Számok

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

„1 És szóla az Úr Mózeshez a Sínai-félsziget pusztájában, a gyülekezet sátorában, a második hónap első napján, a második évben, miután elhagyták Egyiptom földjét, mondván:

2 Számold meg Izráel fiainak egész gyülekezetét nemzedékeik szerint, családjaik háznépe szerint, nevek száma szerint, kivétel nélkül minden férfit.

3 Húsz évestől és idősebb kortól, mindazokat, akik hadra alkalmasak voltak Izráelben, seregeik szerint, számlálják meg őket – téged és Áront.”

A számokról szóló európai doktrína megalapítója Pitagorasz volt, akinek nevéhez fűződik a mondás: "A világ a számok erejére épül." Iskolájában a számok tulajdonságainak ismerete volt az első lépés az ezoterikus tudás felé vezető úton. A számoknak Pythagoras szerint mind mennyiségi, mind minőségi jellemzői vannak. A számok tulajdonságait tanulmányozva a püthagoreusok figyeltek először az oszthatóság törvényeire. Minden számot felosztottak páros - "férfias" és páratlan - "női" vagy másképpen "gnomon" számokra, és ami nagyon fontos, egyszerű és összetett számokra. A pitagoreusok a két tényező szorzataként ábrázolt összetett számokat "lapos számoknak" nevezték, és téglalapként ábrázolták, a három tényező szorzataként ábrázolt összetett számokat pedig "tömör számoknak" és paralelepipedonként ábrázolták. A prímszámokat, amelyeket nem lehet szorzatként ábrázolni, "lineáris számoknak" nevezték.

A pitagoreusok tökéletes számnak azokat a számokat tekintették, amelyek egyenlőek osztóik összegével (magát a számot kivéve), például 6 = 1 + 2 + 3 vagy 28 = 1 + 2 + 4 + 7 + 14. Nem sok tökéletes szám létezik. Az egyjegyűek közül - ez csak 6, a két-, három- és négyjegyűek között - csak 28, 496 és 8128. Két olyan számot, amelyeknek az a tulajdonsága, hogy az egyik osztóinak összege egyenlő a másikkal, "barátságosnak" nevezték.

Általánosságban elmondható, hogy a számok nyelve, ez egyfajta varázslat, és aki tudja, hogyan kell megérteni, az túlmegy a lét keretein.

A szerző sajnos nem az a személy, aki matematikai képességeket kapott. Isten azonban mindenkinek megadta az elemzés lehetőségét és az igazság megismerésének vágyát. Ebben a rövid miniatűrben pedig megpróbálom megfejteni a mágusok titkát, akik elhozták ajándékaikat Jézusnak.

A mágusok három ajándékot hoztak az újszülött messiásnak: tömjént, aranyat és mirhát (vagy mirhát). Az ortodox hagyományban minden ajándéknak szimbolikus jelentése volt. Tehát a tömjént ajándékba vitték a babának (Istennek), az arany Jézus királyi sorsát jelezte, a mirha, vagyis a mirha illatos gyanta pedig azt az áldozatot jelképezi, amelyet Krisztusnak kellett bemutatnia. Szóval, Isten, király és áldozat.

Aranylemezek paralelepipedonok és téglalapok formájában, amelyekre 60 gyöngy van felfüggesztve ezüstszálakon. Üregükben mirha és tömjén keveréke található.

Azt javaslom, hogy vessen egy pillantást a miniatűr bevezetőjére, hogy megértse, mit is adtak Jézusnak. Mint látható, ezek a leggyakoribb számok a pitagorasz matematikából - egyszerűek és összetettek.

Az új kronológiát követően Fomenko A. T. és G. V. Noszovszkij, azt állítom, hogy a mágusok Vlagyimir herceg (Belsazár), Mavka anyakirálynő (Melchior) és csapataik parancsnoka, Ataman Hetman (Kaspar). Erről olvashatunk e figyelemre méltó tudósok munkáiban. Nagyon ajánlom őket az olvasó figyelmébe, a világ és Oroszország valós történelmének fogalma érdekében.

Jézus Krisztusnak számos tükörképe van a történelemben: Ő Ozirisz isten, Buddha, Herkules, Isa próféta, Andronicus és még sokan mások. Ráadásul ő Pythagoras.

Ismétlem, aki kívánja magát, az erre megerősítést talál, és a megszerzett ismeretek alapján megpróbálom elmagyarázni, mit kapott ajándékba a kis Jézus az orosz uralkodóktól. Kérem, vegye figyelembe a következőket: A mágusok nemcsak idegenek a Megváltónak és Máriának, hanem a rokonai is, mert Maria egy orosz hercegnő a Rurik családból, és számos ikonon őt ábrázolják a Koronában. hercegnő-marquise vagy a szevastokrator bizánci koronájában, amelyet tiszteleti címként kapott férjétől, Izsák szevasztokratortól, I. Alekszej Komnénosz bizánci császár legkisebb fiától. Máriának, az Istenszülőnek semmi köze a zsidókhoz. Ő Andronicus Comnenus édesanyja, Jézus Krisztus valódi prototípusa, akit Bizáncban feszített keresztre lázadó parancsnoka, Izsák Sátán angyal. Ez a valós esemény volt az alapja a Krisztusról és az Antikrisztusról szóló bibliai legendának.

És most térjünk át a mágusok által hozott ajándékok megértésére.

A matematika területén Pythagoras nevéhez fűződik a bizonyítások szisztematikus bevezetése a geometriába, a hasonlóság tanának megalkotása, a nevét viselő tétel bizonyítása, néhány szabályos sokszög és poliéder felépítése. Nevéhez fűződik a páros és páratlan, egyszerű és összetett, alakos és tökéletes számok, aritmetikai, geometriai és harmonikus arányok tana is.

A püthagoreusok elfogadták a Föld gömbölyűségét és a központi tűz körüli mozgását – fény- és hőforrást; más világítótestek mozognak körülötte, amelyek zenei és eufónikus zajt, az úgynevezett "gömbök harmóniáját" keltik.

A püthagoreusok a lélek halhatatlanságát és fokozatos megtisztulását (katarzisát) a kozmosz zenei-numerikus szerkezetének megértése révén ismerték fel.

Sajnos itt korlátozottak a matematikai tudásom. De senki sem törölte a logikát?

És mi van akkor, ha ezeket az ajándékokat, a mágusok matematikájának és tudásfilozófiájának tömör bemutatását, átadnák rokonuknak? Mindezek az aranyból és gyöngyökből készült lemezek konfigurációjukban, mennyiségükben és színükben különböznek. Sőt, magukon a lemezeken egy másik dísz található, és az egyiken a Napot sejtik. Képzeljük csak el, hogy ha helyesen helyezkednek el (hangolás), akkor megszólal (vagy megjelenik a matematikai sorozatban) valami, amit még kimondani is félek! Hát nem IGAZ?

Azok, akik ismerik Andronicus képét, tudják, hogy a teológia teljes figyelmen kívül hagyásával kivételes tudással rendelkezett, és a Szentírást idézte. Andronicus egyébként a koronázásakor pontosan a Szent Ajándékokra esküdött, hogy még soha nem járt Bizáncban, és keresztre feszítésével Mária, Istenszülő átadta az ajándékokat a Hagia Sophia-templomnak - Salamon bibliai templomának, nem a Hagia Sophia asszonyának szentelték, hanem Sophiának - Isten bölcsességének - Szent Bölcsességnek. Később az Athos-kolostorban találják magukat. Előtte pedig mindig Bizáncban voltak.

Nem ahhoz tartoztak, akinek a Templom épült? Nézz a mágusokra, az ikonokra, és értékeld azt a tiszteletet, amellyel ezeket az ajándékokat Máriának és Jézusnak viszik!

Ez egy kétségtelen ereklye, amely jóval a Megváltó születése és a Krisztus által hirdetett NYILVÁNT TUDÁS előtt létezett. Ha helyesen helyezed el a tányérokat, ismerkedsz a pitagorasz rendszerrel, megérted a tömjénnel töltött gyöngyök jelentését, lehetséges, hogy megszólal VALAMI, amire törekszünk.

Emlékezzünk Krisztus példázataira, Pythagoras és Buddha megnyilatkozásaira, amelyek eljutottak hozzánk, képzeljük el, mennyi evangéliumot rejtettek el, és milyen szövegeket változtattak meg, hány könyvet égettek el, és mennyi embert, aki nem érzékeli a hivatalos egyházat. Mindez arra utal, hogy a 28 aranylemez nem egyszerű ékszer. Itt teljesen más! És nagy valószínűséggel ezek egy bizonyos sorrendben írt törvények, amelyek megadják a kulcsot a világ megértéséhez. Hiszen nem hiába hagyta ránk Pythagoras a sorát, miszerint az asztrológusok ma már előrejelzéseket készítenek, a számmisztika 28-as száma pedig arra utal, hogy az alatta született emberrel háromszor is kedvesen bánik majd a természet.

Szinte minden világvallásnak megvannak a maga "szent számai", és minden szám egy meghatározott jelentést szimbolizál.

A „0” szám szimbolikája ugyanaz, mint az üres kör, jelezve a halál hiányát és a körön belüli abszolút életet.

Pythagoras számára a nulla a tökéletes forma.

A taoizmusban a nulla az ürességet és a semmit jelképezi.

A buddhizmusban ez az üresség és a lényegtelenség.

Az iszlámban az isteni lényeg szimbóluma.

A Kabbala tanításában - végtelen, végtelen fény, egy.

Az „1” SZÁM az elsődleges egységet, a kezdetet, a Teremtőt jelenti.

A „2” szám kettősséget jelent.

Pythagoras szerint a diád egy megosztott földi lény.

A buddhizmusban a kettes a szamszára, a férfias és női, a bölcsesség és a módszer, a vak és a sánta kettőssége, egyesülve annak érdekében, hogy lássák az utat és járjanak rajta.

Kínában ez a jin, nőies, földi, kedvezőtlen elv.

A kereszténységben - Krisztusnak két természete van: Isten és ember.

A zsidó hagyományban életerő.

A Kabbalában - bölcsesség és öntudat.

A hinduizmusban - kettősség, shakta - sakti.

Az iszlámban ez a szellem.

SZÁMJEGY "3". A szentháromság gondolata számos ősi filozófiai és vallási tanítás alapja. A tér háromdimenzióssága a tripletthez kapcsolódik: hosszúság-szélesség-magasság; háromfázisú anyag: szilárd-folyékony - gőz; időháromság: múlt - jelen - jövő; egy személy (test, lélek és szellem), valamint születés, élet és halál; eleje, közepe és vége; múlt, jelen és jövő; a hold három fázisa; a Világ hármassága; sok vallásban a felső Világ az ég, a középső a föld, az alsó a víz.

A három egy mennyei szám, amely a lelket szimbolizálja. Ez a szerencse száma.

A kereszténységben: Szentháromság: Atya, Fiú és Szentlélek; a test és a lélek egysége az emberben és az Egyházban. Három hiposztázis - ez a Szentháromság dogmája, amely a kereszténység megkülönböztető vonása az iszlámtól és a judaizmustól. Ezért a „3” a kereszténység szent száma. A Biblia a bölcsek három ajándékáról beszél Krisztusnak, mint Istennek, a királynak és az engesztelő áldozatról, három színeváltozásról, három kísértésről, Péter három megtagadásáról, három keresztről a Golgotán, Krisztus halálának három napjáról, három megjelenésről a halál után., három tulajdonság vagy teológiai erény: hit, remény, szeretet.

A Kabbalában a három szimbolizálja a megértést, valamint a férfi és női elvek hármasságát és az őket összekötő kölcsönös megértést.

A hinduizmusban - Trimurti, a teremtés, a pusztítás és a megőrzés hármas ereje; istenségek különféle hármasai; a holdi szekérnek három kereke van.

Japánban a Három kincs egy tükör, egy kard és egy drágakő; igazság, bátorság és együttérzés.

A "wang" kínai karakterben (három vízszintes vonal, amelyet függőleges vonal köt össze), ami a "herceg" szót jelenti, a felső vízszintes vonal az eget, az alsó - a földet, a középső - azt a személyt szimbolizálja, aki az ég, uralkodik a földön.

A néphitben három kívánság, három próbálkozás, három királyfi, három boszorkány, tündérek (két jó, egy gonosz).

A pirítós háromszoros. A három a végrehajtást is jelenti. Számtalan az istenségek és erők hármasa. Háromszéki holdistenségek és háromságistennő istennők bővelkednek a szemita, görög, kelta és az ókori germán vallásokban.

A triplett fő szimbóluma egy háromszög. Három egymásba kapcsolódó gyűrű vagy háromszög szimbolizálja a Szentháromság három lapjának felbonthatatlan egységét. További szimbólumok: háromágú, fleur-de-lis, lóhere, három villám, trigramok. A holdbeli állatok gyakran háromlábúak, amelyek a hold három fázisát képviselik.

A „4” szám a teljességet, a teljességet, a teljességet jelenti; négy sarkalatos pont, évszakok, szelek, egy négyzet oldalai.

A pythagoreanizmusban a négy a tökéletességet, a harmonikus arányt, az igazságosságot, a földet jelenti. Négy a Pythagoreusok esküjének száma.

A kereszténységben a négy a test száma, míg a három a lelket szimbolizálja. A paradicsom négy folyója, az evangélium, az evangélista, a fő arkangyal, a fő ördög. Az egyház négy atya, nagy próféták, a fő erények (bölcsesség, szilárdság, igazságosság, mértékletesség). Négy szél, amely az Egy Szellemet hordozza, négy apokaliptikus lovas, tetramorf (a négy elem erőinek szintézise).

A négy szimbolikus szám az Ószövetségben. A paradicsom négy folyója, amelyek keresztet alkotnak, négy földrész stb., szinte mindenhol megtalálható a szimbolikában. A négy ábrázolható négylevelűként, valamint négyzetként vagy keresztként.

A buddhizmusban a Damba Életfának négy ága van, gyökereiből négy paradicsomi szent folyó fakad, négy határtalan vágyat jelképezve: együttérzés, ragaszkodás, szeretet, elfogulatlanság; a szív négy iránya.

Kínában négy a Föld száma, amelyet a négyzet jelképez. A halhatatlanság négy folyója. A négy páros Yin szám. A kínai buddhizmusban négy égi őr őrzi a világ minden felét.

Egyiptomban a négy egy szent időszám, egy szoláris mérték. Az égbolt négy oszlopon nyugszik. Az elhunyt körül négy oldalon elhelyezett négy temetkezési urnát Hórusz négy fia őriz, akik a négy sarkalatos ponthoz kapcsolódnak.

A zsidó hagyományban ez mérték, áldás, megértés.

Az amerikai indiánok körében ezt a számot használják leggyakrabban négy sarkalatos pontként. A négy szelet kereszttel és horogkereszttel ábrázolták. A rituális és szertartásos műveletek négyszer ismétlődnek.

A Kabbalában a négy emlékezetet jelent. A Kabbala négy világa, négy térirány és a Tóra négy hierarchikus szintje.

A hinduizmusban a négy a teljesség, a teljesség, a tökéletesség. A Teremtőnek, Brahmának négy arca van. A templom egy négyzet négy oldalán áll, jelképezi a rendet és a véglegességet. Négy tattva, négy emberi test, négy természeti birodalom (állati, növényi, ásványi, elme birodalma), négy juga. A kockajátékban a négyes győzelmet jelent. Négy kaszt, négy ellentétpár.

Az iszlám négyes magában foglalja az elvet – teremtő, világszellem, világlélek, ősanyag. Ezek a Kabbala négy világának felelnek meg. Van még négy angyali lény, négy halálház.

Az "5" SZÁM egy szent házasság száma, mivel ez egy női (páros) kettő és egy férfi (páratlan) három összege.

A görög-római hagyományban az öt a házasság, a szerelem, az egység száma; a Vénusz száma és a Vénusz évei öt évből álló csoportokat alkotnak. Apollónnak, mint a fény istenének öt tulajdonsága van: mindenható, mindentudó, mindenütt jelenlévő, örökkévaló, egy.

A kereszténységben az öt a bűnbeesés utáni személyt jelképezi; öt érzék; öt keresztet alkotó pont; Krisztus öt sebe; öt hal, amivel ötezer embert etettek; Mózes öt könyve.

A buddhizmusban a szívnek négy iránya van, amelyek a központtal együtt ötöt alkotnak, és az egyetemességet szimbolizálják. Öt Dhyani-buddha létezik: Vairochana – Lángoló, Akshobhya – Zavartalan, Ratnasambhava – Drágakő, Amitabha – Végtelen Fény, Amoghasiddhi – Változatlan szerencse.

A kínaiakban öt elem, öt légköri anyag, öt állapot, bolygók, szent hegyek, gabonafélék, virágok, ízfajták, mérgek, erős amulettek, alapvető erények, beavatások, örök ideálok, ötféle emberi kapcsolat van. A zsidó hagyományban az öt az erő és a szigorúság, a lényeg megértése.

A Kabbalában az öt félelmet jelent.

A hinduizmusban ezek a világ öttagú csoportjai, a finom és durva állapotok öt eleme, öt alapszín, érzés, Shiva öt arca és kétszer öt Visnu inkarnációja.

Az iszlámban a hit öt pillére, öt isteni jelenlét, öt alaptétel, öt cselekvés, napi ötszöri ima van.

SZÁMJEGY "6". Egyensúlyt, harmóniát jelent. A számok közül a legtermékenyebb (Philo).

A numerológiában a 6-os szám két háromszög - férfi és nő - egyesülését jelenti, amelyek közül az egyik az alapon áll, a másik pedig fejjel lefelé van fordítva. Ez a jel jól ismert Dávid pajzsaként, a hatszög, amely Izrael állam zászlaján szerepel.

A "7" szám szentnek, isteninek, mágikusnak és boldognak számít. Hét tisztelték Krisztus előtt sok évszázadon át, a középkorban, és ma is tisztelik.

Babilonban hétlépcsős templomot építettek a főistenek tiszteletére. A város papjai azt állították, hogy a halál után, miután áthaladtak hét kapun, az emberek bejutnak a hét fallal körülvett alvilágba.

Az ókori Görögországban a hetes számot Apollónak, az olimpiai vallás egyik legfontosabb istenének hívták. A mitológiából ismeretes, hogy Athén lakói évente hét fiatal férfit és hét lányt küldtek, hogy felfalja őket Minotaurusz, egy férfibika, aki Kréta szigetének labirintusában élt; Tantalus lányának, Niobének hét fia és hét lánya volt; A sziget nimfája, Ogygia Calypso hét évig tartotta fogva Odüsszeuszt; az egész világ ismeri a "világ hét csodáját" stb.

Az ókori Róma is bálványozta a hetes számot. Maga a város hét dombra épült; az alvilágot körülvevő Styx folyó hétszer folyik a pokol körül, Vergilius hét régióra osztotta.

Az iszlám, a kereszténység és a judaizmus elismeri a világegyetem létrehozásának hét lépésből álló aktusát. Az iszlámban azonban a "7" számnak különleges jelentése van. Az iszlám szerint hét mennyország van; akik belépnek a hetedik mennyországba, a legmagasabb szintű boldogságot élik át. Ezért a "7" szám az iszlám szent száma.

A keresztény szent könyvekben sokszor emlegetik a hetes számot: „Aki megöli Káint, hétszer bosszút áll”, „… és hét év bőség… és hét év éhínség jött”, „és számolj magaddal. hét szombatév, hétszer hét év, hogy a hét szombatévben negyvenkilenc éved legyen, stb. A keresztényeknek hét hete van a nagyböjtjük. Hét angyali rang van, hét halálos bűn. Sok országban szokás hét ételt tenni a karácsonyi asztalra, amelyek neve egy betűvel kezdődik.

A brahmin és a buddhista hitben és az istentiszteletben a hetes szám is szent. A hinduktól kezdve hét elefántot adtak szerencsére - csontból, fából vagy más anyagból készült figurákat.

A hetet nagyon gyakran használták a gyógyítók, a jósok és a varázslók: „Vegyünk hét zacskót hét különböző gyógynövényekkel, infúziót hét vízben, és igyunk meg hét napig hét kanálban…”.

A hetes számhoz sok rejtély, jel, közmondás, monda kapcsolódik: „Hét feszít a homlokon”, „Hét dadának van egy gyereke, aki nem lát”, „Hétszer mér, vág egyet”, „Egy kétlábúval, hét kanállal", "A szeretett barátnak hét mérföld nem külterület", "Hét mérföld kissellért", Hét baj - egy válasz "," Hét tengeren át " stb.

SZÁM "8" - az újonnan szerzett paradicsom száma, valamint a megújulás, helyreállítás, boldogság. A nyolcadik nap új, tökéletes embert szült. Hét nap böjt és bűnbánat után nyolcadikán kezdődik a lelki megújulás.

A pitagoreusok számára a nyolc háromdimenziósságot és stabilitást jelent.

A sumér-szemita hagyományban a nyolc a Mennyország varázsszáma.

A buddhisták számára a nyolc a teljesség, minden lehetőség összessége. A jó ómen nyolc szimbóluma.

A kínaiak számára az egészet jelenti, minden lehetőséget megnyilvánul, sok szerencsét. A ba-gua nyolc trigram és ellentétpár, általában körbe rendezve, az időt és a teret szimbolizálva. Az emberi lét nyolc öröme.

A kereszténységben a helyreállítást és az újjászületést jelenti. A keresztelő általában nyolcszögletű, ami az újjászületés helyét szimbolizálja. Nyolc boldogság.

Egyiptomban nyolc a Thoth száma.

A zsidóknál van az Úr száma; a templomot nyolc napig szentelték fel.

A hinduizmusban a 8x8 a mennyei világ földi rendjét jelenti. A templomok szerkezete a mandalát reprodukálja, amelyet ugyanaz a szimbolika jellemez - 8x8. A világnak nyolc régiója van, nyolc nap, napszakok, csakrák.

Az iszlámban a világot irányító trónt az arab ábécé nyolc irányának és nyolc betűcsoportjának megfelelő nyolc angyal támogatja.

A japánoknál a nyolc sokat jelent; nyolc isten van az égen.

A „9” szám mindenhatóságot jelent, és a hármas hármast (3x3) jelenti. Ez a kör száma, tehát a 90 és 360 fokkal való osztás.

A pitagoreusoknak kilenc van – az összes szám határa, amelyen belül az összes többi létezik és kering. Ez a szám mennyei és angyali, mennyország a földön.

A kilenc szent szám a skandináv és az ókori germán szimbolikában.

A kilenc ritkán jelenik meg a keresztény szimbolikában. Az angyali kórusok három hármasa, kilenc gömb és kör van a pokol körül.

A buddhisták számára a kilenc a legmagasabb spirituális erő, egy mennyei szám.

A kínaiak számára a 3x3 a legkedvezőbb az összes szám közül, ami azt is jelenti, hogy nyolc irány plusz a középpont a kilencedik pont, mint a Fény Csarnokban. Kilenc alapvető társadalmi törvény és kilenc tisztviselői osztály létezik.

A görög-római hagyományban kilenc isten, később kilenc múzsa él.

A zsidóknak kilenc van - tiszta megértés, az igazság, mivel a kilenc szaporodva újratermeli önmagát.

A Kabbalában az alapozást szimbolizálja.

A 10-es SZÁM a kozmosz száma, benne van minden szám, tehát minden dolog és lehetőség, ez az egész számolás alapja és fordulópontja. Valami mindenre kiterjedőt jelent, törvényt, rendet, hatalmat.1 + 2 + 3 + 4 = 10 - az istenit szimbolizálja; az egyik egy pontot, a kettő - kiterjesztést, a három (háromszög) - a síkot, a négy - a térfogatot vagy a teret.

A pythagoreusok számára egy tucat a sor megújítása, a tökéletesség.

Rómában ezt a számot az X jel képviselte - tökéletes alak, ami teljességet jelent.

Tíz az utazások teljesítésének és a kiindulópontra való visszatérésnek a száma is. Odüsszeusz kilenc évig vándorolt, és a tizedik évben visszatért. Trója kilenc évig volt ostrom alatt, és a tizedik évben elesett.

A kínaiak egy tucat keresztet ábrázolnak, melynek közepét az emberi Én-t jelképező chi hieroglifa alkotja, amely előtt mindkét út, jin és jang húzódik, ez egy tökéletes figura. A tíz mennyei szár (Gan) valószínűleg a leggyakoribb ciklus tíznapos hetéhez kapcsolódik.

A keresztényeknek tíz parancsolata van a Tízparancsolatból, példázatok tíz lámpáról, szüzekről, talentumokról. A tizedet Istennek szentelték.

A Kabbalában a tíz a J-yod betű számértéke - az Örök szó, Isten nevének első betűje. A megértés ragyogó képességét, az isteni támogatást szimbolizálja.

Az iszlámban fontos szerepet játszik az usr (tized), a földbirtokok adója, amelynek a muszlimok általános szükségleteit kell fedeznie.

SZÁMJEGY "11". Mivel a tíz tökéletes szám és törvény, a tizenegy mindkettőn túllépést szimbolizál, és bűnt, törvényszegést, veszélyt jelent.

A „12” szám a kozmikus rendet személyesíti meg. Ez a csillagjegyek és hónapok száma egy évben (hat férfi és hat női). Tizenkét óra éjjel-nappal. Tizenkét gyümölcs a kozmikus fán. Ezenkívül Rómában a szaturnáliák idején ünnepelték a káoszba való visszatérés tizenkét napját a téli napfordulókor, amikor a halottak visszatérnek. A karácsony előtti tizenkét napnak ugyanaz a szimbolikája.

Ez a figura megtalálható a védikus, kínai, pogány és európai szimbolikában: 12 tagja a Dalai Láma tanácsának, 12 paladin (társa) Nagy Károlynak, 12 a Kerekasztal lovagjai.

A keresztényeknek 12 szellemi gyümölcse, csillagai, Izrael 12 törzse, 12 apostola, 12 kapu és kő van a Szent Város tövében, 12 nap a karácsony ünneplése.

Az egyiptomiaknak 12 pokolkapujuk van, amelyben Ra az éjszakai órákat tölti.

A görögöknek az Olümposzon 12 istenük és istennőjük, 12 titánjuk van.

A zsidó hagyomány szerint - az élet fájának 12 gyümölcse; A Mennyei Város 12 kapuja; 12 sütemény a templom asztalán, az év hónapjait jelképezve; 12 drágakő Áron mellvértjében; Izráel 12 törzse, Jákob fiai.

Az iszlámban 12 imám, Ali leszármazottai uralják a nap tizenkét órát.

SZÁMJEGY "13". A számhoz való hozzáállás mindig is különleges volt: vagy szerencsétlennek, vagy éppen ellenkezőleg, szerencsét hozónak tartották.

A kereszténységben a nagyböjt utolsó hetének esti istentiszteletein egymás után oltják el a tizenhárom gyertyát (a katolikusok körében tenepae-nek hívják), amely a Krisztus halála után a földre érkezett sötétséget jelképezi. A tizenhárom szám szerencsétlennek számít, mert ez Júdás száma Jézussal és az apostolokkal együtt. Ez egyben a boszorkányszövetség száma is.

Az aztékok körében ez a titokzatos szám az idő fogalmához kapcsolódott, vagyis az időciklus végét jelentette. Azt is hitték, hogy a 13-as szám valamilyen módon kapcsolódik a mennyhez. Az egyik fő istenségük hajában tizenhárom tincs volt, a szakállában pedig ugyanennyi tincs.

Az ókori kínaiak számos templomot emeltek Huang Di isten tiszteletére. A császár szolgái minden év első és ötödik hónapjának 13-án áldoztak ezekben a templomokban.

A „Kabbala” szent könyv tizenhárom gonosz szellemet említ, a „13” szám pedig egy kígyót, sárkányt, Sátánt és egy gyilkost.

Az Apokalipszis tizenharmadik fejezete az Antikrisztusról és a Fenevadról szól.

Ezt a számot a jóslásban használják. Sok babona kapcsolódik hozzá. Az Egyesült Államokban sok szállodában nincs tizenharmadik vagy tizenharmadik szoba. Ráadásul az amerikai légitársaságok gépein nincs 13-as ülésszám. Franciaország számos nagyvárosában a 13-as sorszámú házakat a 12 bis kód jelöli. A háziasszonyok ügyelnek arra, hogy ne ültessenek 13 vendéget az asztalhoz.

Úgy gondolják, hogy ez összefügg az utolsó vacsora emlékeivel; amikor Jézus Krisztus utolsó étkezése során a körülötte lévő tizenkét apostol mellett ott volt a tizenharmadik is – az áruló Júdás.

"40". Kipróbálást, próbatételt, odaadást, halált jelent. A negyven nap különleges jelentősége nyilvánvalóan Babilonig nyúlik vissza, ahol a Plejádok égből való eltűnésének negyvennapos időszaka az esőzések, viharok és árvizek időszaka volt, és veszélyesnek számított. A rómaiak negyven napig karanténba zárták az érkező hajókat, maga a szó pedig a „negyven” szóból származik.

Templomok a perzsáknál, tatároknál, Baalbekben, a druidák templomai, Ezékiel templomának negyven oszlopa volt. A kereszténységben húsvéttól mennybemeneteleig negyven nap a sérthetetlenség és a menedékjog időszaka. Az Ószövetségben Mózes negyven napot töltött a Sínai-félszigeten; Illés negyven napig bujkált; negyven napig ömlött az özönvíz zápora; Ninive tárgyalásának negyven napja Jónásnál; a zsidók negyven évig bolyongtak a sivatagban; negyven esztendeig jártak a filiszteusok igája alatt; Dávid és Salamon negyven esztendeig uralkodtak; Illés negyven évig ítélte Izraelt. Ezékiel próféta könyve egy látomásról beszél, amelyben Isten megparancsolta a prófétának negyven évig Júda házának törvénytelensége miatt, hogy negyven napig feküdjön a jobb oldalán.

Egyiptomban negyven nappal halála után Ozirisz távol volt, ez a böjt időszaka.

Az iszlámban a negyven a változás és a halál száma, de egyben a megbékélés és az elvekhez való visszatérés is. Mohamedet negyven évesen hívták. A Koránt negyvennaponta olvassák.

A mithraizmusban negyven a beavatási szertartások, ünnepek és áldozatok napjainak száma.

"60". Időszám (60 perc 60 másodperc).

Egyiptomban a hosszú életet szimbolizálta.

Kínában ez egy ciklikus szám, amely a hatszázalékos ciklust szimbolizálja, amelyet a múltban Nyugaton kínai ciklusként ismertek. A váltakozó tíz égi szár és tizenkét földi ág kölcsönhatása úgy épül fel, hogy a ciklus a hatvanadik évben ér véget, amikor minden kombináció kimerült, majd ismét megismétlődik. Hat ciklus nagyjából egy trópusi évnek felel meg.

"70". A zsidó szimbolikában hetven kandeláber ág képviseli a dekánokat – hét bolygó tizenkét zodiákus felosztását tízre. Hetven év az emberi élet időtartama.

"666". A kereszténységben - a Fenevad, az Antikrisztus jele.

A Kabbalában 666 Sorat, a Mihály arkangyallal szemben álló napdémon száma.

"888". A héber betűk számértéke szerint ez Jézus száma, szemben a 666-tal - a Fenevad számával.

És pontosan ezt találtam az interneten, anélkül, hogy túlságosan megerőltetem volna az elmémet. A történészek nem látják a fentieket?

És mégis adok misztikumokat a számokhoz. A kolostor szerzetesei szerint, ha a 28 „medál” közül egyet a fülünkhöz viszünk, suttogást hallhatunk, és maguk a medálok beszélgetnek egymással a tárolóhelyiségben. Suttogó? Vagy talán ez valamiféle Univerzum zenéje, a tudás hordozásának sajátos módja, a számok nyelvén keresztül? Hiszen egyik medál sem hasonlít a másikra, és nemcsak Mária és Jézus viszonylatában, hanem a filigrán előadásban is egyediek. És gyűjteményük, VALAMI teljes és harmonikus, mint maga a matematika, amelyhez Pythagoras az első helyet tulajdonította a világ leírásában és annak hatásában. Biztos vagyok benne, hogy ez egy digitális mix, de mi a lényege? Nézze meg közelebbről a gyűjtemény minden elemét – ez explicit kódolt információ, talán még egy mátrix is. És az értéke nem az aranyban és a tömjénben van. Most nem olyan drága, és sokkal több arany van bármelyik bankban. Azt hiszem, akkoriban a mágusok hozhattak volna aranyládákat és füstölőbálákat. Nézze meg ruháikat az ikonokon - ezek gazdag emberek. És hoztak nekik 28 kis tányért és 60 gyöngyöt. De a mágusok titkos tudással rendelkeztek, és megértették, mi vár Jézusra, mi a szerepe az emberek világában. És mégis viszonylag olcsó „medálokat” mutattak be. Szóval ennek volt értelme, a régiek nem voltak hülyék.

Igen! Bármit is mondjon, de az Ajándékoknak itt az ideje, hogy közelebbről megvizsgáljuk a matematikusokat. Nyilván a kenyerük! Itt a logika önmagában nem elég. Itt a helye a matematikai elemzésnek. A Pitagorasz tanítása új tudatosságot igényel, és ennek kulcsa a BÖLCSEK AJÁNDÉKAI.