Halandó gyötrelem
Halandó gyötrelem

Videó: Halandó gyötrelem

Videó: Halandó gyötrelem
Videó: ASÍ SE VIVE EN FRANCIA: curiosidades, datos, costumbres, tradiciones, destinos a visitar 2024, Lehet
Anonim

Rövid esszé a klinikai halálról és arról, hogy mit él át az elhunyt lelke a pokolban.

A klinikai halál, a reinkarnáció és a túlvilág témája széles körben foglalkozik az interneten. A klinikai halál egyik legfényesebb kutatója Raymond Moody. Könyveiben és videó-előadásaiban több száz esetet írt le részletesen különböző korú, világnézetű, nemzetiségű és vallási meggyőződésű emberek posztumusz tapasztalatairól. Mindezen különbségek ellenére a legtöbb ember posztumusz tapasztalata hasonló volt. Raymond Moody azonosított bizonyos jellemzőket, amelyek ezeket az eseteket egyesítik, és arra a következtetésre jutott, hogy az emberi lélek a fizikai test halála után is létezik.

Ha általánosítjuk a modern nézeteket, akkor a lélek vagy a pokolba kerülhet, vagy a mennybe, vagy olyan helyre, amely nem tartozik sem a mennyországhoz, sem a pokolhoz. A túlvilág helye, amelybe a lélek esik, nem véletlen. Ez a lélek fejlettségi szintjétől függ, amelyet élete során elér. A legtöbb ember, aki a pokolba került és visszatért, azt mondja, hogy ha néhány erő nem segítette volna őket visszatérni, örökre a pokolban égtek volna. Nagy kétségeim vannak az "örökké" szóval kapcsolatban. A tibeti "Bardo Tkhedol" ("Halottak könyve") című könyv kiválóan mesél a lélek túlvilági vándorlásáról, és a lélek örök gyötrelme miatt a pokolban egyértelműen azt mondja: a lélek nem maradhat örökké a pokolban, csak mivel nem tud örökké reinkarnálódni. Miután átesett egy bizonyos megtisztulási folyamaton, lehetőséget kap arra, hogy visszatérjen a látható világba (reinkarnálódjon). Érdekes, hogy a Halottak Könyve szempontjából a pokolban létet nem úgy értelmezik, mint valami negatívumot. Ezt egy nagyon sötét (bűnös) lélek megtisztulásának szükséges feltételeként mutatják be.

Csak a keresztények beszélnek örök, tüzes pokolról, és engem nagyon megzavar, hogy egyetlen (és talán értéktelen) élet gyümölcsei által az ember meghatározza létét az örök pokolban vagy az örök paradicsomban. Ez badarság. Úgy tűnik, a keresztények túl sok hibát követtek el a szent szövegek átírásakor. A szent szövegek mellett az emberiségnek esze is van. És a szent szöveget kell az elmére alkalmazni, és nem fordítva.

A klinikai halálról szóló internetes videók többsége a következő információkat tartalmazza: a fizikai test halála után a lélek ragyogó fehér fényt látott, majd egy alagutat vagy folyosót, végigrepült rajta, találkozott rokonaival vagy a mennyország kapujával (a pokol esetében folyosó helyett fekete szakadékba vagy szakadékba zuhan a lélek), akkor láttam életem krónikáját, siránkoztam az elkövetett hibák rovására, majd valami entitás visszaadta a lelket a fizikai test (leggyakrabban erőszakkal), azt mondják, drágám, még korai lenne elhagynod a Földet, kicsi gyermekeid vannak, a házastársad egyedül sír, általában még nem fejezted be a megtestesülési tervedet.

De nagyon nehéz olyan videókat találni, amelyekben a lélek átment a pokol kínjain, vagyis bejutott a pokolba és ott is maradt egy ideig. Miért érdekesek és értékesek az ilyen feljegyzések a túlvilág kutatója számára? Mert minden kis ezoterikus vagy pszichológus tudja már, hogy van túlvilág, és az ember többdimenziós. De amit a lélek átél a pokolban, halandó kínokat élve át - még Raymond Moodyt is nehéz volt elképzelni.

Tehát két videót ajánlok a figyelmedbe a klinikai halálról és a pokolról. Az egyiknél egy hitetlen oroszt megismertettek a kereszténységgel és a Bibliával. Másrészt egy hitetlen zsidó csatlakozott a judaizmushoz és a Tórához. Egyébként érdekes kérdés, hogy egyesek a halál után miért csatlakoznak egy Istenbe, míg mások egy teljesen másba? "Bardo Thedol" a következőket mondja erről: az elhunyt lelke csatlakozik ahhoz az Istenhez, amelyben ősei hittek (vagy ahhoz az egregorhoz, amely szubjektíve közelebb áll hozzá, és a legtökéletesebbnek tűnik). Ezért nem meglepő, hogy az ateista a klinikai halál és a megtisztulás után hívővé, a buddhista pedig például a klinikai halál és a megtisztulás után kereszténnyé válik, és fordítva.

Teljesen mindegy, hogy a lélek Jézusban hitt, vagy Buddhában, vagy Allahban – a lényeg, hogy ezután emberibb és tökéletesebb lett. Éppen ezért a legtöbb klinikai halált átélt ember értékrendjét gyökeresen megváltoztatja önző és ragadozó helyett szerető és jószívűvé.

Kaminskaia Elizaveta Viktorovna pszichoterapeuta.