10 méltatlan dolog, ami megaláz egy embert

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Iskolánk nevelő-oktató munkájának gyakorlatában évek óta erkölcsi szabályok alakultak ki "Tíz méltatlan dologról, amely megalázza az embert". Megerősítjük a gyermekek tudatában az utálatos gondolatot, számos cselekvés elfogadhatatlanságát. Csak a gondolat, a meggyőződés alapján erősödik meg a méltatlanok iránti megvetés érzése.

A gondolat és az érzés fúziója megerősíti az egyén értékes erkölcsi tulajdonságát - undort a saját viselkedésében méltatlanokkal szemben, aktív törekvést az embert felemelő méltó tettekre; hajlandóság mindennek ellenére saját meggyőződése szerint cselekedni a méltóról és a méltatlanról.

1. Méltatlan arra, hogy jólétét, örömét, örömét, lelki békéjét megszerezze egy másik ember elnyomása, rendetlensége, bánata, szorongása rovására. Arra törekszünk, hogy a gyermekcsapatban a jó közérzet, az öröm, a boldogság harmóniája uralkodjon. Egy gyermek jóléte nem veszélyeztetheti egy másik gyermek jólétét. Egy kis embernek nem szabad bezárkóznia saját boldogsága burkába. Az ideál, amit látunk, a következő: a boldog lelkiismeret-furdalást tapasztal attól, hogy társát megfosztják a boldogságtól. Ez az élmény a gyermek lelkének egy nagyon érzékeny zuga, amelyben a méltóság finom érzése lappang. Az igazi méltóság nem lehet önelégült, nyugodt, közömbös az iránt, ami egy másik ember szívében történik.

2. Méltatlan bajban, veszélyben barátot elhagyni, közömbösen elmenni más bánata, bánata, szenvedése mellett. Az erkölcsi süketség és vakság, a szív zsibbadása az egyik legaljasabb bűn. Valaki más szerencsétlenségének érzése és annak megértése, hogy ettől a szerencsétlenségtől távol maradni undorító és undorító – minden nevelőmunka egyik fő vonulata. Az iskolai életben nagyon fontos szerepet tölt be a szerencsétlenséghez való viszonyuláson alapuló méltóság ápolása, mivel a tudás elsajátításának kudarcai nagy gondot jelentenek a tanulásban. Nagyon fontos, hogy a gyerekek lássák a bajt egy barát lemaradásában, rossz jegyeiben, együtt érezzenek vele, és ne maradjanak közömbösek azzal kapcsolatban, hogy vannak vesztesek az osztályban.

3. Méltatlan mások munkájának eredményét felhasználni, valaki más háta mögé bújni. Ez a nagyon finom spirituális kapcsolatok szférája, amely a tanításhoz, valamint a kollektív és az egyén életének teljes szerkezetéhez kapcsolódik. Keményen dolgozónak lenni megtiszteltetés, ingyenélőnek lenni becstelenség. Egy ilyen szemlélet ápolását tekintjük azoknak a meggyőződéseknek a középpontjában, amelyek alapján az állampolgár formálódik. Nagyon fontos, hogy az első ámulat, az első kinyilatkoztatás, amit az ember átélt, a gondolat volt: ezt a saját erőmmel tettem, az eszemmel értem el. Nagy oktatási készségre van szükség ahhoz, hogy segítsünk a gyengéken, tehetetleneken és intelligenseken. Bármilyen segítségre van szükség, annak sértenie kell a megsegített személy büszkeségét. A kis emberben ki kell fejleszteni a vágyat, hogy végül megszabaduljon a segítségtől. Gyengének lenni szégyen – ez a meggyőződés a gyengékben akarja meghonosítani a mesternevelőt. A gondolati feszültség, a keresés, a probléma önálló megoldása termékeny terep, amelyen erős lelkületű emberek nevelkedhetnek.

4. Nem érdemes félni, lazának lenni; szégyen a határozatlanságot mutatni, a veszéllyel szemben visszavonulni, nyafogni. A félelem és a határozatlanság gyávaságot, aljasságot, árulást szül. A bátorság és a bátorság a bátorság forrása. Ahol ez veszélyes, nekem kell az elsőnek lenni – ez egy erkölcsi szabály, amelyre a tanári kar arra törekszik, hogy viselkedési normává tegye. A bátorság, a bátorság, a határozottság, a veszélyekkel szembeni rettenthetetlenség megnyilvánulása, a rugalmasság olyan összehasonlíthatatlan lelkiállapot, amely nyomot hagy az ember teljes megjelenésében, valódi nemességet hozva létre benne. Meggyőződésem, hogy az ember csak bátorságban és bátorságban fejezi ki és ismeri meg magát igazán.

5. Méltatlan szabadulni a szükségleteknek és szenvedélyeknek, mintha megszabadulnánk az emberi szellem uralma alól. Akár enni, akár inni, pihenni vagy a tűz mellett melegedni akarsz – a szervezetednek szüksége van erre, de ne felejtsd el, hogy te ember vagy! Igényeit kielégítve nemességet, visszafogottságot, kitartást kell tanúsítania. Ez nem csak szerénység. Ez valami magasabb és jelentősebb: azáltal, hogy uralja szükségleteit és szenvedélyeit, felemeli spirituális lényegét.

6. Nem érdemes hallgatni, ha a szavad becsületesség, nemesség és bátorság, a hallgatás pedig gyávaság és aljasság. Nem érdemes beszélni, ha a hallgatásod őszinteség, nemesség és bátorság, a szavad pedig gyávaság, aljasság, sőt árulás. Mennyit beszél az ember méltóságáról az a képessége, hogy bölcs uralkodója legyen a szónak, mestere, aki birtokolja ezt a finom emberi hangszert!

7. Valós emberhez méltatlan nemcsak hazudni, képmutató lenni, grovel, alkalmazkodni valaki akaratához, de nincs saját szemük, elveszítik az arcukat. A hallás undorító és undorító: rosszabb, mint az árulás. Egy fülest keresni, egy elvtársról tudósítani egyenlő a hátba lövéssel. Itt a nagyon kényes emberi kapcsolatok szférájába lépünk, amelyek nemessége és tisztasága nagymértékben meghatározza az ember erkölcsi jellemét egy életre. A beszédbátorság és a hallgatás bátorságának kiműveléséhez magának a pedagógusnak nemesnek és bátornak kell lennie. Tiszteletben kell tudnunk tisztelnünk saját nézetünket, egy kis ember, különösen egy tinédzser meggyőződését, még akkor is, ha viselkedésében nem minden tűnik egyértelműnek és indokoltnak számunkra.

8. Nem méltó szótlanul szórni, beválthatatlan ígéreteket tenni. Egy igazán emberi jellem egyik nagyon finom vonalát látom, amelyet a tanár a háziállat kristálytiszta és határozott szavakkal rendelkező személyiségévé csiszol. Ez megköveteli egy fiatal lélekben az akarat nemességének nevelését. Korai életkortól kezdve meg kell tanítani az embert az önképzésre, önfejlesztésre irányuló célok kitűzésére. Legyen ez a cél eleinte jelentéktelennek tűnő; de az ember ne éljen hiába; a törekvésnek kell hajtania őket; a cél elérése hozzon neki örömet és büszkeséget.

9. Méltatlan a túlzott önsajnálat, valamint a kíméletlen hozzáállás, a másik ember iránti közömbösség. Méltatlan eltúlozni a személyes gyászt, sérelmeket, bajokat, szenvedést. A könnyezés méltatlan. Az embert kitartás díszíti. A kitartás, a kitartás, a rugalmatlanság légköre képletesen szólva az a fény, amelyben egy kis ember meglátja az igazi értékeket viselkedésében.