Bast rituális cipőként

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ami egyszerűbbnek tűnik, a szárú cipő vidéki fonott cipő, nem csak Európa népei között, de ilyen-olyan formában az egész világon elterjedt, minden évszakra szegényes cipő.

"Úton menni - szőj öt szandált." A svédeknél még a "bast shoe mile" kifejezés is szerepelt – ez az a távolság, amit egy pár lábszárcipővel meg lehet tenni. Nem szólok egy szót sem a szomszédaimról, de az enthim vándorokkal rendelkező szlávok számára nem minden úgy alakul, ahogy nekünk a rajzfilmekből és a könyvekből készült képekből látszott …

Tehát a Szentpétervári Néprajzi Múzeum „Divat és Design” Nemzetközi Konferenciáján személy szerint számomra a legizgalmasabb nem egy divattervező vagy -tervező, hanem Alekszandr Valentinovics Kurbatov szentpétervári régész beszámolója volt.

Kurbatov az ásatások, különösen a novgorodi ásatások bőséges tényanyaga alapján azt javasolta, hogy a lábszárcipők …

Milyen szárú cipő nem annyira mindennapi, mint inkább rituális cipő

Ugyanis … az ókori települések ásatásaiban nem található szárú cipő, de a temetők és temetkezések az ős-elhunytakat teljes egészében kis szárú cipőben tárják fel.

Mekkora a forgalom, mi?

Íme az internetről vett hasonló cikke a lábszárcipőkről.

Az előadó, hivatalos tudós lévén, az érzetek tekintetében rendkívül óvatos emberek, megértve, milyen elfogult és maró társasággal beszél, annál inkább volt helytálló és sejtelmes. És mégis sokat mondott. A divattervező barátommal majdnem felugrottunk: igen, ez pontosan így van! De a háncscipőt nem lehet sokáig hordani - a láb azonnal összezsugorodik! - ez volt az első dolog, amit hangosan kimondtunk, majd okoskodni kezdtünk:

1. Egy háncscipőhöz több méternyi nyírfa kéreg vagy háncs kell. Mennyit kell felkészülni egy családra? És a falunak húsz yard? És egy városnak, bár nem nagynak?

Most nem a tajgában élnénk, hanem a fák nélküli tundrában! Ha az emberek fákat is vágnak ki a szár kedvéért, akkor nem lennének lombos fák.

2. A bast cipő néhány nap alatt elhasználódik, míg a kézzel készített bőrcipők nem évekig - évtizedekig szolgálnak! A bőrből pedig anyagként nem volt hiány - tehenet és egyéb szarvasmarhát szinte mindenki tartott.

Nem is olyan régen, a háború után, amikor mindenből teljes hiány volt (ezt anyám mondta nekem), Karéliában a legtöbb ember házi készítésű cipőt hordott. A bőrtől, természetesen. Egy ügyes férfinak nem sokkal nehezebb szőrös csizmát készíteni, mint gyapjú térdnadrágot kötni egy nőnek.

3. Az ókori szövegeket tanulmányozó történészek megerősítik, hogy a „meghalni” kifejezés egyet jelentett a cipőkkel kapcsolatos kifejezéssel. Nevezetesen: "cipőket felvenni formába". Kurbatov beszámolójában elmondta, hogy őseinknek több mint nyolcvan féle szárú cipőjük volt, és a nevük is változatos. Ha elfogadjuk ezt a két tényt, nézzük meg a Pomor szótárban, miféle penész ez… talán egyfajta köcsögcipő is? Pontosan! Plesnaya (vagy lábközépcsont), kiderült, hogy a láb lábának hívták, és mancsnak hívták, ezért gondolom, hogy a bast szó innen származik. Ennyit a farcipőről – a lélek tartályáról.

Azonnal eszembe jutott: "Elment a lelkem!" - vagyis majdnem belehaltam a félelembe…

4. Nos, most a legbeszédesebb a szárcipőről nyelvünk kincstárából. Olvassuk el újra a régi orosz mondásokat a lábszárcipőkről, és nem lesz kétséges a megértésük:

"Lapti szőtte, és elásta a végeket"

"Csizmám szárú cipőre cseréltem"

"Ma ghoulok és ghoulok, holnap pedig szandált vesznek fel"vagy hasonló, de ugyanazzal a figyelmeztető jelentéssel: "Ma ghoulok, holnap ghoulok, és ott, látod, lidércek és háncscipőben", "Guli nem egy háncscipőben", "Guli és guli, hanem háncscipőben és csizmában."

Most próbáljunk meg modern analógokat találni az ősi kifejezésekre:

Részeg szárú cipőben.

Dobja vissza a szárú cipőt.

Bast cipő el.

Biztos sokaknak sikerült: "halálrészeg", "dobja le a szandált", "dobja el a patákat" - ugye?

Nagy? Igen … És hol van a kép a bejegyzéshez?

Az igazság kedvéért hozzá kell tenni, hogy a háncscipőnek védő funkciója is volt.

Gondoskodtak a bőrcipőről, és igyekeztek nem járni benne a sárban, csak pácban verték meg őket.

És az úton:

A petrozsényi konferenciáról hazaérve minden barátunkkal hevesen megbeszéltük a szárcipő rituális célját – természetesen!

És hirtelen az egyik barát a következőt fújja ki: "Azt hittem, ez a nagymama szeszélye… Előre előkészítette a ruhákat a temetésére, és szandál volt a lábán erre az ünnepélyes távozásra! Még többször is megkérdeztem:" Miért szandál? ! " És mindig ugyanazt válaszolta: "Szandálban könnyebb lesz elérni Istent!"

Tájékoztatásul: az a nagymama Észak-Karéliából származott, ami a 20. század végén, vagyis egészen nemrég történt.