Hogyan sokkolta a felsőbbrendű faj az oroszokat a háború alatt

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A Nagy Honvédő Háború során nemcsak a különböző ideológiák ütköztek össze, hanem kultúrák is. A helyes életértékek szellemében nevelkedett szovjet emberek számára megdöbbentő volt a német katonák viselkedése, akiket kötetlen környezetben figyelhettek meg.

Mind a békés szovjet polgárok, mind a Vörös Hadsereg emberei közelről megismerkedtek a Wehrmacht katonáival.

A frontkatonák tanúsága szerint a csaták közti szünetben néha beszélgettek német katonákkal – az ellenfelek füsttel és konzervvel kedveskedhettek egymásnak, vagy akár labdázhattak is. Sztálingrád után a németek egyre gyakrabban kerültek fogságba, néhányukat szovjet kórházakba szállították. Kórházi öltözékben csak német beszédük alapján lehetett őket megkülönböztetni a sebesült Vörös Hadsereg katonáitól.

A németekkel való találkozáskor az első dolog, ami feltűnt, a német kultúra mély és gazdag eredete ellenére enyhén szólva nem teljesen tisztességesen viselkedtek - túl felszabadultan, szándékosan durván, néha őszintén vulgárisan. A szovjet emberek számára ismerős gyermekkori tisztesség keretei ismeretlenek voltak számukra. Egyáltalán nem úgy szervezték meg az életüket, mint mi.

A német hadseregben sokáig nem voltak megfelelő feltételek a mosáshoz és a mosáshoz, ami az aktív egységekben magas szintű egészségtelen állapotot eredményezett.

Evert Gottfried német hadnagy megjegyezte, hogy természetesen igyekeztek tiszták lenni, de a lövészárokban ez nehéz volt. A tiszt elmondása szerint ezrede az oroszoktól tanulta meg az állandó mosás és mosás szokását, és már 1941-ben Gottfried saját kezűleg megépítette az első fürdőházat, amely lehetővé tette beosztottjainak, hogy megszabaduljanak a tetvektől és más élősködőktől.

Ha a háború első hónapjaiban a német hatóságok megpróbálták megbüntetni katonáikat a megszállt területek lakosságához tartozó ingatlanok ellopása miatt, 1942 végére ezek az intézkedések már nem voltak érvényben. Ráadásul a Wehrmacht-katonák egyre gyakrabban rabolták ki saját kollégáikat. „Tiszteink kisajátították a nekünk szánt élelmiszereket: csokoládét, aszalt gyümölcsöket, likőröket, és mindet hazaküldték, vagy maguk használták fel” – írta haza az egyik német katona.

Igaz, hamarosan a rablásban részt vevő egység teljes tetejét eltávolították hivatalából és tartalékba küldték. Mint kiderült, az előléptetés érdekében. A mezei konyhán a németek szerint rendes katonai nepotizmus uralkodott. Azok, akik közel álltak az „uralkodó klikkhez”, nem tagadtak meg maguktól semmit.

A rendõrök „fényes pofával” jártak, a rendõrök hasa „mint a dob”. Luitpold Steidle ezredes, a 376. gyalogoshadosztály 767. gránátosezredének parancsnoka elmesélte, hogyan találta 1942 novemberében katonáit, amint csomagokat lopnak társaitól. Mérgében megverte az első karjához érkezett tolvajt, de később rájött, hogy a Sztálingrádból visszavonuló hadsereg hanyatlását már nem lehet megállítani.

Azt kell mondani, hogy sokak számára a Szovjetunió német inváziója egy egzotikus országba tett utazáshoz hasonlított. De a valóság gyorsan kijózanította őket. Voltheimer közlegény például már 1941 decemberében ezt írta a feleségének: „Könyörgöm, ne írj nekem selyemről és gumicsizmáról, amelyeket megígértem, hogy elhozok neked Moszkvából. Értsd meg: meghalok, meg fogok halni, érzem." Kultúra kérdése A németek teljes elfogása után a szovjet katonák megdöbbentő képekkel kezdtek találkozni, amelyek a német katonák háborús időtöltését mutatják be. Sokukon a közlegények és a Wehrmacht-tisztek teljesen meztelenek: vagy feneküket mutatják, vagy "férfiasság", itt egy életnagyságú női babával ölelkeznek, itt pedig a pöcegödör fölött végeznek illetlenségeket.

A pszichoanalitikusok szerint az anális-genitális téma a németek vérében van. Így Alan Dandes folklorista és kulturális antropológus megjegyzi, hogy a katológiai kérdés a német nemzeti kultúra sajátos jellemzője, amely a XX. században is fennmaradt. Luther Márton, Johann Goethe és Heinrich Heine szövegeire hivatkozva a tudós bebizonyítja, hogy egy ilyen alaptéma iránti érdeklődés még a német nemzet legjobb képviselőitől sem volt idegen. Vegyük például Mozart unokatestvérének írt leveleit, amelyek olyan kifejezéseket tartalmaznak, mint „nyald meg a seggem” vagy „szart az ágyban”. A komolyzene jelzőfénye nem látott ebben semmi szégyenleteset.

Ebből a szempontból egy német katona számára teljesen természetes cselekvés volt az, amit „levegő elrontásának” neveznek. Az igények kielégítése A bordélyházak a német hadsereg szerves részét képezték.

Nemcsak a megszállt Európában, hanem a Szovjetunió területén is létrehozták őket. A személyzet szexuális életének egyszerűsítéséről szóló döntést azután hozták meg, hogy majdnem minden tizedik német katonának volt szifilisz vagy gonorrhoea. A szervezett bordélyházakban a prostituáltak fizetést, biztosítást, juttatásokat és megfelelő orvosi ellátást kaptak. A fennmaradt dokumentumok szerint ismert, hogy hasonló létesítmények voltak Pszkovban, Gatchinában, Revelben, Sztálinóban.

A Németországból a frontra küldött csomagok tartalmának jelentős része óvszer volt. A fogamzásgátlókat a bordélyházakon kívül a büfékben, a konyhákban vagy a beszállítóktól lehetett beszerezni. A szexuális problémákkal nem foglalkozó németek azonban panaszkodtak, hogy a legtöbb éhes és kimerült katona számára, akik közül sokan meghaltak, "a kenyér helyett a gumitermékek egyenértékűek a forró szenet a pokolba küldésével".

Ennél megdöbbentőbb azonban, hogy koncentrációs táborokban is működtek bordélyházak. Így 1941 júniusában Heinrich Himmler elrendelte, hogy a mauthauseni koncentrációs táborban szervezzenek egy "tolerancia házat", amely az SS-eket szolgálhatja.

A szerelem papnőiként, a Birodalom faji politikájával ellentétben, a tábor foglyait használták fel. Sokan közülük a tömeges éhezés és a foglyok magas halálozási aránya között önként vállalták az ilyen "munkát". Ám ez csak átmenetileg könnyített az „alsó fajok” képviselőinek sorsán. Néhány hónappal később visszatértek a laktanyába, gyakran terhesek vagy szifiliszben szenvedve. A hatóságok nem törődtek a prostituáltak sorsával. Leggyakrabban kínjukat halálos injekció váltotta ki.

Tudjuk, hogy a fronton a szovjet hadsereg egységeiben súlyos vétségért lelőhették őket. Az azonban még az NKVD alkalmazottainak sem fért bele, hogy a front túloldalán büntetésből lefejezést alkalmaztak. Max Landowski német tüzér felidézte, hogy 1943-44-ben a 253. gyaloghadosztályban a legtöbb katonát a guillotine-on végezték ki.

Így főként dezertálási kísérletért vagy az egységtől való jogosulatlan távolmaradásért büntettek. Landowski azt is megállapította, hogy az egységében magas az öngyilkossági arány. Ezt elősegítette a lőfegyverek teljes körű elérhetősége, de a katonák nemcsak lelőtték magukat, hanem fel is akasztották magukat, vízbe fulladtak, vagy nagy magasságból ugrással kioltották az életüket. A német hadsereg öngyilkossági kísérleteinek több mint 2/3-a halállal végződött.