rémálom. 1781

A szabadság vallása a rabszolgaság vallása, az orwelli paradoxon nélkül. A szabadság rabszolgaság, ha a szabadság nem relatív, hanem abszolút. Nincs boldogtalanabb ember annál, aki egész életét teljes szabadságban élte le.

A legszörnyűbb rabszolgaság a szabadság rabszolgasága, amely a legszörnyűbb szörnyűségekre taszítja az embert. A legrosszabb bűnöket kizárólag a szabadság érdekében követték el. Ezek egyike sem a rabszolgaság kedvéért történt.

A választás szabadságának illúziója az emberiség egyik legfontosabb és legveszélyesebb illúziója. Az ész nem lehet kiválasztási kritérium, mivel az egy személy végső képtelenségét mutatja a racionalitásra és a józanságra. A racionalitást az ember erőszaknak, a világ leigázásának irányát érti. Az ész agresszióvá válik. Egy ilyen világban a legszabadabb a legerősebb és legagresszívebb.

A szabadság kísértése az emberiség egyik fő mítosza. A demokrácia hazugságai mögött rejlő hazugságok. A szabadság felelőtlenség. Nem éltünk volna túl egy olyan világban, ahol teljes szabadság uralkodik. A szabadság korlátozásának képessége a társadalom életképességének ismérve. Akik ezt megértik, azok a szabadság valódi megértésére érettek.

Ajánlott: