Az ókori Kína rituális áldozatai

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az ókorban az emberáldozatot tartották a leghatékonyabb módnak a mennyei (vagy földalatti) hivatal elérésére, így a rituális gyilkosságok szinte mindenhol elterjedtek.

Így vagy úgy, minden ősi civilizáció kitüntette magát, de a listán az elsők általában a Kolumbusz előtti Amerika népei - az inkák, maják és különösen az aztékok -, akik az emberáldozatot grandiózus rituális előadásokká változtatták. A sorban a második valószínűleg a kelták lesznek. Mögöttük a vikingek és a németek.

A tudósok azonban csak a közelmúltban értesültek az ókori Kína területén végzett áldozati gyakorlat szörnyű részleteiről. Amikor 1928-ban elkezdődtek az ásatások Yinxuban (szó szerint - "a Yin állam romjai"), kevesen számítottak arra, hogy a munka évtizedekig fog tartani, és a leletek szó szerint borzasztóan érdekesek lesznek.

Yinxu a Shang-dinasztia utolsó fővárosának romjai, amely Kínát az ie 16. és 11. század között uralta. A Shang nem a legősibb kínai dinasztia, hanem az első, amelynek létezését írott források és számos régészeti lelet is megerősíti.

Egy időben a yinxui ásatások oka szokatlan leletek, amelyeket itt találtak még 1899-ben: jósló csontok. Inkább rejtélyes, régi, feliratos csontokat találtak itt korábban, de ezeket egészen más területen használták - malária és szúrt sebek csodaszereként.

Az ökörcsontokra és teknőspáncélokra faragott hieroglifákat ma már a kínai írás legrégebbi formájának tekintik. A feliratok megfejtése segített helyreállítani a Shang-dinasztia uralkodóinak teljes fáját, és többek között igen szokatlan részleteket is megtudhattak a 3100-3600 évvel ezelőtt létezett állam életéről.

Az ásatás előrehaladtával a tudósok össze tudták hasonlítani a jóscsontok tartalmát a lelőhelyen található régészeti leletekkel. Az eredmény megdöbbentő volt.

A régészek rengeteg tömegsírt fedeztek fel Yinxuban, az ókori fővárosban. A legtöbb sírban 10, 30 és 50 ember maradványai voltak. A tudósok észrevették, hogy a jósdacsontokon lévő feliratok ugyanazokat a számokat említik, amikor emberáldozatokról van szó, cserébe a magasabb hatalmak véleményéért egy adott kérdésben.

A tavalyi adatok szerint a „Yin romjainál” talált feláldozott emberi maradványok száma elérte a 10 ezret. Az elmúlt év során a számok megváltoztak: jelenleg a tudósok 13 ezer emberről beszélnek, akiket rituális szertartások során öltek meg, és Yinxuban temettek el. Persze nem egyszerre: a kutatók úgy vélik, hogy annyi áldozat "halmozódott fel" az alatt a 255 év alatt, amíg a Shang-dinasztia fővárosa ezen a helyen volt.

"A királyi nekropolisz területén legalább 3000 feláldozott ember maradványait találtuk, még több - a királyi palota ásatása során" - mondja Christina Cheng régész

És ez csak Yinxuban, a Shang-dinasztia utolsó fővárosában van. A kutatók az ókori kínai állam más városaiban is találtak hasonló tömegsírokat megcsonkított emberi maradványokkal.

A régészeti leletek szerint az emberáldozatot az ókori Kínában évezredeken át gyakorolták három dinasztia – Xia, Shang és Zhou – alatt, egymást váltva. A legaktívabb "adományozók" minden jel szerint a Shan uralkodók voltak. Átlagosan minden áldozási szertartás ötven ember életét követelte. A legnagyobb áldozat során 339 embert öltek meg egyszerre.

Christina Cheng szerint a Shang-korszakban az emberáldozatnak két fő típusa volt: Rensheng és Rensun. Rensun áldozatainak sírjaiban a régészek gyakran találnak kitűnő temetkezési ajándékokat, és a temetések kontextusa arra utal, hogy Rensun áldozatai főként a késői arisztokraták és befolyásos tisztviselők szolgái vagy rokonai voltak.

A Rensheng-áldozatok maradványai egészen másképp néznek ki (ezt a kifejezést szinte szó szerint „emberáldozatnak” fordítják): szinte mindegyik szörnyen megcsonkított, a holttesteket csoportsírokba temették el, és a temetkezési tárgyak vagy hiányoznak, vagy nagyon kevés.

Szinte minden Rensheng a jóslatok áldozata volt, amelyekre a Shang-korszakban nagy igény volt.

Mivel a jóslási csontok és az emberáldozatok közötti kapcsolat nem a legnyilvánvalóbb, érdemes elmagyarázni, hogy pontosan hogyan zajlott a jóslás folyamata. A Shang-dinasztia mindegyik királyának állandóan létfontosságú kérdései voltak: például kívánatos-e, hogy a szellemek megmentsék az uralkodót egy elviselhetetlen fogfájástól, vagy gazdag termést biztosítsanak.

A jósnő megfelelő hordozóra (bika vagy plasztron lapocka, teknős alsó héja segítségével) kivágta (később - le is írta) a kérdést, majd a csontot vagy a héjat repedések megjelenéséig hevítette, majd a repedések mintája, "lefordította" a választ a szellemvilágból. Általában a választ (eredményt), valamint a dátumot egy kérdéssel rögzítették a médiában - minden hivatalos, még mindennapos, az archívum és a tudósítás számára.

Az emberáldozatok a folyamat szerves részét képezték: számukat, valamint a szellemeknek leginkább tetsző ölési módot (a tudósok 12 különböző módot számoltak össze, mindegyikre külön kifejezést használtak) gyakran magában a kérdésben is feltüntették. Az érthetőség kedvéért íme néhány példa a jósló csontokból származó kérdésekre:

- Elfogadnak-e a szellemek húsz ember áldozatát, akit a "barna" módszerrel megöltek? [Rögzített eredmény] Harminc embert mutattak be a szellemeknek, és az eredmény rendkívül kedvező volt.

- Őfelsége vágja le az áldozatkész népet. A parfüm jóváhagyja? [Rögzített eredmény] yǐchǒu (dátum) napján a Fa-módszerrel emberáldozatokat végeztek, és egy tehenet is leöltek.

- Elfogadják-e az áldozatokat a wù (dátum) napján, amikor élve eltemetve megölték? [Rögzített pontszám] A bǐngwǔ (dátum) napon esni kezdett.

- Azt kérdezzük: adnak-e esőt a szellemek, ha bǐngxū (randi) napján nőket áldozunk fel égetéssel?

- Kedvező lesz-e a válasz, ha xīnyǒu (randi) napján áldozatot hozunk a kivéreztetéssel?

Az említett „tan” módszer egy ember agyonverésével történő ölést, a „fa” módszer pedig a fej levágását jelenti (a jósló csontok feljegyzései alapján a lefejezés volt a legnépszerűbb).

Az áldozatok kivégzésére szolgáló módszerek teljes listája, amelyet a tudósok az orákulumok csontjainak megfejtésével állítottak össze, így néz ki:

• lefejezés
• a test kettévágása/vágása
• negyedelés
• fokozatosan halálra vágja a testrészeket
• agyonverve
• kivérzés
• elevenen temetni
• fulladás
• égő
• forrásban lévő víz
• halál a tűző naptól
• A már elhalt nyitott testek "szárítása" a nap alatt a rángatózás állapotáig

Ezenkívül a fenti módszerek bármelyike miatt haláleset következett, majd a holttestek eltemetése nélkül maradtak…

A 12 áldozati mód egyikének kiválasztása a címzetttől és a céltól függött. A címzettek az ősök szellemei, mint az állam, az uralkodó, a család stb. szent őrei és védelmezői, valamint a természet szellemei voltak - elsősorban időjárási és mezőgazdasági kérdésekről szóltak. A megtérések statisztikái alapján a Shang-korszak őskultusza fontosságában és intenzitásában felülmúlta a természetes istenek imádatát.

A természeti erők általában „természetes” módszerekkel megölt áldozatokra támaszkodtak: égés (tűz), fulladás (víz), élve eltemetés (föld). Az ősi szellemek több vért követeltek cserébe áldásokért, katasztrófák elleni védelemért, támogatásért és sok szerencséért az üzleti életben. Számukra a legelőnyösebb ölési módok a lefejezés, feldarabolás, agyonverés, lábak levágása, kivérzés, forrásban lévő vízben főzés, napon történő "szárítás" és hasonlók voltak.

A nőket gyakran feláldozták a természet szellemeinek, az ősök szellemének - férfiaknak, többnyire ellenséges törzsekből származó foglyoknak. Az adományozó tehát három problémát oldott meg egyszerre: például több tucat fogoly lefejezése után kellő tiszteletet tanúsított az ősök iránt, választ kapott kérdésére, és félelmetessé tette ellenségeit. Pragmatikus és hatékony.

A Shangokkal hadakozó törzsekből származó elfogott férfiakat és nőket gyakran említik a jövendőmondó csontokról szóló szövegek, gyakran még a törzs megjelölésével is – például: „Kedvetni fognak-e a szellemek a Qiang törzs három emberének és két darabolással megölt tehénnek az áldozata. le a végtagokról?"

Az antropológusok azt találták, hogy a yinxu áldozati maradványok többsége 15 és 35 év közötti férfiaké. Ugyanakkor a leendő áldozatok a Yinxuban elkövetett gyilkosság idejéig legalább néhány évig éltek - elég sokáig ahhoz, hogy a helyi étrend befolyásolja a csontváz kis csontjait, de nem volt idejük a nagyokat.

A modern szakértők megjegyzik az ókori Kínában tapasztalható rendkívüli kegyetlenséget és az emberi élet teljes figyelmen kívül hagyását – „az embereket szinte ugyanúgy áldozták fel, mint az állatokat, az uralkodó elit szemében nem volt nagy különbség a rabszolga és a szarvasmarha között” – mondta az egyik a nyelvészek a jövendőmondó csontokon tanulmányozzák a szövegeket.

Ugyanakkor a kegyetlen tömegáldozatok a Shang uralkodók rendkívüli jámborságáról beszélnek - világuk és koruk összefüggésében istenfélő (előzetes és természetszerető) tetteket hajtottak végre, példát mutatva a jámborságról és az irántuk való komoly tiszteletről. magasabb hatalmak.

A kínai szakemberek általában hangsúlyozzák, hogy az emberáldozat jelensége mindenhol elterjedt, az ősi kínai szokások pedig csak a világméretű gyakorlat részét képezik. Egyfajta tipp: azt mondják, először nézd meg a történeted.

A tömeges rituális áldozatok Kínában Kr.e. 700 körül megszűntek, és egyáltalán nem a társadalom növekvő emberiessége miatt. Megjelent egy egyszerűbb és szélesebb körben elérhető, vért nem igénylő jóslási módszer, amely ma is nagyon népszerű: ez a híres „Változások könyve”, az I Ching, amely ezreket és ezreket mentett meg. Ha tudni akarod a jövődet az I Ching szerint, emlékezz az általunk elmondott történetre.