Adj egy lónak inni

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az utolsó miniatűr az "Isten vízi ajándéka" ciklusból. előző "Flash Drive a pokolba süllyedéshez"

(A szó az orosz föld haláláról című könyvből.)

Sok munkámban az ókori kereszténységről beszélek. Akik olvasták, tudják, hogy mindig is két kereszténység volt a világon: GENERAL (KIRÁLYI) és APOSTOLI. Az elsőt Jézus király rokonai hozták létre, a másodikat az apostolok. Jézus maga soha nem hozott létre egyházakat az ő nevében, sőt azt állította, hogy "sokan jönnek a nevemmel, de nem tőlem". Nem lévén az őse a bolygón ma létező egyházak egyikének sem, valahogyan a nevéhez köthető, ez a Krím-félszigeten, a Fiolent-fokon született férfi, aki 29 évig élt a Nagyorosz-Hordában és a Kijevi Ruszban uralkodott. 3, 5 évig a világra hagyta a világot megváltoztató tant. Ma már sokan tudják, hogy a Kijevi Rusz nem egy Dnyeper-parti város, hanem Bizánc, ahol minden bibliai esemény megtörtént. Trója, Illion, Konstantinápoly, Konstantinápoly, Isztambul, Isztambul, Jorosálem, Bizánc, Kijev – ezek mind ugyanannak a városnak a nevei, amely jelenleg a Boszporusz partján áll. A Boszporusz pedig csak az oszmán hódítás után lesz Boszporusz. Az igazi neve Jordan.

Ma már gyakorlatilag kevesen tudják, milyen hit létezett a kereszténység 12. századi megjelenése előtt. Az új olvasók számára Jézus életének ilyen korszaka meglepő, de a karácsony ma ismert dátuma a középkori Kis Dionüsziosz szerzetes hibájának az eredménye. Általánosságban elmondható, hogy a középkorban körülbelül 10 különböző karácsonyi dátum volt. A legmegfelelőbb dátumot fogadták el az apostoli kereszténység számára. Ez történt a 16. században a dátum dogmaként való rögzítésével a pápai bullában és az egyik zsinat határozatában.

Krisztus valódi élete teljesen egybeesik Nikita Choniates "krónikáival", amelyek a 12. századi bizánci eseményeket írták le, amelyek Andronicus Comnenus császárral - Jézus királyával és valódi prototípusával - történtek. Életének ideje 1152-1185. hirdetés. Lázadó hadvezére, Izsák Sátán angyal keresztre feszítette, és számos vallásban tükröződött világszerte. Az olvasók kérdéseire számítva sietve biztosítom, hogy minden, ami a Szentírásban, majd a Bibliában le van írva, valóban megtörtént. Volt a Szeplőtelen Fogantatás és a Karácsony, ott volt a mágusok ajándéka és a szamárháti körmenet Yorosalban, volt az Anyaszeretet és a földi szeretet Mária Magdolna iránt, volt a kereszthalál és a feltámadás.

Régóta keresem egy másik kereszténység nyomait - Máriától vagy ahogy én nevezném - ANYÁÉT. Mária és fia tiszteletén kívül azonban semmit sem találtak. Úgy tűnik, hogy valaki, aki és az Anya, többet tud a fiáról, mint bárki más, de semmi nyomát nem találták. Arra a következtetésre jutottam, hogy Máriának nem kellett hitet teremtenie, ahogy Jézusnak sem. Már akkor hívők voltak, amikor a legendákban leírtak minden megtörtént. Jézus prédikációiról már 30 évesen hallani fog a világ, és amikor Jézus már pontosan tudja, ki az ő Istene.

Az apostoli kereszténység mindig is ellenséges volt a pogányokkal. Ez még a Bibliából is látszik, ahol az apostolok nyíltan ellenségesek Mária Magdolnával szemben. Ő volt az, aki az apostoli kereszténységben a bukott nő modern képébe öntött. Valójában a magdalai Mária Isus-Andronicus felesége és gyermekeinek anyja. Az óhitűeknél van egy ikon, amely a Szent Családot ábrázolja, ahol Jézus egy fiút, Mária Magdolna pedig egy lányt tart a kezében. Mária eredetének magyarázata pedig az érthetetlen Migdal városból, amely állítólag a történelem előtti időkben létezett a modern Izrael területén, nem bírja a kritikát. A szanszkritban a "magdala vagy mandala" az, ami körülveszi valaminek a közepét. Mária Magdolna a jorosálemi bizánci Mária. Oroszországban POSADOM-nak hívták. Hallott az olvasó Martha Posadnitsa-ról? Ez a nő Mária Magdolna tükörképe.

Meglepődött? Tehát végül is Jézus nem zsidó, és Mária, Istenanya nem zsidó lány. Ez egy orosz hercegnő, Bizánchoz ment férjhez, Isaac Comnenus szevasztokrátorhoz, aki maga nem volt zsidó. A Komnénosz tisztán orosz vezetéknév, jelentése Plotnyikov. Komon vagy br óoroszul egy ló. Természetesen azt mondod, de hol van itt az asztalos? Szóval lóra ül! Ahogy lóháton kell. Komni vagy komyane azok az asztalosok, akik a legnehezebb munkát végezték a kunyhó építésében - ők vágták a tetőt HARDVER. Ez most egy ló, úgy érzékelik, mint egy ló szájkosarát a kunyhó felett, de korábban ez volt az egész tető - egy kicsit vétkezett, és az egész kunyhót megcsavarja.

Mária, Isten Anyja az orosz hit kétségtelen hordozója, amelyet fiának mondott. Nemcsak egy "ács fia", hanem Rurik is, vagy inkább ilyen az anyjában. Végül is Oroszországban, ahogy mondták: "Az apa neve és az anya jelleme." Ez a klán fiait érintette. Nem innen vették át a zsidók az anyai eredetet a klántörzs folytatásában? Andronicus Komnenos Oroszországban Andrej Bogolyubsky néven ismert, abban az időben, amikor konstantinápolyi csatlakozása előtt Oroszországban bujkált. Tehát milyen hitben nevelték fel Krisztust, a serdülőkor és az érettség időszakában anyja szlávai körében?

A kérdés megválaszolásához ismét visszatérünk a kunyhó építéséhez. Csak egyezzünk meg, olvasó, én megmondom, te pedig nézd meg érzéseidet és a világ teremtéséről hallottakat.

A kunyhó díszítése az ősi tér gondolatát reprodukálta a földön élő emberek világával és két égbolttal - az "ég tornyával", amely mentén a világítótestek mozognak (felső égbolt), valamint egy égbolttal, tele "égtáblákkal". a termékeny esővíz utánpótlás (alsó égbolt). Meglepő módon pontosan erről beszél az Ószövetség, ahol Isten a világ teremtésekor elválasztja az égbolt feletti vizet az égbolt alatti víztől.

Azt a tényt, hogy a bolygóközi teret a leghétköznapibb víz tölti meg, más miniatúrákban is leírtam. Ma már csak három vízállapotot ismerünk: jeget, nedvességet és gőzt. Még kettőt neveztem meg: éter és nehéz víz a bolygó mélyén. Ha az étert Mengyelejev Newtonium anyagként írja le (amit később az emberek elől rejtettek el a hidrogén előtérbe helyezésével), akkor a második a víz. Manapság gyakorlatilag nem tanulmányozzák. Tehát őseink tökéletesen megértették, hogy bolygójuk lebeg és nem repül.

A felső égbolt jeleit a háztetők rakpartjaira faragták, hullámos vonalak formájában, amelyek a teljes tábla mentén húzódnak. A legfelső sort egy cikk-cakk vonal, egy stabil vízgraféma foglalta el. Amint látja, veled ellentétben nagyapáink egyértelműen megértették, hogy a világ vízben született. Egyébként a vizet az Ószövetségben nem Isten teremtette az éggel és a földdel együtt. Már a világ kezdete előtt is létezik. És Isten Lelke lebeg felette.

A cikk-cakk vonalak alatt szaggatott gorodtok vagy lekerekített kiemelkedések helyezkedtek el. A gödrök számától függetlenül mindig a gorodtok és félkörívek-mellek fölé helyezték el a cikkcakkot, mintha éltető nedvességgel, "harmatcseppekkel" (harmatcseppekkel) öntözik a földet. A mell persze allegória, de a fogalom kedvéért közlöm az olvasóval, hogy a FELHŐBŐL esik az eső - tehát ők a mennyei mellek.

A felső ég alatt volt a nap nappali útja, amelynek jelei - sugaras körök vagy "rozetták" voltak törölközőre és kökörcsinre helyezve.

Állj, állj, állj! Elmész, és figyelmen kívül hagyod az elhangzottakat, mint mindig folyékonyan hiszel az első szerzőnek, aki rábukkant. Hogy hogy? A nap nem az űrben van? Miért van hát az excentrikus Katar, aki azt állítja, hogy a FELSŐ ÉG ALATT van. Igen, látod barátom, fogalmad sincs, miből áll egy orosz kunyhó ?! Ő, menj, van egy lakásod egy sokemeletes épületben. Eh, te, szláv a "küldés" szóból

A nap reggeli és esti helyzete tartalmazta a föld jeleit - egy téglalapot (a nap még nem kelt fel), vagy egy keresztezett négyzetet, amely a termékenység szimbóluma (a nap felkelt). A legpompásabban díszített kökörcsin egy „dél” nap volt, amely két szoláris jelből állt – egy körből hat sugárral és egy „futó” napból. A tiszta, napsütéses nap gondolatát megtestesítő hatsugaras kör „talizmán” volt a zivatarok és villámok ellen, ezért gyakran „mennydörgőnek” nevezték. A kompozíciónak vannak bonyolultabb változatai is, amikor minden törülköző tartalmazza a nap teljes nappali pályáját és a "fehér fényt" szimbolizáló sugárzó korongot (ez az motívum különösen elterjedt az észak-oroszországi forgó kerekek díszítésében).

Nos, érted, legalább bármit, te bolond gyerek? Ez látható, és most nem éri el! Oké, velünk, oroszokkal mindig így van, nem mi vagyunk az elsők és nem az utolsók.

A kunyhó a LEGKÖZÉBBI NAPOS ÓRÁT ábrázolja. Sőt, napsütéses és borús napon is. Te most úgy nézel a kunyhóra, mint a kos az új kapunál, és a kedves feled anyósoddal olyan, mint két bagoly a napon! De a 18., sőt a 19. századi orosz írók történeteket hoznak nekünk arról, hogy a paraszt, miután ránézett a SKATE-ra, képes volt azonnal, nagy pontossággal meghatározni az időt. Prishvinnek van egy epizódja, ahol a fiút kiküldik a kunyhóból az udvarra, hogy megnézze az időt. Akkor már nem járkáltak a kunyhókban, de a közvetlenül a kunyhón lévő órát ábrázolják, nézzétek meg, az árnyékban a tetőgerinctől, és húzzatok egy feltételes vonalat a szemközti sarokba az átló mentén. És nincs szükség tárcsázásra.

De ez egy napsütéses napon van, és ha rossz idő ősz? Szóval elvégre itt az ideje mindenkinek - nézze meg és állapítsa meg, ki nem lusta, de a kunyhóban kilépés nélkül is meg lehetett határozni az időt. Igaz, a pontosság kisebb volt. Mit hallottál a piros sarokról, elveszett Molokan? Aha! Ennek ellenére a genetikai emlékezetnek vannak pillantásai! Így van, az ikonok ott álltak, mint egy templomban – háttal keletnek, a bűnösök arcával felénk.

Egy orosz kunyhóban, általában a sarkpontok felé orientálva, a vörös sarok a kunyhó túlsó sarkában, a keleti oldalon, az oldal- és homlokfal közötti térben, a kályhától átlósan helyezkedett el. Mindig is ez volt a ház legjobban megvilágított része: a sarkot alkotó mindkét falnak ablaka volt. És mi volt az ablakokon? Hát hát! Itt van egy csalánmag, ezek az asszonyok, akiket korábban nőknek hívtak! Milyen függönyök!? Volt kötés, még akkor is, amikor a bikabuborékot kifeszítették, üveg helyett, vagy csillámmal. Rongyosok és csattanók! Mindenki behúzott volna és befüggönyözte volna a házat!

Ha benéz a kunyhóba a kerülete mentén, ahol most a panel húzódik, ugyanazokat a jeleket láthatja, mint kívül. Lerajzolták, kivágták, kitömték, általában, ki milyen módon. Szóval itt esett le a kereszt a kötésről, annyi idő. A piros sarok pedig a nap modern órája.

Fontos elem volt az ablakokat keretező burkolat. Ez teljesen természetes, mert az ablak két teret köt össze - a kunyhó lakott világát és a hatalmas külvilágot. Az ablak a kunyhó szeme, amellyel a „fehér fényt” nézi. Fehér fény néz be egy ember lakásába, az ablakokon keresztül.

A falakról, ajtókról, kályháról most nem fogok beszélni. Mindennek van egy bizonyos jelentése és emberi lakhelye, megismétli a világ szerkezetét. Most rátérek a lényegre.

Az egész épületet egy erőteljes, domború mellkasú, méltóságteljesen lehajtott fejű ló képe koronázza meg. Körvonalát a fatörzs természetes formája határozta meg, rizómával, amelyből a gubacsot kivágták. A ló a magasból felméri a környező teret, védő funkciója kétségtelen. Furcsa dolog derül ki. Miért nincs ott Perun, vagy mondjuk nem egy másik bálvány? Mivel ma azt feltételezik, hogy a szlávok pogányok, nagyon helyénvaló ábrázolni azokat az isteneket, akiket állítólag imádtak. És különben is, miért nem csak Indiában szent állat a ló, és nem a tehén? A tehénhez való hozzáállás Oroszországban különleges. Maga a Volga egy tehén (ökörbika, ha - menj)

De miért pont ló? Mondhatjuk persze, hogy ősidők óta a gazda asszisztense és a harcos barátja volt. Ez azonban semmiképpen sem magyarázza meg, hogy a szlávok folklórjában miért van egy történet a fehér naplovakról, egy könnyű lóról, homlokában a nappal, tizenkét aranysörényes biccentésről; miért hívják az orosz mesékben Sivka-burkát "prófétai kaurkának", és miért ugrik egy álló erdő fölé és egy sétáló felhő alá; és miért talál a mai napig patkót - szerencsére?

Mi van, ha egyáltalán nem ló? És mi a helyzet valami allegóriával, költői jelzővel, amelynek védnöke ugyanaz a szárnyas ló - Pegazus?

A "Rig Veda" és az "Avesta" költői emlékezetében megőrzött mitológiát szó szerint áthatja a ló képe (sőt külön himnuszokat is szentelnek neki, dicsőítve a listák győzteseit, az isteneknek áldozva). A ló szorosan összefügg a nappal, annak égi mozgásával, a nappal és az éjszaka változásával.

Surya boldog aranylovai, fényesek, Swift, vidámság kíséretében, Tiszteletre méltóan belépett az ég felszínére, Egy nap alatt körbejárják az eget és a földet

(….)

Állandóan aranylovak hoznak

A fény ragyogása, aztán a sötétség.

(Rig Veda)

Az orosz tökfejek lóval kiegészítve adták a nevet a ma is meglevő tetőgerincnek. Az Isus-Andronic vezetékneve erről a korcsolyáról származik. Ám a ládákon a ló helyett gyakran levágtak egy madarat, amelynek sziluettje leginkább a kacsához hasonlított, és a lovaknak gyakran ívelt "hattyú" nyakuk van. A védikus himnusz magyarázatot ad. A ló dicsérete a következő sorokat tartalmazza:

Amikor először nevettél, amikor megszülettél

Az óceánból vagy az eredeti forrásból emelkedve…

(FIGYELEM, olvasó, itt igaz: a ló az óceánban születik, a mitológiai ló a víz terméke, a kezdeti elem).

Egy messziről jövő gondolattal megismertem a lényegedet, Egy madár repül az égen.

Láttam, hogy horkol a fejed

Repülés könnyű, pormentes utakon.

(Rig Veda)

A szlávok lova szent állat, kapcsolat a halandók és Isten között.

És maga az orosz kunyhó is olyan, mint egy ló: négy sarok - négy láb, falak - egy test, és egy fej áll a tetőn, lezárva az egész épületet, és ezt a részt gerincnek nevezik.

Mondd el az olvasónak, nem jöttél még rá, milyen lény köti össze a ló név alatt az isteneket és a halandókat? Akkor figyelj – ez a VÍZ. Ezenkívül a lóvíz különböző formáiban eltérő tulajdonságokkal rendelkezik. Ha a Napot a szekéren hordja, akkor tüzes – az éter állapota. Ha fekete, mint a szén, akkor talajvíz, ha repül, mint a kacsa, akkor gőz. És vannak fagyott lovak, amelyeket csak a nap és a tűz támaszt felélesztve – ez a jég. Hullámban futó, aggódó ló, hullámos sörénye, ez az a víz, amit mindannyian ismerünk.

Mondd el az olvasónak, mitől védi meg a tető a családot elsősorban? Igen, persze az esőtől, hótól. Lapos tetőn nem szörnyű a szél, és a nap sem. Az arabok így élnek, gyűjtik az esővizet, lapos tetőkön az ő igényeik szerint! De Oroszország körülményei között, tető nélkül. Ezért helyezték el a VÍZ szimbólumát a tetőre - egy fából faragott lovat. És emlékezve arra, hogy a világ teremtésekor már létező vízből született (a Bibliában Isten nem teremt vizet, hanem csak az eget és a földet teremtve osztja szét), felmerül az a vélemény, hogy az egész világegyetem egy VÍZÓCEAN, különböző formákban, az, aki létrehozta az ismert univerzumot. Vagyis Isten.

Akik olvassák munkáimat a víz emlékezetéről, eddig ismeretlen tulajdonságairól, a "víz körforgása a természetben" nevezett mítoszról, az állapotról és annak formáiról, azok logikusan összegződnek az elmondottak megértéséhez. felett. Másoknak is ajánlom, hogy olvassák el az „Aqua – Isten ajándéka” gyűjtemény korábbi miniatúráit. Az olvasónak meg kell értenie a következőket is: a víz egyike annak a három formának, amelyet Isten képvisel. A világteremtés során csak három kifejezést írnak nagybetűvel: Isten, Isten Lelke és Víz. Így van ez sok nemzet legendájában, beleértve a Szentírást is, de nem a Bibliában. Ott a víz, bár a világ teremtésekor említésre kerül, mennyiségben valamivel kisebb, mint maga az Isten-Atya-Teremtő, ez már kisbetűvel van írva. Nos, ez érthető – a Biblia az apostoli kereszténység könyve, amely bár tiszteleg a víz előtt (keresztség, ivás, mosakodás stb.), már nincs tisztában ennek a jelenségnek a lényegével. A híres Szentháromság Isten három hiposztázisának egyesülése, ahol a Fiú a víz. Nem véletlenül volt Andronicus általános neve Comnenus. Így a Fiú Isten az asztalos József fia lett, aki a tetőt készítette.

Kérdezi, mit jelent a másik kettő. Még nem tudom, ez a kérdés túl bonyolult, de ugyanakkor egyszerű, mint minden, amit a Teremtő teremtett.

Az apostoli keresztények elvesznek saját következtetéseikben. Valóságnak tekintve a hazugságot, amelyet vagy a meg nem értés, vagy a hatalom és a pénz érdekében szándékosan elferdített értelmezés hozott, a világban létrejött papok kasztja kegyetlenül kihasználja annak képét, aki egy teljesen más tanítást hozott a világra, mint amelyet az ősök ismertek. Természetesen a cári klán kereszténység sem ment messzire vezetőinek felmagasztalásában. De ennek legalább komoly okai voltak, és mindenekelőtt a VÉR, amely magától Isustól és rokonaitól hordozza a génmemóriát az anyján. Ma már világos, hogy Mária és Fia ugyanazt a hitet vallották, mint őseik – az egyistenhitt. Ma azt állítják, hogy Jézus örök életet adott nekünk azáltal, hogy feltámadt a halálból, valamint egy halhatatlan lelket. Az utolsó állítás tiszta nonszensz: a lelket Isten adta nekünk, és ez önmagának egy része. Ezért halhatatlan, jóval Krisztus előtt. Jézus tanításának lényege magának Istennek a keresése, a tudáson keresztül. Kopogtass és megnyittatik nektek, kérjetek és megadatik nektek… Erre hívta Jézus a nemzeteket. Csak hát a 12. században Bizáncban élesen kirajzolódott a kicsapongás és a legfelsőbb iránti rajongás, új irányzatok és tanítások jelentek meg, amelyek igazolták ezt az állapotot. A Földre küldött Jézus, Andronicus Comnenus császár-királyban inkarnálódott, harcot kezdett a vesztegetés, a templomi kereskedők, a libertinusok, a pénzszerető papok ellen. Ezek az irányzatok Ázsia európai részéről érkeztek, amelyet ma felvilágosult Európának neveznek. A szlávok által meghódított terület igyekszik kikerülni a birodalom alárendeltségéből, és rendszeresen szervez puccsokat Bizáncban, csatlósait ülteti a trónra. De Nagy-Oroszország erősebb, és rendszeresen kiűzi a latinok teremtményét a Kijevi Bizánci Ruszból. Bizáncban sokáig szlávok uralkodtak - bevándorlók Nagy-Oroszországból, a fővárossal, VELIKIJ NOVGOROD ISTENNEK, az Oka és a Volga folyók folyásánál. Ez nem egy város, hanem az oroszországi aranygyűrű városainak gyűjteménye.

A Komnenos nemzetség szláv és orosz. Andronicus apjának, Isaac Comnenusnak a megdöntése után az öröklési szabályokkal ellentétben nyugatbarát öccse, egy másik anyától került a trónra. Izsáknak a Sevastocrator címet adja. Izsáknak sok gyermeke volt - Andronicus negyedik feleségétől. Izsák halála után Mária Oroszországba menekül apjához, ahol a Krím-félszigeten fiát szül, aki 30 év múlva átveszi a hatalmat Bizáncban, és megkezdi az orosz rend megteremtését a kicsapongásokkal és hazugságokkal átitatott városban.. Üldözi az igazságtalan bírákat, megvesztegetéseket, hivatalnokokat, visszaadja a zsákmányt a népnek… Ez a szabály három évre elegendő volt. A latinok új puccsot hajtottak végre, és keresztre feszítették Jézust, néhány zsidó munkájaként adták át, akik soha nem léteztek népként. A kivégzés miatti felháborodás azonban akkora volt, hogy Nagy-Oroszország kirobbantotta az emberiség történetének ELSŐ világháborúját. Ma keresztes hadjáratok néven ismert, állítólag a Vatikán vezette. Valójában a vatikáni hadjáratok a királyi kereszténység elleni küzdelem. Ez a háború Bizánc bukásával ért véget, a szeldzsuk törökök csapásai alatt, akiknek vezetője a komnénok leszármazottja volt. Az első iszlám nem különbözött az első kereszténységtől. Ez ugyanazon események másfajta újramondása.

A hatalom megszerzéséhez többre volt szükség, mint pusztán hitre, hanem a teljes alávetettség vallására. Ilyen lett az apostoli kereszténység. Mint kiderült, a világ hatalmasainak aránya megfelelő lett. Miután először meghódította Európát és elválasztotta Oroszországtól, az Apostoli Vatikán magához Oroszországhoz költözött. A nagy bajok idején az apostoli kereszténységet rákényszerítették az orosz népre, a cári törzset pedig brutálisan elpusztították és üldözték. Avvakum főpap, boyarynya Morozova, Aquitania katárjai, templomosok - ezek és sok más ember, a pápai egyház népirtásának áldozatai az általános keresztényekkel kapcsolatban.

Gyakran kell olvasnom a munkámról szóló kritikákat, ahol azzal vádolnak, hogy "elöregedett árukat - Jézus Krisztust" forgalmazok. Szeretek feladni mindent, ami velünk történt, beleértve őt is. Mindig azt akarom mondani az ilyen embereknek: „Bolondák vagytok! Krisztus teljesen más ember, mint amit ma elfogadnak, sokoldalúbb, egyszerűbb és elérhetőbb, nagyszerű és okos, veled ellentétben. Minden, ami a világgal történt, része annak eposzának, evolúciójának és fejlődésének szakaszai, mindannyiunk része. Ma feltalálsz egy soha nem létező pogányságot. Mindez ugyanabba a szomorú állapotba vezet, mint ami ma az apostoli kereszténységben megfigyelhető. És biztosan kitalálsz magadnak egy új Krisztust, amely még távolabb van a valódi képtől, mint a mostani. Ez azonban a te utad, és te magad választottad, de szeretnélek emlékeztetni arra, hogy a víz kimeríthetetlen információforrás, melynek paneljeire a mi ügyeink íródnak. És előbb-utóbb válaszolnod kell értük"

A miniatűr befejezéseként szeretném elmondani, hogy egy hétköznapi ház példáján próbáltam bemutatni, hogyan fonódott össze Jézus tanítása szervesen az ősi monoteizmussal. Számomra úgy tűnik, hogy az igazsághoz való visszatérés visszafordíthatatlan folyamatai zajlanak a világban. Korunkban minden gyorsabban történik, és a világ percenként változik. Ezért arra kérem az olvasót, hogy saját szemével nézze az eseményeket, és csak a saját érzéseiben bízzon. Így merültek fel számodra az emberiség nagy áldásáról, a közönséges vízről szóló ciklus utolsó miniatúrájának olvasása közben.

A VÍZ MINDENKIT A VÍZ TISZTÍTÁSÁRA HAGYJA.