Eh te, vörösnyakú! Falusi pszichológia

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Basszus, leveszem az angol öltönyöm.

Nos, adj egy kaszát, megmutatom…

Nem vagyok-e a tiéd, nem vagyok-e közel hozzád, Nem ápolom a falu emlékét?

Az oroszországi falu eltűnőben van. Évről évre egyre kevesebben élnek a falvakban. Ez a folyamat teljesen természetes – sok országban ugyanez történik. De ennek ellenére - a városokban sok ember első vagy második generációs bevándorló vidékről. És - a fordított folyamat egyre nagyobb lendületet kap. Ökofalvak, különböző sorházak létrehozása. Tehát van értelme beszélni arról, hogyan él a falu – és hogyan él.

Történelmileg a mezőgazdaság volt a falu gerince. A lakosok többsége pedig így vagy úgy mezőgazdasággal foglalkozott, vagy más módon kapcsolatban állt azzal. Ma már nincs akkora kereslet a hazai mezőgazdaságra, mint korábban. Kevésbé keresett. Emiatt sok faluban nincs vagy nagyon kevés a munka. Ez pedig egyfajta vízválasztó. Emberek és falvak között, akiknek van munkájuk, és akiknek nincs. Ahol van, ott valahogy be vannak rendezve az emberek, ott viszonylag jó minden. Ahol nem - minden szörnyű. Idős rokonok nyugdíjából és önellátó gazdálkodásból élnek az emberek. A fiatalok és a középkorúak minden lehetséges eszközzel igyekeznek távozni. Hogy valahogy megvesse a lábát a városban. Vagy – rotációs alapon dolgozni a városban. például az őrök által két hét után kettő. És azok maradnak a faluban, akik tényleg nem tudnak kijutni – vagy akiket egyáltalán nem érdekel. És ennek eredményeként - az élet rendkívüli nyomorúsága, az alkoholizmus (úgy tűnik, hogy nincs pénz - de az alkoholnak valahogy paradoxonja van?) És gyakorlatilag - degeneráció.

De ezek a közelmúlt jelei. Mit mondhatna még a falusi lélektanról? Először is a falu kicsi. És ez azt jelenti - minden közel van. Infrastrukturális adottságok, munka, lakóhely - minden a közelben van. Hiába mész a falu másik végébe, az még nincs messze. Ez azt jelenti, hogy mindenhol időben lehetsz. Ez azt jelenti, hogy nem kell sietni. És ezért (és nem csak azért) - a falu életének ritmusa nem kapkodó. Senki sem siet sehova. Ez nagyon észrevehető, ha a városból vezet. És főleg a metropoliszból. A környező emberiség láb mozgási sebessége szó szerint a szemünk láttára esik le. Ezért - egy bizonyos dimenzió, alaposság. Sokan még letargiaként is érzékelik. Ez az életritmus elég kényelmes a psziché számára. Ez az a ritmus, amelyben őseink éltek. Nem véletlen, hogy a városlakók egy része még nyári rezidencia formájában is szívesen visszatér a faluba. Akár nyári vakáció formájában is. Legyen szó fűnyírásról a haciendában vagy paradicsomtermesztésről az ablakban. Ez a ritmus ellazítja a végletekig felhúzott városlakó pszichéjét, egy olyan ember pszichéjét, aki minden másodpercben készen áll valahova futni. Egyébként gyakran mennek az emberek a távoli tengerekre ilyen kikapcsolódásra - Goába vagy a Himalájába -, ahol a paraszti életforma nem tűnt el teljesen.

Ráadásul a falu nem csak méretében, hanem lakosságszámában is kicsi. Egyszerűen fogalmazva – mindenki ismeri egymást. Ez alapvető különbség, és határozott nyomot hagy a falusiak viselkedésében és mentalitásában. Ha a városban az emberek nem ismerik a szomszédaikat, ha a városban a tévéből tanulnak híreket, akkor a faluban mindenki mindenkiről tud mindent. A szomszédod meghalt a városban, megnősült, vagy belépett a hadseregbe – legtöbbször nem tudsz róla. A faluban pedig – az emberek egymás között megbeszélik, hetekig vitatják. A társadalmi kapcsolatok sűrűsége nagyobb. A lakosok többségénél, ha Ön hosszabb ideje itt él - akár iskolában tanult, akár dolgozott, akár távoli rokonok vagytok, vagy szüleitek/házastársaitok/gyermekei együtt dolgoztak/tanultak/rokonok lettek. A városban meglökhetsz egy személyt a közlekedésben, megsérthetsz, egyszerűen figyelmen kívül hagyhatsz - és soha többé nem találkozhatsz. A faluban pedig mindenki tudni fogja, hogy milyen hozzáállást tanúsított, ezért más a kommunikációs stílus, sokszor inkább jószomszédi. Ezzel szemben a városban megengedheti magának, hogy különc, más, fura vagy csak egy korcs. Másokat nem érdekel. És a faluban nem vagy. Ne törődj vele. A társadalmi nyomás nagyobb.

Nos, a társadalmi integrációnak megvannak a maga pozitív oldalai. Tiéd vagy. Ez azt jelenti, hogy nagyon sok esetben segítséget fognak kapni. Mert a tiéd vagy. Ha a városban fekhetsz az utcán szívinfarktussal, és percenként tízezer ember megy el melletted, és senki sem segít. Akkor a faluban nagy az esély, hogy az első vagy a második személy segít. Mert - és az emberek nem sietnek annyira, és ismernek téged, látják, hogy nem egy részeg részeg hazudik - és ezért segíteni kell. Az ilyen szoros társadalmi integrációnak árnyoldala is van. Nem szokás idegeneknek kiadni még súlyos vétségért sem. A rendőrség, a bíróság, az ügyészség mind idegenek és nem ismerősek. Jöttek és elmentek. És a tiéd vagy. Lehetséges, hogy megölt valakit, vagy akár ugyanolyan súlyos bűncselekményt követett el. De a tiéd vagy. Valahogy nem jó rád ütni egy látogató zsarut, együtt tanultunk (horgászni jártunk, gyerekeket kereszteltünk).

Emellett a falu infrastruktúrája is átlagosan lényegesen rosszabb. És nagyon gyakran – és őszintén szólva leépült. Ezért még néhány egyszerű művelet is sok erőfeszítést igényel. Eddig sokan fával fűtötték a kályhát. Sok faluban nincs kórház vagy iskola (vagy egyáltalán nincs). Egy bolt a faluban rendkívül szegényes választékkal. Nincsenek tűzoltók. És a rendőrségtől - egy körzet. Aki egyben valakinek a rokona, és rendkívül furcsa módon tudja eleget tenni kötelességének. Sok olyan dolog, ami egy városlakó számára egyszerű, küldetéssé válik. Vigyen el egy rokont kórházba vagy kórházba. Vegyen útlevelet – ha az útlevéliroda a közeli városban van. Vegyél egy tévét és vigyél haza. Egyszerű dolgok – és olyan bonyolultak a fejletlen infrastruktúrával. Természetesen ez egy bizonyos sajátos gondolkodásmódot alakít ki. „A törvény tajga, az ügyész pedig medve” – ez a közmondás az ilyen, a civilizációtól elzárt medvesarkokról. Az ember hozzászokik ahhoz, hogy állam nélkül boldoguljon – annak minden pozitív és negatív oldalával együtt. Az ember jobban megérti, hogy az állam mesterséges, sőt ellenséges dolog.

Nos, és a munka mértéke. Ha van kályhafűtés a faluban. És az importált víz. És el kell gondolkodnunk, hogyan tároljuk a tűzifát télire. Hogyan távolítsuk el a havat egy hatalmas parasztudvarban. Hogyan szüreteljünk. Hogyan lehet fenntartani egy házat lakó állapotban. Mindez munka. Hatalmas alkotás, amiről a városlakó nem is tud. Ezért - a paraszt érdekei gyakran hétköznapibbnak tűnnek. Nincs idő szép absztrakciókra, mert.

A városba jutva a falusi ember elveszett. Magas élettempó, nyüzsgés, minden és minden ismeretlen. Szűk látókörűnek és viccesnek, idegesítőnek és unalmasnak tűnik a haladó városiak számára. Ez téves benyomás. Ez csak egy rövid időszakra szól. Nagyon rövid időn belül megszokja – és esélyt ad a városira. Mert függetlensége, a saját erejére hagyatkozási szokása, a mindennapi találékonysága sok kérdésben jobban megfelel a valóságnak, mint a városlakó magatartása. Ami túl sok szolgáltatástól és embertől függ. És öntudatlanul elhiszi, hogy a világ így működik. Amikor több ezer embernek kell neki életkörülményeket biztosítania. És egy ilyen életszemlélet nem mindig előnyös.