Milyen történelemtankönyvekből merítette ismereteit Puskin?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Senki sem kérdőjelezi meg A. S tehetségét. Puskin, sem prófétai ajándéka a költészetben és a prózában. Végtére is látjuk, hogy például az "Aranykakas meséjében" a költő hogyan próbál képet adni nekünk Oroszország ókori történelméről. És mi a metaforája egy tanult macskának, aki "láncon körben" sétál …

Mindazonáltal az a történelemtanfolyam, amelyet Puskin a líceumban tanult, a történelem hivatalos változata, amelyet – amint azt alább látni fogjuk – a Romanovok rendkívül szigorú ellenőrzése alatt hozták létre. Amit az író valahogy kénytelen volt követni. Bár nyilvánvalóan Puskin történelem ismerete aligha korlátozódott csak az iskolai tanfolyamra.

Az akkori hivatalos történettudomány egyik szimbóluma egyébként a hírhedt németek mellett kétségtelenül Karamzin volt. Az alábbiakban erről is szó lesz.

Milyen tankönyveket készített A. S. Puskin?

Amint azt sokan tudják, a történelem tanára annak a líceumnak, ahol Puskin 1811 és 1817 között tanult, Ivan Kuzmich Kaidanov volt.

Szóval ki ez a történelemtanár?

Kaidanov a papságból származott, és természetesen a Kijevi Teológiai Akadémián tanult [Greetings A. V. Pyzhikov! - kb. ss69100.], valamint a Pedagógiai Intézetben. 1808-tól külföldi egyetemeken folytatta tanulmányait, különösen a Göttingeni Egyetem Filozófiai Karán, majd mesterképzésben részesült.

A Göttingeni Egyetem akkoriban a legnagyobb volt Európában, és szerintem inkább a szabadkőműves egyetem volt. Ott lett Kaidanov 1810-ben a "Péter az Igazságért" pétervári páholy tagja. Miután 1811-ben visszatért, a Tsarskoje Selo Líceum adjunktusává nevezték ki, és történelmet tanított A. S. Puskinnak. Ami érdekes: ugyanebben az évben megnyílt a Líceum.

Kaidanov történelem tankönyvek szerzője volt, amelyek szerint orosz oktatási intézményekben tanultak. És néhányat le is fordítottak más nyelvekre: németre, franciára, lengyelre.

Miért tanulta meg tehát a társadalom az ókori Oroszországot Karamzintól, milyen történelmet tanított Kaidanov a Carszkoje Selo Líceum líceumi diákjainak?

És egy folytatás egy másik szerzőtől.

Egy ilyen kérdés teljesen természetesen felmerül, ha azt olvasod, hogy „Puskin Kolumbusznak hívta Karamzint, aki megnyitotta az ókori Oroszországot olvasói előtt, ahogy a híres utazó megnyitotta Amerikát az európaiak előtt.” (Idézi Yu. M. Lotman, „Karamzin” – Szentpétervár, Art 1997, 56. o.).

Vagy ilyen értékelések: „A 19. századig az orosz társadalomnak szinte fogalma sem volt, honnan származik az orosz föld.” Erre a kérdésre elsőként Nikolaj Karamzin, a császári udvar hivatalos történetírója válaszolt, aki megnyitotta az orosz történelmet a a nagyközönség, a krónikák és a legendák divatos világi olvasmányává változtatták." ("AN Szaharov" Nyikolaj Karamzin. Az orosz történelem Kolumbusza ")

Mi a helyzet? Miért nem tudott senki semmit az ókori Ruszról, mielőtt N. Karamzin "Az orosz állam története" című könyvének első kötetei megjelentek? Végül is itt nem arról van szó, hogy néhány kérdéssel részletesebben foglalkozott, hanem a ELŐSZÖR megismertette az olvasókkal az ókori Oroszország történetét.

Ennek pontosan így kell lennie, az 1812-es háború eredményeként a Moszkva felett aratott pétervári győzelem változata szerint. Még nem tudták, mi szerepel Moszkvában az évkönyvekben és a dokumentumokban.

1812 után azonban megkezdődött a meghódított Moszkva területének hatalmas megtisztítása, beleértve a történelmi dokumentumok lefoglalását. Az úgynevezett Rumjancev gróf köréből származó elvtársak kéziratok után kutatnak szerte Moszkvában: "Sztroev kitérői K. F. Kaladoviccsal együtt a Moszkva melletti kolostorok ősi kézirataira (1817-1820) értékes dokumentumokkal gazdagították a tudományt." Mintha "A kolostori levéltárban végzett kutatások meggyőzték Sztrojevet a világ elől elrejtett történelmi dokumentumok bőségéről, és könnyen elpusztulhatnak az őrzők tudatlanságából."

Nos, igen, ha hiszel a keltezésben, az iratokat 300-700 évig tökéletesen megőrizték, majd hirtelen megjelent a jótevő, aki úgy döntött, hogy megmenti… 1823-ban hirdeti a régészeti felszerelés szükségességét. expedíciót, és részletes programot készít a kéziratos régiségek szisztematikus gyűjtésére, leírására és publikálására …A régészeti expedíció állandó testületté válik, ne feledjük, Pavel Mihajlovics Sztrojev a Romanov-Oldenburgszkijok új történetének megalkotásának egyik kulcsfigurája.

És mégis, miért nem tudtak sem Puskin, sem mások semmit az ókori Oroszországról, mert a hivatalos verzió szerint (lásd: "Történelemtankönyvek története") az Összefoglalót 1674 óta többször is kiadták, és állítólag 1760 óta ezzel párhuzamosan egy egyszerűsített újramesélés is megjelent. „Szinopszis” MV Lomonoszov "Egy rövid orosz krónikás" címmel? Kiderült, hogy Puskin és a világi társadalom többi része unalmas szegény diák? Nem. Csak arról van szó, hogy e tankönyvek ősi kiadásáról szóló legenda hazugság, és hazugság a tisztelt közönség számára.

A Romanovok minden említése az ókori Rusz és Moszkva történetében 1812 előtt az okirat-hamisítás vitathatatlan jele, és itt a történet egészen a Romanov-dinasztia harmadik cárjáig terjed: „Szinopszis vagy rövid leírás különféle krónikások a szláv nép kezdetéről, az első kijevi fejedelmekről és az életről Vlagyimir szent nemes és egész Oroszország nagyhercege, az első autokrata és örököseiről, egészen a jámbor cárig és Fjodor Alekszejevics nagyhercegig. Oroszország egészét a történelem szerelmeseinek érdekében."

Ezért az állítólagosan 1674 és 1836 között megjelent "Synopsis" bármely változata, valamint M. V. állítólagos újramondása. Lomonoszov "Egy rövid orosz krónikás" a hamisítások kosarába kerül:

1760 Lomonoszov Rövid orosz krónikás. (nézze meg közelebbről, és olvassa el M. Lomonoszov "The Short Russian Chronicler" című művét az RSL honlapján)

Javasoljuk, hogy a nyomtatási minőséget a kronológiai skála mintáival, 25 rubel 1769-ben és 1778-ban, valamint 1812-ben 10 rubel bankjegyekkel hasonlítsa össze:

1769 bankjegy 5 rubel 1778 bankjegy 25 rubel 1812 bankjegy 10 rubel

A nyomtatási minőség kérdése azonban nem annyira fontos. A lényeg az, hogy az 1812-es háború előtt Romanovéknak nem volt teljes lehetőségük megismerni a moszkvai krónikák tartalmát, ami csak Sztrojev 1817-1820-as expedíciói eredményeként történt meg, majd az elkobzott kéziratokat feldolgozták. és létrehozták saját történelmüket, amelyben a Romanovok már jelen vannak, és a történelemhez ragaszkodnak Rurikovics.

Ezért sem Puskin, sem a világi társadalom más képviselői, akiknek a "Synopsis" vagy a "The Brief Russian Chronicler" hivatalos változata szerint már régen meg kellett volna tanulniuk, "honnan az orosz föld származik", nem voltak teljesen tudatlanok. Karamzin kinyilatkoztatásaira.

Végül is mindezek a szinopszisok és krónikások a Romanov regionális bizottság egyetlen kézikönyve szerint jelentek meg sokkal később, mint 1812. És az sem véletlen, hogy az Orosz Birodalom történetének alaptankönyvének elkészítésére csak 1831-ben írták ki a versenyt, amikor a moszkvai kéziratokat már lényegében szétválogatták, a kézikönyvet kidolgozták. De az örökké emlékezetes "Synopsis" 1836-ig megjelent. És 1839-ben végül jóváhagyták Ustryalov történelemtankönyvét, amelyet Miklós-1 császár személyesen irányított. Így született meg egy történet, amely minden fő vonásában a mai napig reprodukálódik.

Az olvasóban felmerülhet egy teljesen természetes kérdés: ki nyomtatta ezeket a sokféle betűtípust igénylő hamisítványt?

Íme a legesélyesebb jelölt: a Brit Bibliatársulat 1813-ban Szentpéterváron létrejött, majd 1814-ben Orosz Bibliatársaságra keresztelt fiókja (semmi köze a maihoz, a hasonlóság csak névben van). A hivatalos feladat a Biblia lefordítása különböző nemzetek nyelvére (erre való a sok betűtípus); a kiadott könyvek összforgalma nem kevesebb, mint félmillió példány, de a 19. század első felében végzett tevékenységük bibliai nyomait még nem találták meg.

A legérdekesebb az, hogy a Bibliát végül csak a 19. század végén fordították le hétköznapi oroszra. Szóval mit csináltak ott valójában?

Az „Orosz állam története” utolsó, 12. kötete, N. M. A Karamzint 1829-ben, halála után adták ki, és Borisz Godunovhoz és a bajok idejéhez hozták. A Romanovok még nem jelennek meg ott.

Ezért nem lenne túlzás azt a következtetést levonni, hogy a regionális bizottság kézikönyve a Romanovok, mint Rurikovicsok utódai történetéről az 1816-1831 közötti időszakban készült.