Nos, vannak szentjeid, Oroszország

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Vlagyimir herceg emlékművének megnyitásáról Moszkvában.

November 4-én, a nem létező "orosz" egység kétes ünnepén Moszkvában felavatták Vlagyimir Keresztelő herceg emlékművét. Ha a herceg népszerű kedvenc lenne, a tér tele lenne boldog emberek tömegével, akik bálványukért imádkoztak. De a hatóságok, tekintettel a Vorobyovy Gory-i emlékmű elleni tiltakozó gyűlésekre, kitakarították az egész központot, eltávolították az embereket és a szállítmányokat Pashkov házából, a Kőhídról. Az akcióban résztvevő emberek veszélyesek voltak. A „népet” kizárólag az állam igazolt felső tisztségviselői képviselték – nincs bizalom a többi állampolgárban.

Az emlékmű esztétikailag nevetséges. Egy 25 méteres fekete blokk vészjóslóan lóg a fényes Kreml fölött, árnyékával borítja a fényes Pashkov-házat, mintha egy hatalmas fekete kereszttel takarná el az oroszországi Főkönyvtár tudásának fényét. Az emlékmű egyáltalán nem illik a Borovitskaya tér építészeti együttesébe, mintha átrágná, vágja az ismerős képet. Vlagyimir rendkívül agresszív, szúrós állati pillantással ábrázolják. A szobor kegyetlenséget és rosszindulatot sugároz. Mit jelképez a királyfi kezében lévő kereszt és kard? Egyrészt - támadás és erőszak, másrészt - védelem, úgy tűnik, bottal és karddal takarják. A szobor bizonyos mértékig valóban a kereszténység szimbóluma, amely berobbant az óorosz világba, amelyet a baptisták leromboltak, lerombolták az ókori szlávok értékeit, szentélyeit, elvették tőlük az életüket, eltörölték a múltat. Ugyanakkor a keresztényesítés mindig ellenállásba ütközött, sokáig és fájdalmasan ment. A mai nap sem kivétel, sokkal inkább az évezredes kereszténység eredménye - egyre kevesebben érdeklődnek iránta, egyre többen kritizálják az egyházat és a vallást.

A moszkvai építészek kifogásolták egy ilyen magas szobrot a központban - ez megtöri a tér történelmi harmonikus együttesét. Az építészek cseppet sem törődtek a véleménnyel. A hatóságoknak "merevítő" kell.

Az Orosz Föderáció jelenlegi kormánya "merevítőkkel" nagyon rossz, hiszen egy ilyen undorító figurát választottak ilyennek. A kereszténységet erőszakkal az orosz nép spirituális „kötelezőjeként” verték be, amely állítólag megadta az erkölcs és az etika alapjait.

Az emlékmű megnyitóján a műsorvezető, F. Bondarcsuk mást sugárzott: csak 988-tól számítjuk nemzetünket, országunkat, sőt kultúránkat is. Ó, Skobcev anyja nem tanította meg a fiúnak Fedját, hogy hazudni nem jó. És egyáltalán nem tanított történelmet.

Annak ellenére, hogy a keresztséget az orosz állam kezdeteként próbálták bemutatni, hiába próbálták elrejteni a kereszténység előtti múltat, egyre több bizonyíték jelenik meg arra vonatkozóan, hogy a kereszténység felvétele előtt Oroszországban volt írott nyelv és kultúra, magas hagyományok és szokások voltak..

Tiszteljük a történészeket: „Mi, görögök, sokáig Rosszicsinak vagy Rusznak neveztük ezeket a hősöket. Az orosz férfiak bátor harcosok. A rajtaütések során néhány rabszolgát el lehet venni ezektől a szlávoktól, és mindannyian jobban szeretik a halált, mint a fogságot."

Zacharius, retorikus (i.sz. V. század)

"Nekik (szkíták, alánok) fogalmuk sem volt a rabszolgaságról, mivel mindannyian ugyanolyan nemesi származásúak, és még mindig olyan embereket választanak bírónak, akiket hosszú ideig katonai hőstettekkel jellemeztek."

Ammianus Marcellinus, ókori római történész

„A szlávok és anták (szlávok) törzsei mind életmódjukban, mind erkölcseikben azonosak; szabadok, semmiképpen sem hajlamosak rabszolgává válni vagy engedelmeskedni, különösen a saját földjükön. Sokak és szívósak, könnyen viselik a meleget, a hideget, az esőt, a test meztelenségét és a táplálékhiányt. Kedvesek és barátságosak a hozzájuk érkező idegenekkel… Nem tartják őket a végtelenségig fogságban, mint a többi törzset, hanem a pontos időpontot meghatározva belátásuk szerint biztosítják őket: vagy akarják hazatérni váltságdíjért, különben szabad emberként és barátként ott maradnak. Sokféle állatállományt és gabonát raknak halomba. Feleségük minden emberi természetet felülmúló tisztaság, úgyhogy sokan közülük férjük halálát saját haláluknak tekintik, és önként megfojtják magukat, nem számítva az özvegyi életet."

Mauritius, bizánci császár (VI. század)

De még ha beismerjük is, hogy a kereszténység tiszteletreméltóbbá, könyörületesebbé, jámborabbá tette a szlávokat, ahogy az egyháziak mondják, szükséges volt-e a gyilkosság és erőszak általi felvilágosítást bevezetni? Valóban, ahhoz, hogy a népet spirituálisabbá és erkölcsösebbé tegyük, le kell vágni a történelmét, kiirtani az ártatlan embereket, fel kell égetni az emlékműveket, szentélyeket, elcsúfítani a nyelvet, betiltani a szokásokat, hagyományokat, ki kell irtani a mindennapi életből az anyanyelvű neveket? A kereszténység teljesen levágta a történelem egy többezer éves rétegét, és a nagy orosz civilizációt egyfajta bizánci függelékké tette, létrehozva egy új, a szlávok által korábban ismeretlen, rabszolgaságon alapuló, tömeg-elit piramisszerű kormányzati rendszert.

Hallgassuk meg, mit mondott Putyin elnök az emlékmű leleplezésén.

"Az új emlékmű tisztelgés kiemelkedő ősünk, különösen tisztelt szent, államférfi és harcos, az orosz állam szellemi alapítója előtt."

– Lerakta azokat az erkölcsi, értékbeli alapokat, amelyek a mai napig meghatározzák életünket.

"Az orosz társadalomnak szembe kell néznie a modern kihívásokkal és fenyegetésekkel, Vlagyimir herceg szellemi előírásait követve."

Az emberek rohantak kideríteni, milyen lelki szövetségeket javasolt az elnök betartani. És aztán rossz lett: a hercegnek 7 felesége volt, és emellett: "A herceg telhetetlen volt a paráznaságban, házas feleségeket hozott és lányokat rontott neki" - így írt a keresztelőről a szerzetes-krónikás a XI..

A „nagy keresztelő” „lelki szövetségeiről” Nyevzorovnál olvashat. És ne tévesszen meg, hogy a szerző liberális. A hatalmi struktúrák annyit hazudnak, hogy a liberálisok aranykorba léptek – jövedelmezővé vált számukra az igazat mondani.

„Minden Kijevi Vlagyimir emlékműve ünnepélyes statikusan ábrázolja a „Rusz keresztelőjét”, bár a hercegnek egy teljesen más póz illene. A helyzet az, hogy ő volt a szexuális erőszak legnagyobb mestere… A 12 éves Rognedát Vlagyimir szülei és rokonai jelenlétében erőszakolta meg. Természetesen szorosan kötve. Valószínűleg a hercegnek valamikor nem tűnt elég pikánsnak a helyzet, és ott, a megerőszakolt lány szeme láttára elrendelte, hogy mészárolják le apját és testvéreit. Ami meg is történt.

A bátyja, Yaropolk terhes feleségének megerőszakolását nem kevésbé festői módon rendezte be Rusz keresztelője. Férje előtt is előadták, és egy szemlélő késelése is kísérte. Nagyjából ugyanezen az elven alakította ki a fejedelem "kéjes udvarait". Ott erőszakkal és veréssel hurcolták oda a "feleségeket és lányokat" a környező városokból és falvakból. A krónikások becslései szerint csak Visgorodban, Belgorodban és Beresztovóban legalább 800 nőt tartott egyidejűleg szexuális rabszolgaságban a keresztelő. Természetesen a „kéjes udvarokban” Vladimirnak lehetősége nyílt megfontoltan és szinte „akadály nélkül” erőszakolni mások feleségeit és lányait, hiszen a megalázott és megvert férjek és apák „a tynom mögött”, vagyis a kerítés mögött zokogtak… Az Orosz Föderáció jelenlegi jogrendszere csak életfogytiglani börtönbüntetést kínálhat Vlagyimir Szvjatoszlavicsnak, valamint egy különösen veszélyes visszaeső, szexuális mániákus és sorozatgyilkos címet, akinek a helye Gacy, Chikatilo és Hasfelmetsző Jack mellett van.

Ez a hatásos idézet cikkről cikkre vándorol.

Továbbra is lehetne ábrázolni Oroszország „szent” keresztelőjének kóros szexuális hajlandóságát, de ezek nem tükrözik „magasan erkölcsös” lelki alapjainak teljességét. A Vlagyimir hercegről a mai napig alig fennmaradt fukar és a kortársaktól alaposan kiragadott információk valódi fényt vetnek eredetének rejtélyére és cinikus bűncselekményeire, amelyek következtében Vlagyimir, a „Vörös Nap” jogtalanul bitorolta fejedelmi trónra a Kijevi Ruszban azáltal, hogy a Rurik-dinasztia egy ősi szláv családját egy kétes eredetű idegenek klánja váltotta fel. Ennek jelentős geopolitikai következményei voltak Oroszország későbbi történelmére.

Vlagyimir szélhámos erkölcsi és erkölcsi hanyatlásának igazi apoteózisa az őslakos orosz lakosság tömeges népirtása volt, amelyet ő szabadjára engedett, aminek következtében több mint 9 millió oroszt, Oroszország hagyományos védikus világképének híveit kegyetlenül megkínozták, ill. megölték.

Emlékeztetni kell arra, hogy a hatályos nemzetközi jogi normák szerint a népirtásnak nincs elévülése - lásd "Egyezmény az elévülési idő háborús és emberiesség elleni bűncselekményekre való alkalmatlanságáról" - Elfogadva a 2391 (XXIII) határozattal. Az ENSZ Közgyűlése 1968. november 26-án. Ezért a „Vörös Nap” számára nem emlékmű, hanem törvényszék lenne megfelelőbb.

A keresztség kihalást, elszegényedést és leépülést hozott Oroszországban. Ez látható az Oroszországról és Bizáncra gyakorolt hatásának a 10. és 12. századi bizánci szerzők által készített leírásából, az arabok 10. és 12. századi Oroszországgal folytatott kereskedelméről szóló vámokmányokból, egy arab szavaiból. századi mintegy száz orosz város történésze (ráadásul szerinte Bizáncban mindössze 3 városnak nevezhető település volt). Oroszország skandináv neve - Gardarika (a városok országa) is jelzésértékű, míg a mongolok a 13. században egy széttagolt, elnéptelenedett, állandó polgári viszályok által pusztított földet találtak. Ráadásul abban az időszakban Oroszországban nem voltak külső ellenségek, csak a keresztség volt az idegen hit Oroszországba érkezésének tragédiája.

Lásd L. Prozorov műveit „A megkeresztelt Rusz pogányai. Fekete évek meséje.

És ma Oroszország, amely ezer éve ragaszkodik a kereszténység "értékalapjaihoz", mint az erkölcs, a kultúra, az erő, a hatalom stb. hordozója, leromlott állammá alakult, ahol a szegénység, az alkoholizmus uralja. a kábítószer-függőség és az erkölcsi leépülés legmagasabb foka. A mai Oroszország nevetség tárgya, amely a csúcstechnológiák korában a középkori obskurantizmusba esik, olyan ország, ahonnan a képzett fiatalok egyszerűen menekülnek.

Összességében a fejedelem lelki szövetsége, amit az elnök követni javasol - ölni, erőszakolni, megtörni a nép ősrégi életmódját Összességében az életünket meghatározó erkölcsi, értékrendi alapokat a gyilkos, erőszakoló, szadista – ő a mi kiemelkedő ősünk. Valahogy kényelmetlen ilyen „alapokkal” rendelkező államban élni.

Ki írta a beszédet az elnöknek? Személyes ellensége? Oroszország ellensége, ki készíti elő a Maidan-t? A liberálisok tömege természetesen megragadta az elnöki beszéd abszurditását. Számukra az egész történet ezzel az emlékművel csak egy Klondike.

Miért nem cáfolják az orosz ortodox egyház funkcionáriusai Nevzorov és más szerzők véleményét, akik a herceg művészetéről mesélnek? Nincs mit vitatkozniuk, kivéve a legostobább mondatot, amelyet a herceg keresztelésének csodája átalakított? Tehát, ha megkeresztelsz egy bűnözőt, akkor automatikusan szentté változik? A papság állítja, hogy a keresztség csodája okozta a fejedelem lelki újjászületését, megvilágosodását, életmódot váltott. Egy ilyen elképzelés hamis és lényegét tekintve káros, mert azt hiszi, hogy a bûnözõ, nemi erőszakoló, gyilkos, zsarnok megtéréssel, és nem tettekkel engeszti ki bûnét. A bűnbánónak pedig mindenféle szörnyűség megbocsátható. Így oltódik ki a felelősség alóli kibújás gondolata az Egyház szentségein keresztül. Nem rossz ötlet, a mai banditák imádni fogják.

Általában meg lehet érteni a ROC dolgozóinak a herceg iránti szeretetét - olyan vállalkozást hozott létre Oroszországban, amely olyan kielégítően táplálja őket. Cirill a mennybe emelte a herceget.

– Mindig teljes szívű és őszinte volt.

„Vlagyimir a köztudatban a Vörös Nap volt – ezt a nevet csak azok kapják, akiket nagyon szeretnek. Nem félt a társadalom fejlődési irányának drasztikus megváltoztatásától, mert szerette az embereket, és hitte, hogy megértik és követni fogják."

És a fő gyöngyszem: "Az apa emlékműve bárhol lehet, ahol gyermekei élnek."

Összességében Cyril minden oroszt egy erőszaktevő és egy gyilkos gyermekeként rögzített, anélkül, hogy megkérdezte volna, szeretnének-e ilyen apát?

A ruszofób Szolzsenyicin özvegye felajánlotta, hogy lefotózza az emlékműnél, hogy felmérje, hogyan nézünk ki a herceg hátterében? Vagyis a mai „oroszokba” egy kétes történelmi karaktert csúsztatnak mércének, bár az orosz népnek nincs szüksége felülről rákényszerített kétes hírű bálványokra, nem kell megörökíteni az erkölcstelen személyiségek emlékét, akik emberiesség elleni bűnökkel szennyezték be magukat.

Ki kezdeményezte, hogy egy ilyen undorító szereplő emlékművét állítsanak fel, miközben szentté nyilvánították? Határozottan - Oroszország legrosszabb ellenségei, mert a gyilkos emlékműve a szadistának, erőszakoskodónak, sőt az állam legfelsőbb tisztségviselői által felnyitott emlékmű sértés minden orosz emberre, aki ismeri és tiszteli történelmét, ez csapás a az ország nemzetközi hírnevét. Milyen Oroszország az egész világ szemében, ha kész önmagát taposni, népét a keresztség vérébe fojtani? Oroszország barbár országnak tűnik a világ előtt, amely tiszteli saját hosszútűrő népének zsarnokait. Az emlékmű olyan visszataszító képet hoz létre Oroszországról, amely egy bűnözőt szentként tisztel, hogy azt gondolhatnánk, hogy ennek az emlékműnek az ötlete a CIA-ban született. Az országot, amelyben ilyen apostolok vannak, sokan el akarják majd pusztítani, bombázni… A hazugságtenger általában vértengerré változik.

Nem szégyelled, Oroszország, hogy ilyen szentjeid vannak? Hát nem vagy hátborzongató?

N. Belozerova

A. Bugrov

L. Fionova